• Домашняя
• Европа
• Восточная Европа
• Россия
• Урал
• Курганская область

Далматово, Россия

Далматово — небольшой город в Курганской области России (административный центр Далматовского района), расположенный на левом берегу реки Исеть, примерно в 192 км к северо-западу от Кургана. Население — около 11–12 тысяч человек. Город основан в 1644 году вокруг Далматовского Успенского мужского монастыря, который и остаётся главной достопримечательностью. Это один из самых интересных исторических центров Зауралья с крепостной архитектурой, подземными ходами и богатой историей освоения Сибири.

Достопримечательности

1. Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь (главная жемчужина)
Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь (полное название — Успенский Далматовский мужской монастырь) — один из старейших монастырей Зауралья и Сибири, основанный в 1644 году. Он расположен в городе Далматово Курганской области (на левом берегу реки Исети при впадении реки Теча). Это объект культурного наследия федерального значения, важный центр православия, просвещения и каменного зодчества Урала и Сибири XVIII века.

История
Монастырь основал иноком Далмат (в миру — Дмитрий Иванович Мокринский, 1594–1697 гг.), выходец из Берёзова (ныне ХМАО). Он служил в Тобольске, а в 1642 году постригся в Невьянском Спасо-Богоявленском монастыре. Затем ушёл отшельником и вырыл пещеру на высоком берегу Исети в месте, называемом Белым Городищем.
Земли принадлежали тюменскому татарину Илигею. По преданию, Илигей сначала хотел убить отшельника, но Далмат заявил о родстве (по матери из крещёных татар). Позже Илигею во сне явилась Богородица, повелевшая не вредить Далмату и отдать землю под обитель. В 1646 году Илигей официально передал вотчину, подарив также свои доспехи (шишак и кольчугу, ныне хранятся в монастыре).
Первой постройкой стала деревянная часовня. Главной святыней стала Далматская икона Успения Пресвятой Богородицы, принесённая Далматом. Обитель быстро росла, привлекая сподвижников. В 1651 году её сожгли калмыки (или войско сибирского царевича Девлет-Гирея), но икона чудесно уцелела. Монастырь восстановили.
В 1659 году царской грамотой Алексея Михайловича пустынь утвердили как монастырь. Первым игуменом стал сын Далмата — Исаак (Мокринский). Монастырь неоднократно страдал от набегов кочевников (1651, 1662 гг.), но отстраивался.
XVIII век — расцвет. При Исааке (†1724) в 1705–1719 гг. построили первый каменный Успенский собор (один из первых каменных храмов Зауралья). В 1713–1763 гг. возвели мощные каменные стены с башнями (неправильный шестиугольник, ок. 4,5 га). Монастырь выдержал осаду во время «Дубинщины» (1762–1763) и штурм пугачёвцев (1774). Он владел обширными землями, крестьянами, заимками и даже железоделательным заводом (позднее — Каменск-Уральский). К середине XVIII века это была одна из богатейших обителей востока России.
Монастырь стал центром просвещения: в 1714 г. открыли первое в Зауралье училище, позже — семинарию (1761), духовные училища. Здесь учились будущие видные деятели, такие как архимандрит Антонин (Капустин), А. С. Попов, В. М. Флоринский и др. Богатая библиотека упоминалась с 1679 года.
XIX век: Построены новые храмы, в т.ч. церковь Всех Скорбящих Радость (1871–1881, с приделами). В 1904 г. ввели общежительный устав, в 1912 г. монастырь стал второклассным. Почитание прп. Далмата было сильным, устраивались крестные ходы.
XX век: После революции монастырь закрыли. В 1920-х здесь был музей, затем различные учреждения. В 1930-е снесли купола, в 1945 г. территорию отдали заводу «Молмашстрой» («Старт»). Главный собор обезглавили и переоборудовали под цех, разрушили часть стен и башен. Главная икона исчезла.
Возрождение началось в 1989–1992 гг. Монастырь передали Церкви, в 1994 г. обрели мощи прп. Далмата (местночтимый святой, с 2004 г. — в Соборе Сибирских святых). Сейчас он действующий (Шадринская епархия), ведётся реставрация. Наместник — игумен Варнава (Аверьянов). Братия около 17 человек. Есть хозяйство, воскресная школа, гостиница.

