Церковь Вознесения Господня в Истре — это православный храм с богатой историей, связанной с развитием города (ранее известного как Воскресенск) и Ново-Иерусалимским монастырем. Историческая церковь была утрачена в советское время, но в 2005 году началось её возрождение в виде деревянной часовни-храма, которая функционирует по сей день как приходской храм Одинцовской епархии Русской Православной Церкви. Храм символизирует связь с библейской горой Елеон и является частью "Истринской Русской Палестины", где ежегодно проводятся крестные ходы на праздник Вознесения Господня.
Основание и ранняя история (XVII век)
История храма начинается в
1636 году, когда на месте будущего города Истра (тогда село
Воскресенское) стольник Роман Федорович Боборыкин построил небольшую
деревянную церковь в честь Воскресения Христова. В 1656 году эти земли
выкупил патриарх Никон для основания Воскресенского Ново-Иерусалимского
монастыря, который должен был воспроизводить топографию Святой Земли.
Патриарх перестроил или переосвятил храм в честь Вознесения Господня,
сделав его частью архитектурно-топографического комплекса "Русской
Палестины". К 1677 году, когда первая церковь обветшала, была возведена
новая деревянная с двумя приделами, включая Вознесенский, и освящена в
мае того же года. Храм участвовал в монастырских процессиях: дважды в
год — в праздник Вознесения Господня и в день памяти пророка Илии (20
июля) — совершались крестные ходы согласно уставу.
Перестройка в
камне и развитие (конец XVIII — начало XX века)
В конце XVIII века
(предположительно в 1780-х годах) рядом с деревянной церковью начали
строить новую каменную Вознесенскую церковь с приделами Покрова
Пресвятой Богородицы и пророка Илии. В 1792 году был освящен придел Илии
Пророка в трапезной, а весь храм — в 1805 году. Из-за нехватки средств
каменная колокольня была достроена позже, и временно использовалась
старая. В 1812–1813 годах храм не пострадал от Отечественной войны, и в
1813 году возвели трехъярусную каменную колокольню.
В 1875–1876 годах
церковь обновили: установили центральную печь для отопления всего здания
за счет пожертвований купца Павла Григорьевича Цурикова (2000 рублей и
40 000 кирпичей). В 1884 году по проекту архитектора Владислава
Осиповича Грудзина одобрили строительство святых врат и каменной ограды.
К началу XX века при храме действовали две часовни: одна на кладбище
(сохранилась как церковь Николая Чудотворца) и другая на Торговой
площади (ныне площадь Революции, утрачена).
Между 1908 и 1912 годами
прошла полная реконструкция в стиле неоклассицизма по проекту
архитектора Ивана Сергеевича Кузнецова: добавили большой купольный
барабан с четырьмя малыми куполами, расширили трапезную, а колокольню
дополнили ротондой с главой и шпилем. В этом виде храм простоял почти
столетие.
Советский период: закрытие и разрушение (1920-е —
1960-е годы)
После революции храм продолжал функционировать до
1929–1934 годов. В апреле 1922 года из него изъяли ценности для помощи
голодающим в Поволжье. В сентябре 1934 года президиум Мособлисполкома
постановил закрыть церковь. В августе 1935 года здание планировали
переоборудовать под клуб, но оно использовалось как мебельная артель;
могилы в ограде перенесли на Истринское кладбище.
Во время Великой
Отечественной войны в 1941 году Истра была оккупирована фашистскими
войсками, и храм сильно пострадал от боев, но не был восстановлен после
войны. В начале 1960-х годов заброшенное здание полностью разобрали при
строительстве корпуса завода "Углемаш".
Возрождение в современное
время (2000-е годы — настоящее)
17 апреля 2005 года митрополит
Крутицкий и Коломенский Ювеналий заложил новый Вознесенский храм в
память о разрушенном, недалеко от исторического места (около 200 м,
рядом с городским домом культуры). В 2009 году на этом месте возвели
небольшую деревянную часовню-храм с шатровым куполом. С тех пор службы
проводятся во временном деревянном здании, а крестные ходы от нового
храма к Ново-Иерусалимскому монастырю стали традицией. В 2014 году на
здании местного ОВД установили и освятили мемориальную доску в память о
храме.
Исторический контекст и эволюция архитектуры
Первоначально на этом
месте в 1636 году была построена деревянная церковь в честь Воскресения
Христова, основанная стольником Романом Федоровичем Боборыкиным. В 1656
году село Воскресенское приобрёл патриарх Никон для основания
Ново-Иерусалимского монастыря. Когда первая церковь обветшала, в мае
1677 года возвели новую деревянную церковь Вознесения Господня с двумя
приделами. Эта постройка была типичной для русского деревянного
зодчества XVII века: простая конструкция с шатровым или многогранным
верхом, рублеными стенами из брёвен и минимальным декором,
ориентированная на функциональность для монастырской слободы.
