Кохма — это город в Ивановской области России, расположенный в Центральном федеральном округе. Он входит в Ивановскую агломерацию и является самостоятельным муниципальным образованием — городским округом Кохма. Город находится в 10 км к юго-востоку от областного центра Иваново, на берегах реки Уводь и её правого притока. Площадь территории составляет около 12,6 км², высота над уровнем моря в центре — 120 м. Климат умеренно континентальный: холодные зимы (средняя температура января около -10°C), тёплое короткое лето (июль около +18°C), среднегодовое количество осадков — 620 мм. Часовой пояс — MSK (UTC+3). Кохма граничит с лесными массивами, что придаёт ей зелёный и экологичный характер.
Кохма богата историческими объектами, связанными с эпохой
промышленного расцвета. В городе 4 средние школы (№ 2, 5, 6, 7),
Кохомский индустриальный колледж, специальная школа-интернат для детей с
нарушениями опорно-двигательного аппарата, Детская школа искусств (в
усадьбе Ясюнинских).
Топ-достопримечательности:
Казарма с
Народным Домом (5/5): Здание конца XIX в. для рабочих фабрик Ясюнинских,
с библиотекой, столовой и театром. Стиль неоклассицизма, ул. Ивановская.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (5/5): Построена в 1998–2007
гг., освящена в 2011. Традиционный русский стиль, высота 36,5 м, ул.
Октябрьская.
Музей истории городского округа Кохма (5/5): В здании
училища Ясюнинских (1889), посвящён истории с XVI в., включая текстиль.
Ул. Советская, 30. В 2025 г. здесь открыта экспозиция "Свой вклад в
Победу внесли".
Часовня иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость
(4/5): 2008–2009 гг., рядом с клиникой.
Усадьба В.Н. Ясюнинского
(4/5): Конец XIX — начало XX в., эклектика, ул. Ивановская, 8–10.
Здание бывшего кинотеатра "Восток" (4/5): 1931 г., конструктивизм,
Октябрьская площадь.
Здание администрации (4/5): Бывшая усадьба
Ясюнинского, эклектика, ул. Советская.
Часовня иконы Божией Матери
Утоли моя печали (4/5): 1997 г.
Придорожная часовня (3/5): 1913 г.,
русский стиль, ул. Шеевых.
Часовня в честь Всех Святых (4/5): 2018
г., на кладбище.
Другие: церковно-исторический музей при
Благовещенском храме, кинотеатр "Май". Культурные события:
антинаркотические акции, экскурсии по памятным местам, квесты для детей
(например, "Герои" в июне 2025).
Легенда о происхождении названия "Кохма" и князе Кохе
Одна из
самых древних легенд касается самого названия города. Согласно
преданиям, Кохма — одно из старейших поселений в регионе, заселенное
угро-финским племенем меря на рубеже V–VI веков н.э. Мерянское
словосочетание "Кох-ма" интерпретируется по-разному: как "Земля Коха"
(где "Кох" — имя вождя или князя), "Вот земля" (указывающее на открытие
новой территории), "Чудесный уголок" (подчеркивающее красоту местности)
или "Гористая (холмистая) земля" / "Вершина земли". Последняя версия
особенно популярна, поскольку отражает реальный ландшафт Кохмы: город
расположен на холмах вдоль реки Уводь, и до сих пор сохранились названия
вроде "Майская Горка", "Монастырская гора", "Любимая горка". В
XIX–начале XX века улица 1 Мая звалась "Капказ" или "Кавказ" (что
означает "горы"), а Советская — "Чудской край", намекая на мерянское
(чудское) происхождение.
Предание гласит, что у племен,
обосновавшихся здесь, был князь по имени Кох, который правил этими
землями. Он якобы стал основателем поселения, и название "Кох-ма"
увековечило его память. Это предание подчеркивает, что Кохма входила в
ядро формирующегося Российского государства, где смешивались
угро-финские и славянские культуры. С приходом славян в XI–XII веках из
Новгорода и с берегов Днепра название прижилось, несмотря на попытки
переименовать село в Рождествено (по церкви Рождества Христова), и с
XVIII века Кохма известна только под мерянским именем.
