Кирилло-Челмогорский монастырь — это бывший православный монастырь, расположенный в Каргопольском районе Архангельской области России. Он считается старейшим монастырём на архангельской земле и имеет богатую историю, связанную с духовной жизнью Русского Севера. Монастырь был основан в XIV веке и просуществовал до XVIII века, когда был упразднён в результате секуляризации церковных земель при императрице Екатерине II. Сегодня от него остались лишь руины, но место продолжает привлекать внимание историков, краеведов и паломников благодаря своему значению и связи с именем преподобного Кирилла Челмогорского.
Монастырь находился к юго-востоку от деревни Морщихинской, между озером Лёкшмозеро и озером Монастырским (также известным как Челмозеро), вблизи реки Лекшмы, которая соединяет эти два водоёма. Он был расположен на горе Чёлма, в окружении суровой северной природы — лесов, озёр и болот. Это уединённое место идеально подходило для отшельнической жизни, что и привлекло сюда основателя монастыря.
История монастыря начинается с фигуры преподобного Кирилла
Челмогорского (1285–1368), русского православного святого и
пустынножителя. В 1316 году Кирилл, будучи постриженником новгородского
Антониева монастыря, выбрал гору Чёлму для уединённой жизни. Первую зиму
он провёл в небольшой пещере, а затем построил деревянную келью и
часовню. За 52 года, проведённые на этом месте, он обратил в
христианство местное финно-угорское племя чудь, населявшее эти земли, и
заложил основы духовной общины. После его смерти 8 декабря 1368 года его
подвиг продолжил иеромонах Арсений, который в 1378 году основал на этом
месте монастырь, названный в честь Кирилла.
Первоначально обитель
представляла собой небольшую пустынь, но со временем она разрослась в
полноценный монастырь. В 1419 году здесь была воздвигнута новая
деревянная Богоявленская церковь с приделом в честь великомученицы
Екатерины, что стало важным этапом в развитии монастыря. С этого времени
он официально стал называться Кирилло-Челмогорским монастырём в честь
своего основателя.
В XV–XVII веках монастырь играл заметную роль в духовной и
хозяйственной жизни региона. В 1498–1499 годах здесь содержалась в
ссылке великая княгиня София Палеолог, а в 1526–1531 годах — её сноха,
великая княгиня Соломония Сабурова (в монашестве София), что
свидетельствует о значении монастыря как места заточения
высокопоставленных лиц. В 1544 году царь Иван Грозный пожаловал
монастырю пашенные земли, сенные покосы, леса и водные угодья, а также
выделил ежегодное содержание в размере 6 рублей 20 алтын из
каргопольских доходов.
В 1633 году митрополит Новгородский и
Великолуцкий Киприан благословил строительство двух храмов — Богоявления
Господня и Благовещения Богородицы, а в 1637 году был построен третий
храм над Святыми воротами во имя великомученицы Екатерины. Однако
церковь святой Екатерины сгорела и после 1656 года в документах не
упоминается. В 1674 году вместо сгоревшей Благовещенской церкви была
возведена Успенская церковь. Монастырь также имел подворье в Каргополе,
что подчёркивало его экономическое и административное значение.
На территории монастыря существовали подземные ходы, укреплённые и
частично сохранившиеся до наших дней. Один из них вёл к реке Лекшме, к
так называемой «святой проруби», где, по преданию, Кирилл Челмогорский
совершал омовения. Также упоминается часовня на склоне горы с большим
крестом-распятием и келья-пещера святого Кирилла, доступная через
подземный лаз.
К XVIII веку монастырь начал приходить в упадок. В 1727 году
обедневшая обитель была приписана к Спасо-Каргопольскому монастырю, но в
1732 году ненадолго получила независимость. В 1751 году она вновь
утратила самостоятельность, а в 1764 году, согласно манифесту Екатерины
II о секуляризации монастырских земель, Кирилло-Челмогорский монастырь
был окончательно упразднён. Два его храма — Богоявленский и Успенский —
стали приходскими церквями.
