ул. Габдуллы Тукая, 40
Галеевская мечеть (также известная как Пятая соборная, мечеть Мусы-бая или Сенного базара) — это историческая мечеть в Казани, памятник татарской культовой архитектуры конца XVIII – начала XIX века. Она расположена в Старо-Татарской слободе, по адресу улица Габдуллы Тукая, 40, недалеко от бывшего Сенного базара и здания Духовного управления мусульман Республики Татарстан (ДУМ РТ). Мечеть представляет собой двухэтажное двухзальное здание в стиле раннего классицизма, с восьмигранным трехъярусным минаретом на крыше. Это один из ключевых объектов мусульманского наследия Казани, связанный с реформаторским движением среди татар и деятельностью выдающихся просветителей. Мечеть функционирует как действующий храм, где проводятся регулярные богослужения, включая пятничные проповеди муфтия Татарстана Камиля Самигуллина, и праздники вроде Ураза-байрам и Курбан-байрам.
Строительство и ранняя история
Мечеть построена в 1798–1801 годах
на средства купца Мусы бин Муслима бин Мамяша (Муса Мамяшев), выходца из
деревни Серда (ныне Сабинский район Татарстана). Это была пятая по счёту
каменная мечеть в Казани и первый крупный мусульманский храм в активно
заселяемом юго-востоке Забулачья (район Сенного базара).
Изначально
здание возвели в формах раннего классицизма конца XVIII века. Оно было
двухэтажным, кирпичным, с двумя молельными залами и изящным
восьмигранным трёхъярусным минаретом под шатром в центре крыши. Фасады
решены симметрично. Мечеть быстро стала центром притяжения для
торговцев-мусульман.
Расширение в XIX веке
В 1882 и 1897 годах
мечеть существенно расширили за счёт средств купцов И. С. Уразаева, М.
И. Галеева и И. Г. Иманкулова. Пристройки сделали с южной и северной
сторон, а оформление привели в соответствие со стилем позднего
классицизма. Появились дополнительные элементы, включая изящную башенку.
Период расцвета при Галимзяне Баруди
Название «Галеевская» мечеть
получила в честь Галимзяна Баруди (Галимзян Галеев, 1857–1921) —
выдающегося татарского религиозного деятеля, педагога-реформатора, сына
купца М. И. Галеева. Он возглавил мечеть в 1882 году и служил в ней до
1917 года.
Баруди превратил приход в один из главных центров
общественно-политической и просветительской жизни татар Казани. Здесь он
основал новометодное медресе «Мухаммадия» — одно из крупнейших и
наиболее прогрессивных мусульманских учебных заведений России. В
программе, помимо традиционных религиозных дисциплин (Коран, хадисы,
фикх, арабский и персидский языки), ввели светские предметы: математику,
географию, историю, физику, природоведение. Обучение велось на родном
языке, выпускники издавали газеты, в медресе работал профессиональный
театр. За 36 лет медресе окончили более тысячи студентов, среди которых
— известные деятели татарской культуры: Галиаскар Камал, Наки Исанбет,
Фатих Амирхан, Хусаин Ямашев, Карим Тинчурин и другие.
В мечети
молились и работали многие просветители татарского народа, включая
Шигабутдина Марджани, Габдуллу Тукая, Каюма Насыри и самого Галимзяна
Баруди.
Советский период и упадок
После революции 1917 года
деятельность мечети и медресе постепенно свернули. В 1930-е годы
разобрали минарет и южную башню, провели перепланировку, уничтожили или
разграбили интерьеры. Здание использовали под гостиницу («Дом
колхозника»), коммунальные службы и другие нужды.
В 1981 году
постановлением Совета Министров ТАССР мечеть признали памятником
архитектуры регионального значения.
Возрождение в постсоветское
время
Мечеть вернули верующим в 1997 году. С 1998 года в здании
размещался Российский исламский университет, затем — женское общежитие
медресе «Мухаммадия».
В 2014–2015 годах провели масштабную
реставрацию. 22 декабря 2015 года состоялось торжественное открытие
после реставрации с участием Президента Республики Татарстан Рустама
Минниханова, муфтия Татарстана Камиля Самигуллина и других официальных
лиц. Мечеть восстановили в историческом облике (внешне близко к
оригиналу), хотя оригинальные интерьеры воссоздали частично на основе
исторических описей. Сегодня это действующая джума-мечеть, где
проводятся пятничные богослужения (в том числе с участием первых лиц
республики) и транслируются праздничные намазы.