Легенды о
нашествиях монголо-татар
К XII–XIII векам относятся предания о
сражениях с монголо-татарами, которые опустошали русские земли. Кохма,
как стратегически важное место на холмах у реки, якобы стала ареной
боев. Одно предание рассказывает о создании подземных ходов под
селением: жители рыли их, чтобы прятать женщин, детей и ценности, а
затем уходить в леса для спасения. Эти ходы якобы позволяли незаметно
эвакуироваться и продолжать сопротивление. Легенда подчеркивает героизм
местных жителей, которые использовали природные укрытия — холмы и леса —
для обороны.
Другая версия легенды добавляет драматический элемент:
монголо-татары, раздраженные упорным сопротивлением, в наказание велели
кохомцам "скрыть" (засыпать или замаскировать) большую гору, которая
служила естественной крепостью и помогала в обороне. Широкая река Уводь
также играла роль барьера, замедляя продвижение врагов. Эти предания
отражают реальные исторические события монгольского ига, но с
мифологическим налетом: они подчеркивают, как природа (холмы и река)
"помогала" жителям, символизируя связь человека с землей. После
свержения ига в 1561 году Иван Грозный якобы подарил Кохму князьям
Темрюковым-Черкасским как богатую вотчину, что упоминается в трудах
краеведа Владимира Борисова.
Предание о ритуале опахивания против
холеры (1848 год)
Более поздняя, но не менее яркая легенда связана с
XIX веком и эпидемией холеры. Записана она со слов участницы известным
кохомским учителем-краеведом Софьей Гавриловной Кокуриной и хранится в
фондах Музея истории города Кохма. История начинается в 1848 году, когда
на Кохму обрушилась сильная буря: она разрушила множество домов,
своротила кресты на Христорождественском храме и вызвала панику среди
жителей. В то же время холера свирепствовала в окрестных селениях, унося
тысячи жизней.
Чтобы защитить поселение, жители провели древний
языческий ритуал "опахивания" (опахивания), смешанный с христианскими
элементами. Согласно преданию, в полночь двенадцать незамужних женщин
(часто называемых "старыми девами") разделись (или частично разделись),
запряглись в плуг вместо лошадей и пропахали замкнутую борозду вокруг
всего селения. Этот круг символизировал магическую границу, которая
должна была отогнать болезнь, демонов или бедствия. Женщины пели
специальные обрядовые песни, а мужчинам строго запрещалось смотреть на
процесс — нарушителей жестоко наказывали, чтобы не осквернить ритуал.
Точные детали исполнения в Кохме не сохранились, но подобные обряды были
известны у славянских народов для защиты от эпидемий, мор на скот или
стихийных бедствий.
Легенда утверждает, что ритуал сработал: холера
обошла Кохму стороной. В память об этом с 18 июня 1848 года в городе
ежегодно проводился крестный ход в честь Божией Матери и избавления от
холеры. Хотя фотографических доказательств нет, предание подчеркивает
смешение язычества и христианства в народном быте, а также коллективный
дух жителей. Это один из примеров, как "преданья старины" сохранялись в
народной памяти даже в относительно недавние времена.
Дореволюционный период (XVI–XIX века)
Впервые Кохма упоминается в
исторических документах как село Рождествено-Кохма. Первая часть
названия происходит от церкви во имя Рождества Христова, которая
существовала здесь издавна. В конце XVI — начале XVII веков село, вместе
с соседним Иваново, входило в Кохомскую волость и было вотчиной князей
Скопиных-Шуйских. Акты конца 1610-х — начала 1630-х годов фиксируют, что
сёлами владели княгини Анна Петровна и Александра Васильевна
Скопины-Шуйские — мать и жена Михаила Скопина-Шуйского. По завещанию
княгини Анны Петровны, Иваново отошло к Ивану Ивановичу Пуговке-Шуйскому
(последнему представителю рода Шуйских), а Кохма — в собственность
суздальских архиепископов.
В 1619 году село официально упоминается
как Рождественское-Кохма. В начале XVIII века оно находилось в ведении
Монастырского приказа и оставалось вотчиной суздальского епископа. В
1719 году село было приписано к полотняной мануфактуре голландского
купца Ивана Тамеса, которая была построена здесь в 1720 году. Тамес
отмечал, что местные крестьяне с семьями были "весьма заобыкновенны" в
мастерстве прядения и ткачества, что делало волость идеальной для
текстильного производства.