В 1844–1845 годах на месте старого
Богоявленского храма купец Михаил Николаевич Лыткин построил новый
Богоявленский собор с приделом во имя святого Кирилла Челмогорского. В
1845 году остатки монастырских строений были переданы
Александро-Ошевенскому монастырю. Однако в советское время, в 1930-е
годы, монастырь был окончательно разрушен: деревянные постройки
разобраны, а каменные храмы уничтожены местным колхозом.
Сегодня от Кирилло-Челмогорского монастыря сохранились лишь руины,
заросшие лесом и частично скрытые временем. Среди остатков можно
выделить фрагменты валунной ограды, холм с крестом на месте разрушенных
храмов и следы подземных ходов. В 2005 году епископ Архангельский и
Холмогорский Тихон освятил поклонный крест вблизи руин в память о
преподобном Кирилле. Местные жители почитают ель и пещеру святого
Кирилла как святыни.
В 2016 году на месте монастыря проводились
археологические раскопки, в которых участвовала Наталья Варшавская. Она
также работает над созданием 3D-модели монастыря, чтобы восстановить его
облик в разные исторические периоды. Кроме того, Кенозерский
национальный парк разрабатывает туристический маршрут «Тропа старца
Кирилла», который должен привлечь внимание к этому историческому месту.
Общий ансамбль и планировка
Монастырь занимал вершину горы Чёлма и
на рубеже XIX–XX веков представлял собой неправильный четырёхугольник,
окружённый крепостной стеной с башнями на углах и земляным валом. Стена
была валунной (белокаменной/кирпичной в позднее время), с крышей (железо
или тёс), имела трое ворот: главные Святые ворота (с крестами), южные и
восточные. Оборонительный характер подчёркивался башнями (круглые,
диаметром до 5 м) и подземными ходами, ведущими от пещеры основателя к
реке, проруби, храмам и кельям. В начале XX века ансамбль выглядел как
компактный «земной рай» или «белокаменный город», видимый за несколько
вёрст; колокола были слышны в окрестных деревнях (например, Лядинах).
Сегодня от стены остались только груда кирпичей и заросший вал с
берёзами, обозначающими границы. Фундаменты храмов сохранились частично
(археологические раскопки 2002–2007 гг. выявили валунные основания и
размеры построек).
Главные храмы
Богоявленский собор (церковь
Богоявления Господня) — центральное каменное сооружение ансамбля.
Первоначально деревянный храм построил сам прп. Кирилл Челмогорский (ок.
1316–1368 гг.). Он сгорел от молнии.
Последняя каменная версия:
заложена в 1818 году на средства каргопольского купца М. Н. Лыткина,
освящена в 1823 году (одноэтажный, одноглавый, с трапезной). Имел придел
прп. Кирилла Челмогорского (освящён 1837 г., с ракой-ковчегом для
мощей).
В 1897–1899 гг. перестроен: добавлен придел свт. Николая
Чудотворца (в честь коронации Николая II), новый резной иконостас
(берёзовый под лак, с позолотой и балдахином над ракой на четырёх
колоннах). Колокольня — каменная, над папертью.
Стиль: провинциальный
классицизм с элементами барокко (белокаменная кладка, оштукатуренные
стены, масляная покраска). Размеры по раскопкам: длина ок. 25 м, ширина
12 м, алтарь 5–6 м.
Судьба: разрушен в 1953 г. (пожар), остались
фундаменты с белокаменными блоками и кирпичной кладкой.
Успенская
церковь — миниатюрная деревянная, тёплая, с трапезной.
Построена в
XVII веке (упоминается с 1674 г. как замена сгоревшей Благовещенской).
Располагалась позади Богоявленского собора, ближе к восточному склону
горы.
