/4.jpg)
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире — один из древнейших мужских монастырей Северо-Восточной Руси, основанный в конце XII века и сыгравший ключевую роль в истории Русской Церкви. До основания Троице-Сергиевой лавры он считался старейшей и главной обителью Руси. Расположен на высоком берегу реки Клязьмы в восточной части владимирского кремля (Печернего города), у Ивановских ворот. Сегодня это действующий мужской монастырь Владимирской епархии Русской Православной Церкви.
Основание (1191–1206 гг.)
Монастырь был основан великим князем
Всеволодом III Юрьевичем Большое Гнездо (в крещении Димитрий,
1154–1212). 22 августа 1191 (или 1192 по некоторым летописям) года в
присутствии епископа Иоанна и всего княжеского двора князь заложил
каменный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы «в осыпи подле
Ивановских ворот». Храм освятили в 1197 году. Летопись сообщает: «тогож
лета заложи великий князь Всеволод церковь каменну во граде Володимери
Рожество св. Богородицы августа в 22 день при епископе Иоанне».
Точная дата основания монастыря как обители спорна: в летописях о
закладке и освящении храма ещё не говорится о монастыре. Первое прямое
упоминание игумена относится к 1206 году. Некоторые исследователи
связывают начало обители именно с 1191–1192 гг. (на основе камня с
надписью в западной стене собора, уничтоженного в 1930 году: «Начало
Рожествена монастыря лета 6699»). Князь пожаловал монастырю села и
угодья, установил общежительный устав. Место выбрано стратегически:
южная и восточная границы — вал Печернего города, запад — княжеская
резиденция с Дмитриевским и Успенским соборами.
Собор XII века был
одноглавым четырёхстолпным трёхапсидным храмом с хорами (длина ≈20,5 м,
ширина ≈15,2 м). Фасады украшали перспективные порталы,
аркатурно-колончатые пояса, резной белый камень (сохранились фрагменты
скульптуры — грифоны, водомёты). Это был один из первых белокаменных
храмов Владимиро-Суздальской Руси.
XIII–XV века: Монгольское
нашествие, Александр Невский и митрополичья кафедра
До 1227–1230
годов монастырём управляли игумены (среди них святители Симон и
Митрофан, ставшие епископами Суздальско-Владимирскими). Затем учреждена
архимандрития — обитель получила статус «великой архимандрии» и первое
место среди русских монастырей.
В 1238 году при взятии Владимира
войсками Батыя монастырь был полностью разграблен и сожжён, архимандрит
Пахомий (священномученик) и вся братия убиты.
23 ноября 1263 года в
юго-западном углу собора под хорами погребён святой благоверный князь
Александр Ярославич Невский (скончался 14 ноября в Городце, приняв схиму
с именем Алексий). В 1380 году мощи были «положены на вскрытии».
Монастырь стал местом паломничества. Великие князья московские делали
богатые вклады «в честь Александра Невского»: Иван Калита (1328), Иван
Красный (1356), Дмитрий Донской (1371, 1379).
С середины XIII до
начала XIV века здесь пребывали всероссийские митрополиты (кафедра
перенесена из Киева во Владимир). Обитель оставалась под прямым ведением
митрополитов до XV века. Многие архимандриты становились епископами и
участвовали в важнейших церковных соборах.
XVI–XVII века: Расцвет
и привилегии
Монастырь сохранял высокий статус: в «Лествицах» 1599 и
1635–1637 гг. он стоял на втором месте после Троице-Сергиева (первенство
перешло к нему в 1561 году по грамоте митрополита Макария). В 1667 году
архимандриту Филарету греческие патриархи пожаловали право ношения
скрижалей на мантии, архиерейского посоха и титул «преподобнейший». Он
участвовал в Большом Московском соборе 1666–1667 гг., доставлял грамоту
Никону и присутствовал при его низложении.
