/41574982745_4df1374546_z.jpg)
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Боровск - город и административный центр Боровского района
Калужской области, Россия, расположенный на реке Протва к югу от
границы области с Московской областью. Население: 12 283 человека
(перепись 2010 года). До революции Боровск — один из центров
русского старообрядчества, место ссылки протопопа Аввакума и боярыни
Морозовой.
В Боровске никогда не было тяжелой промышленности,
и город в целом сохранил свой исторический облик. Сейчас Боровск
интересен сохранившейся архитектурой XVII-XIX веков, атмосферой
маленького уездного города и современными уличными фресками.
Боровск уникален своими уличными фресками. Художник Виктор Овчинников, выйдя на пенсию, переехал в Боровск и начал расписывать стены домов, на настоящее время есть уже около 100 фресок.
/40669253240_c53be129bc_z.jpg)
Пафну́тиев Бо́ровский монасты́рь (пишут также Пафнутьев-Боровский
монастырь) — мужской монастырь Калужской епархии Русской
православной церкви, расположенный на окраине города Боровска
Калужской области.
Монастырь основан преподобным Пафнутием
Боровским, который в 1444 году оставил Боровский Высоко-Покровский
монастырь и поселился в 3 км от него, в пустынном месте на
возвышенности при впадении реки Истерьмы в Протву. Вскоре здесь
повелением митрополита Ионы была выстроена деревянная церковь во имя
Рождества Богородицы. Преподобный Пафнутий был суров к мирянам, но
внушал им такое уважение, что дары щедро потекли в его обитель. Брат
Ивана III князь Юрий Васильевич говорил: «Как пойду на исповедь к
отцу Пафнутию, ноги у меня подгибаются». Почитание его в
великокняжеском доме сделало Пафнутия «фамильным святым московских
князей». Пафнутий был сторонником объединения удельных княжеств под
властью Москвы, поэтому он пользовался поддержкой Великого князя.. В
1467 году на месте первой, деревянной, Рождественской церкви в
обители возвели белокаменный собор во имя Рождества Богородицы (не
сохранился). Роспись первого собора является самой ранней известной
работой иконописца Дионисия: согласно житию преподобного Пафнутия,
Дионисий выполнил роспись под началом старца Симонова монастыря —
иконника Митрофана.
После смерти Пафнутия в 1477 году
игуменом монастыря стал преподобный Иосиф Волоцкий, который 18 лет
проходил у Пафнутия школу иноческого воспитания. Вскоре, из-за
нежелания братии принять общежительный устав, ушёл в Волоколамское
княжество и основал новую обитель — Иосифо-Волоколамский монастырь.
Через 117 лет, в 1586 году собор был почти полностью разобран, и
на его месте по воле царя Фёдора Иоанновича поставлен новый,
пятиглавый; в кладке его фундамента использовались блоки с росписью
XV века. Так фрагменты росписи Митрофана и Дионисия сохранились до
нашего времени (они находятся в Музее древнерусской культуры и
искусства имени Андрея Рублёва в Москве и Боровском филиале
Калужского областного краеведческого музея).
В XVI веке
монастырь стал одним из славнейших и богатейших в России, был
окружён стенами и укреплениями; обитель превратилась в сильную
пограничную крепость. Здесь летом 1513 года останавливались основные
силы русского войска во главе с Василием III перед походом на
Смоленск. В это время была построена и каменная трапезная с храмом
во имя Рождества Христова. В 1511 году была сооружена величественная
Трапезная палата с тёплым храмом во имя Рождества Христова, в 1523-м
— звонница, которая в 1688 году заменена колокольней: по желанию её
заказчика, князя Константина Щербатова, она повторяет формы
колокольни Высоко-Петровского монастыря в Москве.
Во 2-й
половине XVI века монастырь, занимавший стратегически выгодное
положение на юго-западных подступах к Москве, получил каменные стены
и башни. По одной из версий, строительством Поваренной, Оружейной и
Георгиевской башен монастыря руководил архитектор Феодор Конь, автор
сооружений Белого города в Москве, Смоленского кремля и Симонова
монастыря. Другие исследователи считают, что ограда монастыря,
включая наиболее древнюю сохранившуюся круглую башню, была построена
сразу после завершения строительства собора и колокольни (то есть
после 1523 года) и тем же зодчим. Остальные дошедшие до нас башни и
прясла стен были построены, когда разрушенный монастырь
восстанавливал после Смутного времени мастер Трефил Шарутин из
Кашина: Тайницкая, Георгиевская и Оружейная в 1635 году, а самые
поздние башни — Сторожевая и Входная — в или после 1636 года. Общий
план крепости, рассчитанный на оборону напольной «приступной» стены,
характерен для XIV—XV веков. Башни, часто поставленные вдоль
напольной стороны крепости, были рассчитаны на активное
сопротивление. К концу XVI века такой тип крепости уже устарел.
