Церковь Флора и Лавра на Зацепе, Москва

Церковь святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе в Москве, официально именуемая Храмом иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», — это значимый православный храм, расположенный в районе Замоскворечье по адресу: ул. Дубининская, д. 9/3, стр. 1. Храм принадлежит Москворецкому благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви. Известный по своему северному приделу, посвящённому святым Флору и Лавру, он является памятником архитектуры федерального значения и имеет богатую историю, связанную с ямской слободой, гонениями советского периода и восстановлением в конце XX века.

История

Основание и связь с ямской слободой
История храма начинается в XVI веке, когда в районе современной Полянки существовала Ямская слобода, жители которой — ямщики — занимались государевой службой, перевозя грузы и людей. Святые Флор и Лавр, христианские мученики II века из Иллирии (современные Албания и Хорватия), почитались на Руси как покровители лошадей и домашних животных, что делало их особенно значимыми для ямщиков. Первая церковь в их честь была построена в слободе на Полянке.

В 1593 году, после возведения стен Земляного вала (будущего Садового кольца), ямскую слободу перенесли в район Зацепы, названный так из-за таможенного поста, где возы «зацеплялись» цепью для досмотра. Ямщики выстроили новую церковь, посвящённую Флору и Лавру, сохранив традицию. Документально деревянный храм упоминается с 1625 года как церковь апостолов Петра и Павла с приделом Флора и Лавра в Коломенской Ямской слободе, но в народе он был известен как «церковь Флора и Лавра на Зацепе».

Развитие храма
В 1642 году деревянный храм уже точно существовал, а в 1738 году он сгорел. После пожара началось строительство каменного храма, которое завершилось к 1778 году. Архитектор этого здания неизвестен, но стиль постройки относится к раннему классицизму. В 1835 году храм был перестроен в стиле ампир: трапезная и колокольня получили новое оформление, а основной объём был увенчан куполом-ротондой вместо прежнего навершия. В 1861–1862 годах под руководством архитектора К.С. Орденова была проведена ещё одна реконструкция, сохранившая ампирные формы, но добавившая новые элементы, включая колокольню.

В 1862 году главный престол храма был освящён в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», северный придел — во имя Флора и Лавра, южный — во имя апостолов Петра и Павла. Несмотря на официальное название, в народе храм продолжал называться «Флора и Лавра на Зацепе».

Советский период и гонения
После революции 1917 года храм подвергся гонениям. В 1922 году в рамках кампании по изъятию церковных ценностей он был разорён, так как считался одной из самых богатых церквей Замоскворечья. Из храма изъяли ценности, включая серебряные утвари, а рядом на площади открылся Зацепский рынок.

С 1924 года в храм начали свозить иконы и утварь из закрывающихся московских церквей, в том числе из взорванного храма Христа Спасителя. Например, икона святой Екатерины (1719 года, автор Алексей Андреев) из церкви Великомученицы Екатерины на Всполье была перенесена сюда через церковь Воскресения Словущего в Монетчиках.

В 1933 году настоятель храма Николай Виноградов и ряд священнослужителей были арестованы по обвинению в «контрреволюционной деятельности» и заключены в Бутырскую тюрьму. В 1937 году Виноградов был расстрелян. К 1938 году храм был закрыт, а здание передано под цеха фабрики металлографических и граверных работ. Внутреннее убранство, включая росписи, было утрачено, а под алтарём придела Флора и Лавра скопилось около 2 метров алюминиевых отходов из-за слива производственных отходов под фундамент.

Возрождение храма
В 1978–1985 годах были проведены исследовательские работы для восстановления храма, но из-за продолжающегося производства реставрация не состоялась. Решение о передаче храма Русской Православной Церкви было принято 8 января 1991 года. Производство остановили к августу 1991 года из-за нарушений экологических и пожарных норм. Первое богослужение после десятилетий забвения состоялось на Пасху 6 апреля 1991 года в расчищенном производственном цехе.

