Богоявленский монастырь — православный мужской монастырь в Москве, основанный в 1296 году и действовавший до 1929 года. В 1991 году Русская Православная Церковь вернула себе один из бывших монастырских храмов, с тех пор являвшийся приходским, в строениях Иверской иконы Богородицкого благочиния Московской городской епархии.
Основание и ранний период (конец XIII — XIV век)
Московский
Богоявленский монастырь был основан в конце XIII — начале XIV века
(примерно в 1296–1304 годах) благоверным князем Даниилом
Александровичем, младшим сыном святого Александра Невского. Это
произошло вскоре после того, как Москва выделилась в самостоятельное
удельное княжество и начала постепенно набирать политический вес среди
русских земель. Князь Даниил, известный своей мудростью и благочестием,
устроил обитель во имя Богоявления Господня недалеко от Кремля, в
будущем Китай-городе. Первоначально все постройки — храм, кельи и
хозяйственные сооружения — были деревянными, типичными для того времени.
По древнему преданию, одним из первых игуменов монастыря стал Стефан —
старший брат преподобного Сергия Радонежского. Уже в 1313 году в обители
принял постриг будущий святитель Алексий (в миру Елевферий), который
впоследствии стал митрополитом Московским и всея Руси и одним из самых
почитаемых святых Москвы. Именно при нём Москва начала превращаться в
духовный центр Северо-Восточной Руси.
Деревянный Богоявленский собор
быстро обветшал от времени и частых пожаров. В 1342 году на щедрые
пожертвования боярина Протасия (душеприказчика князя Ивана Калиты)
возвели первый каменный собор — белокаменный, одноглавый,
четырёхстолпный, с тремя апсидами. Его размеры были скромными (ширина
около 11,5 м, длина — 17,5 м), а фасады украшали тонкие лопатки и
белокаменная резьба. Это стало одним из первых каменных зданий Москвы за
пределами Кремля и ярким свидетельством растущего могущества молодого
княжества.
Монастырь неоднократно страдал от огня и вражеских
нашествий, что было обычным для средневековой Москвы:
1382 год —
разорение во время нашествия хана Тохтамыша (по преданию, монастырь
чудом уцелел от полного сожжения);
1451 год — набег ордынского
царевича Мазовши (восстановлен при великом князе Василии II Тёмном,
тогда же построили каменную трапезную);
1547 год — страшный
московский пожар;
1571 год — опустошительный поход крымского хана
Девлет-Гирея (обитель отремонтировали по приказу Ивана Грозного).
Несмотря на все испытания, монастырь продолжал существовать
благодаря поддержке великих князей и бояр, а его некрополь стал одной из
главных боярских усыпальниц Москвы после кремлёвской.
Смутное
время и XVII век
В 1611–1612 годах, во время ожесточённых сражений за
Китай-город в период Смуты, монастырь разграбили и сожгли
польско-литовские интервенты. В 1624 году, уже при царе Михаиле
Фёдоровиче (первом из династии Романовых), возвели новый каменный собор.
Территорию обители разделили на южную (соборную) и северную
(хозяйственную) части, что отражало практичные нужды монастырской жизни.
В 1672 году боярыня Ксения Репнина подарила монастырю двор на Никольской
улице. На этом месте построили красивые ворота с надвратной церковью
Рождества Иоанна Предтечи. В конце XVII века весь монастырский комплекс
перестроили в пышном стиле нарышкинского (московского) барокко — одном
из самых ярких и нарядных направлений русской архитектуры того времени,
с характерными «огненными» наличниками, колонками и изысканной
белокаменной резьбой.
Самым значимым событием XVII века стало
открытие в 1685 году Богоявленской школы под руководством греческих
монахов — братьев Иоанникия и Софрония Лихудов. Это была первая высшая
школа в России! Здесь преподавали грамматику, риторику, философию,
богословие и языки. Уже через два года число учеников превысило 180
человек — детей из всех сословий, включая дворян, посадских и даже
простых горожан. В 1687 году школу объединили со Славяно-греко-латинской
академией и перевели в Заиконоспасский монастырь (позднее она стала
основой Московской духовной академии). Братья Лихуды оставили яркий след
в истории русского просвещения.