Архитектура
Ансамбль сложился в XVIII–XIX вв. и представляет ценный пример уральского и сибирского каменного зодчества. Планировка — неправильный шестиугольник с крепостными стенами и башнями, что подчёркивает оборонительный характер (один из самых укреплённых монастырей региона).

Ключевые сооружения:
Успенский собор (1707–1719/1720 гг.) — главный храм, двухэтажный, в стиле русского барокко. Одна из первых крупных каменных построек Зауралья. Имел придел Димитрия Прилуцкого и колокольню. Сильно пострадал в советское время (обезглавлен, перестроен под цех), сейчас восстанавливается. Выделяется монументальностью и декоративностью.
Церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (1871–1881 гг., с приделами) — действующий храм. К ней примыкает усыпальница прп. Далмата (1896). Классические формы XIX века.
Надвратная церковь ап. Иоанна Богослова (середина XIX в., освящена 1917) — над северными вратами.
Крепостные стены и башни (1713–1763 гг.): Юго-восточная, юго-западная, Красный бастион (северо-западный) и другие. Стены с зубцами, башни мощные, некоторые наклонились или использовались в советское время под производство.
Братские корпуса, кельи, трапезная и другие постройки XVIII–XIX вв.
Часовня-купель над источником прп. Далмата (современная).

Монастырь повлиял на развитие архитектуры Сибири: местная артель каменщиков работала по его заказам и распространяла приёмы уральского барокко.
Сегодня ансамбль частично восстановлен, ведутся работы по Успенскому собору. Это популярное место паломничества и туризма с богатой историей освоения Зауралья.

2. Музеи и культурные объекты
Далматовский историко-краеведческий музей им. А. Н. Зырянова (ул. Энгельса, 7) (полное название — Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Далматовский краеведческий музей им. А. Н. Зырянова») расположен по адресу: Курганская область, г. Далматово, ул. Энгельса, 7. Это важный центр сохранения и популяризации истории, природы и культуры Зауралья.

История музея
Музей открыли 18 мая 1962 года в Доме пионеров как пионерский краеведческий музей в канун 40-летия пионерской организации. Основательница — Зоя Ивановна Матвеева. С первых дней он ориентировался на сбор и изучение материалов по истории, природе и культуре родного края.
Ключевые этапы развития:
1973 год — присвоено звание «народного».
1978 год — стал филиалом Курганского областного краеведческого музея.
2006 год — получил статус муниципального учреждения.
С 2012 года (февраль) — размещается в здании земской начальной школы (памятник истории и архитектуры). Ранее находился:
1962–1972: Дом пионеров.
1972–1983: Дом купца Сафронова (XIX век).
1983–2012: Николаевская приходская церковь (XVIII век, памятник федерального значения).

Музей активно развивается как методический центр краеведения. Более 20 лет при нём работает общество краеведов «Родник», которое проводит исследования, публикует материалы и организует Всероссийскую научно-практическую конференцию «Зыряновские чтения». С 2001 года выходят сборники «Корни». Есть клуб «Дети войны», факультет краеведения Университета третьего возраста, кружок художников (ежегодные выставки с 7 января).
Музей организует обзорные и тематические экскурсии, лекции, мастер-классы (например, по обрядовым куклам), уроки мужества и мероприятия для разных возрастных и социальных групп. Ежегодно его посещают более 10–14 тысяч человек. Он участвует в программах культурно-познавательного туризма, включая экскурсии по монастырю и городу.
Музей назван в честь Александра Никифоровича Зырянова (1830–1884) — зауральского краеведа, просветителя, писателя и общественного деятеля, чьи работы по истории края легли в основу многих экспозиций.

Коллекция и экспозиции
Фонды музея насчитывают более 20 тысяч музейных предметов, зарегистрированных в Государственном каталоге Музейного фонда РФ. Все они изучены, систематизированы и учтены. Наиболее ценные: предметы из драгоценных металлов, старинные монеты и бумажные деньги, медали, фронтовые письма, археологические и палеонтологические находки.
Основные отделы и экспозиции:
Отдел палеонтологии, археологии и природы:
История развития жизни на Земле: отпечатки древних растений, окаменевшие моллюски, зубы акул.
Останки вымерших животных: мамонт, сибирский шерстистый носорог, бизон.
Археология: орудия древнего человека (каменные топоры, бронзовый кинжал, глиняная посуда).
Чучела птиц и животных региона.