В 1990-е годы храм начал восстанавливаться. К 850-летию Москвы (1997 год) ему вернули исторический облик, включая колокольню и купол. В 2011–2016 годах была проведена масштабная реставрация, включая роспись стен современными иконописцами. Проект получил награду конкурса «Московская реставрация». В 2015–2016 годах художник Ю.А. Кузнецов восстановил интерьеры и внешний декор, создав фрески, которые выглядят как исторические.

Архитектура

Храм представляет собой образец классицизма с элементами ампира, характерных для московской архитектуры XVIII–XIX веков. Основные архитектурные особенности:

План и структура: Трёхпрестольный храм с прямоугольным основным объёмом, трапезной и колокольней. Главный престол — иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», приделы — Флора и Лавра (северный) и Петра и Павла (южный).
Фасад: Фасады оформлены в стиле ампир с пилястрами, карнизами и декоративными элементами. Купол-ротонда, установленный в 1835 году, придаёт храму монументальность.
Колокольня: Построена в 1861–1862 годах, имеет ярусное строение с классическими арками и завершением в виде шпиля.
Интерьер: После реставрации 2015–2016 годов стены украшены фресками, выполненными в традициях русской иконописи. Росписи включают сцены из жития Флора и Лавра, изображения Богородицы и апостолов.
Храм окружён ухоженной территорией с детской площадкой и зелёными насаждениями, что создаёт атмосферу покоя, несмотря на близость Павелецкого вокзала.

Документально деревянный храм упоминается с 1625 года как церковь апостолов Петра и Павла с приделом Флора и Лавра в Коломенской Ямской слободе, но в народе он был известен как «церковь Флора и Лавра на Зацепе». Развитие храма В 1642 году деревянный храм уже точно существовал, а в 1738 году он сгорел.

К 1938 году храм был закрыт, а здание передано под цеха фабрики металлографических и граверных работ. Архитектор этого здания неизвестен, но стиль постройки относится к раннему классицизму.

История Основание и связь с ямской слободой История храма начинается в XVI веке, когда в районе современной Полянки существовала Ямская слобода, жители которой — ямщики — занимались государевой службой, перевозя грузы и людей. В 1835 году храм был перестроен в стиле ампир: трапезная и колокольня получили новое оформление, а основной объём был увенчан куполом-ротондой вместо прежнего навершия.

Из храма изъяли ценности, включая серебряные утвари, а рядом на площади открылся Зацепский рынок.

Исторический слой вокруг «Церковь Флора и Лавра на Зацепе, Москва» обычно включает эпохи средневековых княжеств, Московского государства, Российской империи, советского периода и современной России — конкретный акцент зависит от региона и типа объекта.

На Северо-Западе часто встречаются новгородско-псковские крепости и деревянное зодчество; в Центральной России — кремли, монастыри и усадьбы; на Урале — заводская и горнозаводская история; в Сибири — остроги, тракты и наследие ссылки и освоения.

При осмотре исторических кварталов читайте таблички объектов культурного наследия и указатели музеев-заповедников: они кратко объясняют статус памятника и правила посещения.

Крупные музеи Москвы и Санкт-Петербурга, а также областные краеведческие собрания помогают связать архитектуру улиц с документами, иконами и фотоархивами.

Многие кремли, монастыри и крепости входят в состав музеев-заповедников: часы работы, вход и сезонные закрытия лучше проверять на официальном сайте объекта или в кассе у входа.

Святыни и реликвии

Храм хранит ряд значимых святынь, многие из которых были спасены из закрытых церквей:

Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»: Главная святыня, в честь которой освящён центральный престол. Икона была сохранена верующими во время закрытия храма и возвращена после его восстановления.
Икона святых Флора и Лавра: Сохранилась благодаря верующим, которые подобрали её после выброса на улицу в 1938 году. Икона вернулась в храм в 1990-е годы.
Икона святой Екатерины (1719 года): Перенесена из церкви Великомученицы Екатерины на Всполье через церковь в Монетчиках. Считалась чудотворной, особенно для женщин, молящихся о помощи в родах.
Икона Спасителя: Чудотворная икона из Пантелеимоновской часовни, перенесённая в храм в 1920-е годы.
Святые Флор и Лавр почитаются как покровители животных, особенно лошадей. В день их памяти (31 августа, по старому стилю 18 августа) в храме традиционно совершались молебны с окроплением лошадей святой водой, что было частью «лошадиного праздника» в ямской слободе.