В 1692 году на средства Натальи
Кирилловны Нарышкиной (матери Петра I), а также князей Голицыных и
Долгоруковых начали возводить нынешний Богоявленский собор (освящён в
1693–1696 годах). Это величественное двухъярусное здание в стиле
нарышкинского барокко стало главным украшением обители. В верхний храм
перенесли чудотворную Казанскую икону Божией Матери, которая
сопровождала Второе народное ополчение Минина и Пожарского в 1612 году.
В XVIII веке в соборе появились приделы: Георгия Победоносца (1747) и
Иакова Алфеева (1754, позднее переосвящён в честь святителя Феодосия
Черниговского).
XIX — начало XX века
В 1764 году, в ходе
секуляризационной реформы Екатерины II, монастырские земли и угодья были
отобраны в казну, что сильно подорвало экономику обители.
Во время
Отечественной войны 1812 года и наполеоновского нашествия собор сильно
пострадал: мощный взрыв в Кремле повредил конструкции, а французские
солдаты использовали храм под конюшню или склад. Однако уже в 1813 году
собор быстро восстановили и заново освятили.
В 1867 году в соборе
появились ценные афонские святыни: чудотворная икона Божией Матери
«Скоропослушница», мощи великомученика Пантелеимона и частица
Животворящего Креста Господня — дары с Афона, ставшие особенно
почитаемыми.
После Февральской революции 1917 года здесь размещалась
резиденция епископа Иоасафа (Каллистова). Монастырь формально закрыли в
1919 году, хотя приход продолжал действовать какое-то время. В 1922 году
из храма изъяли церковные ценности «на помощь голодающим». В 1929–1930-е
годы почти весь монастырский комплекс был варварски разрушен: снесли
колокольню, надвратную церковь, часть келий и Алексиевский придел.
Помещения использовали под склады, общежитие и производство. В 1941
году, во время Великой Отечественной войны, рядом с собором упал сбитый
немецкий бомбардировщик — взрывная волна повредила верхнюю часть здания.
Советское время и возрождение
После войны на территории бывшего
монастыря построили административное здание (сначала для органов НКВД,
позже — другие учреждения). В 1982 году собор передали Государственному
академическому русскому хору имени Александра Свешникова для проведения
реставрационных работ.
В 1991 году собор вернули Русской Православной
Церкви, и здесь возобновились регулярные богослужения. Сам монастырь как
монашеская обитель не был возобновлён — сегодня это действующий
приходской храм (Богоявленский собор в Китай-городе). К нему приписаны
несколько других храмов и часовня Иверской иконы Божией Матери у
Воскресенских ворот Красной площади. С 1995 по 2012 год при храме
работала Регентско-певческая семинария.
Главный объект — Собор Богоявления Господня (1692–1696 гг.)
Это
двухъярусный храм, построенный в стиле нарышкинского барокко при
архимандрите Никифоре на средства князей Голицыных, Долгоруковых и
царицы Натальи Нарышкиной. Освящён патриархом Адрианом в 1693–1696 гг.
Храм возведен на подклете более раннего собора 1624 г. (нижняя церковь)
и сохранить следы еще более древнего белокаменного храма XIV века.
Композиция и план
Собор ориентирован строго по вертикали:
министр четверик (основание);
поставленный на него восьмерик;
вытянутый барабан восемью сгранной главой (завершён гранёной
«маковкой»).
Трапециевидное соединение с четверкой расширено
открытым галереей-гульбищем (позже на ней появились дополнительные
приделы). Над западным входом раньше был небольшой колокольня со шпилем
(утрачена). Общая высота собора — 64 м (от основания до креста),
внутренняя высота до верха купола — 45 м. План повторяет осевую
композицию древнего храма, но собор стал длиннее и повернут на
Никольской улице.