Отдел истории:
История Далматово и Далматовского Свято-Успенского монастыря (основан в 1644 г.): макеты деревянной и кирпичной крепостей, материалы о землевладении, восстаниях, первой школе Зауралья.
Крестьянская изба (старше 250 лет, свидетель пугачёвского времени) с интерьером быта.
Оружие времён крестьянских восстаний, кольчуга (найдена в 1956 г.), метрические книги, надгробные плиты с монастырского кладбища.
Цветные фото монастыря С. М. Прокудина-Горского (1912 г.).
Разделы: присоединение Западной Сибири к России, монастырь как центр православия, хозяйственный двор, женское рукоделие, монашеское облачение, голограмма.

Отдел Великой Отечественной войны — посвящён вкладу далматовцев в победу, с личными вещами, документами, фронтовыми письмами.
Выставочный зал — временные выставки из фондов музея, частных коллекций, работ местных художников. Интерьеры разных периодов (комната 60-х годов, купеческая лавка и др.).

Крупные коллекции: монеты — 1696 предметов и другие нумизматические материалы.

3. Площади, памятники и исторический центр
Успенская (Торговая) площадь — главная историческая площадь Далматово, расположенная непосредственно у стен Далматовского Свято-Успенского монастыря. В прошлом она служила центром общественной и торговой жизни города. Здесь регулярно проводились крупные ярмарки, особенно знаменитая Никольская ярмарка, на которую съезжались купцы и крестьяне со всего Зауралья. Торговали хлебом, скотом, ремесленными изделиями, солью и другими товарами. Площадь сохраняет атмосферу старинного торгового места.
На площади стоит часовня конца XIX века, возведённая в память о чудесном спасении императора Александра III и его семьи во время железнодорожной катастрофы под Борками в 1888 году. Это небольшое, но выразительное сооружение дополняет архитектурный облик центра.

Среди мемориалов:
Памятник погибшим в Великой Отечественной войне с Вечным огнём и мемориальными плитами.
Аллея Героев Советского Союза и Российской Федерации с бюстами уроженцев Далматовского района, удостоенных высших воинских званий.
Памятник А. Н. Зырянову — краеведу, просветителю и исследователю истории Зауралья, в честь которого назван местный историко-краеведческий музей.
Памятник первому учителю — установлен в память о женской школе 1861 года и первых педагогах края.
Памятники участникам боевых действий в локальных конфликтах, бойцам Гражданской войны (в частности, 4-му Уральскому полку) и другие мемориалы.

В историческом центре сохранились старые купеческие дома и общественные здания XIX–XX веков. Многие из них — памятники архитектуры с элементами классицизма и модерна. Прогулка по улицам Советской, Энгельса и прилегающим переулкам позволяет ощутить атмосферу дореволюционного провинциального города Зауралья.

4. Природа и окрестности
Река Исеть — главная природная достопримечательность Далматово. Монастырь и исторический центр стоят на высоком левом берегу при впадении реки Теча, откуда открываются живописные виды на реку и окрестности. Берега подходят для спокойных прогулок, пикников и рыбалки (в реке водятся щука, окунь, чебак и другие виды). Летом особенно красивы закаты над водой.
В окрестностях города — типичные зауральские ландшафты: смешанные леса, поля, перелески. Зимой работает лыжная база «Снежинка», популярная у местных жителей и гостей для катания на лыжах и сноубордах. В районе также есть другие природные и исторические объекты (родники, лесные массивы), но основной туристический интерес сосредоточен именно в самом Далматово — вокруг монастыря, музея и исторического центра.
Город идеально подходит для однодневной поездки из Кургана, Шадринска или Екатеринбурга. Сочетание богатой истории, архитектуры, мемориалов и природы делает его атмосферным и познавательным местом. Рекомендуется начинать осмотр с монастыря и музея им. А. Н. Зырянова, а затем прогуляться по площади и набережной Исети.

Практическая информация
Как добраться: По железной дороге (станция Далматово на линии Каменск-Уральский — Курган), автобусы из Кургана, Шадринска, Екатеринбурга. Есть вокзал.
Лучшее время: Лето для прогулок и осмотра архитектуры, зимой — лыжи и монастырская атмосфера.
Город компактный — всё основное можно обойти пешком за 1–2 дня. Подходит для однодневной поездки из Кургана или Шадринска.

