Храм Казанской иконы Божией Матери — это один из храмов Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря в Москве, расположенный по адресу ул. Рождественка, 20. Он является частью монастырского комплекса, включающего также собор Рождества Пресвятой Богородицы и церковь Иоанна Златоуста, и представляет собой значимый памятник православной архитектуры начала XX века.
Строительство и архитектурные особенности (1904–1906 годы)
Идея
возведения нового трапезного храма возникла в начале XX века в связи с
необходимостью расширения монастырских помещений для монахинь и
паломников. Первоначальный проект был разработан в 1900 году известным
архитектором Фёдором Осиповичем Шехтелем, но он был отвергнут из-за
высокой стоимости. В итоге строительство поручили архитектору Петру
Александровичу Виноградову, который реализовал его в 1904–1906 годах на
средства благотворительницы М.В. Лапшиной. Храм был построен у северной
стены древнего собора Рождества Пресвятой Богородицы, заменив собой
старые кельи.
Архитектурный стиль — русско-византийский, характерный
для возрождения национальных традиций в русском зодчестве начала XX
века. Храм представляет собой пятиглавый бесстолпный (без внутренних
колонн) однопрестольный объём, что позволяло создать просторное
внутреннее пространство. Размеры здания впечатляющи: длина — 36 метров,
ширина — 15 метров, высота — 17 метров. Оно могло вмещать более 300
человек одновременно. К храму примыкает трёхэтажный трапезный корпус: на
первом этаже располагались кухня, кладовые и пекарня; на втором — 18
келий и помещение для церковно-приходской школы; на третьем — большая
трапезная палата размером 12 на 7 саженей (примерно 25,5 на 15 метров).
Интерьер храма был богато украшен: своды и стены расписаны в стиле
русской художественной школы XIX века, включая копии картин Генриха
Семирадского «Христос и самарянка» и «Христос у Марфы и Марии».
Иконостас был выполнен из резного дуба, с иконами работы художника
Ильина, некоторые из которых имели серебряные ризы. Утварь и облачения
поставлялись придворным поставщиком С.С. Мешковым. Храм освящён 30
августа 1906 года. Интересный факт: в храме служил святой Иоанн
Кронштадтский, что подчёркивало его духовное значение. При монастыре в
то время действовали приют для девочек-сирот и церковно-приходская
школа, что делало храм центром не только богослужений, но и
просветительской деятельности.
Дореволюционный период и значимые
события (1906–1917 годы)
После освящения храм быстро стал важным
элементом монастырской жизни. Он использовался для ежедневных трапез и
богослужений, особенно в холодное время года, когда основной собор был
менее удобен. В 1906–1917 годах здесь проводились регулярные службы, а
монастырь в целом процветал: насчитывалось до 300 насельниц, включая
монахинь и послушниц. Храм ассоциировался с почитанием Казанской иконы
Божией Матери — одной из самых revered икон в русском православии,
символизирующей защиту и милосердие. Нет прямых упоминаний о крупных
событиях именно в этом храме до революции, но он был частью общего
ансамбля, где хранились реликвии, связанные с историей Руси (например,
мощи святых и древние иконы в соборе Рождества Богородицы).
Советский период: Закрытие и упадок (1917–1990-е годы)
После
Октябрьской революции 1917 года судьба храма, как и всего монастыря,
резко изменилась. В 1920 году на территории обители был открыт
Рождественский концентрационный лагерь, рассчитанный на 200–300
заключённых, а также центральная больница-амбулатория для лагерей
(первым главврачом стал хирург Б.М. Жирмунский). Храм Казанской иконы
использовался как столовая для узников.
В 1922 году монастырь
официально закрыли: серебряные ризы с икон сняты (всего вывезено 17
пудов серебра), часть утвари перемещена в другие храмы (например, в
церковь Николы в Звонарях и Знамения в Переяславской слободе).
Пятиглавие храма было сломано, здание перепланировано под коммунальные
нужды: оно стало клубом, столовой и общежитием. Кладбище монастыря,
включая могилу основательницы, уничтожено, а часть стен снесена. В 1923
году остатки монахинь (около 30 человек) выселили, а помещения арендовал
Комитет помощи воинам.