Церковь Флора и Лавра на Зацепе - Москва, Россия Домашняя Европа Восточная Европа Россия Центральная Россия Московская область Москва Подмосковье Церковь Флора и Лавра на Зацепе, Москва Церковь святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе в Москве, официально именуемая Храмом иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», — это значимый православный храм, расположенный в районе Замоскворечье по адресу: ул.

Известный по своему северному приделу, посвящённому святым Флору и Лавру, он является памятником архитектуры федерального значения и имеет богатую историю, связанную с ямской слободой, гонениями советского периода и восстановлением в конце XX века. Документально деревянный храм упоминается с 1625 года как церковь апостолов Петра и Павла с приделом Флора и Лавра в Коломенской Ямской слободе, но в народе он был известен как «церковь Флора и Лавра на Зацепе».

Росписи включают сцены из жития Флора и Лавра, изображения Богородицы и апостолов. Проводятся молодёжные поездки (например, в Троице-Сергиеву Лавру в августе 2024 года), генеральные уборки перед праздниками (Успение Богородицы, день Флора и Лавра) и образовательные экскурсии.

Валюта России — российский рубль (RUB); банкоматы распространены у банков и в торговых центрах, комиссия зависит от вашего банка и оператора банкомата.

Электрическая сеть — обычно 220 В, 50 Гц; вилки типов C/F. Путешественникам из США может понадобиться переходник и проверка совместимости устройств.

Метрическая система: расстояния на дорожных знаках в километрах, скорость в км/ч, температура в градусах Цельсия.

Государственные праздники (Новый год, 23 Февраля, 8 Марта, майские, 12 Июня, 4 Ноября) влияют на работу банков, части музеев и увеличивают загрузку транспорта.

Правое движение; зимой на многих региональных дорогах нужна зимняя резина, в горных районах — цепи по указанию знаков.

Современное состояние

Сегодня храм полностью восстановлен и действует как приходской. Основные аспекты:

Богослужения: Проводятся ежедневно. Утренняя литургия — в 8:00, вечерня и утреня — в 17:00. В воскресные и праздничные дни — две литургии (7:00 и 10:00), накануне — всенощное бдение в 17:00. После литургий совершаются молебны и панихиды. В храме есть баптистерий для крещения взрослых.
Настоятель: И.о. настоятеля — иерей Григорий Григорьевич Белоус.
Приходская жизнь: Храм активно вовлечён в социальную и культурную деятельность. Проводятся молодёжные поездки (например, в Троице-Сергиеву Лавру в августе 2024 года), генеральные уборки перед праздниками (Успение Богородицы, день Флора и Лавра) и образовательные экскурсии.
Реставрация: Завершённые работы 2011–2016 годов вернули храму исторический облик. Фрески, созданные современными иконописцами, получили высокую оценку за качество и соответствие традициям.
Храм открыт для посещения, а его территория ухожена. Отзывы посетителей подчёркивают атмосферу покоя, душевность богослужений и красоту восстановленных интерьеров.

История Основание и связь с ямской слободой История храма начинается в XVI веке, когда в районе современной Полянки существовала Ямская слобода, жители которой — ямщики — занимались государевой службой, перевозя грузы и людей. Святые Флор и Лавр, христианские мученики II века из Иллирии (современные Албания и Хорватия), почитались на Руси как покровители лошадей и домашних животных, что делало их особенно значимыми для ямщиков.

