Буддийский храм Алтн Сюме (или Бурхан Бакшин Алтн Сюме, что переводится как "Золотая обитель Будды Шакьямуни") — это крупнейший буддийский храм в России и Европе, расположенный в центре Элисты, столицы Республики Калмыкия. Он представляет собой хурул (буддийский монастырь) в традиции гелуг тибетского буддизма и служит духовным и культурным центром для калмыцкого народа, исповедующего буддизм. Храм был открыт 27 декабря 2005 года на месте бывшего завода, и его открытие приурочено к годовщине депортации калмыков в Сибирь в 1943 году, а также к калмыцкому Новому году (Зул-хурал). Церемония открытия собрала более 5000 человек, включая представителей тибетских буддийских общин из Москвы, Волгограда и Саратова. В ноябре 2004 года место строительства благословил 14-й Далай-лама во время своего визита, а в марте 2006 года он дал храму официальное название. Президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов посвятил храм памяти калмыков, погибших во время и после депортации.
Калмыки — монгольский народ, исповедующий тибетский буддизм школы
Гелуг, который они принесли с собой из Центральной Азии в XVII веке,
когда мигрировали в Поволжье. Буддизм стал неотъемлемой частью калмыцкой
культуры, с множеством хурулов и лам. Однако в советский период,
особенно при Сталине, буддизм подвергся жестоким репрессиям: в 1930-х
годах все 105 калмыцких хурулов были разрушены, а монахи репрессированы
или убиты. В 1943 году калмыцкий народ был депортирован в Сибирь и на
Дальний Восток по обвинению в сотрудничестве с нацистами; во время
депортации погибло около половины населения (более 40 тысяч человек).
Реабилитация произошла только в 1957 году, когда калмыкам разрешили
вернуться на родину, но без права на восстановление религиозных
учреждений.
Возрождение буддизма началось в конце 1980-х годов с
перестройкой. В 1989 году в Элисте открылся первый молитвенный дом на
улице Герасименко. В 1996 году был построен первый после репрессий
буддийский храм — Геден Шеддуп Чойкорлинг (известный как Сякюсн-Сюме),
который стал предвестником дальнейшего строительства. Ключевую роль в
возрождении сыграл президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов (1993–2010),
который финансировал строительство храмов и буддийских памятников,
стремясь превратить Элисту в современный буддийский центр.
Строительство и открытие
Идея строительства крупного центрального
хурула возникла в начале 2000-х годов. Место для храма было выбрано на
территории бывшего завода в центре Элисты. 14-й Далай-лама Тензин Гьяцо
посетил Калмыкию в ноябре 2004 года, благословил участок и дал храму
название "Бурхан Багшин Алтан Сюме". Закладка фундамента произошла 2
декабря 2004 года. Архитекторами проекта стали С.Е. Курнеев, В.Б.
Гиляндиков и Л.Д. Амнинов. Строительство велось ускоренными темпами и
завершилось к концу 2005 года.
Храм был открыт 27 декабря 2005 года —
в день, совпадающий с калмыцким Новым годом (Зул-хурал) и годовщиной
депортации 1943 года. На церемонии открытия присутствовало более 5000
человек, включая представителей буддийских общин из Москвы, Волгограда и
Саратова. Президент Илюмжинов посвятил храм памяти калмыков, погибших во
время депортации и в ссылке. Официальное освящение и присвоение имени
Далай-ламой произошло 11 марта 2006 года. По рекомендации Далай-ламы
вокруг храма были добавлены 17 пагод с статуями учителей монастыря
Наланда.
Архитектура
Храм имеет форму мандалы и окружен
оградой с 108 белыми субурганами (ступами), символизирующими 108 будд.
Четыре входа ориентированы по сторонам света и символизируют стихии
(земля, огонь, вода, ветер); главный южный вход украшен драгоценностями,
исполняющими желания. Вокруг расположены 17 пагод с фигурами учителей
Наланды и четыре угловые пагоды с молитвенными барабанами (кюрде). Фасад
украшен восемью благоприятными символами, фронтоном с Колесом Учения
(Дхармачакра) и скульптурами ланей. На главной площади стоит статуя
Цаган Аава (Белого Старца) — калмыцкого божества-хранителя.
Внутри храм разделен на семь уровней:
Первый уровень: Вестибюль,
магазин, пост охраны, библиотека (с 108-томным Кангюром, 213-томным
Тенгюром и современными работами), музей (с реликтовыми текстами,
одеждой Гелуг, архивными фото и масками) и конференц-зал.
Второй
уровень: Молитвенный зал с 9-метровой статуей Будды Шакьямуни, покрытой
золотом и инкрустированной алмазами (скульптор Владимир Васькин). Внутри
статуи — священные предметы: мантры, благовония и земля из регионов
Калмыкии.
Третий уровень: Выставочный зал, комнаты монахов,
административные офисы, бесплатные услуги монахов, тибетских врачей и
астрологов.
Четвертый уровень: Кабинет главы буддистов Калмыкии (Тэло
Тулку Ринпоче) и гостевая комната.
Пятый уровень: Резиденция 14-го
Далай-ламы с приемной, кабинетом и личными покоями.
Шестой уровень:
Подсобные помещения.
Седьмой уровень: Комната для медитации,
доступная только духовенству.