Распространение получили крепости более регулярного типа,
рассчитанные на всестороннюю оборону.
В июле 1610 года
монастырь оборонял от поляков князь Михаил Волконский. «Тушинский
вор» не смог взять обитель, пока двое изменников-воевод не открыли
ворота. Битва продолжалась в монастыре. Русское войско, братия и
укрывшиеся в монастыре окрестные жители погибли. Михаил Волконский
был убит в бою в Соборном храме. Погибли настоятель монастыря
архимандрит Никон и находившийся здесь на покое защитник
Троице-Сергиева монастыря архимандрит Иоасаф. Ризница была
расхищена, а документы и жалованные грамоты сгорели в пожаре. В
память об этой обороне и подвиге князя Волконского в 1777 году город
Боровск получил свой герб: сердце с крестом (символ верности) в
лавровом венке.
По окончании Смуты представители
Свято-Пафнутиева монастыря участвовали в Земском соборе 1613 года,
грамоту которого об избрании на царство Михаила Романова подписал и
пафнутиевский игумен Иона.
В конце 1640-х годов Пафнутиево-Боровский монастырь возглавлял
игумен Павел, который в 1652 году был одним из кандидатов на
патриарший престол. Вновь избранным патриархом Никоном был поставлен
во епископа Коломенского и Каширского. В годы реформ патриарха
Никона епископ Павел, а также некоторые руководители монастыря и
боровский протопоп Полиевкт выступили против церковных реформ и
приняли сторону ревнителей древнего благочестия. Полиевкт Боровский
и епископ Павел Коломенский были казнены.
В 1666—1667 годах в
Пафнутиево-Боровском монастыре некоторое время находился в заточении
руководитель староверов протопоп Аввакум (отсюда он был сослан в
Пустозерский острог), а с осени 1674 года в монастыре, а позже в
Боровском городском остроге содержались под стражей упорствовавшие в
расколе боярыня Морозова (в иночестве Феодора), её сестра княгиня
Евдокия Урусова и жена стрелецкого полковника М. Данилова
(скончались здесь голодной смертью осенью 1675 года).
В
XVII—XIX веках монастырь славился иконами, фресками, богатыми
ризницей и библиотекой. В 1744 году к обители были приписаны 11 тыс.
крестьян. При Екатерине II в Пафнутиевом монастыре были оставлены 33
монаха и послушника, а почти все монастырские имения отобраны.
Посетители монастыря в XIX веке отмечали его ухоженность, тишину,
спокойствие и умиротворенность. Жизнь братии протекала тихо и
размеренно, в неспешных монастырских службах и трудах на
послушаниях. При троекратном посещении монастыря наполеоновской
армией в 1812 году он был полностью разграблен, а библиотека
сгорела.
В 1923 году обитель была закрыта, всё имущество
отошло Главмузею, но вскоре в нём разместили исправительную колонию,
потом — сельскохозяйственный техникум. Учебный корпус был возведён в
1933—1935 годах на месте снесённого монастырского некрополя.
В ночь на 14 мая 1954 года (день памяти преподобного Пафнутия)
центральный купол Рождественского собора рухнул. При реставрационных
работах 1960-х годов были извлечены 194 белокаменных блока. Из них
на 29 сохранились фрагменты сюжетной и декоративной живописи начала
XVI века.
В начале 1991 года с территории монастыря был
выведен техникум, пришли первые насельники. Первым наместником
монастыря стал игумен Никон (Худяков) — ученик и духовный сын
схиархимандрита Амвросия (Иванова) — последнего из братии Боровской
обители до её закрытия.
13 апреля 1991 года состоялось
освящение церкви святого пророка Илии, в которую была перенесена
часть мощей преподобного Пафнутия, — она сохранялась в
Псково-Печерском монастыре и была перевезена оттуда архиепископом
Калужским и Боровским Климентом. Из близлежащей приходской церкви
села Роща было перенесено монастырское распятие.