В 2011–2016 годах была проведена масштабная реставрация, включая роспись стен современными иконописцами. Известный по своему северному приделу, посвящённому святым Флору и Лавру, он является памятником архитектуры федерального значения и имеет богатую историю, связанную с ямской слободой, гонениями советского периода и восстановлением в конце XX века.

В 1593 году, после возведения стен Земляного вала (будущего Садового кольца), ямскую слободу перенесли в район Зацепы, названный так из-за таможенного поста, где возы «зацеплялись» цепью для досмотра. Документально деревянный храм упоминается с 1625 года как церковь апостолов Петра и Павла с приделом Флора и Лавра в Коломенской Ямской слободе, но в народе он был известен как «церковь Флора и Лавра на Зацепе».

Современная жизнь вокруг «Церковь Флора и Лавра на Зацепе, Москва» обычно связана с сочетанием сферы услуг, образования, здравоохранения, промышленности и/или туризма — профиль зависит от субъекта Федерации и близости к крупным агломерациям.

Государственный язык — русский; в республиках дополнительно распространены языки народов России. В туристических зонах таблички и меню всё чаще дублируются на английском, но в малых городах полезен базовый русский или переводчик в телефоне.

Университетские кампусы часто открыты для спокойных прогулок и дают доступ к музеям и ботаническим садам; в дни крупных матчей и выпускных трафик и цены на жильё могут расти.

Культурное и историческое значение

Церковь Флора и Лавра на Зацепе — не только религиозный, но и культурный памятник. Она связана с историей Замоскворечья и ямской слободы, отражая быт и традиции ямщиков. Храм пережил сложные периоды, включая разорение и использование под фабрику, но его восстановление стало примером успешной реставрации. В 2016 году проект реставрации получил награду конкурса «Московская реставрация», что подчёркивает его значение как памятника архитектуры.

Храм также сохраняет уникальную традицию почитания Флора и Лавра как покровителей животных, что делает его редким в Москве. В прошлом в городе существовало пять церквей, связанных с этими святыми, но только храм на Зацепе сохранился в активном состоянии.

Росписи включают сцены из жития Флора и Лавра, изображения Богородицы и апостолов. Икона святых Флора и Лавра: Сохранилась благодаря верующим, которые подобрали её после выброса на улицу в 1938 году.

Деревянное зодчество Русского Севера, псковская и владимиро-суздальская белокаменная традиция, сибирское барокко и советский конструктивизм — разные «слои», которые турист читает по фасадам и планировке кварталов.

Интересные факты

Название «Зацепа»: Происходит от таможенной цепи, которой перегораживали дорогу для досмотра возов в XVII веке. Это отразилось в топонимике района.
Лошадиный праздник: В день Флора и Лавра (31 августа) ямщики украшали лошадей лентами и цветами, а священники окропляли их святой водой перед храмом.
Советские разрушения: В 1957 году толчёный кирпич колокольни храма использовали для посыпки дорожек во время фестиваля молодёжи и студентов.
Связь с другими храмами: В 1990-е годы два храма Флора и Лавра (на Зацепе и в селе Старый Ям) были возвращены РПЦ, а в Кашире сохранился ещё один храм этих святых, не закрывавшийся даже в советское время.

Известный по своему северному приделу, посвящённому святым Флору и Лавру, он является памятником архитектуры федерального значения и имеет богатую историю, связанную с ямской слободой, гонениями советского периода и восстановлением в конце XX века. История Основание и связь с ямской слободой История храма начинается в XVI веке, когда в районе современной Полянки существовала Ямская слобода, жители которой — ямщики — занимались государевой службой, перевозя грузы и людей.

Святые Флор и Лавр, христианские мученики II века из Иллирии (современные Албания и Хорватия), почитались на Руси как покровители лошадей и домашних животных, что делало их особенно значимыми для ямщиков. В 1593 году, после возведения стен Земляного вала (будущего Садового кольца), ямскую слободу перенесли в район Зацепы, названный так из-за таможенного поста, где возы «зацеплялись» цепью для досмотра.

