Адрес: Красная площадь, ул. Никольская, 3
Телефон: (495) 698 2726
Метро: Площадь Революции, Охотный Ряд
Открыто: 8 утра - 8 вечера ежедневно
Казанский собор (собор Казанской иконы Божией Матери) на Красной площади в Москве — один из самых значимых православных храмов России, тесно связанный с ключевыми событиями отечественной истории. Он был построен в память об освобождении Москвы от польско-литовских интервентов в 1612 году, неоднократно перестраивался, пережил разрушение в советское время и был воссоздан в 1990-х годах как первый полностью восстановленный храм постсоветской Москвы.
Основание и первое строительство (1625–1630-е годы)
Храм был
заложен в 1625 году на средства князя Дмитрия Михайловича Пожарского —
одного из руководителей Второго народного ополчения. Место выбрали на
Красной площади, в северо-восточном углу, у Никольских ворот Кремля и
начала Никольской улицы (на «крестце» — перекрёстке). Это было
символично: именно здесь в 1612 году ополчение Минина и Пожарского
разгромило польских интервентов, завершив освобождение Кремля и
Китай-города.
Первоначально собор был деревянным. В него перенесли
список чудотворной Казанской иконы Божией Матери — главной святыни
ополчения (икону доставили из Введенской церкви на Лубянке, где она
хранилась у Пожарского). Освятил храм патриарх Филарет (отец царя
Михаила Фёдоровича) в октябре 1625 года. С этого момента собор стал
центром ежегодных крестных ходов: 8 июля (в память обретения иконы в
Казани) и 22 октября (день освобождения Москвы в 1612 году). Эти
процессии проходили до 1765 года.
В 1630 году сильный пожар сильно
повредил деревянное здание. По указу царя Михаила Фёдоровича храм
перестроили в камне (на средства государя). Работы вели царские мастера:
по основной версии — Абросим Максимов, по альтернативной — Семён Глебов
и Наум Петров. Образцами послужили Малый собор Донского монастыря и храм
Покрова в Рубцове. Новый собор представлял собой бесстолпный четверик с
двумя приделами, покрытый пятиярусной пирамидой из кокошников (типичная
архитектура начала XVII века). Главный престол освятили 15 октября 1636
года в присутствии царя и патриарха Иоасафа I; северный придел Аверкия
Иерапольского — осенью 1637 года. К 1650 году добавили паперть и
шатровую колокольню. Позже (конец XVII века) появилось парадное крыльцо
с главкой и каменная ограда.
Собор сразу занял особое место среди
московских церквей: его настоятель входил в число высшего духовенства
столицы.
XVII–XVIII века: роль в церковной жизни и первые
перестройки
В середине XVII века в соборе служили яркие противники
церковной реформы патриарха Никона — протопоп Иоанн Неронов и Аввакум
Петров. Их арестовали здесь же и отправили в ссылку (Аввакум позже стал
символом старообрядчества).
В XVIII веке храм постепенно менял облик:
покрытие стало четырёхскатным, на главке появились люкарны и
декоративный барабан. В конце 1760-х годов на средства княжны Марии
Александровны Долгоруковой перестроили обветшавший придел Гурия и
Варсонофия (он был разобран при расширении Никольской улицы). Торговые
ряды рядом закрыли вид на собор с площади, а нижний ярус колокольни
обстроили лавками.
XIX век: классицизм, война 1812 года и
дальнейшие изменения
В 1801 году по благословению митрополита Платона
снесли древнюю шатровую колокольню. В 1805 году возвели новую —
двухъярусную, в стиле классицизма (архитектор неизвестен точно;
установили над западным входом).
Осенью 1812 года, во время
Отечественной войны, перед списком Казанской иконы служили молебен о
спасении России (присутствовал Михаил Кутузов). Икону спрятали у
протоиерея Мошкова перед вступлением французов в Москву. Французы
превратили алтарь в конюшню (по воспоминаниям, на месте престола
оставили мёртвую лошадь). К февралю 1813 года собор заново освятили, а к
1816-му полностью отремонтировали.
В 1824 году архиепископ Филарет
(Дроздов) распорядился отремонтировать придел Аверкия. В 1849 году
установили новый серебряный иконостас. В 1865 году надстроили третий
ярус колокольни, а фасады переделали по проекту Николая Козловского. В
1873 году заново расписали стены (митрополит Леонтий позже назвал
обновлённый храм «простой сельской церковью» — он утратил часть древнего
обаяния).
XX век: революция, реставрация и уничтожение
(1918–1936)
После революции собор продолжал действовать, но в 1918
году его ограбили: похитили почитаемый список Казанской иконы. 8 (21)
июля 1918 года патриарх Тихон произнёс здесь проповедь о расстреле
царской семьи.