Советы туристам

Как добраться
Далматово расположено примерно на равном расстоянии от крупных городов:
От Кургана — около 198–200 км по трассе.
От Екатеринбурга — около 177 км.
От Челябинска — около 208 км.
От Тюмени — сопоставимо.

На автомобиле: Удобно по федеральным трассам (через Каменск-Уральский из ЕКБ). Дороги в целом нормальные, но проверяйте актуальное состояние, особенно зимой.
На поезде: Станция Далматово на линии Екатеринбург — Курган. Удобны пригородные поезда «Ласточка». Расписание смотрите в приложении РЖД.
На автобусе: Рейсы из Кургана, Екатеринбурга, Шадринска.
Координаты монастыря (главная точка): примерно 56.257744°, 62.939786°.

Лучшее время для посещения
Июнь–август — наиболее комфортно: тепло (+15…+25°C и выше), длинный день, удобно гулять. Лето — пик сезона для туризма и паломничества.
Май и сентябрь — тоже хорошо (осень с красками, меньше людей).
Зимой красиво, но холодно (до -20°C и ниже), снежно — подойдёт для тех, кто любит морозный колорит.
Избегайте распутицы (ранняя весна/поздняя осень), если на авто.

Где остановиться
Вариантов немного, город небольшой и скромный:
Гостиница «Далматово» (центр, рядом с вокзалом и монастырём) — удобное расположение.
Гостиница «Урал», «Сибирь» и другие 2* варианты.
Хостелы (например, «Далматово», Kiwi).
Для паломников — гостиница при монастыре.
Ближайшие санатории или варианты в окрестностях (например, «Жемчужина Зауралья»).
Бронируйте заранее, особенно летом/на праздники. Уровень — простой, но чистый и гостеприимный.

Где поесть
Додо Пицца (положительные отзывы).
Ресторан при гостинице «Далматово» или местные кафе.
Обычные столовые, магазины с продуктами.
Возьмите перекус с собой — выбор ограничен, особенно если едете на один день.

Полезные советы туристам
Одежда и дресс-код: Удобная обувь для прогулок (территория монастыря большая, с неровностями). Для храмов — соответствующая одежда (женщины: юбка ниже колен, платок; мужчины: брюки, без шорт/маек).
Погода: Континентальный климат — перепады температуры. Летом — защита от солнца/дождя, зимой — тёплая одежда.
Безопасность: Спокойный провинциальный город. Стандартные меры (не оставлять вещи без присмотра). Уранодобыча в районе — но это не влияет на туризм.
Экскурсии: Ищите обзорные по «туристической оси», паломнические туры. Аудиогиды доступны.
Что взять: Воду, перекус, наличные (банкоматы есть, но лучше иметь). Фотоаппарат — виды монастыря впечатляющие.
Для паломников: Уточняйте расписание служб. Монастырь — духовный центр Зауралья.
Комбинируйте поездку: С Шадринском, Курганом или природными объектами по пути (порог Ревун, пещеры и др.).
Бюджет: Дешёвая поездка из соседних регионов. Проживание и питание недорогие.

Местные легенды

1. Легенда об основателе — преподобном Далмате Исетском (Дмитрии Ивановиче Мокринском)
Далмат (1594–1697) — центральная фигура всех преданий. В миру он был казаком, потомком одного из сподвижников Ермака, сыном атамана. После смерти жены постригся в монахи в Невьянском монастыре, взял имя Далмат и ушёл искать уединения. На берегу Исети при впадении реки Течи (на Белом Городище) он вырыл пещеру в овраге и поселился отшельником. К нему присоединились сподвижники, построили часовню с иконой Успения Божией Матери (Далматскую икону), и так возник монастырь. Первым игуменом стал его сын Исаак.
Ключевые элементы легенд о Далмате:

Чудесное явление иконы и защита. Далмат принёс с собой чудотворную икону Успения. Во время пожара 1651 года (набег воинов царевичей Девлет-Гирея и Кучука) икона якобы не пострадала от огня, хотя монастырь разграбили и сожгли. Это считается чудом.
Святой источник и долголетие. На берегу Исети есть источник, из которого пил сам Далмат. По легенде, эта вода дала ему здоровье и долголетие — он прожил более 100 лет (до 103). Монахи и паломники приписывали источнику целебные свойства.
Шлем и кольчуга. По одной версии, их подарил Далмату местный ясачный татарин Илегей (Илигей) после чудесного явления Богородицы, которое обратило его. По другой — ратный человек оставил их на помин души. Эти реликвии хранились в монастыре и считались защитными. Рекруты перед службой старались надеть их и помолиться. Сейчас они в Свердловском областном краеведческом музее.
Далмат причислен к лику святых (местного значения), его мощи хранятся в монастыре.

2. Легенды о подземных ходах и тайных подземельях
Это самая популярная группа современных местных легенд. Монастырь неоднократно выдерживал осады (башкиры, татары, калмыки, «дубинщина» 1763 года, пугачёвцы в 1774-м), и подземные ходы якобы помогали защитникам тайно выходить за стены, пополнять припасы или эвакуироваться.
Свидетельства и предания (многие из книги краеведа В.М. Слукина «Тайны уральских подземелий»):

В 1945 году в Успенском соборе нашли чугунный люк с ходами в трёх направлениях (к башням, воротам, покоям архимандрита) — вход засыпали.
В 1920-х девочка Л.П. Козьмина с священником прошла ходом от юго-восточной башни к реке. В 1940-м на экскурсии ход обвалился через 20 метров.
В 1952 году экскаватор провалился в подземелье с деревянной крепью (возможно, ранний ход).
В 1926 году учителя нашли связь между подвалами настоятельского дома и юго-западной башней. В башне обнаружили помещение, которое назвали «пыточной» (цепи, кольца, ржавые пятна, похожие на кровь).

Ходы якобы соединяли разные части монастыря и выходили за стены. Многие считают их реальными (для обороны и хранения), но часть — чистой легендой. Сейчас они частично засыпаны или обвалились, но остаются туристической «изюминкой».

3. Осады и военные предания
Набеги XVII века — монастырь неоднократно сжигали, но он возрождался. Монахи и служки погибали, но икона и основатель (когда отсутствовал) спасали обитель в преданиях.
«Дубинщина» (1763) — крестьянский бунт против монастырских повинностей. Крестьяне с дубинами и косами осаждали монастырь. Подавлен войсками.
Осада пугачёвцев (1774) — отряд Прохора Пестерева (до 2000–5000 человек) осаждал монастырь три недели. Монахи (около 400 защитников) отбивались, используя пушки, ружья, камни и поджигая возы с сеном. Монастырь выстоял. Этому событию Д.Н. Мамин-Сибиряк посвятил повесть «Охонины брови» (прототип — Далматовский монастырь).
Эти события вошли в фольклор как пример стойкости и божественной защиты.

4. Другие предания и мотивы
Монастырь как форпост освоения Зауралья и место ссылки (старообрядцы, опальные дворяне, например, княжна Прасковья Юсупова «за волшебство»).
Чудеса иконы и святынь — главная реликвия (Далматская икона Успения) привлекала паломников.
Городские предания о купцах, ярмарках (Никольская) и повседневной жизни, но они менее мифологизированы.

История

Основание монастыря и ранняя история (XVII век)
В 1644 году инок Далмат (в миру — Дмитрий Иванович Мокринский, 1594–1697) основал монастырь на высоком левом берегу реки Исеть, при впадении в неё реки Теча (место называлось Белым Городищем). Далмат был потомком одного из казаков Ермака, служил в Берёзове, а после смерти жены постригся в монахи в Невьянском Спасо-Богоявленском монастыре. Он ушёл отшельником, выкопал пещеру в овраге и принёс с собой чудотворную икону Успения Пресвятой Богородицы (Далматскую икону) — главную святыню обители.
Земли принадлежали тюменскому татарину Илигею. По преданию, после чудесного явления Богородицы Илигей отдал вотчину Далмату, подарив также свои доспехи (шишак и кольчугу, ныне хранятся в монастыре). К Далмату присоединились сподвижники (первым — старец Иван из Нижнего Новгорода), построили деревянную часовню, кельи и острог. Первым игуменом стал сын Далмата — Исаак (Мокринский). Монастырь быстро стал центром православия, грамотности и русской культуры в Зауралье.
При монастыре в 1651 году возникла слобода Служняя (позже село Николаевское). Монастырь неоднократно подвергался набегам кочевников (башкир, татар, калмыков). В 1651 году его сожгли воины сибирских царевичей Девлет-Гирея и Кучука: убили монахов и служек, но икона уцелела. Обитель восстанавливали. В 1659 году царь Алексей Михайлович утвердил её статус монастыря.

