Церковь Святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, Москва

 

р-н Замоскворечье, Вишняковский переулок, 15
Метро: Павелецкая 0,7км на Юг, Новокузнецкая 0,7км на Север, Третьяковская 0,7км на Северо-Запад

 

Церковь святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, также известная как Храм Николы в Кузнецах или Николо-Кузнецкий храм, — православный храм в районе Замоскворечье города Москвы, расположенный по адресу Вишняковский переулок, 15. Относящийся к Москворецкому благочинию Московской епархии Русской православной церкви, этот храм является одной из немногих московских церквей, которые не закрывались в советское время. Основанный предположительно в конце XV века, храм прошёл долгий путь от деревянной постройки до каменного сооружения в стиле ампир, став важным духовным и культурным центром столицы.

 

История храма

Основание и ранняя история (XV–XVII века)
Приход храма святителя Николая в Кузнецкой слободе впервые упоминается в окладных книгах Патриаршего казенного приказа 1624/1625 годов под названием «Николы в Кузнецах», однако историки полагают, что храм существовал с конца XV века, одновременно с образованием Кузнецкой слободы. Слобода, где жили кузнецы, переселившиеся, вероятно, из-за реки Яузы или с левого берега Москвы-реки, возникла около 1490 года. Первоначально церковь была деревянной и служила главным приходским храмом слободы, населённой ремесленниками, дворянами, служителями московских приказов и членами Гостиной и Суконной сотен.

В XVII веке храм неоднократно упоминался в документах, например, как «Церковь Николы Чудотворца из-за Москвы реки из Кузнецково» или «за Москвою рекой, в Кузнецах». Первое известное имя священника — иерей Никита, зафиксированное в 1624 году. В 1681–1683 годах по благословению патриарха Иоакима деревянный храм был заменён каменным, что стало важным этапом в истории общины. Этот храм, предположительно пятиглавый с ярусами кокошников, простоял до начала XIX века.

XVIII век: развитие прихода
В 1722 году в храме появился южный придел во имя преподобного Сергия Радонежского, а в 1766 году — северный придел во имя священномученика Василия Амасийского. Эти приделы отражали духовные потребности прихода, включавшего как ремесленников, так и зажиточных горожан. Храм, вероятно, неоднократно страдал от пожаров, характерных для Москвы того времени, что привело к необходимости реконструкций.

XIX век: строительство современного здания
К началу XIX века каменный храм 1683 года обветшал, и в 1805 году на его месте началось строительство нового здания, предположительно по проекту архитектора из школы Матвея Казакова. Основные работы завершились в 1805 году, но в 1847 году храм был значительно перестроен: была возведена обширная четырёхстолпная трапезная, а колокольня, сохранившаяся с 1680-х годов, получила третий ярус и новый декор. Северный придел Василия Амасийского в 1849 году был переосвящён святителем Филаретом (Дроздовым) в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Храм стал важным духовным центром Замоскворечья, а его приход включал как местных жителей, так и интеллигенцию, что способствовало его процветанию. В 1895 году храм был обновлён, что включало внутреннюю роспись и реставрацию икон.

XX век: советское время и сохранение храма
В отличие от большинства московских церквей, храм Николая Чудотворца в Кузнецах не закрывался в советское время, оставаясь действующим даже в годы гонений на церковь. Это позволило сохранить его внутреннее убранство и принять святыни из разрушенных храмов. В 1920–1930-х годах сюда были перенесены чудотворные иконы, включая икону Божией Матери «Утоли моя печали» из храма Николая в Пупышах и Иверскую икону Божией Матери из храма на Всполье.

С 1951 по 1984 год в храме служил протоиерей Всеволод Шпиллер, чьи проповеди, записанные на магнитофон и распространявшиеся в рукописях, привлекали множество верующих. Храм стал центром духовной жизни, а его приход активно поддерживал просветительскую деятельность.

Конец XX – начало XXI века
В 1987–1990 годах на средства прихожан был построен приходской дом с крестильным храмом во имя святого равноапостольного князя Владимира, оснащённым мраморной купелью для крещения взрослых. В 1991 году крестильный храм был освящён, что стало важным событием для общины. С 1992 года храм стал базовым для Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ранее — богословского института), что укрепило его роль в образовательной и просветительской деятельности.