В 1994 году
по случаю совпадения двух юбилейных дат — 550-летия обители и
600-летия рождения Пафнутия — монастырь посетил патриарх Московский
и всея Руси Алексий II. Он совершил торжественное богослужение,
крестный ход. С лета 1994 года начались торжественные и праздничные
(с 1995 года — утренние и вечерние) богослужения в соборе Рождества
Богородицы, там был построен иконостас, устроен придел в честь
преподобного Пафнутия, 14 сентября 1996 года на колокольню подняты
колокола. В 1997 году был открыт храм святой великомученицы Ирины
Колокол
В 1859 году, по данным описи, в монастыре было девять
колоколов, из которых до наших дней сохранился небольшой колокол с
надписью, указывающей на дату изготовления: «6996 (1488) года,
месяца октября 10 дня. А делал его Федька Пушечник». В настоящее
время этот колокол является экспонатом музея в Коломенском.
Рабочая ул., 41
Основатель Никифор Боровский
Храм в честь Покрова Пресвятой Богоро́дицы — православный храм в
городе Боровске, подворье Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.
В селе Высоково Боровского уезда Калужской губернии до первой
половины XVIII века существовал мужской монастырь, называвшийся
Высоко-Покровский Боровский монастырь. Монастырь находился на правом
высоком берегу реки Протвы в 1 км от Боровска. Основан он был в 1410
году боровским князем Симеоном Владимировичем и учеником
преподобного Сергия Радонежского преподобным Никифором.
В
1414 году в монастыре принял монашеский постриг преподобный
Пафнутий, а в 1434 году он стал его игуменом.
23 апреля 1444
года преподобный покинул этот монастырь и поселился рядом на левом
берегу реки Протвы при впадении в неё речки Истерьмы, где основал
новый монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы (в настоящее
время Свято-Пафнутьев Боровский монастырь).
В 1618 году
Высоко-Покровский Боровский монастырь был приписан к
Пафнутиеву-Боровскому монастырю, а в 1764 году упразднён.
До
времени самозванцев в Высоком монастыре было два храма: каменный — в
честь Покрова Пресвятой Богородицы и деревянный в честь Входа
Господня в Иерусалим с трапезною для монастырской братии.
В
настоящее время на месте монастыря стоит небольшой деревянный храм
во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Время построения храма
неизвестно. В описях же Пафнутиева монастыря, к которому храм был
приписан, он упоминается в 1701 и 1763 годах как один из древних
храмов, основанных преимущественно к концу XVI — к началу XVII века.
Эта храм был срублен из сосны и выстроен на фундаменте из крупных
булыжных камней.
Снаружи обшивка стен менялась несколько раз,
а тёсовая кровля впоследствии была заменена железной. Небольшие
квадратные окна закрывались изнутри деревянными щитами, за
исключением верхних, над которыми были устроены навесы. По рассказам
местных жителей, в недавнее время уничтожена галерея и опущен пол на
две ступени. С обеих сторон от западного входа, под колокольней,
находятся небольшие клети. Эти узкие срубы без дверей сделаны
специально для того, чтобы служить прочным основанием для
шестигранной колокольни, на что указывает рубка нижних венцов
шестигранника, намеченная на плане. Лестница на колокольню устроена
в трапезной. По описи 1701 года были и крыльца с трёх сторон.
В 1868 году возле алтаря, где, по преданию, покоятся родители
преподобного Пафнутия, была построена часовня.
В 1932 году
храм был изъят безбожными властями у верующих и закрыт. Возвращён в
1994 году. В 1999 году храму присвоен статус подворья
Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.
В 2008—2009 годах
происходила реставрация храма, в результате которой были заменены
пришедшие в негодность брёвна, были пристроены существовавшие
некогда галереи-гульбища (прежний облик которых, впрочем, доподлинно
не известен) и подклет храма. После завершения реставрационных работ
храм был 18 октября 2010 года освящён митрополитом Климентом.
Музейно-краеведческий комплекс «Стольный город Боровск»
(Боровский историко-краеведческий музей): пл. Ленина, 7.
