/Walls_and_towers_of_Donskoy_Monastery_05.jpg)
/1.jpg)
Донской монастырь - крупный монастырь в Москве, основанный в 1591 году в ознаменование освобождения Москвы от угрозы вторжения крымского хана Казы-Гирея. Монастырь стоит на дороге, которая вела к Крыму. По сути Донской монастырь был предназначен как крепость для защиты южных подступов к Московскому Кремлю.
Малый собор Донской иконы Божией Матери
Древнейший храм-памятник московскому воинству в монастыре,
построенный в формах московской архитектуры XVI века. В
первоначальном виде в плане он был почти квадратным, с тремя
округлыми апсидами. Объем завершался тремя ярусами кокошников,
световым барабаном и шлемовидным куполом. Впоследствии к собору, по
распоряжению царя Федора Алексеевича, пристроили с севера и юга два
придела - великомученика Феодора Стратилата и преподобного Сергея. В
том же году с запада построили трапезную, в 1679-м была сооружена
шатровая колокольня, а купол заменили существующей главой. В конце
XVII века собор и приделы расписывали мастера Оружейной палаты
живописцы Леонтий Чулков и Федор Евтиев. Под храмом находится ряд
захоронений, среди них чугунная плита над прахом фельдмаршала
Николая Репнина. Сооружение перекрыто трехступенчатой пирамидой
кокошников, которая завершается куполом на стройном барабане.
Реставрационные работы, проведенные в 1950-1952 годах по проекту
искусствоведа Николая Соболева, вернули храму первоначальные формы
обрамления порталов и окон.
Большой собор Донского монастыря
Архитектурная доминантная монастыря. Построен в 1698 и освящен
митрополитом Сарским и Подонским Тихоном (Воиновым). Под алтарем
собора в 1712 году имеретинский царь Арчила создал боковой храм
Сретения Господня — усыпальницу царей Имеретинских, царевичей и
князей грузинских Дадианов и Багратионов. В 1748 году по чертежу
Василия Обухова к собору с юга пристроили двухэтажную ризницу с
характерными для того времени барочными наличниками. В 1752-м на
средства купца Кузьмы Замятина в храме устроены чугунные полы из
литых плит с сохранившимся до настоящего времени шаблонным
орнаментом.
Собор лепестковой формы венчают пять позолоченных
глав – большая в центре и четыре вокруг, ориентированные по сторонам
света. Основной объем окружен широкой двухъярусной арочной галереей.
К ней с запада, севера и юга примыкают три лестничные паперти,
построенные на сводах, опирающихся на двойные столбы в арках.
Надвратная церковь Тихвинской Иконы Божией Матери
Главный
вход в церковь расположен напротив Большого собора, с северной
стороны ограды. По мнению историка Игоря Грабаря, ее архитектором
был Иван Зарудный. Построена в стиле московского барокко, имеет
звездообразный план и четыре яруса. Верхний уровень отделен от
внутреннего пространства сводами с открытыми арками и предназначен
для колокольни. В этом храме было разрешено молиться патриарху
Тихону во время заключения. У паперти сохранилась чугунная кованая
решетка начала XVIII века. Иконостас поставлен в 1782 году на
средства Горпины Татищевой.
Храм праведников Захарии и
Елизаветы
Первое упоминание о создании колокольни относится к
марту 1730 г., когда настоятель монастыря архимандрит Илларион
(Рогалевский) обратился к императрице Анне Ивановне с просьбой
выделить средства на строительство. К 1753 г. были завершены
основные работы по оформлению ворот, собора и колокольни. В 1755
году в нижнем ярусе колокольни освятили храм в честь праведных
Захария и Елизаветы. После разорения монастыря французскими войсками
в 1812 году храм отменен, а в его помещении расположился архив
монастыря.
В 1980-е Музеем архитектуры проведена комплексная
реставрация западных ворот с церковью-колокольней. Фасады здания
приобрели первоначальный барочный облик XVIII века. В середине
1990-х храм был восстановлен. Тогда же в проезжей арке ворот
художница Н. П. Ермакова выполнила росписи с сюжетами по истории
монастыря.
Храм преподобного Александра Свирского
Построен
в 1786-1789 годах в честь небесного покровителя графа Николая
Зубова. Выполненный в стиле классицизма, фасады украшают пилястры. К
1950 г. интерьер был полностью потерян, его восстановили в1996,
заново расписав и установив новый иконостас.