XVIII век: расцвет, укрепления и конфликты
В XVIII веке монастырь стал крупным землевладельцем (село и 14 деревень, тысячи приписных крестьян). Монахи вели хозяйство, торговлю (зерно, хмель, лес по Исети в Тобольск). С ним связано появление Каменского железоделательного завода (позднее Каменск-Уральский).
С 1713–1764 годов построили мощный каменный кремль (стены, башни, бастионы, Успенский собор) — один из самых значительных в Зауралье. Архитектурный ансамбль сохранился и выглядит как крепость. Монастырь был местом ссылки старообрядцев. Здесь открылась одна из первых школ Зауралья (уже в 1719 году учились мальчики).
В 1763 году произошло крупное крестьянское восстание («дубинщина») из-за тяжёлых повинностей: крестьяне осаждали монастырь, но были подавлены войсками. В 1774 году во время Пугачёвского бунта монастырь выдержал трёхнедельную осаду пугачёвцев. Эти события описаны у Мамина-Сибиряка.
В 1781 году село Николаевское получило статус уездного города Далматов (в честь основателя) в Пермском наместничестве. Герб: три золотых колокола на голубом поле с датой 7152 (1644) от сотворения мира. Позже уезд объединили с Шадринским, и статус города временно потеряли.

XIX–XX века: экономика, советский период
В XIX веке Далматово было типичным провинциальным городом Зауралья с развитым сельским хозяйством и торговлей. Город особенно славился выращиванием огурцов (далматовские огурцы считались одними из лучших в регионе) и хмеля, который поставлялся на пивоварни. Эти культуры давали значительный доход местным крестьянам и купцам. Экономика опиралась на монастырские владения, ярмарки (в т.ч. Никольскую на Успенской площади) и мелкое ремесленное производство.
Город оставался важным центром православия и образования. Здесь действовало духовное училище (открыто в 1816 году), а позже — семинария и другие учебные заведения. Среди выпускников — выдающиеся деятели, в том числе А. С. Попов (изобретатель радио), архимандрит Антонин (Капустин) (начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме), краевед А. Н. Зырянов, полярный исследователь К. Д. Носилов и другие.
После Октябрьской революции начались серьёзные перемены. В 1920-е годы Далматовский монастырь закрыли, многие иконы, ценности и библиотека были утрачены, расхищены или переданы в музеи. В советское время на территории монастыря размещались различные учреждения, а позже — заводские цеха, в том числе «Молмашстрой» (с 1945 года, позднее «Старт»). Главный Успенский собор обезглавили и переоборудовали под производство, часть стен и башен разрушили.
Город неоднократно менял административный статус: в 1924–1945 годах — село, в 1945–1947 годах — рабочий посёлок, а с 1947 года — вновь город. В 1943 году Далматово вошло в состав новообразованной Курганской области. Несмотря на трудности, в 1962 году открылся краеведческий музей им. А. Н. Зырянова, который стал центром сохранения местной истории.
В постсоветское время началось возрождение монастыря: в 1992 году он возобновил деятельность как действующий мужской монастырь Шадринской епархии. В 1994 году обрели мощи прп. Далмата Исетского. Постепенно ведётся реставрация ансамбля. Среди местных легенд — истории о подземных ходах монастыря, которые якобы использовались во время осад (есть свидетельства и археологические находки, подтверждающие существование тайных тоннелей).

Современность
Сегодня Далматово — тихий, уютный провинциальный город с населением около 11 тысяч человек. Главная достопримечательность и символ города — Далматовский Свято-Успенский монастырь, объект культурного наследия федерального значения. Монастырский ансамбль включает Успенский собор (на реставрации), церковь Всех Скорбящих Радость, крепостные стены с башнями и другие постройки XVIII–XIX веков. Здесь находятся действующие храмы, музейные экспозиции, мощи прп. Далмата и памятник основателю.