В 1974 году комплекс передали Московскому
архитектурному институту (МАРХИ) для создания музея-заповедника
древнерусского искусства и зодчества. Храм использовался как учебные
аудитории и помещения ВНИИпромгаза (с 1980-х). В этот период здание
пришло в запустение: утрачен иконостас, росписи повреждены,
архитектурный облик искажён. Трёхэтажный трапезный корпус негативно
влиял на целостность ансамбля, но сохранился.
Возрождение и
современность (с 1990-х годов)
Возрождение началось в 1990-е годы. В
1992 году собор Рождества Богородицы вернули Церкви, а 16 июля 1993 года
монастырь официально возродили как ставропигиальный (под прямым
управлением Патриарха). Реставрационные работы велись постепенно: храм
Казанской иконы восстановили к 2010 году, включая воссоздание
пятиглавия, росписей и интерьера. В ноябре 2010 года Патриарх Кирилл
освятил отреставрированный храм, что стало ключевым событием в его
истории.
Сегодня храм действующий, в нём проводятся регулярные
богослужения. Он сохраняет роль трапезного, с восстановленными палатами.
Атмосфера внутри описывается как благостная и спокойная. При монастыре
работают воскресная школа для детей (с 1993 года) и церковно-певческая
школа (с 2010 года). В обители около 30 насельниц, настоятельница —
игуменья Викторина (Перминова) с 1993 года. Храм интегрирован в подворья
монастыря, включая храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" в
селе Фёдоровском (с 1999 года).
Храм возведен в 1904–1906 годах по проекту архитектора Петра
Алексеевича Виноградова (в настоящее время упоминается как Н. П. или П.
А. Виноградов). Закладка произошла 6 июля 1904 года, освящение — 30
августа 1906 года. Строительство велося на средства благотворительницы
М. В. Лапшиной.
Изначально для проекта пригласили Ф. О. Шехтеля, но
его вариант отвергли из-за высокой стоимости. Храм строился вместе с
обширным трапезным корпусом (трапезной палатой), заменившим старые
одноэтажные кельи вдоль северной стены. Это было частью общей
реконструкции монастыря в начале XX века.
Архитектурный стиль и
общая композиция
Храм выполнен в русско-византийском (или
неорусском/псевдорусском) стиле, характерном для церковного зодчества
конца XIX — начала XX века. Он представляет собой пятиглавый бесстолпный
объём, который позволяет создать обширное единое пространство внутри без
опорных столбов.
Основные размеры:
Длина — 36 метров
Ширина —
15 метров
Высота — 17 метров
Здание рассчитано примерно на 300
молящихся. С западной стороны к храму примыкает трехэтажное здание
трапезной палаты (верхний этаж — храм, средний — трапезная, кухня и
служебные помещения; в полуподвале — кладовые). Этот тонкий комплекс
выполняет функции трапезного храма.
Внешний вид:
Центральный
купол и четыре меньших главки нах создают выразительный силуэт барабана,
типичный для русско-византийской традиции (отсылки к древнерусскому
зодчеству с элементами византийской монументальности).
Фасады
оформлены в духе русской воздуховодной школы: арочные окна, декоративные
элементы (кокошники, пояски, характерная кирпичная плита или ее
имитация), подчёркивающие национальный колорит.
Храм стал частью
монастырского ансамбля, но его большие масштабы несколько нарушили
историческую соразмерность древних построек (в некоторой степени, он
«лишил ансамбль духов»).
Интерьер и технологии управления
(историческое)
Бесстолпные конструкции создают просторный и светлый
зал.
Стены и своды были полностью покрыты стенописью в стиле русской
художественной школы XIX века.
Установили резной дубовый иконостас
(утрачен в советское время). Иконы для него написал Илья художникин;
многие украшали серебряные ризы.
Утварь и облачения изготовили в
мастерских придворного поставщика С. С. Мешкова.
Судьба в XX веке
и современном состоянии
После революции храм закрыли, пятиглавие
снесли (здание обезглавили), интерьер перестроили. В советское время
здесь размещались различные учреждения (в т. ч. ВНИИпромгаз, позже —
подразделение МАРХИ).
В постсоветское время храм возвращён Церкви. 7
ноября 2010 года совершается великое освящение Патриарха Кирилла. Сейчас
он действующий, трапезные палаты восстановлены, ведет богослужебную
жизнь. Внутреннее убранство осуществляется в соответствии с историческим
обликом.
Адрес и как добраться
Адрес: ул. Рождественка, 20/8 (строения 3, 6
и др.), Москва, 107031 (Мещанский район, центр города, недалеко от
Садового кольца).
