Богоявленский монастырь — православный мужской монастырь в Москве, основанный в 1296 году и действовавший до 1929 года. В 1991 году Русская Православная Церковь вернула себе один из бывших монастырских храмов, с тех пор являвшийся приходским, в строениях Иверской иконы Богородицкого благочиния Московской городской епархии.
Основание и ранний период (конец XIII — XIV век)
Монастырь основан
в конце XIII века (примерно 1296–1304 годы) московским князем Даниилом
Александровичем, сыном Александра Невского. Это произошло вскоре после
того, как Москва стала самостоятельным удельным княжеством.
Первоначально все постройки были деревянными. По преданию, одним из
первых игуменов стал Стефан — старший брат преподобного Сергия
Радонежского.
Уже в 1313 году в обители принял постриг будущий
митрополит Московский и всея Руси святитель Алексий (один из самых
почитаемых святых Москвы). Деревянный Богоявленский собор быстро
обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году на пожертвования боярина
Протасия возвели первый каменный собор — белокаменный, одноглавый,
четырёхстолпный. Это было одно из первых каменных зданий Москвы того
времени.
Монастырь неоднократно горел и разрушался:
1382 год —
нашествие хана Тохтамыша;
1451 год — набег ордынского царевича
Мазовши (восстановлен при Василии II Темном, построили трапезную);
1547 год — большой московский пожар;
1571 год — поход крымского хана
Девлет-Гирея (отремонтирован при Иване Грозном).
Смутное время и
XVII век
В 1611–1612 годах, во время сражений за Китай-город,
монастырь разграбили и сожгли. В 1624 году при царе Михаиле Фёдоровиче
построили новый каменный собор. Обитель разделили на южную (соборную) и
северную (хозяйственную) части.
В 1672 году боярыня Ксения Репнина
подарила двор на Никольской улице — там возвели ворота с надвратной
церковью Рождества Иоанна Предтечи. В конце XVII века весь комплекс
перестроили в стиле нарышкинского барокко — это один из ярких примеров
московского барокко.
Самое важное событие XVII века — открытие в 1685
году Богоявленской школы под руководством греческих монахов братьев
Лихудов (Иоанникия и Софрония). Это была первая высшая школа России!
Здесь учились дети всех сословий (более 180 человек через два года). В
1687 году школу объединили со Славяно-греко-латинской академией и
перевели в Заиконоспасский монастырь (позднее — Московская духовная
академия).
В 1692 году на средства Натальи Нарышкиной (матери Петра
I) и князей Голицыных и Долгоруковых начали строить нынешний
Богоявленский собор (освящён в 1693–1696 годах). В него перенесли
чудотворную Казанскую икону Божией Матери из ополчения Минина и
Пожарского. В XVIII веке в соборе появились приделы: Георгия Победоносца
(1747) и Иакова Алфеева (1754, позже переосвящён в честь Феодосия
Черниговского).
XIX — начало XX века
В 1764 году монастырские
земли секуляризовали (отобрали в казну). После пожара 1812 года
(Наполеон) собор сильно пострадал от взрыва в Кремле, но его быстро
восстановили и освятили заново в 1813 году. В 1867 году в соборе
появились афонские святыни: икона «Скоропослушница», мощи великомученика
Пантелеимона и частица Животворящего Креста.
После Февральской
революции 1917 года здесь была резиденция епископа Иоасафа (Каллистова).
Монастырь формально закрыли в 1919 году, хотя приход продолжал
действовать. В 1922 году изъяли церковные ценности «на помощь
голодающим». В 1929–1930-е годы почти всё разрушили: снесли колокольню,
надвратную церковь, часть келий, Алексиевский придел. Помещения
использовали под склад, общежитие и производство. Во время Великой
Отечественной войны (1941) рядом упал сбитый немецкий бомбардировщик —
взрыв повредил верх собора.
Советское время и возрождение
После войны на территории построили здание НКВД (позже другие
учреждения). В 1982 году собор передали Государственному академическому
русскому хору имени Свешникова для реставрации.
В 1991 году собор
вернули Русской Православной Церкви, возобновили богослужения. Сам
монастырь не возобновили — сейчас это действующий приходской храм
(Богоявленский собор в Китай-городе). К нему приписаны несколько других
храмов и часовня Иверской иконы у Воскресенских ворот. В 1995–2012 годах
здесь работала Регентско-певческая семинария.
Сохранившиеся постройки
сегодня: главный собор Богоявления (нарышкинское барокко, с приделами),
братские кельи, настоятельские палаты, нижний храм Казанской иконы
Божией Матери и придел Спаса Нерукотворного в бывшей колокольне. Это
один из немногих сохранившихся фрагментов древнего Китай-города.