К монастырю приписали
Феодоровский монастырь (1682) и Георгиевский (1692). Богатые вклады
поступали от царей (Иван Грозный, Борис Годунов, Михаил Фёдорович,
Алексей Михайлович). В 1653 году в библиотеке было 93 книги (включая
рукописи XV века). Здесь создавалась Лаврентьевская летопись (начало XIV
века, список 1377 года).
XVIII–XIX века: Архиерейский дом и
реставрация
В 1715 году в обители проживало 64 монашествующих и 96
дворов служек. 16 июля 1744 года указом Елизаветы Петровны монастырь
упразднили и превратили в резиденцию владимирского епископа
(архиерейский дом). В 1788–1798 годах епархия была в Суздале, здания
использовались под гражданские учреждения. В 1798 году епископ вернулся.
В 1858 году император Александр II, осмотрев ветхий собор, повелел
восстановить его «в древнем виде». Архитектор Н. А. Артлебен в 1859–1861
годах полностью разобрал древний храм XII века и построил новую «модель»
в академическом стиле (критики, включая П. А. Раппопорта и Н. Н.
Воронина, называли это «варварским мероприятием», хотя П. Д. Барановский
считал проект первым научным опытом реставрации в России). Рядом возвели
Христорождественский собор (1866) и колокольню.
XX век: Закрытие
и разрушения
В июле 1918 года часть помещений заняли войска ГубЧК,
архиерея выселили. В 1920-е годы монастырь использовали под следственный
изолятор ОГПУ–НКВД–КГБ. В июне–июле 1930 года собор XII/XIX вв. и
колокольню полностью разобрали по приказу начальника губотдела ОГПУ. В
монастырском саду хоронили репрессированных (сегодня там мемориальная
доска).
Возрождение (с 1991 года)
В 1991 году, к 800-летию
основания, монастырь возвратили Русской Православной Церкви. Началось
возрождение: построен новый Собор Рождества Пресвятой Богородицы
(освящён в 2004 году), восстановлены другие постройки. Сегодня в обители
находятся частицы мощей Александра Невского, мощи священномученика
Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского (†1962), и другие святыни.
Монастырь активно участвует в церковной и просветительской жизни.
Главный собор — Рождества Пресвятой Богородицы
Это центральное
сооружение монастыря. Оригинальный храм был заложен 22 августа 1191 (или
1192) года великим князем Всеволодом III Большое Гнездо при епископе
Иоанне и освящён в 1196–1197 годах. Он представлял собой классический
четырёхстолпный трёхапсидный одноглавый крестово-купольный храм из
белого камня в традициях владимиро-суздальской школы. Размеры: около
20,5 × 15,2 м, толщина стен — 1,2 м. Фасады разделены на три прясла
лопатками с тонкими полуколонками (пилястрами), углы тоже акцентированы
колонками. Завершение — позакомарное, с полуциркульными закомарами.
Декор был лаконичным и строгим (в отличие от богато украшенного
Дмитриевского собора): вместо аркатурно-колончатого пояса — простой
геометрический «городчатый» (поребриковый) фриз из зубчатых
треугольников; резьба применялась только на перспективных порталах и
капителях. Апсиды украшены полуколонками и аркатурой. Храм имел хоры и
был ориентирован на княжеский двор.
В XVIII веке собор сильно
пострадал от пожаров и перестроек, к середине XIX века стоял в руинах. В
1858–1861 (освящён в 1869) годах его «реставрировали» по проекту
епархиального архитектора Николая Артлебена (с участием Д. Корицкого):
фактически полностью разобрали до фундамента и возвели заново как точную
модель XII века в «академичном и сухом» владимиро-суздальском стиле (с
сохранением некоторых древних частей — восточных столбов и фрагментов
кладки). Фасады опоясали городчатым поясом, окна сделали на всех
сторонах, порталы и пластика апсид повторяли аналогии с другими храмами
Владимира.
