Построено: 1194-97
Адрес: Владимир, ул. Большая Московская, 60. Веб-сайт.
Часы
работы: ежедневно с 10:00 до 17:00, с ноября по март с 10:00 до
16:00, вторник и последняя среда месяца — выходные.
☎ +7 (910) 770-57-88.
Вход: 100 руб.
Это второй древний собор Владимира, построенный в 1194-1197 гг. как храм при княжеском дворе во время правления великого князя Всеволода Большого гнезда Владимиро-Суздальского в честь святого Димитрия Солунского. В 1197 году стройка собора была завершена князем Всеволодом Юрьевичем. Он привез в новых храм икону Дмитрия Солунского и серебряную чеканную ковчежец, где находилась «сорочка» - частица одежды, пропитанная кровью мученика.
И принёс гробную доску из Селуня святого мученика Дмитрия, миро непрестанно источающего на здоровье немощным, в той же церкви поставил, и сорочку того же мученика тут положил.
Когда и зачем построен
Собор возвели на княжеском дворе, на
высокой южной кромке городского холма, как домовую церковь правящей
семьи. Он стоял рядом с дворцом и соединялся с ним галереями и
лестничными башнями: князь и его близкие поднимались на хоры, не выходя
на улицу. Дворец не сохранился.
Храм освящен во имя великомученика
Димитрия Солунского - небесного покровителя Всеволода (в крещении князь
носил имя Димитрий). Это не городской кафедральный собор, а личный,
патрональный храм властителя в эпоху наивысшего могущества
Владимиро-Суздальского княжества.
Точная дата спорная. Большинство
исследователей, начиная с Николая Воронина, относят строительство к
1194-1197 годам. В позднем «Летописце владимирского Успенского собора»
указан 1191 год. Лаврентьевская летопись, описывая большой пожар 1193
года, собор не упоминает - отсюда вывод, что к тому моменту его еще не
было. Завершение обычно связывают с 1197 годом, когда в храм поставили
византийскую икону Димитрия Солунского и серебряный ковчежец с
«сорочкой» - частицей одежды святого, пропитанной его кровью. Из
Фессалоник привезли также «гробовую доску» от гробницы мученика.
Строили местные русские мастера из белого известняка. Храм невелик:
четырехстолпный, одноглавый, трехапсидный крестово-купольный объем.
Пропорции спокойные и строгие, близкие к церкви Покрова на Нерли, но
наружный убор несравненно богаче.
Святыни и первые десятилетия
В 1197 году собор получил главные реликвии из Солуни. В 1380 году по
повелению Дмитрия Донского гробовую доску святого перенесли в московский
Успенский собор. «Сорочка» оставалась владимирской святыней дольше.
В
начале XIII века к основному объему пристроили галереи с приделами у
восточных углов и лестничные башни у западных. Они существовали до
середины XIX века.
Нашествие и последующие беды
В феврале 1238
года Владимир взяли войска Батыя. Собор разграбили и повредили, как и
весь княжеский двор. Стены устояли. Позже храм горел в 1536, 1719 и 1760
годах, неоднократно чинили, меняли кровлю, красились фасады. В XV-XVI
веках здания княжеского двора еще стояли; состояние собора поддерживал и
Дмитрий Донской.
Реставрация Николая I: спасение и утрата
В
1834 году император Николай I, увидев обветшавший памятник, приказал
вернуть ему «первобытный вид». Работы 1837-1839 годов стали главной
травмой здания. Галереи и лестничные башни сочли поздними пристройками и
разобрали. Часть резных камней с них вставили в стены основного объема,
недостающее вырезали заново. Четырехскатную кровлю сменили на
позакомарную. Внутри сбили поздние росписи, под хорами открыли фрагменты
фресок XII века со «Страшным судом», пол понизили, поставили новый
иконостас и дубовую винтовую лестницу на хоры.
Именно эта
«реставрация» лишила собор сложного дворцового силуэта, который он имел
в XII-XIII веках.