Метро:
«Трубная» — 4–7 минут пешком.
«Кузнецкий мост» — 5–10 минут пешком.
«Цветной бульвар» — тоже
удобно.
Другие варианты: Автобусы/троллейбусы по Рождественке или
Неглинной улице. Такси/Яндекс.Такси — удобно из-за центра. Парковка
ограничена, лучше общественным транспортом.
Пешком: От Красной
площади или Цветного бульвара — приятная прогулка по историческому
центру (10–20 минут).
Монастырь расположен в тихом, зелёном уголке
среди старой застройки, что добавляет атмосферы.
Режим работы и
расписание
Территория и храмы обычно открыты с 7:00–8:00 до
18:00–20:00 (точное время может варьироваться; в некоторых отзывах
упоминают санитарные часы ~13:30–15:30, когда доступ ограничивают).
Богослужения (актуально проверяйте на официальном сайте mbrsm.ru):
Будни: Литургия ~7:00, вечерняя служба ~17:00.
Воскресенье: Литургия
в 9:00.
Праздники и посты — особое расписание (акафисты, всенощные).
Лучшее время для посещения: утро или после 15:30–16:00, чтобы
избежать служб (если хотите спокойно осмотреть) или, наоборот, попасть
на службу для атмосферы. Перед визитом проверьте сайт или позвоните: +7
(495) 621-39-86 (храм).
Примечание: Не все части территории
открыты для свободного прохода (монастырь действующий женский).
Некоторые храмы (например, Собор Рождества Богородицы) могут быть
закрыты или доступны по особому распоряжению. Храм Казанской иконы часто
открыт.
Что посмотреть в храме и монастыре
Храм Казанской
иконы: Красивый интерьер в традиционном стиле, иконостас, фрески. Здесь
можно поставить свечи, помолиться у чтимых икон (в т.ч. Казанской Божией
Матери). Это основной доступный для туристов храм.
Другие объекты:
Колокольня с надвратным храмом свщмч. Евгения Херсонесского (1835–1836,
классицизм), Собор Рождества Пресвятой Богородицы (XVI в.,
восстановлен), остатки других построек. Территория компактная, с зеленью
— приятно прогуляться.
Святыни: Иконы, мощи/частицы святых (уточняйте
на месте).
Монастырь — место тихое, молитвенное, с богатой историей
(основан в XIV–XV вв., связан с многими историческими личностями).
Советы туристам
Одежда и дресс-код (строго для действующего
монастыря):
Женщины: юбка/платье ниже колен, прикрытые плечи,
головной платок (можно взять/купить на входе или в храме). Брюки
нежелательны.
Мужчины: длинные брюки, рубашка/футболка с рукавами
(без шорт, маек, ярких принтов).
Обувь удобная, без громкого стука. В
храме — тишина.
Если одеты неподобающе, могут вежливо попросить
прикрыться или не пустить.
Поведение:
Соблюдайте тишину, не
шумите, не бегайте, не ешьте/пейте на территории.
Фотографировать
внутри храмов обычно нельзя или только без вспышки/по разрешению (лучше
спросить). На территории — осторожно, не всех монахинь/сестёр.
Не
трогайте иконы руками, не ставьте свечи без нужды в неположенных местах.
Уважайте монашескую жизнь — это не музей, а обитель.
Практические
советы:
Продолжительность визита: 30–60 минут хватит (территория
небольшая).
Что взять: Небольшую сумму на свечи/пожертвования,
бутылку воды (на улице), удобную обувь для прогулки по центру Москвы.
Сувениры: Иконы, свечи, литература — в церковной лавке (если открыта).
С детьми: Спокойно, но объясните правила поведения заранее. Не шумные
места.
Погода: Центр Москвы — летом жарко/дождь, зимой скользко.
Одевайтесь соответственно.
Комбинация с другими местами: Рядом —
центр (Красная площадь, ЦУМ, Петровский парк, другие храмы). Идеально
для пешей экскурсии по исторической Москве.
Безопасность и
нюансы:
Место спокойное, но в центре — следите за вещами (карманы,
сумки).
В отзывах иногда отмечают ограниченный доступ и уборку — не
расстраивайтесь, это нормально для монастыря.
Актуальную информацию
проверяйте на официальном сайте mbrsm.ru или по телефону — расписание,
закрытия на праздники/работы меняются.