Храм
преподобного Иоанна Листвичника
Построен в 1898 году в стиле
русский историзм на средства генерал-майора И. Ф. Терещенко. Сначала
это была часовня-усыпальница для его семьи, позже переоборудованная
в церковь. С западной части к храму примыкает закрытое
крыльцо-паперть. Стены украшены декоративными орнаментами из
формового кирпича и лепниной. Фасады были отреставрированы в 1989
году, через год возобновили росписи интерьера. В середине 1990-х
годов в храме был установлен новый иконостас.
Церковь Иоанна
Златоуста и великомученицы Екатерины
Выполнена в византийском
стиле по проекту Альфонса Венсана в 1888–1891 годах на средства Е.
А. Первушиной, в память мужа Ивана Андреевича, как семейная
усыпальница. Возведение храма происходило под руководством
архитекторов Владимира Шера, В. П. Гаврилина и М. П. Иванова. В
нижнем ярусе в 1897 году освящена придельная церковь великомученицы
Екатерины. В 1980-е годы внутри размещались фототеки и фонды Музея
архитектуры.
Храм преподобного Серафима Саровского и Анны
Кашинской
Построен по проекту Зиновия Иванова в 1904 году на
Новом кладбище с тремя престолами и колокольней над западным входом.
В 1927 году под руководством Дмитрия Осипова был переработан в
крематорий.
Храм Георгия Победоносца
Построен в 2000 году,
расписан в 2001 году в технике сухой фрески. Это восьмерик,
декорированный плоскими пилястрами, увенчанный округлой крышей и
ярусом колокольни.
Церковь святителя Тихона, патриарха
Всероссийского
Была основана в 1997 году по благословению
патриарха Алексия II. Построена из кирпича, покрыта кровлей на
восемь склонов. Храм увенчан луковой головой на высоком барабане,
декорированном в нижней части кокошниками. Интерьер расписан в 1998
году художницей Н. П. Ермаковой. В цокольной части находится крипта
с приделом в честь благоверного князя Вячеслава Чешского.
Церковь Архангела Михаила
Построена на средства княгини Анны
Голицыной в 1806-1809 годах на месте устаревшей церкви во имя
Евфимия Великого, возведенной в 1714 году. Выполнена в стиле русский
ампир по проекту Ивана Евготова. Это кубический объем, увенчанный
главой на широком барабане. С запада бывшего храма была больница,
перестроенная в трапезную. В 1894 году по проекту архитектора М. П.
Иванова к храму пристроили каменные тамбуры для входа в усыпальницу
с северного и южного фасадов. В ней похоронены участники Великой
Отечественной войны 1812-го – князья Дмитрий и Николай Голицыны,
Алексей Щербатов. В 1990-х проведена реставрация: открыли росписи, в
центральном барабане восстановили изображение Христа Пантократора, в
простенках окон – изображение ангелов, а на парусах – образы
евангелистов.
Церковь в честь князя Александра Невского
Возведена в 2006 году на месте бывших монастырских огородов.
Венчается барабаном и луковичным куполом.
Часовня-усыпальница
Левченко
Построена в начале XX века в неорусском стиле по проекту
архитектора Романа Клейна.
XVI-XVII век
Донской монастырь основан царем Феодором Ивановичем
в 1591 году в честь победы московских войск над крымским ханом
Газы-Гераем. Его построили на месте военного лагеря отряда Бориса
Годунова и походной церкви Сергея Радонежского. Сооружение завершало
оборонительное полукольцо на подступах к Москве со стороны южных
степей, в которое также входили ранее построенные Андроники,
Новоспасский, Симонов, Свято-Данилов и Новодевичий монастыри.
Монастырь назван в честь Донской иконы Божией Матери, написанной,
вероятно, в XIV веке Феофаном Греком. По преданию, этим образом
преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия
Ивановича и его воинов в Куликовскую битву.
Первым
сооружением монастыря стал собор Донской иконы Божией Матери,
называемый Старым или Малым. Его построили по проекту архитектора
Федора Коня. Это был одноголовый храм с алтарными апсидами, который
завершался трехступенчатыми рядами скрывающих свод кокошников. Он не
соответствовал классическому типу монастырского собора и напоминал
приходские церкви того времени, например, церковь Николая Явленого
на Арбате. Собор стал образцом для строительства храма Покрова в
Рубцове, Казанского собора на Красной площади и других церковных
сооружений. В Смутное время Малый собор был ограблен.