Музей-квартира К. Э. Циолковского: ул. Циолковского, 49
Музейно-выставочный центр Боровска: ул. Ленина, 27
Музей истории
Боровска: Советская ул., д.6а (Боровское городище)
Музей истории
боровского купечества и предпринимательства: ул. Ленина, 18
Музей
Пожарной охраны города Боровска: Калужская ул., 95а
Культурный
центр им. Д. А. Жукова: пл. Ленина, 42
Городская художественная
галерея им. Иллариона Прянишникова: Советская ул., д.6а (Боровское
городище)
Галерея на Молчановке (мастерская и выставочный зал
боровского иконописца и реставратора Владимира Кобзаря): пл. Ленина,
25
Памятник Циолковскому: Советская ул., Боровское городище
Церковь Бориса и Глеба (храм построен в 1704 г., колокольня — в 1819
г.): Коммунистическая ул., 102
Часовня-памятник на предполагаемом
месте заключения и гибели боярыни Морозовой и княгини Урусовой:
Боровское городище
Памятник уроженцу Боровского уезда адмиралу
Сенявину: пл. Ленина
Городская усадьба купца Ф. И. Шокина: ул.
Ленина, 15
За четыре летних сезона 2002—2005 гг. Владимир Александрович Овчинников, художник-самоучка, сделал около ста росписей стен домов Боровска, воспроизвел на глухих стенах городских зданий, заколоченных окнах, заборах различные сюжеты (знаменитые земляки, исторические события, жанровые сценки: девочка, идущая по трубе газопровода, старушка с ведром возле водосточной трубы, голый мальчик, который стучится в запертую дверь, мужик с гигантским огурцом в руках, старичок в окошке, читающий газету «Таймс»). Сюжеты обсуждал вместе с женой. Многие росписи сопровождают стихи Эльвиры Частиковой.
«Звездолёт Овчинникова» — арт-объект в Боровске, представляющий из себя 10-метровый бетонный цилиндр с изображениями выдающимихся космистов — учёных, писателей, космонавтов. Художник Владимир Овчинников превратил заброшенное очистное сооружение в «Космический Ковчег». Арт-объект расположен на дорожке от пешеходного моста через Протву до Института физиологии животных
Владимир Овчинников знаменит не только фресками, которыми на
протяжении многих лет украшал стены домов в Боровске. Его главное
стремление — восстановить справедливость в отношении жертв
политических репрессий, добиться реабилитации всех, установить в
городе памятник репрессированным:
«Начиналось просто с
пейзажей… Потом я понял, что нет, нужна тема. Ведущая тема — это
история …»
15 лет художник собирал материалы о
репрессированных и добивался от властей установки памятника. Первая
попытка создания галереи репрессированных жителей Боровского района
произошла в августе 2015 года. В первый вариант галереи «По ком
звонят боровские колокола» вошло 18 портретов расстрелянных жителей
Боровского района. Галерея просуществовала до уничтожения 45 дней.
В августе 2016 года художник создаёт вторую галерею жертв
сталинских репрессий. Этот мемориал (портреты 20 расстрелянных
боровчан и портрет Александра Солженицына), не просуществовал более
одного дня с момента окончания работы над ним и был также изуродован
вандалами. Последний мемориал репрессиям был открыт художником в
апреле 2017 года. 29 октября 2017 года в Боровске был открыт
памятник жертвам репрессий (гранитный валун с Большого Соловецкого
острова)
Первое упоминание о городе содержится в духовной грамоте великого
князя Ивана Красного, датированной 1358 годом. Однако найденная на
Боровском городище керамика датируется более ранним временем,
XI—XIII века, что свидетельствует о существовании здесь
древнерусского поселения. Археологические раскопки и обследования
Боровска показывают, что на расстоянии 500—800 метров друг от друга
находились поселения на левом берегу реки Протвы («Петрова гора») и
на правом (на городище и в районе Косого оврага).
Около 1378
года Дмитрий Донской передаёт Боровск вместе с несколькими волостями
князю Владимиру Храброму и город становится одним из центров
Серпуховско-Боровского княжества, которое просуществовало до 3-й
четверти XV в.
В середине XV века Пафнутий Боровский основал
на окраине города крупный культурно-религиозный центр Московского
государства — Пафнутьево-Боровский монастырь. В 1480 году владевший
городом Иван III готовил под Боровском войска к битве с ордынцами.
В 1565 году, когда царь Иван Грозный разделил Русское
государство на опричнину и земщину, город с прилегающими землями
вошёл в состав последней и причислялся к ней до конца 1567 года.