1 апреля 2014 года патриарх Кирилл совершил Великое освящение Никольского придела, что стало значимым событием для прихода. В 2020-х годах храм продолжает оставаться духовным и культурным центром Замоскворечья.

 

Архитектура храма

Храм святителя Николая в Кузнецах — яркий пример архитектуры позднего ампира, отличающийся строгой гармонией и изяществом. Построенный в 1805 году и перестроенный в 1847 году, он представляет собой одноглавую ротонду на четверике с полукруглой алтарной апсидой, прямоугольной трапезной и трёхъярусной колокольней.

Внешний облик
Основной объём: Храм выполнен в форме ротонды, увенчанной одним куполом с крестом. Стены четверика плавно переходят к куполу, создавая ощущение устремлённости вверх. Над северным и южным входами в круглых нишах размещены барельефы с изображениями апостолов (по два над каждым входом), что добавляет декоративности.
Трапезная: Построенная в 1847 году, трапезная имеет четырёхстолпную конструкцию, что делает её просторной и функциональной. Она соединяет основной храм с колокольней.
Колокольня: Трёхъярусная, прямоугольная в плане, колокольня сохранила элементы конструкции 1680-х годов, но была перестроена в 1847 году в стиле ампир с новым декором. Колокола, установленные в XIX веке, сохранились до наших дней.
Декор: Фасады храма украшены сдержанным ампирным декором, включая пилястры, карнизы и барельефы. Архитектурные элементы подчёркивают строгость и элегантность здания.

Интерьер
Внутреннее убранство храма отличается богатством икон и росписей, многие из которых датируются XVIII–XIX веками. Купол и стены украшены фресками, создающими торжественную атмосферу, хотя некоторые посетители отмечают, что интерьер кажется тёмным из-за серо-чёрной цветовой гаммы росписей. В трапезной на столбах размещены иконы XIX века, включая Ветхозаветную Святую Троицу и Боголюбскую икону Божией Матери.

Иконостас главного придела и Сергиевского придела включает ценные иконы, такие как образы Спасителя и Божией Матери XVIII–XIX веков, а также редкую икону «Святитель Алексий, возлагающий крест на преподобного Сергия». В нише северного придела находится Плащаница Спасителя, а в храме сохраняются старинные облачения.

Крестильный храм
Приходской дом с крестильным храмом во имя святого князя Владимира, построенный в 1990 году, представляет собой современное сооружение с мраморной купелью для крещения. Он включает комнаты для отдыха священников, трапезную и пекарню для просфор.

 

Основанный предположительно в конце XV века, храм прошёл долгий путь от деревянной постройки до каменного сооружения в стиле ампир, став важным духовным и культурным центром столицы. Первоначально церковь была деревянной и служила главным приходским храмом слободы, населённой ремесленниками, дворянами, служителями московских приказов и членами Гостиной и Суконной сотен.

В 1681–1683 годах по благословению патриарха Иоакима деревянный храм был заменён каменным, что стало важным этапом в истории общины. XIX век: строительство современного здания К началу XIX века каменный храм 1683 года обветшал, и в 1805 году на его месте началось строительство нового здания, предположительно по проекту архитектора из школы Матвея Казакова.

Святыни храма

Храм Николая Чудотворца в Кузнецах хранит множество святынь, часть которых была перенесена из разрушенных церквей в советское время:

Чудотворная икона Божией Матери «Утоли моя печали» (XVIII век)
Главная святыня храма, перенесённая из церкви Николая Чудотворца в Пупышах (Садовниках). Согласно преданию, икона была привезена в Москву казаками в 1640 году. Первое чудо связано с исцелением знатной женщины от паралича в конце XVII века, после чего икона стала почитаться как чудотворная. Праздник иконы отмечается 25 января.
Иверская икона Божией Матери
Копия конца XVIII века, перенесённая из храма Иверской иконы Божией Матери на Всполье. Находится в киоте перед правым клиросом Сергиевского придела.