В 1925–1929 годах под руководством реставратора Петра
Барановского провели научную реставрацию: сняли поздние наслоения,
вернули первоначальный декор кокошников и стен (работы велись без лесов,
прямо с крыши). Однако в 1929 году Моссовет решил снести храм — он «не
вписывался» в новую роль Красной площади как места светских парадов и
церемоний. Колокольню разобрали в 1929-м, сам собор — в 1936 году (в
рамках сталинской реконструкции Манежной площади). Перед сносом в нём
был склад мрамора для Метростроя. Барановский успел сделать точные
обмеры, фотофиксацию и чертежи — именно они спасли облик храма для
будущего.
На месте собора сначала планировали павильон III
Интернационала (проект Бориса Иофана), потом поставили временный подиум
с фонтаном и портиками (1937).
Воссоздание и современное
состояние (1990–наши дни)
С конца 1980-х годов началась кампания по
восстановлению. В 1990 году по инициативе Всероссийского общества охраны
памятников истории и культуры начались работы (проект архитекторов Олега
Журина и Геннадия Мокеева — учеников Барановского; финансирование — от
правительства Москвы и пожертвований). Строительство шло быстро: уже в
1991 году освятили крест на фундаменте и заложили памятную плиту. Храм
воссоздали за три года в формах середины XVII века: бесстолпный
одноглавый четверик с горкой кокошников, двумя приделами, открытой
папертью, галереей и шатровой колокольней. Росписи выполнили палешане и
брянские художники по эскизам Сергея Смирнова (на основе сохранившихся
описаний).
4 ноября 1993 года собор освятил патриарх Алексий II — в
день Казанской иконы и 381-ю годовщину освобождения Москвы 1612 года.
Это был первый полностью воссозданный утраченный храм Москвы после
советской власти.
В 2023 году патриарх Кирилл передал в собор особо
чтимый список Казанской иконы (из ополчения Минина и Пожарского).
Сегодня храм действующий: в нём проходят богослужения, он открыт для
паломников и туристов. Архитектурно — яркий пример «узорчатого» стиля
XVII века, гармонично вписанный в ансамбль Красной площади (рядом с
ГУМом и Историческим музеем).
Общая композиция и план
Храм относится к типу бесстолпного
одноглавого четверика (квадратного в плане) с «горкой» (пирамидой)
кокошников. Это один из ранних и ярких примеров московских «огненных»
храмов, где вертикальная динамика создаётся ступенчатым завершением.
Размеры четверика: снаружи около 12,5 × 13,5 м, внутри — 9 × 9,2 м.
Внутри нет ни одной опоры — пространство перекрыто сомкнутым сводом
(один из первых таких примеров в Москве XVII века).
Восточная
часть: одна полукруглая апсида (выдвинута далеко на восток),
соответствующая главному алтарю.
Приделы:
Северо-восточный —
придел святого Аверкия Иерапольского (небольшой бесстолпный объём с
собственной главкой и кокошниками).
Ранее существовал юго-восточный
придел святых Гурия и Варсонофия (разобран в XVIII веке).
Галереи
(гульбище): открытая сводчатая галерея шириной около 2,8–3 м окружает
собор с трёх сторон (север, запад, юг). Она служит парадной папертью и
связывает все объёмы. Галерея имеет арочные проёмы и большие окна (в
XVII веке — нехарактерно крупные для средневековья).
Колокольня:
шатровая, расположена в северо-западном углу. Трёхъярусная: нижний
кубический ярус, восьмерик звона с килевидными арочками, высокий шатёр с
кокошниками, слуховыми окнами и главкой. Колокольня асимметрично
смещена, что придаёт ансамблю живость.
Паперть: широкая открытая
лестница-паперть с западной стороны (со стороны Исторического музея),
ведущая на галерею. Собор стоит на перепаде рельефа, поэтому лестница
пологая и торжественная.
Вся композиция асимметрична и
многообъёмна: главный куб + придел + галереи + колокольня создают
динамичный, «живой» силуэт, типичный для московского зодчества 1630-х
годов (аналоги — Малый собор Донского монастыря, церковь Троицы в
Никитниках).
Фасады и декоративное убранство
Фасады четверика
делятся лопатками на прясла (вертикальные участки). Декор сдержанный, но
очень пластичный — предвестие «узорочья» (пышного узорчатого стиля
второй половины XVII века):
Нижний ярус: ложные арки
(перспективные порталы) на импостах, лопатки с глубокими филёнками
(нишами).
Верхний ярус: окна в треугольных наличниках (простых, но
выразительных), лопатки с профилированными карнизами.