XX век: закрытие, спасение, музей
В 1919
году богослужения прекратили. В 1930-е разобрали звонницу 1883 года,
резной позолоченный иконостас отдали на смывку позолоты. К началу 1940-х
здание было в аварийном состоянии.
В 1941-1952 годах
архитектор-реставратор Александр Столетов остановил разрушение и вернул
собору устойчивый вид. Позднее, в 1970-2000-е, расчищали камень от
многослойных покрасок, укрепляли известняк, устраивали микроклимат. В
1999-2004 годах поставили водостоки, заменили крест, покрыли рельефы
защитной известковой смесью. Главу позолотили после работ 1950-х.
В
1992 году собор включили в список ЮНЕСКО в составе объекта «Белокаменные
памятники Владимира и Суздаля». Сейчас это музейная экспозиция
Владимиро-Суздальского музея-заповедника; службы в храме бывают редко, в
день памяти святого Димитрия.
Резьба и фрески
Главное
художественное событие собора - фасадная резьба. На стенах около 600
целых рельефных камней (всего резных блоков больше тысячи). Верхний ярус
и барабан покрыты сплошным ковром: царь Давид с гуслями в центральных
закомарах, вознесение Александра Македонского, предполагаемый портрет
Всеволода с сыновьями на северном фасаде, святые (в том числе Борис и
Глеб), львы, грифоны, барсы, птицы, растения, фантастические существа.
Христианских сюжетов меньшинство; остальное - звериный и растительный
мир, близкий романскому искусству и прикладному искусству Руси. Большая
часть рельефов XII века на месте; часть перенесена с разобранных
галерей, часть вырезана в 1838 году.
Внутри под хорами сохранились
фрагменты фресок конца XII века - части композиции «Страшный суд»,
выполненные греческим мастером и русскими учениками. Их открыли в 1843
году под поздней штукатуркой.
Собор одноголовый, четырехстолбный, трехапсидный. Сначала собор
окружали галереи с лестничными башнями, которые соединяли его с
великокняжеским дворцом (разобраны при реставрации в XIX веке), по
которым великий князь и его семья ходили в храм на богослужение.
Фасадная часть собора состоит из трех ярусов, нижний – лишен
отделки, и на его фоне видны только резные порталы. Второй ярус –
это аркатурный колончатый пояс с белокаменными фигурами и
орнаментом. Третий ярус прорезан узкими окнами и полностью покрыт
резьбой, что заметно и на купольном барабане. Венчает собор
золоченый пологий купол в форме богатырского шлема. На куполе
поставлен широкий крест из позолоченной меди.
На южном фасаде
храма расположена масштабная композиция "Вознесение Александра
Македонского на небеса". Сюжет композиции нетрадиционен для
православного храма, однако в XII веке был очень популярен. На руках
у Александра Македонского сидят маленькие львята, так манящие
грифонов — ужасных чудовищ.
Псалмопевец царь Давид, поющий и
сидящий с гуслями в руках, является главной фигурой в убранстве и
занимает центральное место на всех фасадах.
Дмитровский собор
невелик по размерам, поскольку строился только для семьи князя и был
его домовой церковью.
Наиболее яркой особенностью собора являются обширные неглубокие
рельефные резные фигурки, которые покрывают верхнюю половину внешних
стен над фризом с аркадой и барабан под куполом. Источник
ремесленников и происхождение этих резных фигурок, кажется,
представляет собой смесь многих влияний. Наиболее вероятными
являются более ранние Боголюбовские церкви, Балканские церкви и
Армянские церкви. Владимир в конце XII века был космополитическим и
художественным центром. В строительстве храма участвовали
проживавшие там архитекторы и ремесленники с востока и запада. Кроме
того, мать Всеволода была византийской принцессой, и Всеволод в
детстве несколько лет жил в Константинополе. Другим источником
вдохновения могли быть переносные резные фигурки, такие как
византийская слоновая кость.
