Адрес: Климентовский переулок 7
Метро: Третьяковская
Открыт: 10.00 - 18.00
Церковь Святого Климента Папы Римского (полное название — Храм священномученика Климента, папы Римского, в Замоскворечье) — это один из выдающихся православных храмов Москвы, расположенный в историческом районе Замоскворечья, на пересечении Пятницкой улицы (дом 26, строение 1) и Климентовского переулка. Храм посвящён священномученику Клименту, первому папе Римскому (I век н.э.), который считается покровителем путешествующих по воде и православных воинов. Он является крупнейшим и одним из самых ярких барочных сооружений Замоскворечья, доминирующим в панораме района благодаря своей величественной архитектуре и богатой истории. Храм относится к Центральному викариатству Московской епархии Русской Православной Церкви и служит приходским центром, где проводятся ежедневные богослужения, а также культурно-просветительская деятельность. В 2025 году храм полностью функционирует после реставрации, привлекая паломников и туристов как памятник федерального значения, символизирующий resilience русского православия через века.
История храма уходит корнями в конец XV — начало XVI веков, когда на
этом месте, у Ленивого торжка (торговой площади), предположительно
иноземные купцы основали деревянную церковь для молитв святому Клименту
— покровителю путешествующих по воде. Район Замоскворечья (Заречье или
Замосковье) был населён толмачами, ордынцами, стрельцами и купцами, а
храм располагался в центре стрелецкой слободы, известной как
Климентовский городок или острожек. Первое упоминание датируется 1597
годом на "Годуновом чертеже" — первой карте Москвы, где обозначена
деревянная Климентовская церковь. Она также фигурирует на планах 1610,
1636 и 1643 годов.
В 1612 году, во время Смутного времени и
Московской битвы, у Климентовского острога произошло ключевое сражение
между русским ополчением и польско-литовскими войсками гетмана
Ходкевича. Здесь келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын, по
преданиям, молитвой и увещеваниями остановил отступление казаков, что
стало символом мужества и способствовало освобождению Москвы. Это
событие придало храму статус покровителя русской армии, наравне с
Казанской иконой Божией Матери.
После Деулинского перемирия 1618 года
храм восстановили, и в 1625 году он упоминается в "Ружных книгах"
Патриаршего Казенного приказа с престолом, посвящённым Клименту Римскому
и Петру Александрийскому. В 1657 году деревянный храм заменили каменным,
а в 1662 году думный дьяк Александр Степанович Дуров, чудесно спасшийся
от клеветы благодаря молитвам, перестроил его, добавив три придела:
Преображения Господня, Знамения Пресвятой Богородицы и Святителя Николая
Чудотворца. В XVII веке к храму пристроили обетный Знаменский храм с
Никольским приделом, что иногда приводило к двойному названию.
После
подавления стрелецкого бунта 1698 года и казни стрельцов Петром I район
изменился, и храм стал зависеть от пожертвований прихожан. В 1720 году
его перестроили и освятили. В 1730 году настоятель Симеон Васильев
получил разрешение на дальнейшую перестройку. В 1756–1758 годах, из-за
ветхости, построили новую трапезную и колокольню на средства купца
Козьмы Матвеевича Матвеева (ок. 1707–1775), а митрополит Тимофей освятил
Климентовский придел. В 1762 году Матвеев начал возведение нового
пятиглавого храма, завершённого в 1770 году, с главным престолом во имя
Преображения Господня и приделами Знамения, Николая Чудотворца,
Вознесения Господня и Рождества Богородицы. Освящение в 1770 году провёл
архиепископ Амвросий.
Во время Отечественной войны 1812 года храм
пострадал от пожара: повреждена крыша, похищена утварь, но уцелели
иконостасы, иконы, книги, престолы и жертвенники. Восстановление
завершилось к 1813 году на средства Синода и прихожан. В XIX веке
финансовое положение улучшилось благодаря вкладам семей Куниных и
других. В 1880-х построили дом для причта. Масштабная реставрация 1890-х
годов под руководством архитектора Александра Андреевича Латкина,
финансируемая Е.С. Ляминой, обновила интерьер, добавила паровое
отопление и сохранила старину. Освящение обновлённого храма произошло 17
сентября 1900 года митрополитом Владимиром. В 1915 году перекрыли крышу
— это был последний ремонт перед революцией.