Каменную версию церкви начали строить в конце XVIII века
(предположительно в 1780-х годах) рядом с деревянной. Строительство шло
поэтапно из-за финансовых трудностей. В 1792 году освятили придел Илии
Пророка в трапезной части, а в 1805 году — весь храм. Это была
однопрестольная каменная церковь с приделами Вознесения Господня,
Покрова Пресвятой Богородицы и Пророка Ильи. Архитектура на этом этапе
отражала переходный стиль от барокко к классицизму: прямоугольный план с
апсидой, трапезной и колокольней. Материал — кирпич и камень, с белыми
оштукатуренными стенами. Храм имел два помещения для служб: "тёплое"
(трапезная с печами) для зимы и "холодное" (основной объём). К 1875 году
весь храм стал отапливаемым благодаря пожертвованиям купца Павла
Григорьевича Цурикова, который установил духовую печь.
В 1813 году
добавили новую каменную трёхъярусную колокольню, которая стала
доминантой композиции. Она была классической по форме: нижний ярус —
квадратный, средний — восьмигранный, верхний — цилиндрический с арочными
проёмами для колоколов, увенчанный шпилем. Высота подчёркивала
вертикальность всего ансамбля. В 1884 году по проекту архитектора
Владислава Осиповича Грудзина построили святые врата и каменную ограду,
примыкавшую к деревянному зданию женского училища, что завершило
формирование церковного комплекса.
Реконструкция в
неоклассическом стиле (1908–1912 годы)
Из-за роста числа прихожан в
начале XX века храм подвергся значительной реконструкции по проекту
архитектора Ивана Сергеевича Кузнецова. Это преобразование перевело
здание в стиль неоклассицизма, вдохновлённый античными и палладианскими
мотивами, с элементами русского ампира. Основные изменения:
Общий
план и объёмы: Храм приобрёл крестообразный план с расширенной
трапезной. Центральный объём стал более монументальным, с акцентом на
симметрию и пропорции.
Купола и барабаны: Венчал большой центральный
купольный барабан (цилиндрический световой барабан с окнами для
освещения интерьера), увенчанный полусферическим куполом. Вокруг него
разместили четыре малых купола на барабанах, создавая пятиглавие —
типичное для русских церквей, но в строгой неоклассической
интерпретации. Купола были луковичными, покрытыми металлом (вероятно, с
позолотой крестов).
Фасады и декор: Стены оштукатурены в белый цвет,
с контрастом глухих плоскостей и пластичных элементов. Фасады украшены
портиками с колоннами (ионического или коринфского ордера), пилястрами и
карнизами. Окна — арочные или прямоугольные с наличниками. Декор
минималистичен, но гармоничен: треугольные фронтоны, рустовка на цоколе
и антаблемент по периметру.
Колокольня: Трёхъярусная основа была
сохранена, но дополнена ротондой (круглым барабаном) с главой (малым
куполом) и высоким шпилем. Это усилило вертикальную динамику, делая
колокольню похожей на маяк. Высота подчёркивалась шпилем с крестом.
Интерьер: Хотя детальные описания ограничены, интерьер включал иконостас
в приделах (деревянный, резной, с позолотой), фресковую роспись стен
(библейские сюжеты, связанные с Вознесением) и алтарь с престолом.
Трапезная была расширена для большего числа прихожан, с двумя приделами.
Отопление обеспечивало комфорт круглый год.
Материалы и конструкция:
Кирпич и камень для несущих элементов, штукатурка для фасадов, металл
для кровли и куполов. Реконструкция включала пристройку новой колокольни
и расширение, что увеличило общую площадь.
Этот облик храма был
гармоничным и совершенным, как отмечали современники, сочетая русские
традиции с европейским неоклассицизмом.
Текущий статус и новая
церковь
Храм не пострадал в 1812 году, но после революции 1917 года
его постигла судьба многих церквей: в 1922 году изъяли ценности, в 1934
году закрыли, в 1935-м переоборудовали под мебельную артель. Во время
Великой Отечественной войны (1941) здание сильно пострадало от боёв, а в
1960-х окончательно разобрали для строительства завода «Углемаш». От
оригинала осталась только памятная доска на здании местного УВД
(установлена в 2014 году).
В апреле 2005 года заложили новую церковь
в память о разрушенной, в 200 м от исторического места (за Домом
культуры). В 2009 году завершили строительство деревянной
церкви-часовни. Её архитектура — шатровая: восьмигранный шатёр с главкой
и крестом, рубленые стены из брёвен, зелёная металлическая кровля. Это
компактная постройка с одним престолом, минимальным декором и входным
крыльцом. Планируется возведение новой каменной церкви по проекту
архитектора А. Субботина — шатровой, в традициях русского зодчества XVII
века.
Храм расположен в Московской области, в городе Истра, по адресу: Первомайская улица, 5А (недалеко от площади Революции и Дома культуры). Это в стороне от основных туристических маршрутов, рядом с местом исторической церкви. Добраться можно на электричке с Рижского вокзала Москвы до станции Истра (около 1 часа), затем пешком или на автобусе. Автомобилем — по Новорижскому шоссе (около 50 км от МКАД).
Храм действующий, проводятся регулярные богослужения. Расписание: литургии по субботам и воскресеньям в 8:30, вечерние службы в 17:00 (актуальное уточняйте на официальном сайте istra-voznesenie.cerkov.ru или по телефону +7 985 103-24-00). Приход занимается просветительской деятельностью, воскресной школой и помощью нуждающимся. Ежегодно на Вознесение организуется крестный ход от храма к Ново-Иерусалимскому монастырю. Вход свободный, но рекомендуется соблюдать правила посещения православных храмов.