В начале XIX века Кохма была вотчинным
владением Дмитрия Андреевича Новосильцева, а с 1830 года — известного
русского писателя Михаила Николаевича Загоскина. К этому времени село
начало развиваться как промышленный центр. В 1822 году братья Василий
Никитич и Евтихий Никитич Ясюнинские основали ситценабивную мануфактуру.
К 1826–1828 годам в Кохме и окрестностях действовало 5 ситценабивных и 4
полотняных заведений, где работало около 149 человек. К середине 1850-х
годов Кохма превратилась в крупное промышленное село с более чем 20
ситценабивными, миткалевоткацкими и полотняными производствами.
Ясюнинские развили свой бизнес, создав Торговый дом, а затем
"Товарищество мануфактур В. Е. и А. Ясюнинских".
По данным 1859 года,
в селе проживало 1125 человек (237 дворов), имелись 3 церкви и 4
фабрики. Семья Ясюнинских внесла огромный вклад в развитие Кохмы: в 1860
году на их средства было открыто училище, которое в 1876 году получило
статус образцового двухклассного училища Министерства народного
просвещения. Василий Никитич Ясюнинский, староста Христорождественской
церкви, был награждён золотой медалью за вклад в образование. В 1889
году открылось новое каменное здание училища (ныне ул. Советская, 30 —
объект культурного наследия, где размещены музей и детская библиотека).
В 1893–1894 годах на средства Василия Арсеньевича Ясюнинского построена
и освящена церковно-приходская школа. Всего Ясюнинские возвели более 20
зданий в Кохме, многие из которых сохранились.
В середине лета 1901
года Кохму посетил министр внутренних дел Дмитрий Сергеевич Сипягин во
время инспекции промышленных центров Владимирской губернии. Он отметил
организацию досуга рабочих на фабриках Ясюнинских: в мужской казарме
были библиотека, читальня с газетами и зрительный зал для собраний,
чтений и концертов.
Текстильная промышленность сделала Кохму
известной как "город невест" (аналогично Иваново), поскольку на фабриках
работало множество женщин.
Советский период (XX век)
В 1925
году Кохме был присвоен статус города. С 1930 по 1957 год Октябрьская
площадь носила имя Людвика Заменгофа — создателя языка эсперанто.
В
1935–1948 годах Кохма была центром Кохомского района, после чего вошла в
Ивановский район. Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов в
городе действовали два эвакуационных госпиталя: № 3837 (с июля 1941 по
сентябрь 1945) и № 5046 (с июня 1942 по май 1943).
Текстильная
промышленность оставалась основой экономики: фабрики производили
хлопчатобумажные ткани, что способствовало росту населения. К концу XX
века население достигло около 30 тысяч человек.
Современный
период (с 1990-х годов)
Современные границы города утверждены 17
ноября 1995 года. В 1998 году Кохма была выделена из Ивановского района
и стала городом областного подчинения. С 2005 года образует городской
округ Кохма в рамках местного самоуправления.
В 2025 году Кохма
отметила 100-летие получения статуса города. Сегодня город известен
своим текстильным наследием, музеем истории (открыт в здании бывшего
училища Ясюнинских) и достопримечательностями, такими как усадьба
Ясюнинских, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и часовня Всех
Святых. Экономика по-прежнему связана с лёгкой промышленностью, но
развиваются и другие отрасли.
Кохма — это город в Ивановской области России, расположенный в
центральной части европейской территории страны. Он находится примерно в
6–10 км к юго-востоку от областного центра — города Иванова, на реке
Уводь, которая является притоком Клязьмы (бассейн Волги). Географические
координаты Кохмы: 56°55′52″ с. ш. и 41°05′20″ в. д. Высота над уровнем
моря в центре города составляет около 120 метров. Общая площадь города —
12,6 км².
Рельеф и ландшафт
Кохма расположена на
Восточно-Европейской равнине, в зоне смешанных лесов и лесостепей.
