Пафнутьево-Боровский монастырь (также известный как Свято-Пафнутьев Боровский монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы) — это мужской монастырь Калужской епархии Русской православной церкви, расположенный на окраине города Боровска Калужской области, на возвышенности при впадении реки Истерьмы в Протву. Это один из древнейших и наиболее значимых монастырей России, основанный в 1444 году преподобным Пафнутием Боровским. Монастырь сочетает в себе элементы духовного центра, исторической крепости и архитектурного ансамбля, формировавшегося на протяжении XV–XIX веков. Он пережил множество исторических событий, включая осады, разграбления и периоды упадка, и сегодня является действующей обителью, привлекающей паломников и туристов. Ниже я подробно опишу его историю, архитектуру, текущее состояние, примечательные особенности, а также связанные события и личности.
Основание монастыря связано с преподобным Пафнутием Боровским
(1394–1477), который изначально был игуменом Покровского монастыря в
селе Высоком. После тяжелой болезни в 1444 году он переселился на другой
берег Протвы и основал новую обитель, начав с деревянной церкви
Рождества Богородицы (1448 год). Пафнутий происходил из благочестивого
рода: его дед, бывший татарином, принял крещение с именем Мартин после
монголо-татарского нашествия. Авторитет Пафнутия привлекал множество
паломников, включая великих князей. После его смерти в 1477 году
игуменом стал его ученик Иосиф Волоцкий, но из-за разногласий по поводу
введения строгого общежительного устава он покинул монастырь в 1484 году
и основал Иосифо-Волоколамский монастырь.
В XV–XVI веках монастырь
развивался как духовный и оборонительный центр. В 1467 году был построен
белокаменный собор Рождества Богородицы, расписанный иконописцами
Митрофаном и Дионисием — это стало началом карьеры Дионисия, которого
позже Иван III отправил работать над иконостасом Успенского собора в
Кремле. Монастырь посещали великие князья Василий II, Иван III, Василий
III, цари Иван IV Грозный, Федор Иванович, Михаил Романов и Алексей
Михайлович, а также князья Лыковы-Оболенские, Репнины и Волконские.
В
Смутное время (1610 год) монастырь стал ареной кровавых событий: он был
осажден войсками Лжедмитрия II, оборону держал князь Михаил Волконский,
но обитель взяли штурмом, сожгли и разграбили, погибло около 12 тысяч
защитников, включая архимандрита Иоасафа Боровского. После этого
представители монастыря участвовали в Земском соборе 1613 года, подписав
грамоту об избрании Михаила Романова на царство. Восстановление началось
в 1630 году после визита патриарха Филарета.
В XVII веке монастырь
был связан с церковным расколом: игумен Павел (позже епископ
Коломенский) и протопоп Полиевкт выступили против реформ Никона и были
казнены. Здесь дважды содержался протопоп Аввакум (в 1666–1667 годах), а
в 1670-х годах в монастыре и остроге умерли боярыня Феодосия Морозова и
княгиня Евдокия Урусова — известные староверки. Монастырь служил
усыпальницей для князей Репниных-Оболенских.
В XVIII веке обитель
пришла в упадок: при Екатерине II в ней осталось 33 монаха, имения были
секуляризованы. В 1776 году открылась семинария для детей
священнослужителей. В 1812 году во время наполеоновского нашествия
монастырь был разграблен и частично сожжен французами, но восстановлен в
1822 году. В XIX веке проводились обновления.
Советский период стал
самым разрушительным: в 1919 году имущество национализировали, в 1922
году ценности изъяли, монастырь закрыли в 1923 году, превратив в музей,
затем в сельхозкоммуну, исправительную колонию, школу и техникум. В 1941
году во время оккупации фашистами постройки были сожжены. Реставрация
началась в 1960-х годах под руководством Петра Барановского: укрепили
фундаменты, заделали трещины, восстановили покрытия. Монастырь вернули
Церкви в 1990 году, а в марте 1991 года он возобновил деятельность с
возвращением иноков и регулярными богослужениями.
Архитектурный ансамбль монастыря складывался веками и сочетает
элементы крепости и храмового комплекса. Общая площадь внутри стен —
1,62 га, длина стен с башнями — 673 метра. Стены и башни построены в
XVI–XVII веках, превратив обитель в пограничную крепость. Стены имеют
три яруса боя (дальний, средний, ближний), планировка подчинена рельефу.
Башни: Поваренная, Оружейная, Георгиевская (построены, возможно, Федором
Конем, хотя исследования относят ограду после 1523 года), Тайницкая,
Сторожевая, Входная. После Смуты их восстановил мастер Трефил Шарутин.
Проломные ворота — XVIII–XIX веков.
Центр ансамбля — пятиглавый Собор
Рождества Богородицы (1584–1589, кирпичный, на месте белокаменного 1467
года). Он построен при Федоре Ивановиче под покровительством Бориса
Годунова, с шлемовидными главами в до монгольском стиле. Размеры
масштабны, фасады окрашены белым (включая цоколь), роспись 1644 года
частично сохранилась. За века собор менялся: в XVII веке добавлены
паперти, окна растесаны, главы надстроены в барокко; в 1837 году
пристроена трапезная в классицизме (желтая). В 1954 году рухнул
центральный барабан, но реставрация 1960–1994 годов восстановила
позакомарное покрытие и барабаны.
Другие храмы:
Церковь
Рождества Христова с трапезной (1511, по типу Грановитой палаты Кремля).
Церковь Ильи Пророка (1670, одноэтажная, одноглавая, с больничными
палатами; построена Репниными).
Церковь Митрофана Цареградского
(1760, барочная, розовые стены, высота 30,5 м; одноэтажная на подклете,
с пятигранной абсидой и восьмигранным барабаном; паперть разобрана в
1792 году).
Колокольня (конец XVII века, пятиярусная, "восьмерик
на четверике", с изразцами Степана Полубеса; пристроена к трапезной).
Братские кельи — трехэтажные (верхние разобраны в XVIII веке из-за
ветхости). Территория благоустроена: дорожки, деревья, цветники.
Монастырь действующий с 1991 года, настоятель — игумен Пафнутий (Габидулин). Проводятся регулярные богослужения, работает иконописная мастерская (с 2000-х, реставрирует иконы, включая Иверскую Божию Матерь), музей Русской иконы в подклете колокольни (экспозиция истории, утвари, икон; место заточения Аввакума). В 2011 году основан Свято-Никитский скит в деревне Колодези. Обитель — объект культурного наследия, привлекает паломников к мощам Пафнутия Боровского в соборе.
Особенности: Мощи Пафнутия в соборе; фрагменты росписи XV–XVI веков в
музеях; роль как крепости (героическая оборона 1610 года, отразившаяся в
гербе Боровска); музей с экспозицией о Аввакуме; иконописная школа.
События: Осады в Смуту и 1812 году; раскол (заключение Аввакума,
Морозовой, Урусовой); реставрация 1960-х; возрождение 1991 года.
Личности: Пафнутий Боровский (основатель), Иосиф Волоцкий, Дионисий
(иконописец), Аввакум, Морозова, Урусова, Михаил Волконский, цари Федор
Иванович и Михаил Романов.
Монастырь — символ стойкости русского
православия, сочетающий духовность и историю. Для посещения рекомендую
официальный сайт или экскурсии.