Особенность: в алтаре — уникальные расписные «небеса»
(12-гранные, с изображениями Коронования Богородицы, Воскресения,
евангелистов и архангелов; написаны в 1842–1843 гг.). Церковь была
покрыта тёсом, выкрашена белой краской, одноглавая с «бочкой» наверху.
Разобрана в 1932–1934 гг.; фрагменты «небес» сохранялись в частных домах
до 1980-х. Фундамент найден в 2007 г.
Ранее существовали и
другие храмы: Благовещенская (1633–1674), церковь св. Екатерины над
Святыми воротами (1637, сгорела к 1656 г.).
Жилые, хозяйственные
и вспомогательные постройки
Братские кельи: три двухэтажных
деревянных корпуса (по 25 келий на этаже). Появились после смерти
Кирилла (к 1418–1419 гг., когда братия достигла 80 человек).
Архиерейский (настоятельский) дом: двухэтажный с мезонином, у реки.
Богато украшен: резные колонны, мраморная облицовка стен, изразцовые
печи. Имел вид на озёра и леса.
Хозяйственные постройки: амбары и
кладовые (в северном углу ограды), мельница (выше по речке), конный и
скотный дворы.
Каменный домик попа Афанасия (упоминается в начале XX
в.).
Часовня и пещера прп. Кирилла: на восточном склоне горы, в 3
саженях от первой церкви. Кирилл жил здесь в пещере первую зиму (1316).
Рядом — деревянный крест-распятие под железной крышей в палисаднике. В
2010–2012 гг. над пещерой построена современная часовня-сень (в виде
беседки по проекту Н. Варшавской, освящена в 2012 г.).
Особенности архитектуры и изменения во времени
Ранний период
(XIV–XVII вв.): преимущественно деревянный, скромный (келья, часовня,
первая Богоявленская церковь). Много пожаров и перестроек (после
разорения литовцами в 1612–1615 гг.).
XVIII–XIX вв.: переход к камню
в главном храме; укрепление стены (крепостной характер). В 1818–1899 гг.
— расцвет: перестройки собора, приделы, богатый интерьер.
Стиль:
типичный для Русского Севера — простота форм, гармония с природой,
элементы древнерусского зодчества (одноглавие, трапезные) плюс поздние
классицистические детали. Нет пышного декора, как в центральных
монастырях.
Подземные ходы: уникальная особенность — укреплённые
проходы от пещеры к святым местам (возможно, сохранились частично).
Монастырь упразднён в 1764 г. (секуляризация), возрождён как
самостоятельный в 1904 г., окончательно закрыт в 1932–1934 гг.
(деревянные постройки разобраны, колокола сняты). Сейчас территория —
объект культурного наследия в Кенозерском национальном парке; ведутся
паломничества (21 декабря — день памяти прп. Кирилла), установлен
поклонный крест (2005).
1. Как добраться (очень важно — место удалённое!)
База — деревня
Морщихинская (визит-центр парка). Оттуда начинаются все маршруты.
На машине (самый удобный вариант):
Из Архангельска — по М8, затем
Р2 (через Плесецк/Каргополь) — около 300–350 км.
Из
Москвы/Вологды/СПб — по М8 до Вельска/Няндомы, затем Р2.
Дорога Р2
асфальтирована, но в Морщихинской — грунтовка. Запас топлива — в
Каргополе или Плесецке. Навигация: Яндекс.Карты + карты парка
(скачивайте PDF с kenozero.ru).
Общественный транспорт + трансфер:
Поезд до Няндомы (из Москвы, СПб, Архангельска).
Автобус Няндома —
Каргополь — Морщихинская (расписание уточняйте на автовокзале Каргополя
+7 (81841) 2-13-18).
Такси из Каргополя/Няндомы: «Снежок» +7 (921)
812-37-77, «Четверочка» +7 (921) 086-68-88.
Из Архангельска — прямой
автобус до Каргополя.
Организованный трансфер: Парк предлагает
микроавтобусы (от 20 000 руб. за группу).