Резьба состоит из животных и
растений, а также фигур в рядах и сцен в закомарах. Некоторые резные
фигурки также являются орнаментальными узорами. Узоры, растения и
животные (как настоящие, так и воображаемые) могут быть основаны на
языческих верованиях и традициях, традиционном русском фольклоре или
христианской теологической тематике. Эти типы резьбы составляют
большую часть украшения собора. В каждом закомаре фигурная сцена.
Наиболее заметной на западном фасаде в центральной бухте является
сцена с изображением царя Давида в окружении ангелов и химер. Царь
Давид также изображен на центральной бухте южного фасада в окружении
святых воинов. Другими выдающимися личностями, помимо Христа и
Марии, являются Соломон, Александр Македонский, Геракл, святые воины
и церковники. Завершающим элементом этой темы является закомара
северного фасада, слева изображен даритель Всеволод с сыновьями. Во
времена, когда власть и территория были захвачены и удерживались
военной мощью, важно строительство церквей и дворцов, поддерживающих
власть князя. Этот собор, мало чем отличающийся от Успенского собора
своими размерами и величием, своей иконографической программой
укрепляет авторитет князя, связывая его с древними царями и
философами, библейскими деятелями и полководцами.
Мотивы
рельефов:
улыбающиеся львы;
святой Никита бьет беса;
царь
Давид, поющий и играющий на славянских гуслях;
грифон, терзающий
зайца;
охотник (возможно, Геракл), убивающий льва;
скачет
всадник;
птица Сирин борется с барсом;
великий князь
Владимирский Всеволод Юрьевич со своими пятью сыновьями и многими
другими.
Из-за богатой белокаменной отделки, почти полностью
обволакивающей храмовые стены, храм называют «белокаменной книгой».
От первоначального внутреннего убранства Дмитриевского собора до
наших дней дошли лишь отдельные, но бесценные фрагменты фресок конца
XII века. Они принадлежат большой композиции «Страшный суд» и
сохранились в западной части храма, под хорами. Росписи обнаружили
ещё в 1843 году под поздними слоями штукатурки, а полностью раскрыли
в 1918 году комиссия под руководством Игоря Грабаря.
На большом
своде под хорами изображены двенадцать апостолов-судей, восседающих
на престолах с раскрытыми книгами. За ними стоит сонм ангелов. На
юго-западном своде показан итог суда: шествие праведных в рай во
главе с апостолом Петром, трубящие ангелы и сам рай с Богоматерью на
престоле, праотцами Авраамом, Исааком и Иаковом. Живопись выполнена
в тонкой византийской манере конца XII века, предположительно
греческими мастерами из Фессалоник, откуда в собор привезли и
главные святыни.
В состав современной музейной экспозиции входит
четырёхметровый купольный крест с просечным орнаментом. Его высота
около 4,07 м, размах поперечины почти 2,8 м. Крест сняли с главы
собора и заменили репликой в 2002 году. Предыдущая копия 1960 года
была изготовлена владимирскими реставраторами из латуни на каркасе
XVIII века. Рядом в центральной апсиде размещены копии двух
древнейших реликвий храма: большая икона Дмитрия Солунского («доска
гробная» с изображением святого в полный рост) и серебряный чеканный
ковчежок-мощевик с частицей «сорочки» великомученика, пропитанной
его кровью. Обе святыни принесли в собор в 1197 году из базилики
святого Димитрия в Фессалониках по повелению князя Всеволода Большое
Гнездо. Позднее они оказались в Москве и вернулись во Владимир уже в
виде копий из столичных музеев.
У западной стены стоит надгробие
первого владимирского губернатора графа Романа Илларионовича
Воронцова (1804 год). По качеству исполнения и одухотворённости оно
принадлежит к лучшим образцам русской мемориальной скульптуры начала
XIX века.
Адрес и статус
Ул. Большая Московская, 60. Собор входит во
Владимиро-Суздальский музей-заповедник и в объект Всемирного
наследия «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Регулярных
богослужений нет, это музейный объект. Литургии бывают только на
престольный праздник (Димитрий Солунский) и отдельные двунадесятые
праздники.