Главное
завершение: «горка» кокошников — пятиярусная пирамида килевидных
(килеобразных, заострённых сверху) кокошников. Они расставлены
«вперебежку» (не строго друг над другом, а со сдвигом: верхний ряд над
стыком нижних, угловые — по диагонали). Это создаёт эффект «пены» или
«языков пламени», отсюда название «огненная архитектура». Кокошники
первого ряда — крупные, над ними — меньшие, образующие восьмигранник со
срезанными углами. Между рядами — небольшие декоративные башенки.
Барабан главы: световой, с аркатурным поясом (арочки на столбиках),
поребриком и многопрофильным карнизом. Щелевидные окна. Глава —
луковичная (воссоздана по изображениям XVII века), покрыта золотом.
Цветовая гамма: красный кирпич (основной объём) + белый
камень/известковый декор (кокошники, наличники, филёнки) + золото главы.
Воссозданный вариант подчёркивает контраст, типичный для «нарышкинского»
направления (хотя собор старше).
Галерея и приделы повторяют
декор главного объёма, но проще. Общий эффект — праздничный, нарядный,
но не перегруженный: пропорции идеально выверены, пластика создаёт игру
света и тени.
Конструктивные особенности
Перекрытия: сомкнутый
свод в главном помещении (редкость для бесстолпных храмов того времени —
обычно крещатые). Апсида — полусферический свод.
Материалы: кирпичная
кладка (после пожара 1630 года деревянный предшественник заменили
каменным). Кровля — по кокошникам (в XVII веке), позже временно на
четыре ската.
Освещение: два ряда окон + световой барабан главы.
Интерьер (кратко, так как запрос об архитектуре)
Пространство
цельное, светлое, без столбов. Сомкнутый свод зрительно устремлён вверх.
Иконостас многоярусный (современный — с элементами XIX века). Стены
расписаны в 1990-е годы в ретроспективной манере (художники из Палеха и
Брянска) по темам, установленным историком С. А. Смирновым. Росписи
XVII–XIX веков не сохранились.
Стиль и значение
Собор —
классика московской архитектуры 1630-х: переход от строгих форм XVI века
к пышному узорочью. Он предвосхищает «нарышкинское барокко» (конец XVII
века) кокошниками и цветовым контрастом, но остаётся в рамках
«огненного» стиля. Это не просто церковь, а мемориал победы 1612 года и
один из первых храмов, воссозданных после советского разрушения.
Святыни:
Казанская икона Божией Матери: Список 1993 года,
написанный в Казани, в серебряном окладе. Считается чудотворным,
привлекает паломников.
Икона Дмитрия Солунского: XVIII век, в
северном приделе, связана с Пожарским.
Мощи: Частицы мощей Гурия и
Варсонофия Казанских.
Богослужения:
Ежедневные: 8:00 —
литургия, 17:00 — вечерня.
Праздники (4 ноября, 21 июля): крестные
ходы вокруг Красной площади.
Великим постом: канон Андрея Критского в
18:00.
Паломничество: Собор — центр молитв о защите России, особенно
в день Казанской иконы. Приход насчитывает около 500 человек.
Община:
Настоятель — протоиерей Вячеслав Шестаков. Действуют воскресная школа,
хор и благотворительный фонд.
Интересные факты
Первый амвон для проповедей: В XVII веке здесь
служили протопоп Иоанн Неронов и Аввакум Петров (будущие лидеры
старообрядцев). Именно в Казанском соборе ввели практику живых
проповедей с амвона — новшество для того времени. Позже обоих арестовали
прямо здесь.
Семейная реликвия Романовых: Список Казанской иконы из
собора считался одной из главных святынь царского дома.
Место встреч
иконы: Храм стоит именно там, где москвичи впервые встретили чудотворный
образ в 1612 году.
2023 год — возвращение иконы: В ноябре патриарх
Кирилл поместил в собор обретённый после 105 лет список Казанской иконы
(тот самый, который несли в 1612 году и похитили в 1918-м). Это стало
настоящим событием для верующих.
Святыни сегодня: Кроме главной иконы
— образ Божией Матери «Воспитание», частицы мощей 83 святых, приделы
Гурия и Варсонофия, Ермогена и Тихона.
Легенды и предания
Легенд именно про здание собора немного — большинство связано с
Казанской иконой Божией Матери, ради которой храм и строили. Вот самые
интересные:
Явление иконы девочке Матроне (1579 год, Казань): После
пожара девятилетней Матроне трижды приснилась Богородица и указала место
под пепелищем. Икону нашли, она сразу стала чудотворной (исцеляла
больных). Это классическое предание, с которого началась вся история.
Матрона стала первой монахиней в построенном на том месте монастыре.
Чудо 1612 года и видение Арсению: Во время осады Кремля греческому
архиепископу Арсению (в плену) явился преподобный Сергий Радонежский и
сказал: «Предстательством Богоматери Суд Божий об Отечестве преложен на
милость, и Россия будет спасена». На следующий день поляки сдались.