Важно: Без машины или
гида — сложно. Связь (МТС/Мегафон) слабая или отсутствует на тропе.
2. Маршруты к монастырю — «Тропа старца Кирилла»
Это официальная
экотропа парка (открыта с 2018 года). Два варианта, оба с
информационными стендами о 700-летней истории.
Водно-пешеходный
(рекомендуется для большинства):
Из Морщихинской — на судне на
воздушной подушке «Хивус» по Лёкшмозеру (12–20 км).
Затем пешком 4 км
по лесу до руин и обратно.
Общая длина ~28 км, время 3–5 часов.
Комфортно, красиво, меньше грязи.
Пеший (для подготовленных):
От
поклонного креста на трассе Р-2 (Каргополь — Пудож, поворот на Челму).
Старинная паломническая дорога — 8 км в одну сторону (всего 16 км).
Тропа частично заболочена, с мостками. Время 4–6 часов в одну сторону.
На месте: Фундаменты Успенского и Богоявленского храмов,
часовня-сень над пещерой Кирилла, древние кресты в еловой роще. Ничего
грандиозного — но мощная энергетика и виды на озёра.
3.
Подготовка и снаряжение (обязательно!)
Это не прогулка по парку в
городе — дикая природа Русского Севера.
Разрешение на посещение парка
— обязательно! Оформляется онлайн на kenozero.ru/permit/ (~400 руб. на 7
дней с человека). Без него — штраф.
Лучшее время: Июнь–август (сухо,
длинный день). Сентябрь — красиво, но дождливее. Зимой — только
организованные паломничества 21 декабря (день памяти прп. Кирилла), но
нужны снегоходы и опыт.
Снаряжение:
Треккинговые ботинки с
мембраной + запасные носки (болота!).
Дождевик, репеллент от
комаров/клещей (летом их тучи).
Вода 1–2 л, перекус, аптечка,
powerbank.
Карта/оффлайн-навигатор (OsmAnd или Maps.me с треками
парка).
Для паломников — скромная одежда (женщины — платок, длинная
юбка).
Физподготовка: Пеший маршрут — средний уровень. С детьми
или пожилыми — только водный вариант с гидом.
Совет: Берите с
собой гидa из визит-центра или турбюро «Лаче» (Каргополь). Они расскажут
историю и обеспечат безопасность.
4. Где остановиться и поесть
Визит-центр Кенозерского парка в Морщихинской: гостевые дома («Рыбацкая
изба», «Рукодельная» и др.). Цены демократичные, есть баня, кафе с
северной кухней (рыба, грибы, ягоды).
В Каргополе — больше вариантов
(гостиницы, турбазы).
Бронируйте заранее через kenozero.ru или по
телефону визит-центра.
5. Правила и безопасность
Парковые
правила: Не сходите с тропы, не мусорьте, не разводите огонь вне зон, не
собирайте растения/грибы без разрешения.
Как паломник: Ведите себя
тихо, можно оставить записки у крестов или часовни.
Опасности:
Комары, возможная непогода, слабая связь. Не ходите в одиночку без
опыта.
Туалеты и инфраструктура — только в Морщихинской и на старте
тропы.
6. Полезные контакты
Визит-центр Морщихинская: +7 (921)
477-90-75 (экскурсии, Хивус, гиды).
Сайт парка: kenozero.ru (карты,
разрешение, новости).
Турбюро «Лаче» (Каргополь): организуют туры.
7. Дополнительные рекомендации
Комбинируйте с другими объектами
Кенозерья: деревянные церкви в Лядинах, Ошевенском монастыре, тропы по
озёрам.
Отзывы туристов: Место хвалят за тишину и «настоящий Север»,
но предупреждают — это не «фото-спот», а глубокое погружение. Многие
едут повторно.
Если хотите исторический контекст — почитайте житие
прп. Кирилла Челмогорского перед поездкой.