География

Географическое положение и координаты
Координаты: примерно 56°16′ с. ш., 62°55′ в. д. (56.2667° N, 62.9167° E).
Расстояние: около 192 км к северо-западу от Кургана (административного центра области), около 177 км от Екатеринбурга и 200+ км от Челябинска.
Часовой пояс: МСК+2 (UTC+5), как и вся Курганская область.

Город лежит в Среднем Зауралье, в северо-западной части Курганской области, недалеко от границы со Свердловской областью. Район граничит со Шадринским, Шумихинским, Щучанским, Катайским и другими округами.

Рельеф и ландшафт
Далматово и его окрестности находятся на Западно-Сибирской равнине (Туринская равнина — её западная часть). Рельеф равнинный, с пологими формами, расчленённый долинами рек и оврагами. Абсолютные высоты в районе города — около 100–150 м над уровнем моря (средняя отметка ~104 м).

Туринская равнина характеризуется низменными и плоскими участками, сформированными осадочными породами. Поверхность сложена пластовыми осадочными породами, с надпойменными террасами вдоль рек.
Местность в целом полого-волнистая, с чередованием полей, лугов, небольших лесных массивов и речных долин. Высокий левый берег Исети в районе города (где расположен знаменитый Далматовский монастырь) создаёт заметный рельефный акцент — это плато или "Белое Городище", использованное исторически для основания поселения.

Ландшафт относится к лесостепной зоне: сочетание открытых пространств (степные и луговые участки) с лесными массивами.

Гидрография
Главной водной артерией является река Исеть (левый приток Тобола, бассейн Оби → Иртыш → Обь → Карское море).

Длина Исети — 606 км, площадь бассейна — около 58 900 км².
В районе Далматово река протекает по равнинной местности, с умеренным уклоном. Город стоит на левом берегу.
Гидропост в Далматово: координаты примерно 56.25° N, 62.91° E, отметка нуля поста ~80.82 м.
Исеть имеет притоки (Миасс, Синара, Теча и др.), в регионе много мелких речек, озёр и болот, типичных для Западной Сибири. Река играет важную роль в истории, экологии и хозяйстве города.

Климат
Климат умеренно-континентальный, с холодной продолжительной зимой и тёплым (иногда жарким) летом. Характерны значительные сезонные колебания температур, относительно низкое количество осадков и континентальность (влияние Сибири).

Средние температуры: от -19°C зимой (январь) до +24°C летом (июль). Возможны сильные морозы ниже -30°C и жара выше +30°C.
Осадки: умеренные, больше в тёплый период. Зимой — снежный покров.
Ветры: могут быть сильными, особенно зимой.
Город подвержен типичным зауральским погодным явлениям — резким сменам погоды, метелям, летним грозам.

Почвы, растительность и природные ресурсы
Почвы: преимущественно плодородные, характерные для лесостепи (чернозёмы, серые лесные и др.), но с участками, подверженными эрозии или засолению в низинах. Район имеет сельскохозяйственное значение.
Растительность: лесостепная. Леса занимают значительную часть территории района (смешанные: берёза, осина, ольха, сосна, лиственница, можжевельник). Много лугов, полей и кустарников (боярышник, черёмуха). В лесах растут грибы, ягоды. Естественная растительность покрывает большую часть территории.
Животный мир типичен для лесостепи Зауралья (мелкие млекопитающие, птицы, рыба в Исети).

Экологические и хозяйственные особенности
Город и район — часть аграрно-промышленной зоны. Исторически развивалось земледелие (огурцы, хмель в XIX веке). Сейчас есть риски зарастания сельхозземель. Река и окрестности используются для водоснабжения, рыболовства и отдыха. Монастырь на высоком берегу — ключевой ландшафтный и культурный объект.
В целом география Далматово определяет его как спокойный, равнинный речной город в лесостепном Зауралье с континентальным климатом, благоприятным для сельского хозяйства, но требующим учёта сезонных рисков (морозы, паводки, засухи). Это место с богатой историей, где природный ландшафт (высокий берег Исети, равнина) сыграл ключевую роль в основании и развитии.