История строительства и перестроек
Мечеть построена в 1798–1801
годах на средства купца Мусы Мамяшева (Мусы бая) выходца из села Серда
(ныне Сабинский район). Изначально она возводилась в формах раннего
классицизма конца XVIII века.
В XIX веке проводились значительные
расширения:
1882 год — пристройка с южной стороны (архитектор П.
И. Романов, средства купца И. С. Уразаева).
1897 год — расширения с
северной и южной сторон (средства купцов М. И. Галеева и И. Г.
Иманкулова). Тогда же оформили в стиле позднего классицизма, покрыли
многоскатной крышей, установили (или видоизменили) минарет и небольшую
башенку.
В советское время (1930-е годы) минарет и южную башенку
разобрали, интерьеры сильно изменили, а здание использовали под
хозяйственные нужды. Мечеть закрыли в 1931 году и вернули верующим в
1990-е. Полную реставрацию завершили в 2015 году, после чего она вновь
открылась как действующая (в 2016 году — для всех). Во время реставрации
частично восстановили минареты.
Объёмно-пространственная
композиция
Мечеть относится к типу двухзальных (двухэтажных)
мечетей-джами с минаретом на крыше — характерному для татарской
архитектуры того периода. После перестроек здание представляет собой
протяжённое прямоугольное в плане сооружение (кирпичное) со срезанными
углами в южной части и пристроем с северной стороны.
Первоначальная средняя часть включала два молельных зала (мужской и
женский) и более узкий вестибюльный объём с северной стороны.
Толстая
поперечная стена между залами служила опорой для минарета.
Фасады
симметричные, с ризалитами (выступами), завершёнными фронтонами.
Общий облик — строгий и геометричный, типичный для классицизма:
прямоугольные окна, плоские пилястры (колонны), симметрия, сдержанный
декор.
Минарет изначально был восьмигранным трёхъярусным под
шатром в центре крыши. После расширений появилась дополнительная
восьмигранная башенка с шатровым завершением над южным пристроем. В
настоящее время минареты (восстановленные) подчёркивают вертикальную
доминанту.
Фасады и внешний декор
Продольные фасады —
симметричные, раскрепованные ризалитом с фронтоном. Окна в основном
прямоугольные, с характерным для классицизма ритмом (например, группы по
два-четыре окна, разделённые пилястрами).
Оформление пристроев
гармонично сочетается с оригинальной частью — единый стиль позднего
классицизма.
С северной стороны — основной вход (вестибюль), с южной
— дополнительный вход на восточном фасаде.
Крыша многоскатная, что
типично для адаптации классицизма к местным условиям.
Здание
выглядит монументально и сдержанно, без излишней пышности, что отражает
переход от барокко к классицизму в татарской культовой архитектуре
Казани конца XVIII — XIX вв.
Интерьер
Первоначальные интерьеры
не сохранились из-за перепланировок в советское время (пробивка дверей,
изменение михраба). Современный интерьер функциональный, с двумя
молельными залами (мужским и женским), вестибюлем, гардеробом и
административными помещениями. Акцент на простоте, освещении и акустике
для намаза. После реставрации мечеть чистая, уютная и приспособленная
для современных нужд прихода.
Значение и особенности
Галеевская мечеть — одна из крупнейших дореволюционных мечетей Казани,
яркий пример татарской классицистической архитектуры. Она сочетает
европейские классические формы (симметрия, ордерные элементы) с
традиционной планировкой мусульманских храмов Волго-Уральского региона
(двухзальность, минарет на крыше). Название связано с
имамом-реформатором Галимзяном Баруди (Галеевым), который служил здесь и
основал при мечети знаменитое медресе «Мухаммадия».
Текущее состояние
Сегодня Галеевская мечеть полностью функционирует как действующий храм ДУМ РТ. Она открыта ежедневно для верующих: богослужения проводятся регулярно, включая джума-намаз (пятничную молитву) с проповедями муфтия. При мечети работает медресе и общежитие для студенток Российского исламского института. Здание в отличном состоянии после реставрации 2015–2016 годов, привлекает паломников и туристов как часть маршрутов по Старо-Татарской слободе. Вокруг сохранилась историческая среда: ограда, вид на озеро Нижний Кабан. Доступ: пешком от метро «Площадь Габдуллы Тукая» (10–15 минут), автобусы 10а, 53, 68 до остановки «Ул. Парижской Коммуны». В 2025 году мечеть остается центром мусульманской жизни Казани, где отмечают крупные праздники с участием первых лиц республики.