Храм святителя Григория, епископа Неокесарийского, в Дербицах — один из самых ярких и самобытных храмов Москвы, расположенный в районе Якиманка по адресу: улица Большая Полянка, дом 29А. Это памятник архитектуры XVII века федерального значения, входящий в Москворецкое благочиние Московской епархии. Его история, архитектура и духовное значение делают его уникальным объектом в культурном ландшафте столицы.
Основание в XV веке
История храма начинается в глубокой древности.
По преданию, деревянная церковь была построена великим князем Василием
II Тёмным (1415–1462), внуком Дмитрия Донского и прадедом Ивана
Грозного, в благодарность за чудесное освобождение из татарского плена.
Находясь в Орде, князь дал обет: если вернётся домой, то возведёт храм
во имя святого, чья память празднуется в день его возвращения в Москву.
Это произошло 17 (30 по новому стилю) ноября 1445 года — в день памяти
святителя Григория Неокесарийского. Князь увидел белокаменные стены
Кремля с точки юго-восточнее нынешнего места храма (возможно, вдоль
Старомонетного переулка), и в честь этого события была заложена
деревянная церковь. Первоначальный храм, однако, сгорел во время пожара,
и новый деревянный был возведён не позднее 1632 года на том же месте.
Строительство в XVII веке
В 1667–1668 годах по благословению
патриарха Никона началось строительство каменного храма рядом с
деревянным, чтобы не прерывать богослужения. Инициатором и настоятелем
стал священник Андрей Савинов (Постников), назначенный в 1660 году,
который стал царским духовником и протопопом Благовещенского собора
Кремля. Царь Алексей Михайлович (отец Петра I) лично выделил средства и
контролировал работы, что отразилось в документах о расходах на
материалы (тёс, кирпич, белый камень из Мячково). Строительство
завершилось в 1679 году. Храм представляет собой бесстолпный четверик с
тремя рядами килевидных кокошников, увенчанный пятиглавием
(символизирующим Христа и четырёх евангелистов) с позолоченными
крестами. Фасады окрашены в сурик (красный цвет) с белыми швами, что
придавало ему прозвище "Красный храм" за красоту.
Зодчими были Иван
Кузнечик, Карп Губа, Иван Волжинский и Иван Рыкачев. Росписи выполнили
мастера Гурий Никитин, Сила Савельев, Семён Дмитриев и Дмитрий Плеханов.
Особый декор — изразцовый фриз с узором "павлинье око" из около 9000
керамических элементов, созданный Степаном Ивановым Полубесом с
помощниками (включая Игнатия Максимова и белорусских мастеров).
Иконостас написали царские изографы Оружейной палаты под руководством
Симона Ушакова, включая икону Богородицы Елеуса-Киккская (1668 год).
Великое освящение главного престола во имя святителя Григория
Неокесарийского совершил патриарх Иоаким 1 марта 1679 года в присутствии
царя Фёдора Алексеевича.
По некоторым источникам, в храме венчался
царь Алексей Михайлович с Натальей Кирилловной Нарышкиной (1671 год), а
в 1672 году здесь крестили будущего императора Петра I. Однако историки
считают эти сведения неточными, поскольку строительство ещё не было
завершено, а крещения царских детей традиционно проходили в Чудовом
монастыре Кремля.
XVIII–XIX века
В 1767 году по инициативе
прихожанина Григория Лихонина добавлен придел во имя святителя Григория
Богослова, фасады которого выполнены в стиле XVII века. Храм не
пострадал во время Отечественной войны 1812 года. В XIX веке он высоко
ценился московскими славянофилами за оригинальность; поэт Аполлон
Григорьев отмечал его выразительность по сравнению с постпетровскими
постройками. В 1834 году по проекту архитекторов Николая Козловского,
Фёдора Шестакова и Василия Балашова устроен придел Боголюбской иконы
Божией Матери в стиле ампирной псевдоготики — в память о молитвах иконе
во время холеры 1830 года.
Реставрации проводились в 1859 году
(обновлены росписи, вызолочены иконы; освящено митрополитом Филаретом) и
в 1896 году (обновлена роспись; освящено митрополитом Сергием). Храм
имел статус придворного, его посещала царская семья (например, великая
княгиня Елизавета Феодоровна). Здесь служили патриархи: Иоасаф II
(1670), Иоаким (1672, 1679), Адриан (1696) и Тихон (начало XX века).