Флора и фауна

Флора (растительный мир)
Далматовский район лежит в лесостепи, где леса занимают около 28–30% территории (в основном берёзовые и смешанные). Естественная растительность покрывает значительную часть, но много сельхозугодий.

Лесная растительность
Доминирующие породы: берёза (повислая/бородавчатая) — основа большинства колков (60% лесов региона), осина, ольха. Сосна обычна на песчаных террасах вдоль Исети и в борах. Встречаются лиственница, можжевельник, вяз; в посадках — дуб, ель.
Кустарники: боярышник, черёмуха, шиповник майский, ивы (серая, козья, сибирская), вишня степная, смородина (пушистая, чёрная).
Подлесок и травы в колках: лугово-лесные виды — пырей ползучий, коротконожка перистая, тимофеевка луговая, горошек тонколистный. Во влажных местах — тростник, осоки. Таёжные реликты в северных березняках (хвощи, плауны, грушанки, одноцветка).

Степи и луга
На повышенных участках — разнотравно-злаковые степи и луга: ковыли, типчак, тимофеевка степная, волоснец, тонконог сизый.
Разнотравье: вероника, истод, лабазник, лапчатка серебристая, лютик, тимьян, зопник клубневой, полыни.

Поймы, берега Исети и водоёмы
Тополевые рощи (тополь серебристый/чёрный, ива белая) с богатым заливным разнотравьем.
Водная и прибрежная: осоки, тростник, рогоз, кувшинки, рдесты. В XIX веке активно собирали дикий хмель.

Грибы и другие
Много грибов в лесах (включая культивируемую вёшенку). Орляк обыкновенный, различные ягодники.

В районе есть редкие и охраняемые растения (некоторые занесены в Красные книги); целинные степи и сфагновые болота нуждаются в охране. Липовые и сосново-липовые сообщества уникальны для региона.

Фауна (животный мир)
Животный мир сочетает лесные, степные и водно-болотные виды. В Курганской области отмечено ~64 вида млекопитающих, 250+ видов птиц, 6 рептилий, 8 амфибий, 27 рыб. Многие виды — объекты охоты.

Млекопитающие
Копытные: лось европейский (крупнейший), сибирская косуля (украшение лесостепи), кабан (распространился), редко — другие.
Хищные: волк серый, лисица обыкновенная, барсук, лесная куница, лесной хорь, горностай, ласка, енотовидная собака, колонок. Редко — рысь. Норка европейская.
Грызуны и зайцеобразные: зайцы (беляк, русак), белка, бобр обыкновенный (переселился по Исети), ондатра, хомяк обыкновенный, лесная мышь, полёвки, бурундук (в подтаёжных участках).
Насекомоядные: ёж обыкновенный, крот европейский, различные бурозубки (включая крошечную), белозубки. Русская выхухоль (Красная книга России) — редкий вид.

Птицы
Лесные и охотничьи: глухарь, тетерев, рябчик, серая куропатка.
Водоплавающие и околоводные: кряква, красноголовая чернеть, чирок, утки; на озёрах и болотах — выпь, журавли, лебеди, гуси. Много куликов, чаек.
Хищные: ястреб-тетеревятник, совы, другие пернатые хищники.
Прочие: ласточки, стрижи, синицы, поползни, воробьи, дятлы. Много мигрирующих видов; некоторые занесены в Красные книги (кудрявый пеликан, шилоклювка и др.).

Рептилии, амфибии, рыбы и насекомые
Рептилии: ящерицы, ужи, гадюка (обыкновенная).
Амфибии: лягушки, жабы, тритоны.
Рыбы в Исети и озёрах: щука, окунь, карась, плотва, лещ и другие (27 видов в области).
Насекомые: богатое разнообразие, включая редких (дыбка степная, аполлон, шмели). Много опылителей, вредителей сельхозкультур.

Особенности и охрана
Биоразнообразие высокое благодаря мозаичности ландшафтов (леса-колки, реки, 67 озёр в районе, болота). Крупные озёра: Большой/Малый Атяж, Беркут, Брюхово, Турбанье (памятник природы).
Антропогенное влияние: распашка земель, охота, рыболовство. Некоторые виды редки или исчезли (отдельные растения Красной книги).
Охраняемые территории и памятники природы помогают сохранить биоразнообразие. В районе проводились экологические экспедиции.