Осмотреть фасады можно бесплатно круглосуточно. Билет
нужен только на вход внутрь.
Перед поездкой сверяйте часы и цены
на официальном сайте музея.
Часы работы и билеты
На сайте
музея для летнего периода (примерно май - начало октября 2026)
указано:
ежедневно с 11:00 до 19:00
кассы и вход до 18:30
В других разделах того же сайта и в сторонних гидах встречаются
варианты «кроме среды», «10:00-18:00, суббота 11:00-19:00». Самый
надежный вариант - страница самого собора и раздел «Режим работы».
Ориентировочные цены (могут меняться):
полный билет: 250-300 руб.
льготный: 200-250 руб.
дети 7-14 лет: около 150 руб.
дети
младше 7 лет: обычно бесплатно
Есть единый билет «Успенский
собор (интерьер) + Дмитриевский собор (интерьер)»: около 500 / 400 /
450 руб. Действует один день в пятницу, субботу, воскресенье и
праздники. Если планируете оба собора, берите его.
Внутри
достаточно 15-20 минут. На фасады закладывайте не меньше 20-30
минут: обойти собор нужно со всех четырех сторон.
Как
добраться
Собор стоит в самом центре, в 150-200 м от Успенского
собора и Соборной площади.
От ж/д вокзала и автовокзала:
пешком 15-20 минут вверх по Коммунальному спуску, затем по Большой
Московской;
троллейбусы и автобусы до остановки «Соборная
площадь» (№ 1, 5 и ряд городских маршрутов).
От Золотых ворот
- около 15 минут пешком по Большой Московской.
На машине:
небольшая парковка есть за собором и у музейного центра «Палаты».
Мест мало, в выходные лучше оставлять машину чуть дальше и идти
пешком.
Что смотреть снаружи (главное)
Это «белокаменная
книга»: более 1000 резных камней, около 600 отдельных сюжетов.
На
что обратить внимание:
центральная фигура на фасадах - царь Давид
с псалтирью;
князь Всеволод Большое Гнездо с сыновьями;
Александр Македонский, возносящийся на небо;
Геракл, львы,
грифоны, птицы, растения, всадники;
святые Борис и Глеб.
Резьба лучше читается при косом свете. Удачное время для фото: утро
(примерно 8:00-11:00) и вечер перед закатом. Возьмите зум или
бинокль - верхние ярусы невооруженным глазом видны плохо.
Обойдите собор по кругу. Западный и южный фасады обычно самые
фотогеничные.
Что внутри
Интерьер скромный. Сохранились
фрагменты фресок XII века византийских мастеров, в том числе сцены
Страшного суда. Есть музейная экспозиция: копии реликвий (икона
Дмитрия Солунского, ковчежец-мощевик), четырехметровый крест, снятый
с главы, надгробие первого владимирского губернатора Романа
Воронцова.
Фото внутри обычно разрешено без вспышки, штатива и
селфи-палки. Профессиональная съемка - только с разрешением музея.
Практические советы
Собор небольшой. Не стоит ждать «второго
Успенского»: сила объекта - в фасадах.
Внутри прохладно даже
летом. Легкая куртка не помешает.
Одежда: это музей, строгий
храмовый дресс-код не требуют, но лучше без коротких шорт и открытых
плеч, если планируете зайти внутрь.
Группы и школьные экскурсии
чаще бывают днем в выходные. Чтобы спокойно рассмотреть резьбу,
приходите к открытию или ближе к вечеру.
Рядом удобно совмещать:
Успенский собор, музейный центр «Палаты», парк «Липки», смотровые
площадки над Клязьмой (вид на пойму и оба собора).
Золотые ворота
на момент 2026 года закрыты на реставрацию - не закладывайте их в
маршрут как обязательный пункт.
После дождя белый камень темнеет,
рельефы становятся менее контрастными. Лучше ясный день.
Сколько времени закладывать
только фасады: 20-30 минут;
фасады
+ интерьер: 40-50 минут;
вместе с Успенским собором и площадкой
над Клязьмой: 1,5-2 часа.