В XVII веке Боровск стал ареной трагедии старообрядчества. Сюда
был сослан протопоп Аввакум, в Боровский острог были помещены (и там
погублены) его соратницы — боярыня Морозова и её сестра княгиня
Урусова.
С 1776 года Боровск — уездный город Боровского уезда
Калужского наместничества (с 1796 года — Калужской губернии). В 1777
году был учреждён герб Боровска.
Во время Отечественной войны
1812 года город и Пафнутьев монастырь были сожжены и разорены
французами. В мае 1857 года город вновь сильно пострадал от пожара —
сгорело 150 жилых домов, 200 лавок и несколько церквей.
С
1880 по 1892 годы в Боровске жил Константин Циолковский, работавший
здесь преподавателем. Ранее здесь жил и учительствовал религиозный
мыслитель Н. Ф. Фёдоров.
С июля 1929 года Боровск — центр
Боровского района Калужского округа Московской области.
С
июля 1930 года Боровск — центр Боровского района Московской области
(Калужский округ, как и большинство остальных округов СССР, был
упразднён).
С 5 июля 1944 года Боровск — центр Боровского
района Калужской области.
Оборона Боровска осенью 1941 года
В обороне принимали участие воинские части и подразделения 5, 33 и
43 армий Западного фронта и Московского военного округа:
113-я
стрелковая дивизия (бывшая 5-я Московская стрелковая дивизия
народного ополчения).
110-я стрелковая дивизия (бывшая 4-я
Московская стрелковая дивизия народного ополчения).
312-я
стрелковая дивизия.
53-я стрелковая дивизия.
17-я танковая
бригада.
2-й мотострелковый полк отдельной мотострелковой дивизии
особого назначения НКВД им. Ф. Дзержинского.
Особый кавалерийский
полк.
Артиллерийские полки 43-й армии.
Подразделения 151-й и
152-й мотострелковых бригад.
Зенитно-артиллерийская группа 1
корпуса ПВО Москвы.
Дивизионы реактивной артиллерии 12-го
гвардейского минометного полка.
Подразделения 22-й танковой
бригады.
Отдельные танковые подразделения 5-й и 43-й армий.
40-й Боровский и 41-й Подольский истребительные батальоны НКВД.
Освобождение Боровска зимой 1942 года
От немецкой оккупации
город был освобождён войсками 33-й армии генерала М.Г. Ефремова в
ходе боёв, которые продолжались с 31 декабря 1941 года по 4 января
1942 года. Боровск брали части 113-й, 93-й и 201-й стрелковых
дивизий при поддержке частей 338-й стрелковой дивизии.
Как добраться
До Боровска удобнее всего добираться через
Балабаново — транспортный узел на трассе М-3 и железной дороге
Москва—Калуга.
В Боровск на автомобиле
От Москвы:
По
трассе М3 (Киевское шоссе) до правого поворота на А108 (Большое
московское кольцо, съезд точно на отметке 91 км), далее по
указателям на Боровск. Альтернативный маршрут (если проезд по А108
осложнён дорожным ремонтом): по трассе М3 до правого поворота на
Балабаново (после отметки 95 км), затем после тоннеля под железной
дорогой направо. Далее прямо по привокзальной улице, переходящей в
А108, далее по указателям на Боровск.
По трассе А130 (Калужское,
далее Варшавское шоссе) до пересечения с А108 за деревней Воробьи,
направо по А108 до пересечения с М3, направо (к Москве) по М3 до
левого поворота на А108 на отметке 91 км, далее по указателям на
Боровск. Проезд через город Балабаново на этом маршруте также
возможен, но возможны непредвиденные задержки на левом повороте с
А108 на М3.
В Боровск на автобусе
В Балабаново от площади
рядом с вокзалом отходят автобусы и маршрутки по мере заполнения,
время в пути до Боровска — 20 минут.
Транспорт
В Боровске
есть автобусный маршрут, но все достопримечательности в пешей
доступности.
Дёшево
Дружба, ул. Ленина, 1.
Пиццерия "Павлин", ул.
Коммунистическая, 45.
Средней стоимости
Изба, ул. Ленина, 9а.
Кафе с террасой и видом на левый берег Протвы.
Средней стоимости
"Гостиный дом в Боровске", ул. Берникова,
66А.