Ключевые святыни и личности
Чудотворная Казанская икона Божией Матери
(из 1612 года).
Афонские святыни (с 1867 года).
Среди настоятелей
— будущий митрополит Алексий, архимандрит Амвросий (участвовал в
избрании Михаила Романова в 1613 году) и многие другие видные иерархи.
Главный объект — Собор Богоявления Господня (1692–1696 гг.)
Это
двухъярусный храм, построенный в стиле нарышкинского барокко при
архимандрите Никифоре на средства князей Голицыных, Долгоруковых и
царицы Натальи Нарышкиной. Освящён патриархом Адрианом в 1693–1696 гг.
Храм возведен на подклете более раннего собора 1624 г. (нижняя церковь)
и сохранить следы еще более древнего белокаменного храма XIV века.
Композиция и план
Собор ориентирован строго по вертикали:
министр четверик (основание);
поставленный на него восьмерик;
вытянутый барабан восемью сгранной главой (завершён гранёной
«маковкой»).
Трапециевидное соединение с четверкой расширено
открытым галереей-гульбищем (позже на ней появились дополнительные
приделы). Над западным входом раньше был небольшой колокольня со шпилем
(утрачена). Общая высота собора — 64 м (от основания до креста),
внутренняя высота до верха купола — 45 м. План повторяет осевую
композицию древнего храма, но собор стал длиннее и повернут на
Никольской улице.
Декор фасадов (ярчайшая черта нарышкинского
барокко)
Красный кирпичный стент контрастирует с обильной
белокаменной резьбой:
пышные наличники окон с фигурными колонками,
гребнями и «разорванными» фронтонами;
профилированные карнизы и тяги;
концы четверика украшений стилизованными вазами;
грани восьмерика
увенчаны гребнями;
верхняя часть четверика прорезана окнами (север и
юг), окно подклета — скромнее, но тоже в барочном духе;
западный
торец трапезной формы «голландским» фронтоном.
Апсиды и трапезная
богато украшены лепниной. Всё это создаёт впечатление лёгкости и
нарядности — типичный переход от средневековой русской конструкции к
западноевропейскому барокко.
Нижний храм (подклет)
Освящён в честь
Казанской иконы Божией Матери (1624 г., «тёплая» церковь). Здесь до
1930-х годов находился богатейший некрополь (Голицыны, Шереметевы,
Долгоруковы, Салтыковы и др. — более 150 захоронений). Надгробия XVIII
века — шедевры барокко с гирляндами, драпировками и аллегорическими
фигурами (некоторые объединяют французским мастерам, в т.ч. Ж.-А.
Гудону). Сейчас некрополь утром, но работает нижний храм.
Интерьер
Особые примечательны алебастровые барельефы XVIII века
(работы итальянских мастеров): крупные скульптурные композиции
«Коронование Богоматери», «Рождество Христово», «Богоявление».
Сохранился многоярусный резной иконостас с позолотой, царские врата в
виде креста. Росписи и лепнина частично восстановлены после реставраций
(после 1812, 1941 и 1980-х гг.).
Другие постройки ансамбля
Братские кельи и настоятельские палаты (XVIII–XIX вв., перестроены более
рано)
Двухэтажные кирпичные корпуса с классическими элементами:
белокаменные наличники, пилястры, карнизы. Компактные, строгие, но с
барочными акцентами. Они окружают собор с юга и строят монастырский
двор. Сохранились практически полностью.
Утраченные элементы
Отдельная колокольня с церковью Спаса Нерукотворного (разобрана в 1929
г.).
Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи (1672 г., снята в
1905 г.).
Монастырские стены и башни.
Общая характеристика
Архитектура монастыря — это эволюция от раннихосковского белокаменного
зодчества XIV века (позакомарное покрытие, резные пояса) через пожары и
перестройки к пышному барокко Петровской эпохи. Собор стал одним из
первых «высотных» доминантов Китая-города и до сих пор впечатляет
вертикализмом и декоративным богатством. Сегодня собор — действующий
приходской храм (возвращён Церкви в 1991 г.), объект культурного
наследия федерального значения.
Как добраться
Адрес: Ярославская область, г. Углич, ул.
Студенческий городок, 12 (рядом с Угличским кремлём, 5–7 минут пешком от
центра).
Из Москвы на машине (рекомендуемый для свободы): 220–250
км, 3,5–4,5 часа. По Ярославскому шоссе (М8) до Переславля-Залесского,
затем до Ростова Великого, по въезде налево на Углич (трасса Р104).
Парковка у монастыря бесплатная или рядом с улицей.