Историк
Иван Забелин писал об этом времени:
Вскоре после смерти царя
Федора Ивановича наступили Смутное время нашей истории, времена
самозванства и межцарствования, трудные для всего государства и,
особенно, для Москвы. Тогда престол был сожжен и разорен поляками,
так что современники очень справедливо называли это время Московской
разрухой. Не избежал злой беды и новый монастырь, которого ожидало
разрушение и опустошение. Поскольку он был основан государственным,
то в это безгосударственное время некому было о нем помнить; он был
забыт и оставлен на попечение своей ничтожной братии.
С началом
царствования Михаила Федоровича обитель отремонтировали и частично
восстановили. В 1650 году ее приписали к Андреевскому монастырю. В
1673 году к Малому собору пристроили трапезную часть. Через пять
лет, в память о победе над турками под Чигирином, были возведены два
придела, увенчанных луковичными главами: южный — в честь
преподобного Сергия Радонежского, северный — в память великомученика
Федора Стратилата. В 1679 году храм расписали изографы Леонтий
Чулков и Федор Евтиев. В 1683 году до Донского монастыря были
приписаны Шаровкин Успенский и Жиздринский Троицкий монастыри, а
также Тихонова пустынь. В 1687 году в обители восстановили
игуменство и начальную самостоятельность.
Строительство
Большого собора началось в 1684 году. В 1686 году он был сведен к
главам, но затем работы прекратились из-за Крымского похода и
истощения монастырской сокровищницы. Второй этап строительства
начался через два года и был закончен к 1698 году. Храм выполнили в
нарышкинском стиле и поставили на высокий подклет, главы установили
в направлении сторон мира. Резной семиярусный иконостас «фряжского
письма», а также иконы создавали резчики и иконописцы Оружейной
палаты и Посольского приказа — Карп Золотарев, Григорий Махотня,
Родион Спиридонов, Андрей Михайлов и другие.
XVIII-XIX век
На протяжении XVIII столетия сформировался архитектурный комплекс
монастыря. В 1686—1711 возводилось монастырское каменное ограждение
с двенадцатью башнями на средства Якова Кириллова, сына думного
дьяка Аверкия Кириллова, владевшего палатами на Берсеневской
набережной с домашней Никольской церковью. В 1714 году над северными
воротами обители построили церковь в честь Тихвинской иконы Божией
Матери.
Возведение колокольни над западными воротами началось
в 1730 году и велось под наблюдением трех зодчих: с 1730 по 1733 год
— Пьетро Антонио Трезины, в 1749 году — Дмитрия Ухтомского,
достраивал колокольню архитектор Алексей Евлаш в 1750—1730 гг. После
окончания строительства на нее подняли колокола и установили часы.
Два года спустя по ходатайству графини Софии Головиной в колокольне
освятили церковь в честь Захария и Елизаветы. Ее устроили в
четверике, а в восьмерике были созданы сквозные арки для колоколов.
На втором ярусе находился престол церкви Сергея. В 1758-1760 на
территории обители построили одноэтажное каменное сооружение
монастырских келий.
В 1745 году указом императрицы Елизаветы
Петровны обители предоставлен статус ставропигиального монастыря. В
1747 г. предполагалось перевести сюда Славяно-греко-латинскую
академию из Заиконоспасского монастыря в Китай-городе, но этого не
произошло.
В 1771 году во время Чумного бунта в монастыре
погиб архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский). Опасаясь дальнейшего
распространения эпидемии, он приказал убрать от варварских ворот
Китай-города Боголюбскую икону Божией Матери. Поэтому разгневанная
толпа убил архиепископа, скрывавшегося в монастыре. Его похоронили в
Старом Донском соборе.
В 1782–1785 годах итальянский художник
Антон Клаудио расписал стены Большого собора евангельскими и
библейскими сюжетами. В конце XVIII века внешний вид храма был
изменен: надстроен основной объем четверика, скрыты ряды кокошников,
крыша стала четырехскатной. Под шатровой колокольней и в трапезной
части основного объема и приделов были созданы места для захоронения
настоятелей.
Во время вторжения французов в Москву в Донском
монастыре разместилась часть полка второй конной гвардии. В братских
кельях поселились рядовые, с некоторыми стояли кони. Обитель была
разграблена: украли венцы из икон, оклады, ризы и все драгоценные
украшения. Во многих помещениях были выломаны полы, двери, рамы,
перегородки. На пожертвования атамана Донского казачьего войска
графа Матвея Платова обитель восстановили, а также изготовили новые
ризы на иконы иконостаса Большого собора.