XX век: Советский период
В 1922 году из храма изъяли ценности. В
1930 году Моссовет планировал снести шатровую колокольню для расширения
тротуара, но снос предотвратили, прорубив сквозной проход (этому
посвящены стихи Андрея Вознесенского). 10 декабря 1937 года был
расстрелян клирик протоиерей Борис Ивановский, канонизированный в 2000
году как священномученик. В 1938 году храм закрыли "для культурных
нужд": сломали иконостас XVII века, утрачено паникадило XVIII века.
Иконы (включая работы Симона Ушакова и Георгия Зиновьева) передали в
Третьяковскую галерею, Государственный исторический музей, Русский музей
и Музей архитектуры имени Щусева.
В 1965 году провели комплексную
реставрацию, признав храм памятником культуры. До 1990-х он
использовался как комбинат имени Вучетича. Трагический период включал
осквернение и мученичество клира: один епископ и пять священников стали
новомучениками.
Возвращение Церкви и современное состояние
В
1990 году по обращению патриарха Алексия II Моссовет вернул храм
верующим. Богослужения возобновились в 1994 году. К 1996 году завершили
восстановление: фасады в сурике с белилами и бирюзой, вызолочены кресты.
30 ноября 1996 года патриарх Алексий II освятил главный престол.
Сегодня храм активен: проводятся регулярные богослужения, таинства и
требы. При нём действуют сестринство во имя Божией Матери "Державная",
православная гимназия, баптистерий для крещения взрослых, магазин
церковных тканей и лавки. Мужской хор под управлением Николая Белова.
Настоятелем является епископ Иероним (Чернышов). В память о
первоначальном деревянном храме по благословению патриарха Алексия II
построена деревянная часовня-памятник в честь Всемилостивого Спаса.
Храм — шедевр русского узорочья, построенный зодчими Иваном
Кузнечиком и Карпом Губой. Его называют «Красным» за яркую расцветку
фасадов — красно-оранжевый сурик, бирюзовые и белые акценты.
Экстерьер: Бесстолпный четверик с тремя рядами килевидных кокошников
(«огненных языков») увенчан пятью глухими барабанами с луковичными
главами и позолоченными крестами. Главная особенность — изразцовый фриз
из 9000 керамических плиток с узором «павлинье око», созданный
белорусским мастером Степаном Полубесом. Окна обрамлены резными
наличниками, углы — двойными пилястрами. Северное крыльцо с «кубышками»
и «гирьками» добавляет нарядности. Трапезная XIX века в классическом
стиле контрастирует с узорочьем храма.
Интерьер: Росписи частично
утрачены, но восстановлены в постсоветское время. Иконостас XVII века
работы Симона Ушакова и его мастерской не сохранился, современный —
скромнее, но включает чтимые иконы.
Колокольня: Отдельной колокольни
нет с 1930-х годов, её заменила временная звонница.
Храм стоит прямо
у тротуара Большой Полянки, его резное крыльцо — визитная карточка,
заметная издалека.
Храм богат реликвиями:
Частица мощей святителя Григория
Неокесарийского (возвращена в 1998 году митрополитом Сурожским
Антонием).
Частица Животворящего Креста Господня.
Ковчег с мощами
святых: Григория Богослова, Матроны Московской, Димитрия Солунского,
Пантелеимона Целителя и др.
Чтимый список Боголюбской иконы Божией
Матери.
Престольные праздники:
Святитель Григорий
Неокесарийский: 30 ноября.
Григорий Богослов: 7 и 12 февраля.
Боголюбская икона: 1 июля.
Храм действует ежедневно. Расписание служб:
Будни: утреня и
литургия в 8:00, вечерня в 17:00.
Суббота и праздники: литургия в
9:00, всенощное бдение накануне в 17:00.
Воскресенье: литургия в
9:30.
Приход активен: работает воскресная школа, проходят концерты
духовной музыки. Настоятель — епископ Иероним (Чернышов). Храм доступен
пешком от метро «Полянка» (2 минуты), вход свободный.
Храм Григория Неокесарийского — единственный в мире, посвящённый этому святому, чьё учение о Троице легло в основу Символа Веры. Его история связана с царской семьёй: здесь в 1671 году венчались Алексей Михайлович и Наталья Нарышкина, а в 1672 году, возможно, крестили Петра I (хотя точных доказательств нет). Яркий облик и редкое посвящение делают его жемчужиной Замоскворечья, а близость к Кремлю — символом духовной связи с сердцем России.