В 1930 году собор (и колокольню) разобрали по инициативе
ОГПУ. Современный собор — храм-памятник, возведённый в 1999–2004 годах
на древнем фундаменте после археологических раскопок (1995–1999). Он
выполнен в упрощённых формах с использованием археологических данных:
белокаменные элементы, резной портал с орнаментом, городчатый пояс,
золочёный купол. Внутри — приделы Иверской иконы Божией Матери и свт.
Николая Чудотворца, фрески владимирских святых. Это не точная копия, а
современный мемориальный храм, гармонично вписанный в ансамбль.
Церковь Рождества Христова с трапезной
Единственная церковь,
полностью уцелевшая после советского периода. Первоначально — XVII век
(как тёплая надвратная или трапезная на месте деревянной). В 1864–1866
годах перестроена по проекту Н. А. Артлебена в стиле эклектики с
барочными элементами. Это двухэтажное вытянутое кирпичное здание,
оштукатуренное и окрашенное. Композиция — три прямоугольных объёма под
небольшими углами: центральный повышенный со скатной кровлей, боковые
(ниже) — с вальмовыми. Уличный (северный) фасад — с тремя фронтонами
(треугольные по краям, центральный лопастно-килевидный). В нижнем этаже
сохранились фрагменты XVII века (включая части старой надвратной
церкви). Интерьер: золочёный резной иконостас по эскизам Артлебена.
Колокольня (с храмом Александра Невского)
Оригинальная — 1654
год: высокий восьмигранный шатровый столп (кирпичный, трёхъярусный),
построенный владимирскими купцами. Имела часы и 8–13 колоколов.
Разобрана в 1930 году. Современная — возведена в 2005–2006 годах в
шатровых формах с элементами древнерусского стиля. В нижнем ярусе —
церковь св. благоверного князя Александра Невского (престол освящён в
2006), которая служит костницей для останков, найденных при раскопках
(возможно, мощи монахов). К ней примыкает Святые ворота.
Ограда,
ворота и башни
Каменная ограда XVIII века (на месте деревянной XVII
века) — стилизация под оборонительные стены XVII столетия. Снаружи:
прясла, разделённые лопатками с крупными ширинками; развитый карниз с
поребриком и ярус зубцов в форме «ласточкина хвоста»; узкие щелевидные
бойницы. Изнутри: неглубокие арочные ниши (боевого хода нет). Южные и
восточные ворота — однопролётные (восточные частично заложены после
выноса мощей Александра Невского); северные (Святые) — с надвратным
храмом. Есть угловые башни (например, северо-западная — двухъярусная,
восьмерик на четверике). Ограда подчёркивает компактность и крепостной
характер ансамбля.
Жилые и служебные корпуса
Казённые
(братские) кельи (1659, XVII век, с пристройками 1678–1685 при
архимандрите Викентии): каменные, одно- и двухэтажные, вдоль стен.
Архиерейские палаты (XVIII век, неоднократно перестраивались):
двухэтажные, в стиле барокко, с домовой церковью (ныне — храм свт.
Феофана Затворника, XXI век). Вытянутые вдоль улицы, с ризалитами и
богатым декором.
Другие постройки XVII–XVIII веков: служебные
помещения, семинария (в восточном корпусе). Многие здания оштукатурены,
окрашены в светлые тона, с элементами классицизма и барокко.
Как добраться
Адрес: Владимир, ул. Большая Московская, 68 (GPS:
56.13111256, 40.41307458).
От ж/д вокзала: 10–15 минут пешком вверх
по склону (удобно начать прогулку именно отсюда). Или автобус № 12с, 15,
22, 25, 26, 28, 152 или троллейбус № 1, 5 до остановки «Соборная
площадь» (парк «Липки»), затем 3–5 минут пешком через Александро-Невский
сквер.
На машине: центр Владимира, парковка ограничена. Лучше
оставить авто на ближайших платных стоянках или у ТЦ «Глобус» и
пройтись. В выходные и праздники бывает тесно.
Монастырь
расположен в самом сердце исторического центра — удобно совместить с
посещением Успенского и Дмитриевского соборов, Золотых ворот и парка
«Липки».