Декор фасадов (ярчайшая черта нарышкинского
барокко)
Красный кирпичный стент контрастирует с обильной
белокаменной резьбой:
пышные наличники окон с фигурными колонками,
гребнями и «разорванными» фронтонами;
профилированные карнизы и тяги;
концы четверика украшений стилизованными вазами;
грани восьмерика
увенчаны гребнями;
верхняя часть четверика прорезана окнами (север и
юг), окно подклета — скромнее, но тоже в барочном духе;
западный
торец трапезной формы «голландским» фронтоном.
Апсиды и трапезная
богато украшены лепниной. Всё это создаёт впечатление лёгкости и
нарядности — типичный переход от средневековой русской конструкции к
западноевропейскому барокко.
Нижний храм (подклет)
Освящён в честь
Казанской иконы Божией Матери (1624 г., «тёплая» церковь). Здесь до
1930-х годов находился богатейший некрополь (Голицыны, Шереметевы,
Долгоруковы, Салтыковы и др. — более 150 захоронений). Надгробия XVIII
века — шедевры барокко с гирляндами, драпировками и аллегорическими
фигурами (некоторые объединяют французским мастерам, в т.ч. Ж.-А.
Гудону). Сейчас некрополь утром, но работает нижний храм.
Интерьер
Особые примечательны алебастровые барельефы XVIII века
(работы итальянских мастеров): крупные скульптурные композиции
«Коронование Богоматери», «Рождество Христово», «Богоявление».
Сохранился многоярусный резной иконостас с позолотой, царские врата в
виде креста. Росписи и лепнина частично восстановлены после реставраций
(после 1812, 1941 и 1980-х гг.).
Другие постройки ансамбля
Братские кельи и настоятельские палаты (XVIII–XIX вв., перестроены более
рано)
Двухэтажные кирпичные корпуса с классическими элементами:
белокаменные наличники, пилястры, карнизы. Компактные, строгие, но с
барочными акцентами. Они окружают собор с юга и строят монастырский
двор. Сохранились практически полностью.
Утраченные элементы
Отдельная колокольня с церковью Спаса Нерукотворного (разобрана в 1929
г.).
Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи (1672 г., снята в
1905 г.).
Монастырские стены и башни.
Общая характеристика
Архитектура монастыря — это эволюция от раннихосковского белокаменного
зодчества XIV века (позакомарное покрытие, резные пояса) через пожары и
перестройки к пышному барокко Петровской эпохи. Собор стал одним из
первых «высотных» доминантов Китая-города и до сих пор впечатляет
вертикализмом и декоративным богатством. Сегодня собор — действующий
приходской храм (возвращён Церкви в 1991 г.), объект культурного
наследия федерального значения.
Как добраться
Адрес: Ярославская область, г. Углич, ул.
Студенческий городок, 12 (рядом с Угличским кремлём, 5–7 минут пешком от
центра).
Из Москвы на машине (рекомендуемый для свободы): 220–250
км, 3,5–4,5 часа. По Ярославскому шоссе (М8) до Переславля-Залесского,
затем до Ростова Великого, по въезде налево на Углич (трасса Р104).
Парковка у монастыря бесплатная или рядом с улицей.
Автобусом: от
автовокзала «Северные Ворота» (Москва) прямыми рейсами, 4 часа, от
900–1200 ₽. От автовокзала Углича — 10–15 минут пешком по ул. Ольги
Берггольц → Октябрьская → Ростовская.
Поездом: с Восточного
(Казанского) вокзала Москва — Углич — Рыбинск, 5 часов, от 800 ₽. От
станции Углич — такси или автобус 5 минут.
Теплоходом/круизом: самый
живописный вариант по Волге (из Москвы 3–4 дня), причал в 800 м от
монастыря.
Такси/Благо: Яндекс.Такси или местное (от автовокзала
100–200 ₽).
Монастырь легко записаться в маршрут по Золотому
кольцу (Ростов, Переславль, Ярославль).