Именно этот список иконы понесли ополченцы Пожарского — и Москва была
освобождена. Пожарский построил собор «по обету» в благодарность.
Старинное предание о «летающей» иконе: По народному поверью, чудотворный
список Казанской иконы в московском соборе «не желал» оставаться внутри
храма. Его несколько раз вносили в главный придел, но икона чудесным
образом возвращалась на крест колокольни. Верующие верили, что она
«охраняет» Красную площадь именно с высоты.
Чудеса в войнах: Икону
связывают с победами под Полтавой (1709), в 1812 году (Кутузов молился
перед ней) и даже в Великой Отечественной (по преданиям, икону проносили
вокруг блокадного Ленинграда и Сталинграда). Хотя эти чудеса касаются
разных списков, московский собор всегда считался «духовным щитом»
столицы.
Обет Пожарского: Легенда гласит, что князь дал личный обет
построить храм именно на свои деньги, если Москва будет освобождена. Он
выполнил его сразу после победы, несмотря на разруху Смутного времени.
1. Как добраться
Адрес: ул. Никольская, 3 (угол Красной площади и
Никольской улицы, рядом с Новым монетным двором).
Метро (самый
удобный способ): станции «Охотный ряд» (линия 1), «Театральная» (линия
2), «Площадь Революции» (линия 3). От любого выхода — 5–7 минут пешком.
Наземный транспорт: остановки «Метро Охотный ряд» или «Манежная
площадь».
Пешком: отлично вписывается в любой маршрут по центру — от
Тверской, через Красную площадь, от Варварки или из Александровского
сада.
Парковка рядом почти невозможна (пешеходная зона), поэтому
общественный транспорт или такси до ближайших станций — лучший вариант.
2. Часы работы и расписание
Открыт ежедневно: с 8:00 до 20:00.
Посещение бесплатное (вход свободный для всех).
Богослужения проходят
каждый день:
Утренние (Часы + Литургия) — обычно с 8:00–9:00 (в
выходные и праздники чуть позже).
Вечерние — около 17:00.
Полное актуальное расписание на месяц всегда есть на официальном сайте:
kazanski-sobor.ru/site/raspisanie.
Совет: если хотите спокойно
осмотреть интерьер — приходите с 8:00 до 9:30 или после 18:00. В разгар
дня (особенно в выходные и праздники) много людей.
3. Что
посмотреть внутри
Собор небольшой, но очень красивый:
Главная
святыня — список Казанской иконы Божией Матери (2023 году сюда перенесли
особо чтимый список).
Полностью расписанные стены и потолок в стиле
XVII века (реставрация 1990-х, работы палешан).
Пятиъярусный
иконостас с серебряными окладами.
Два придела, открытая галерея и
шатровая колокольня.
Атмосфера умиротворённая — многие туристы
отмечают, что здесь можно буквально «отдохнуть душой» посреди Красной
площади.
4. Правила посещения и дресс-код (обязательно!)
Собор
— действующий храм, поэтому правила строгие (как и во всех православных
церквях Москвы):
Дресс-код:
Женщины: юбка или платье ниже
колен, закрытые плечи и декольте, обязательно покрыть голову (платок или
шарф — можно взять свой или попросить у входа). Без яркого макияжа
(особенно губной помады).
Мужчины: брюки (не шорты), без головного
убора.
Запрещено: шорты, майки, прозрачная/вызывающая одежда, пляжная
обувь.
Поведение:
Выключите звук на телефоне.
Разговаривайте тихо или шёпотом, не ешьте и не пейте внутри.
Не
мешайте молящимся.
Фотографировать можно (любительской камерой, без
вспышки и штатива), но во время богослужения — лучше воздержаться или
спросить разрешения у служителей.
Если одежда не соответствует —
у входа иногда дают юбки/платки напрокат, но лучше подготовиться
заранее.
5. Полезные советы туристам
Лучшее время: будние дни
утром или вечером. В праздники (особенно 4 ноября — престольный
праздник) и выходные — больше паломников.
Сколько времени нужно:
15–30 минут хватит на осмотр.
С детьми: спокойно, но объясните
правила поведения заранее.
Зимой: внутри тепло, но на улице холодно —
одевайтесь по погоде.
Что взять с собой: небольшой платок (женщинам),
наличные на свечи/пожертвования (есть свечной ящик).
Экскурсии:
индивидуальные или групповые по Красной площади часто включают собор (от
650 ₽). Можно заказать на Tripster или у гидов на площади.
Комбинируйте с соседними объектами: ГУМ, Исторический музей,
Воскресенские ворота, Лобное место, Храм Василия Блаженного.
Безопасность: карманники на Красной площади бывают — следите за вещами.
6. Полезные контакты
Телефон: +7 (495) 698-27-26
Официальный
сайт: kazanski-sobor.ru