В советское время храм
закрыли в 1934–1935 годах, передав под книгохранилище Государственной
библиотеки им. Ленина (ныне РГБ). Святыни вывезли, остались лишь
несколько икон и утварь; снесли входной павильон с Святыми вратами и
источником. В 1986–1987 годах часть церковной литературы передали
Московской духовной академии, в 1988 году — в Оптину пустынь.
Богослужения возобновились в 2005 году, а в 2008 году храм передали РПЦ.
Реставрация, поддержанная правительством Москвы, завершилась в 2014
году; 27 сентября 2014 года патриарх Кирилл совершил великое освящение.
С 2014 года настоятелем был протоиерей Леонид Калинин, с 30 мая 2023
года исполняющим обязанности — протоиерей Алексий Марченко. Духовенство
включает протоиереев Андрея Пахтунова, Михаила Сотникова и диакона
Сергия Архутича.
Храм — пятиглавый соборный комплекс в стиле елизаветинского (позднего) барокко с элементами рококо, один из самых оригинальных и сложных в московской архитектуре середины XVIII века. Двухэтажное здание возвышается над окружающей застройкой, с главным куполом, покрытым золотом, и четырьмя синими малыми куполами. Фасады украшены колоннами, пилястрами, лепниной, резными железными решётками на крыше второго яруса и ордерными элементами. Трапезная и колокольня (1756–1758 годы) соответствуют канонам московского зодчества, с многоярусной структурой и шатровым завершением. Общий план — крестово-купольный, с апсидами и приделами, гармонично сочетающими строгость и великолепие. Авторство проекта приписывают итальянскому архитектору Пьетро Антонио Трезини (с участием московских зодчих: Алексея Петровича Евлашева, Ивана Яковлева, возможно, Франческо Бартоломео Растрелли, Саввы Ивановича Чевакинского, Ивана Фёдоровича Мичурина или Ивана Петровича Жеребцова). Храм — крупнейший в Замоскворечье, его силуэт господствует в панораме, подчёркивая историческую роль как доминанты района.
Интерьер храма частично сохранил подлинные элементы XVIII–XIX веков, несмотря на повреждения и использование как склада. Стены и своды расписаны фресками на библейские темы, с обильным использованием барочных картушей, деревянных фигур ангелов и колонн. Главный иконостас — золочёный, многоярусный, с резьбой и позолотой, выполненный в барочном стиле. Приделы имеют отдельные иконостасы, гармонично интегрированные в пространство. Полы мраморные, освещение сочетает естественный свет от окон с люстрами. В реставрации 1890-х годов обновили росписи и добавили паровое отопление, а в 2014 году восстановили исторический вид, включая лепнину и фрески. Атмосфера торжественная и умиротворяющая, с акцентом на светлые тона и библейские сюжеты. Богослужения проводятся ежедневно: литургия в 8:00, вечерня в 17:00.
Храм богат реликвиями, многие из которых сохранились или были
возвращены после реставрации:
Древняя икона святых Климента Папы
Римского и Петра Александрийского (главная святыня).
Икона святителя
Николая Чудотворца с частицей мощей.
Икона пророка Ильи (XIX век).
Ларец с частицами мощей различных святых.
Древняя икона Пресвятой
Богородицы «Млекопитательница».
Иконы Климента Папы Римского с
мощами.
Икона Собора святых целителей.
Древняя икона Воздвижения
Креста Господня.
Копия Туринской плащаницы.
Икона «Страшный суд».
Икона апостола Андрея Первозванного с частицей мощей.
Древний мощевик
и Евангелие XVIII века.
Скульптурный образ «Положение Иисуса Христа
во гроб» (вторая половина XVIII века).
Главный престол освящён в
честь Преображения Господня, приделы — во имя Климента Римского, Петра
Александрийского, Николая Чудотворца и Рождества Пресвятой Богородицы.
Храм — памятник федерального значения, символизирующий историю Москвы от Смутного времени до современности. Он пережил войны, пожары и атеистические кампании, сохранив уникальный барочный облик. В XIX веке Аполлон Григорьев описывал его как величественный и гармоничный. Сегодня храм — духовный центр: здесь проходят концерты духовной музыки, просветительские мероприятия и паломничества. Приход активный, с молодёжными группами и помощью нуждающимся. Расположение недалеко от Кремля делает его популярным среди туристов, особенно в пешеходных маршрутах по Замоскворечью. В 2025 году храм остаётся открытым ежедневно, подчёркивая роль в культурной жизни Москвы как мост между прошлым и настоящим.