Часы посещения и
расписание богослужений
Территория открыта ежедневно с раннего утра
до позднего вечера (примерно 7:00–20:00, уточняйте на месте или по
телефону +7 (48532) 2-02-06). Вход бесплатный.
Расписание служб
(ежедневно, может слегка меняться по праздникам — проверяйте на
monastyrbogoyavlenie.ru):
Божественная литургия — 9:00 (в одном
из храмов, с исповедью и причастием).
Вечерняя служба — 17:00.
Молебны по дням недели (понедельник — прп. Анастасии Угличской и
т.д.). Лучше приходить утром или вечером: меньше толпы, красивое
освещение. Во время службы туристы могут присутствовать, но тихо и без
фотовспышки. Если хотите просто посмотреть — приходите между службами.
Дресс-код (обязательно!)
Монастырь — место молитв, поэтому важен
внешний вид:
Женщины: длинная юбка или платье (ниже колена), закрытые
плечи и грудь, платок/шарф на голову. Брюки, шорты, облегающая или
открытая одежда запрещены (даже в храмах). Косметика минимума — лучше
без яркой (это считается неуместным перед Богом).
Мужчины: длинные
брюки (не шорты), рубашка/футболка с рукавами. Головной убор снимайте
внутри храмов.
Чистая, опрятная одежда. В жару возьмите с собой
юбку/платок (их иногда дают в лавке).
Это не просто традиция —
так проявлять уважение к монахиням и святыне.
Правила поведения
на территории
Тишина и благоговение: говорите тихо, не бегайте, не
ходите/пейте на ходу. Включите громкую музыку в наушниках.
Запрещено:
Заходить в жилые дома, кели и хозяйственные постройки.
Фотографировать/снимать монахинь, священников и основные хозяйственные
зоны (снаружи храмов и на территории — можно).
Рвать цветы, травить,
мусорить.
Въезжайте на машину без благословения настоятельницы
(паркуйтесь на открытом воздухе).
Фото внутри храмов обычно
разрешено (без головного убора и штатива), но лучше спросить в лавке.
Дети: приветствуются, но под присмотром — не шуметь.
Соблюдайте —
и посещайте душевный покой.
Что посмотреть и святыни
Монастырь
небольшой, но очень гармоничный — осмотр на 30–60 минут + время на
молитву:
Богоявленский собор (главный, 1843–1850-е) — белоснежный с
синими куполами, внутри роскошные росписи и иконостас.
Смоленская
церковь (1700 г.) — старейшая, пятиглавая трапезная.
Фёдоровский храм
(1818 г., классицизм) с фресками.
Другие: церковь «Достойно есть»,
Казанская, часы.
Святыни:
Чудотворная Фёдоровская икона Божией
Матери.
Икона Божией Матери «Свеча Неугасимая Огня Невещественного».
Смоленская икона «Одигитрия».
Мощи и частицы святых (Иоанн Милостивый
и др.).
Есть Музей Ангелов (ср–сб 10:00–17:00, экскурсия по
записи +7 960 545 33 21) — уникальные для детей и взрослых.
Дополнительные советы туристам
Паломническая инфраструктура: есть
гостиница и трапезная для паломников (домашняя еда, недорого). Можно
остаться на ночь — бронируйте заранее на сайте.
Пожертвования и
требы: свечи, записки, молебны — в лавках или онлайн на сайте. Монастырь
поддерживается, помощь приветствуется.
Лучшее время года: лето
(цветы, зелень) или зима (снег + синие купола выглядят сказочно).
Избегайте больших праздников (Богоявление 19 января, престольные дни),
если не любите толпу.
Что взять с собой: удобную обувь (территория
частично мощёная), воду, платок/юбку, деньги на свечи/пожертвование.
Рядом: Угличский кремль (5 минут), церковь Димитрия на Крови, Волга —
идеально совместить за один день.
Экскурсии: концевые или групповые
от 1000–1500 ₽ (с гидом расскажет скрытую историю). Можно заказать на
сайте или в турцентре Углича.