Режим работы и вход
Территория и храмы: открыты
ежедневно примерно с 6:30–7:00 до 20:00–21:00 (зависит от богослужений и
церковных праздников). Вход бесплатный.
Богослужения (примерное
расписание, уточняйте на сайте или по телефону):
Утреннее: 6:30–7:00.
Вечернее: 17:00.
В воскресенье и праздники — всенощное бдение в 17:00
и ранняя литургия.
Любой желающий может присутствовать на службе
(тихо и благоговейно).
Что посмотреть и святыни
Собор
Рождества Пресвятой Богородицы (2004 г., построен на фундаменте XII
века) — главный храм с резным порталом и элементами древней архитектуры.
Колокольня со звонницей и приделом Александра Невского (2006 г.).
Монастырские стены и башни XVII–XVIII вв.
Святыни:
Мощи
священноисповедника Афанасия (Сахарова).
Частица Пояса Пресвятой
Богородицы.
Частицы мощей Киево-Печерских святых и новомучеников
Владимирских.
Частица мощей Александра Невского.
Территория
небольшая, но очень ухоженная — идеально для спокойной прогулки 30–60
минут. С холма открывается красивый вид на Клязьму и город.
Музей
Александра Невского (епархиальный музей)
Открыт в 2021 году в честь
800-летия князя. Экспозиция посвящена истории монастыря, жизни
Александра Невского и его связи с Владимиром (макеты, артефакты,
интерактив: можно примерить реконструированные меч и шлем XIII века).
Более 300 экспонатов, стенды, книги.
Часы работы: ежедневно
9:00–17:00.
Вход: бесплатный (по отзывам посетителей).
Посетить
можно самостоятельно или с экскурсией (очень рекомендуют — гид расскажет
интересно и с душой).
Правила посещения (обязательно соблюдать!)
Монастырь — действующая мужская обитель, поэтому:
Одежда:
Женщины — юбка/платье ниже колен, плечи и грудь закрыты, на голове
платок (можно взять на входе или купить в лавке).
Мужчины — брюки (не
шорты), плечи закрыты, в храме без головного убора.
Поведение:
тихо, без громких разговоров и смеха. Не есть, не пить, не курить на
территории. Фотографировать в храмах можно, но без вспышки и лучше не во
время службы. Не трогать святыни руками.
Дети: приветствуются, но под
присмотром взрослых.
Животные: нельзя.
Во время богослужений
экскурсии и громкие разговоры не проводятся.
Если одеты
неподходяще — в лавке иногда дают платки/юбки-накидки.
Экскурсии
и паломнические услуги
Обзорные экскурсии по территории и музею —
через паломнический отдел (очень хвалят в отзывах).
Можно заказать
индивидуальную или групповую.
Для паломников: молебны, требы,
проживание (по предварительной договорённости).
Контакты:
Общий: +7 (4922) 77-17-92
Паломнический отдел: +7 919 011 42 44,
palomnik@monastery.vladimir.ru
Официальный сайт:
monastery.vladimir.ru (там новости, расписание, донаты)
Практические советы
Лучшее время: утро (9–12) или после 16:00 —
меньше людей, красивое освещение. В выходные и церковные праздники
многолюднее. Летом — особенно красиво, зимой — сказочно, но скользко на
подъёме.
Еда и сувениры: на территории есть монастырская
трапезная/кафе — попробуйте бездрожжевой хлеб и постную выпечку (по
отзывам, очень вкусно). Рядом на Большой Московской — кафе и рестораны
на любой бюджет.
Сколько времени нужно: 1–1,5 часа (с музеем и
службой — дольше).
Что взять с собой: удобную обувь (территория на
холме), наличные (лавка, музей), бутылку воды.
Комбинация с другими
объектами: идеально включить в маршрут «Золотое кольцо» или прогулку по
Большой Московской улице — всё рядом.
Актуальность: перед поездкой
проверьте сайт или позвоните — иногда меняется расписание из-за
праздников или реставрации.