Культурное и религиозное значение
Храм стал центром гелугского тибетского буддизма в Калмыкии, где
проводятся ритуалы, молитвы и выставки по буддийской и калмыцкой
истории. Он способствует сохранению буддийских текстов, искусства и
практик, а также участвует в экологических инициативах по борьбе с
опустыниванием (поражающим 80% территории Калмыкии), сотрудничая с
организациями на основе буддийских принципов. "Алтан Сюме" символизирует
национальное возрождение калмыков и их связь с тибетской традицией. Он
привлекает паломников и туристов, подчеркивая уникальность Калмыкии как
единственного буддийского региона в Европе.
Внешняя архитектура
Храм представляет собой многоярусное
сооружение с семью уровнями, выполненное в белых тонах с золотыми
акцентами на крыше и декоративных элементах. Фасад украшен яркими
цветами: белым, желтым, красным и золотым, что типично для гелугпинской
традиции тибетского буддизма. Верхняя часть здания венчается золотой
крышей в форме пагоды с загнутыми вверх углами, увенчанной шпилем с
изображением Будды. По бокам от центральной пагоды расположены две
меньшие башни, также с золотыми шпилями, создающие симметричный и
величественный силуэт.
К комплексу ведет широкая лестница с каскадным
фонтаном, декорированным голубой мозаикой, символизирующим чистоту и
поток жизни. На фронтоне фасада размещена скульптура Дхармачакры (Колеса
Учения) в центре, flanked двумя оленями — символами слушателей первой
проповеди Будды в Оленьем парке. Восемь благоприятных символов буддизма
(аштамангала) украшают фасад, включая лотос, раковину и бесконечный
узел. Колонны у входа окрашены в ярко-красный цвет, с золотыми
капителями.
Весь монастырский комплекс окружен забором с 108 белыми
субурганами (ступами), расположенными через каждые пять метров — число
108 символизирует 108 Будд и является священным в буддизме. Есть четыре
входа, ориентированные по сторонам света, символизирующие четыре
элемента: землю, огонь, воду и ветер. Главные южные ворота украшены
двумя драгоценностями, исполняющими желания (чинтамани), которые, по
преданию, приносят богатство. По периметру установлены 17 пагод с
статуями великих учителей из монастыря Наланда (рекомендация 14-го
Далай-ламы), а в четырех углах — большие пагоды с молитвенными
барабанами (кюрде). В центре главной площади перед храмом стоит статуя
Белого Старца (Цаган Аав, или Саган Убген) — защитника калмыцкого
фольклора.
Строительство использовано современные материалы:
железобетонный каркас для прочности, способный выдерживать степные ветры
и сейсмическую активность, с внешней отделкой в традиционном стиле. Это
сочетает современную инженерию с культурным наследием калмыков-ойратов.
Внутренняя архитектура и уровни
Храм разделен на семь уровней,
каждый из которых имеет функциональное и символическое значение. Общая
вместимость — до 1000 человек для молитв. Интерьер богато декорирован
буддийской иконографией, но фотографировать внутри запрещено, чтобы
сохранить святость.
Первый уровень (цокольный): Включает
вестибюль с магазином буддийских аксессуаров, пост охраны, стенды с
объявлениями о ритуалах и новостях. Здесь расположена библиотека с 108
томами Кангьюра, 213 томами Тенгьюра и работами современных буддийских
философов (на калмыцком, монгольском, русском и английском). Музей
истории буддизма экспонирует реликвии, одежду гелуг, архивные фото,
искусство XII–XIII веков и маски. Также есть конференц-зал для публичных
мероприятий.
Второй уровень: Основной молитвенный зал (Дуган) с
центральной 9-метровой статуей Будды Шакьямуни в позе асана (сидячей).
Статуя, созданная скульптором Владимиром Васькиным, покрыта сусальным
золотом, инкрустирована бриллиантами и содержит внутри священные
объекты: мантры, благовония, ценности, горсти земли из всех регионов
Калмыкии, а также растения и злаки, растущие в республике. Это третья по
величине статуя Будды в Европе (после 10-метровой в Париже и
12,5-метровой в Лагани). Зал предназначен для ежедневных молитв и
ритуалов.
Третий уровень: Выставочный зал с коллекцией фото, комнаты
для монахов, административные офисы и приемные, где монахи, врач
тибетской медицины и астрологи бесплатно консультируют верующих. Во
время праздников здесь экспонируют историю буддизма и калмыцкую
культуру.
Четвертый уровень: Офис главы буддистов Калмыкии (Тэло
Тулку Ринпоче), гостевая комната главы Республики Калмыкия и открытая
смотровая площадка для прогулок высоких учителей.
Пятый уровень:
Резиденция Его Святейшества 14-го Далай-ламы (Тензин Гьяцо), включая
приемный зал, кабинет, личные покои и комнаты для секретариата.
Шестой уровень: Подсобные помещения для технического обслуживания.
Седьмой уровень: Комната медитации для специальных церемоний, доступная
только для духовенства.
Интерьер подчеркивает иерархию: нижние
уровни открыты для всех (включая туристов), верхние — для монахов и
почетных гостей. В храме хранится мантия 14-го Далай-ламы как реликвия.
Ежедневно проводятся службы, включая специальные молитвы за усопших по
пятницам.
Уникальные особенности
Символизм мандалы: Весь план
комплекса отражает буддийскую космологию, способствуя медитации и
ритуальному обходу.
Связь с Калмыкией: Священные элементы в статуе
Будды включают локальные материалы, подчеркивая связь с землей калмыков.
Открытость: Вход бесплатный для всех конфессий, с акцентом на
образование и культурный обмен (библиотека, музей, консультации).
Масштаб: Храм вмещает до 150 монахов и служит центром гелугпинской
традиции в Европе, с международными связями.