Осматривая окрестности «Церковь Флора и Лавра на Зацепе, Москва», заложите пешие отрезки вокруг главной туристической оси: центр, набережная, кремль или монастырский ансамбль, парковая лента и музейный кластер часто дают половину впечатлений за один день без дальних переездов.

Комбинировать платные музеи имеет смысл, если за день посещаете несколько крупных площадок; для одного объекта обычно выгоднее разовый билет — проверяйте онлайн-бронирование и льготы для студентов и пенсионеров.

Утром меньше очередей у смотровых площадок и популярных экспонатов; в жару или сильный мороз середину дня удобнее проводить в крытых музеях, а открытые парки и видовые точки — рано утром или ближе к закату.

Национальные парки и заповедники России требуют подготовки: регистрация где требуется, запас воды, знание правил по диким животным и ограничению дронов. Вход и маршруты уточняйте у дирекции парка.

Городские парки, набережные и пешеходные улицы — бесплатный способ понять масштаб российского города; велосипед и самокат по выделенным полосам ускоряют осмотр там, где инфраструктура уже есть.

Как добраться

Адрес: ул. Дубининская, д. 9/3, стр. 1, Москва, 115054.
Метро: станция «Павелецкая» (Кольцевая или Радиальная линия), выход к Павелецкому вокзалу. Храм находится в 5–7 минутах ходьбы.
Телефон: +7 (499) 235-54-97.
Координаты: 55.72843, 37.63806.

Храм окружён ухоженной территорией с детской площадкой и зелёными насаждениями, что создаёт атмосферу покоя, несмотря на близость Павелецкого вокзала. Проводятся молодёжные поездки (например, в Троице-Сергиеву Лавру в августе 2024 года), генеральные уборки перед праздниками (Успение Богородицы, день Флора и Лавра) и образовательные экскурсии.

Известный по своему северному приделу, посвящённому святым Флору и Лавру, он является памятником архитектуры федерального значения и имеет богатую историю, связанную с ямской слободой, гонениями советского периода и восстановлением в конце XX века. История Основание и связь с ямской слободой История храма начинается в XVI веке, когда в районе современной Полянки существовала Ямская слобода, жители которой — ямщики — занимались государевой службой, перевозя грузы и людей.

Добираться до места, связанного с «Церковь Флора и Лавра на Зацепе, Москва», в России обычно удобнее через ближайший крупный аэропорт, железнодорожный вокзал дальнего следования или автовокзал; дальше — пригородные электрички, междугородние автобусы, такси или арендованный автомобиль.

Авиахабы Москвы (Шереметьево, Домодедово, Внуково) и Санкт-Петербурга (Пулково), а также крупные региональные аэропорты вроде Новосибирска, Екатеринбурга, Казани, Краснодара, Сочи, Иркутска и Владивостока связывают большинство направлений внутренних рейсов; билеты выгоднее брать заранее и с запасом на стыковку.

Железная дорога остаётся основой дальних поездок: фирменные и скорые поезда РЖД, двухэтажные составы и «Сапсан» на линии Москва–Санкт-Петербург закрывают межрегиональные маршруты; купе и плацкарт различаются по цене и комфорту, а электронный билет с QR-кодом принимают в большинстве поездов.

Междугородние автобусы и маршрутки связывают районные центры и малые города, куда редко летают самолёты; расписание лучше сверять в день поездки, особенно зимой и в межсезонье, когда возможны задержки из-за погоды.

В городах с метро (Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск, Екатеринбург, Казань, Нижний Новгород, Самара) подземка быстрее всего доставляет к центру; в остальных местах ориентируйтесь на автобусы, троллейбусы, трамваи и приложения с расписанием остановок.

Аренда автомобиля удобна для заповедников, озёрных курортов и разрозненных усадеб: нужны водительские права, понимание правого движения и готовность к зимней резине в холодный сезон; на федеральных трассах М-11, М-4, М-12 и других встречаются платные участки.