Рельеф преимущественно равнинный или слабо холмистый, типичный для
центральной России, с небольшими перепадами высот. Город раскинулся в
речной долине Уводи, что определяет его ландшафт: низменные участки
вдоль реки чередуются с более возвышенными районами. Окружающая
территория включает сельскохозяйственные угодья, лесные массивы и
болотистые зоны, характерные для Ивановской области. Область в целом
представляет собой низменную равнину между реками Волгой и Клязьмой, с
преобладанием моренных и водно-ледниковых отложений.
Реки и
водные ресурсы
Основной водной артерией Кохмы является река Уводь,
протекающая через город и впадающая в Клязьму. Уводь — это типичная
равнинная река с умеренным течением, длиной около 185 км и шириной в
районе Кохмы 20–30 метров. Река используется для водоснабжения и
рекреации, но подвержена сезонным колебаниям уровня воды. В окрестностях
нет крупных озёр, но присутствуют небольшие пруды и болота.
Гидрологический режим связан с таянием снегов весной, что может вызывать
паводки.
Климат
Климат Кохмы умеренно континентальный, с чётко
выраженными сезонами. Зимы длинные и морозные, с устойчивым снежным
покровом, а лето относительно тёплое и короткое. Средняя температура
января составляет около −11–−12 °C, с возможными морозами до −30 °C и
ниже. В июле средняя температура воздуха +17–+18 °C, с максимумами до
+30 °C. Годовое количество осадков — около 620–713 мм, с максимумом в
летние месяцы (июль — до 90 мм). Вегетационный период (с температурами
выше +5 °C) длится 160–170 дней. Среднегодовая температура — около +4,9
°C. Климатические условия аналогичны Иванову из-за близости, с влиянием
атлантических и арктических воздушных масс, что приводит к изменчивой
погоде.
Другие географические особенности
Кохма входит в
Ивановскую агломерацию и окружена сельскими районами Ивановского района.
Область граничит с Костромской (на севере), Нижегородской (на востоке),
Владимирской (на юге) и Ярославской (на западе) областями. Экологическая
ситуация относительно благоприятная, хотя промышленность (текстильная)
влияет на качество воздуха и воды. Природные ресурсы включают леса
(сосна, берёза, ель) и почвы, подходящие для земледелия. Город не имеет
значительных горных образований или уникальных геологических объектов,
но его положение в речной долине делает его уязвимым к наводнениям в
период половодья.
По оценкам на 2025 год, численность населения Кохмы составляет около 29 933–30 176 человек (плотность — примерно 2456 чел./км²). Это делает город 495-м по численности среди российских городов. Динамика роста: в 1859 году — 1125 человек, 1897 — 3337, 1939 — 18 983, 1959 — 20 252, 1979 — 25 239, 1989 — 26 831, 2002 — 28 761, 2010 — 29 411, 2021 — 30 940. По переписи 2020 года: русские — 87,82%, армяне — 0,85%, таджики — 0,45%, украинцы — 0,42%, татары — 0,36% и другие. Жители называют себя кохомчанами (кохомчанин, кохомчанка).
Кохма — город областного подчинения, глава — Максим Алексеевич Комиссаров. Официальный сайт: kohma37.gosuslugi.ru (с июля 2025 года). Почтовые индексы: 153510–153512, телефонный код: +7 4932. Экономика исторически связана с текстильной промышленностью: хлопчатобумажный комбинат (ныне частично перепрофилирован под торговые центры, как ТЦ "Кохомский"), льнопрядильно-ткацкая фабрика. Другие предприятия: завод "Строммашина" (башенные краны). В прошлом — мануфактуры Тамеса (1720) и Ясюнинских (1822, позднее "Товарищество мануфактур В. Е. и А. Ясюнинских"). Сейчас акцент на малый бизнес, торговлю и услуги. Работодатели получают поддержку от Социального фонда России на охрану труда.
Транспорт: пригородный троллейбус № 6 из Иванова, ж/д станция Кохма. Город развивается как спутник Иванова, с акцентом на инфраструктуру (ремонты электросетей, водоснабжения в 2025 г.). Известные уроженцы: актёр Владимир Гусев, депутат Вадим Шувалов, промышленники Ясюнинские. Кохма сочетает промышленное наследие с тихой провинциальной атмосферой, идеальна для тех, кто интересуется историей текстильного производства России.