В 1834 году открыто
духовное училище, в котором готовили учащихся к поступлению в
семинарию. В монастыре находилась также иконописная палата имени Н.
Д. Селезнева для обучения живописи и выполнения заказных работ.
XX-XXI век
В 1914 году на территории Нового Донского кладбища
монастыря освятили храм во имя преподобных Серафима Саровского и
Анны Кашинской. В 1927 году его превратили в крематорий.
В
1918 году монастырь, как и многие другие религиозные центры на
подконтрольной советской власти территории, был формально закрыт, но
де-факто продолжал действовать в условиях, когда Русская церковь
принципиально не признавала и игнорировала распоряжение и
«узаконение» Совета народных комиссаров.
С мая 1922 г. в
бывших казначейских покоях у северных ворот монастыря находился под
арестом патриарх Московский и всея Руси Тихон. В декабре 1924 г. на
него совершено покушение, во время которого убили его келейщика
Якова Полозова. Тихон умер через год, 25 марта, в клинике Бакуниных
на Остоженке и был похоронен в Малом соборе. Вскоре после ареста
Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра, в 1925 году, в
монастыре под председательством архиепископа Екатеринбургского
Григория состоялось совещание десяти архиереев, образовавшее
«Временный высший церковный совет». Это дало начало григорианскому
расколу.
К 1926 году монастырь указан в списках Московского
отдела народного образования как открытый для посещения
историко-культурный и бытовой музей. В том же году он был передан в
управление Музейного отдела Главнауки. В 1929 году музей закрыли,
общину ликвидировали, а на этом месте начал работу Антирелигиозный
музей искусств. Ценные документы XVIII-XIX веков из архива монастыря
были перемещены в государственные архивы – в Российский
государственный архив древних актов и Центральный исторический архив
Москвы.
В 1934 году монастырь передан Музею архитектуры,
принадлежавшему к Академии архитектуры СССР. В него свезли
скульптурные фрагменты из многих подлежащих уничтожению сооружений,
в том числе храма Христа Спасителя, Сухаревой башни и церкви Успения
Божьей матери на Покровке. В церкви Архангела Михаила, в которой
находилась усыпальница Голицыных, устроили музей скульптуры. В 1936
году в обитель привезли разобранные Триумфальные ворота, стоявшие на
площади Белорусского вокзала. Их снова собрали и установили на
Кутузовском проспекте в 1967 году.
С 1946 по 1960 г.
проводились богослужения в Малом соборе. Во время хрущевских гонений
храм планировали закрыть, однако его удалось отстоять, объединив с
приходом храма Ризположения на находящийся поблизости Донской;
богослужения совершались в двенадцатые праздники, на храмовый
праздник, во время Великого поста, а также в памятные дни служились
заупокойные службы при патриархе Тихоне. Также в Малом соборе с 1946
года происходит мировоззрение.
30 октября 1990 г. решением
московского горисполкома семь храмов Донского монастыря были
переданы Русской православной церкви. В мае 1991 года в монастыре
возродилась монашеская жизнь. Первым наместником был назначен
архимандрит Агафодор (Маркевич). В том же году в честь 400-летия
монастыря в нем состоялся крестный ход во главе с патриархом
Алексием II. В феврале 1992 года во время ремонта Малого собора был
обнаружен гроб с мощами патриарха Тихона. Его канонизировали, а
останки перенесли в реку в Большой собор. В 1998 году возобновили
богослужение в храме Серафима Саровского.
В 1990-х
исторически сложившийся вид обители был обезображен поставленной за
входными воротами бронетехникой, уцелевшей в Великой Отечественной
войне, и новыми зданиями. В конце 1990-х — начале 2000-х при
настоятеле Агафодоре интерьер трапезной Малого собора расписал
художник Алексей Россаль-Воронов. За эти росписи художник был
удостоен патриаршей награды – медали преподобного Сергея
Радонежского.
В 2014-2016 проведена реставрация Малого
собора: заменили поздние конструкции крыш трапезной, приделов и
собора на новые – исторические формы; восстановили кресты на
колокольне и главах приделов. Фасады выкрасили в цвет, обнаруженный
в ходе исследования, воссоздали растесанные окна XVI века.