Дзинага — это небольшое село в Ирафском районе Республики Северная Осетия — Алания, Россия. Оно служит административным центром Гуларского сельского поселения и расположено в живописном Дигорском ущелье, на правом берегу реки Урух, недалеко от впадения в нее реки Гулардон (также известной как Гулардон или Караугомдон в верхнем течении). Село находится примерно в 115 километрах к юго-западу от Владикавказа, на высоте более 1300 метров над уровнем моря, в пределах Национального парка "Алания". Это место привлекает своей первозданной природой, горными ландшафтами и близостью к ледникам, делая его популярным среди туристов и любителей активного отдыха.
Дзинага расположена в юго-западной части республики, в зоне высокогорья Большого Кавказа. Географические координаты: 42°53′49″ северной широты и 43°42′11″ восточной долготы. Село занимает территорию в урочище Фатанта (на осетинском — "широкие"), окруженное лесистыми хребтами, альпийскими лугами и реками. Река Урух, протекающая рядом, формирует плодородную долину, а в окрестностях находятся источники минеральных вод и пещеры. Климат горный, с прохладным летом (средняя температура июля около +15–18°C) и снежной зимой (январь до -5–10°C), осадки обильные, особенно в виде снега. Природа разнообразна: леса из бука, дуба и хвойных пород, богатая флора (включая редкие растения, охраняемые в национальном парке) и фауна (медведи, олени, птицы). Село является отправной точкой для походов к Караугомскому леднику — одному из крупнейших на Кавказе, длиной около 13 километров, который спускается почти до лесной зоны. Район подвержен природным рискам, таким как лавины и сели, но инфраструктура парка помогает в мониторинге. В целом, Дзинага — это оазис экологического туризма, с чистым воздухом и панорамными видами на ледники и ущелья.
История Дзинаги уходит корнями в древние времена. Название села происходит от сванского слова "жинагъ", что означает "агнец" или "барашек". Предполагается, что эти земли издавна использовались как пастбища для мелкого рогатого скота жителями соседних регионов, включая грузин за Караугомским перевалом. Археологические находки в окрестностях указывают на поселения еще в бронзовом веке, с элементами скифской и аланской культур. В средние века территория входила в осетинские общества, а село сформировалось как осетинское поселение в XVIII–XIX веках. Здесь традиционно проживали фамилии, такие как Баграевы, Газаовы, Гобаевы, Керчелаевы, Костановы, Кужеловы, Легоевы, Малиевы и Ортабаевы, которые сохраняют родовые связи по сей день. В советский период Дзинага развивалась как часть Ирафского района, с акцентом на сельское хозяйство и туризм — в 1960–1970-х годах здесь построили туристическую базу, которая стала центром отдыха. Во время Великой Отечественной войны жители села активно участвовали в боях; в 1967 году на восточной окраине кладбища установлен обелиск в память о погибших односельчанах. В постсоветское время село пережило экономические трудности, но сохранило статус административного центра. Среди культурного наследия — средневековая жилая сторожевая башня Перисаевых (между Дзинагой и Гуларом), имеющая региональный статус объекта архитектуры. Сегодня традиции осетинского фольклора, включая песни, танцы и легенды о горах, передаются из поколения в поколение.
По последним данным, население Дзинаги составляет около 280 человек (на 2021 год), с тенденцией к небольшому росту по сравнению с предыдущими переписями: 138 человек в 2002 году, 155 в 2010 году. Основная этническая группа — осетины, преимущественно говорящие на дигорском диалекте осетинского языка, хотя русский также широко распространен. Демография типична для горных сел: преобладают семьи с несколькими поколениями, высокая рождаемость и низкая миграция среди старшего поколения. Мужчин и женщин примерно поровну, с небольшим преобладанием женщин (около 55%). Жители в основном православные христиане, с элементами традиционных осетинских верований, таких как почитание природы и предков. В селе есть школа, детский сад и фельдшерско-акушерский пункт (открыт недавно, в последние годы). Культурная жизнь включает национальные праздники, такие как фестивали осетинской кухни (пироги с сыром, мясо на вертеле) и фольклорные мероприятия. Молодежь иногда уезжает в Владикавказ за образованием, но многие возвращаются, привлеченные туризмом.
Экономика Дзинаги ориентирована на сельское хозяйство, туризм и природные ресурсы. Основные занятия жителей — животноводство (овцы, коровы, отсылка к названию села) и растениеводство: выращивают картофель, овощи, фрукты и зерновые в плодородной долине Уруха. Фермерские хозяйства производят молоко, сыр и мясо для местного потребления и продажи в районе. В прошлом упоминалась заброшенная шахта неподалеку, указывающая на потенциал горнодобычи, но сейчас она не активна. Главный драйвер развития — туризм: рядом с селом расположена крупная турбаза "Дзинага", построенная в советское время и способная принимать до 700 гостей. Она предлагает размещение в деревянных домах, походы, рыбалку и экскурсии к ледникам. В 2024 году турбазу расширили на 20 новых модульных гостиничных домиков благодаря грантам по национальному проекту "Туризм и индустрия гостеприимства", с инвестициями свыше 600 миллионов рублей за последние годы. Это создало новые рабочие места и увеличило поток туристов. Также развивается экотуризм в национальном парке "Алания". Безработица низкая благодаря сезонной работе, но зависит от туризма. Район получает субсидии от республики, а недавние проекты включают улучшение интернета по национальному проекту "Цифровая экономика", что облегчает онлайн-бронирование и связь.
Для небольшого села инфраструктура Дзинаги развита относительно хорошо. Здесь есть административные здания, школа, детский сад, недавно открытый фельдшерско-акушерский пункт с современным оборудованием и магазин продуктов. Транспорт: село связано с Владикавказом автобусным маршрутом № 272, а дорога асфальтирована до турбазы. Электричество, водоснабжение и мобильная связь (включая интернет 4G, введенный недавно) доступны в большинстве домов. Турбаза оснащена столовой, спортивными площадками и тропами для пеших прогулок. Жизнь спокойная, с сильным акцентом на сообщество: жители участвуют в сельских собраниях, экологических инициативах парка и туристических мероприятиях. В последние годы село стало более доступным благодаря улучшениям — например, в 2024–2025 годах расширили туристическую инфраструктуру, что привлекло инвестиции. Дзинага воплощает осетинское гостеприимство: здесь ценят традиции, но открыты для современных тенденций, таких как экотуризм и цифровизация, в гармонии с кавказской природой.