Автобусом: от
автовокзала «Северные Ворота» (Москва) прямыми рейсами, 4 часа, от
900–1200 ₽. От автовокзала Углича — 10–15 минут пешком по ул. Ольги
Берггольц → Октябрьская → Ростовская.
Поездом: с Восточного
(Казанского) вокзала Москва — Углич — Рыбинск, 5 часов, от 800 ₽. От
станции Углич — такси или автобус 5 минут.
Теплоходом/круизом: самый
живописный вариант по Волге (из Москвы 3–4 дня), причал в 800 м от
монастыря.
Такси/Благо: Яндекс.Такси или местное (от автовокзала
100–200 ₽).
Монастырь легко записаться в маршрут по Золотому
кольцу (Ростов, Переславль, Ярославль).
Часы посещения и
расписание богослужений
Территория открыта ежедневно с раннего утра
до позднего вечера (примерно 7:00–20:00, уточняйте на месте или по
телефону +7 (48532) 2-02-06). Вход бесплатный.
Расписание служб
(ежедневно, может слегка меняться по праздникам — проверяйте на
monastyrbogoyavlenie.ru):
Божественная литургия — 9:00 (в одном
из храмов, с исповедью и причастием).
Вечерняя служба — 17:00.
Молебны по дням недели (понедельник — прп. Анастасии Угличской и
т.д.). Лучше приходить утром или вечером: меньше толпы, красивое
освещение. Во время службы туристы могут присутствовать, но тихо и без
фотовспышки. Если хотите просто посмотреть — приходите между службами.
Дресс-код (обязательно!)
Монастырь — место молитв, поэтому важен
внешний вид:
Женщины: длинная юбка или платье (ниже колена), закрытые
плечи и грудь, платок/шарф на голову. Брюки, шорты, облегающая или
открытая одежда запрещены (даже в храмах). Косметика минимума — лучше
без яркой (это считается неуместным перед Богом).
Мужчины: длинные
брюки (не шорты), рубашка/футболка с рукавами. Головной убор снимайте
внутри храмов.
Чистая, опрятная одежда. В жару возьмите с собой
юбку/платок (их иногда дают в лавке).
Это не просто традиция —
так проявлять уважение к монахиням и святыне.
Правила поведения
на территории
Тишина и благоговение: говорите тихо, не бегайте, не
ходите/пейте на ходу. Включите громкую музыку в наушниках.
Запрещено:
Заходить в жилые дома, кели и хозяйственные постройки.
Фотографировать/снимать монахинь, священников и основные хозяйственные
зоны (снаружи храмов и на территории — можно).
Рвать цветы, травить,
мусорить.
Въезжайте на машину без благословения настоятельницы
(паркуйтесь на открытом воздухе).
Фото внутри храмов обычно
разрешено (без головного убора и штатива), но лучше спросить в лавке.
Дети: приветствуются, но под присмотром — не шуметь.
Соблюдайте —
и посещайте душевный покой.
Что посмотреть и святыни
Монастырь
небольшой, но очень гармоничный — осмотр на 30–60 минут + время на
молитву:
Богоявленский собор (главный, 1843–1850-е) — белоснежный с
синими куполами, внутри роскошные росписи и иконостас.
Смоленская
церковь (1700 г.) — старейшая, пятиглавая трапезная.
Фёдоровский храм
(1818 г., классицизм) с фресками.
Другие: церковь «Достойно есть»,
Казанская, часы.
Святыни:
Чудотворная Фёдоровская икона Божией
Матери.
Икона Божией Матери «Свеча Неугасимая Огня Невещественного».
Смоленская икона «Одигитрия».
Мощи и частицы святых (Иоанн Милостивый
и др.).
Есть Музей Ангелов (ср–сб 10:00–17:00, экскурсия по
записи +7 960 545 33 21) — уникальные для детей и взрослых.
Дополнительные советы туристам
Паломническая инфраструктура: есть
гостиница и трапезная для паломников (домашняя еда, недорого). Можно
остаться на ночь — бронируйте заранее на сайте.
Пожертвования и
требы: свечи, записки, молебны — в лавках или онлайн на сайте. Монастырь
поддерживается, помощь приветствуется.
Лучшее время года: лето
(цветы, зелень) или зима (снег + синие купола выглядят сказочно).
Избегайте больших праздников (Богоявление 19 января, престольные дни),
если не любите толпу.
Что взять с собой: удобную обувь (территория
частично мощёная), воду, платок/юбку, деньги на свечи/пожертвование.
Рядом: Угличский кремль (5 минут), церковь Димитрия на Крови, Волга —
идеально совместить за один день.
Экскурсии: концевые или групповые
от 1000–1500 ₽ (с гидом расскажет скрытую историю). Можно заказать на
сайте или в турцентре Углича.