Чтимые иконы:
Икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Икона преподобного Андрея Рублева в иконостасе Сергиевского придела.
Икона преподобного Сергия Радонежского (XVII век, в Сергиевском приделе).
Икона «Святитель Алексий, возлагающий крест на преподобного Сергия» — редкая по композиции, расположена на южной двери Сергиевского придела.
Храмовая икона святителя Николая Чудотворца с житием (первая половина XVII века).
Иконы архангела Михаила, Спасителя и Божией Матери XVIII–XIX веков в Сергиевском приделе.

Прочие реликвии:
Напрестольное Евангелие 1698 года.

 

Церковь Святителя Николая Чудотворца - Москва, Россия Домашняя Европа Восточная Европа Россия Центральная Россия Московская область Москва Центр-Юг Церковь Святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, Москва р-н Замоскворечье, Вишняковский переулок, 15 Метро: Павелецкая 0,7км на Юг, Новокузнецкая 0,7км на Север, Третьяковская 0,7км на Северо-Запад Церковь святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, также известная как Храм Николы в Кузнецах или Николо-Кузнецкий храм, — православный храм в районе Замоскворечье города Москвы, расположенный по адресу Вишняковский переулок, 15.

Относящийся к Москворецкому благочинию Московской епархии Русской православной церкви, этот храм является одной из немногих московских церквей, которые не закрывались в советское время. Северный придел Василия Амасийского в 1849 году был переосвящён святителем Филаретом (Дроздовым) в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В нише северного придела находится Плащаница Спасителя, а в храме сохраняются старинные облачения. Современная жизнь храма Храм активно участвует в духовной, образовательной и социальной жизни: Просветительская деятельность: С 1992 года храм является базовым для Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, где проводятся лекции и семинары.

Платные участки есть на ряде федеральных трасс (например, М-11 «Нева», участки М-4 «Дон», М-12); оплату принимают транспондеры и пункты взимания.

Транссибирская магистраль и БАМ — ключевые железнодорожные коридоры Азии; билеты на популярные поезда в высокий сезон разбирают заранее.

Авиабезопасность в аэропортах требует соблюдения правил жидкости в ручной клади; прилетайте к вылету с запасом на досмотр в пиковые часы.

Курение в помещениях ресторанов, кафе и многих общественных мест ограничено; ищите специально отведённые зоны снаружи.

Современная жизнь храма

Храм активно участвует в духовной, образовательной и социальной жизни:

Просветительская деятельность: С 1992 года храм является базовым для Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, где проводятся лекции и семинары. При храме действует воскресная школа для детей и взрослых, предлагающая курсы по церковнославянскому языку, Закону Божьему, хоровому пению и творчеству. Также работают православная гимназия и молодёжная школа.
Социальная работа: Храм организует благотворительные ярмарки, сбор средств для нуждающихся и поддержку мастерских для людей с инвалидностью.
Культурные события: В храме проходят концерты духовной музыки, выставки и Рождественские праздники для детей воскресной школы.
Настоятель храма — протоиерей Владимир Воробьёв, который руководит приходом с 1990-х годов и активно развивает его образовательную миссию.

 

XIX век: строительство современного здания К началу XIX века каменный храм 1683 года обветшал, и в 1805 году на его месте началось строительство нового здания, предположительно по проекту архитектора из школы Матвея Казакова. Крестильный храм Приходской дом с крестильным храмом во имя святого князя Владимира, построенный в 1990 году, представляет собой современное сооружение с мраморной купелью для крещения.

Относящийся к Москворецкому благочинию Московской епархии Русской православной церкви, этот храм является одной из немногих московских церквей, которые не закрывались в советское время. Основанный предположительно в конце XV века, храм прошёл долгий путь от деревянной постройки до каменного сооружения в стиле ампир, став важным духовным и культурным центром столицы.

История храма Основание и ранняя история (XV–XVII века) Приход храма святителя Николая в Кузнецкой слободе впервые упоминается в окладных книгах Патриаршего казенного приказа 1624/1625 годов под названием «Николы в Кузнецах», однако историки полагают, что храм существовал с конца XV века, одновременно с образованием Кузнецкой слободы.

Современная жизнь вокруг «Церковь Святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, Москва» обычно связана с сочетанием сферы услуг, образования, здравоохранения, промышленности и/или туризма — профиль зависит от субъекта Федерации и близости к крупным агломерациям.

Государственный язык — русский; в республиках дополнительно распространены языки народов России. В туристических зонах таблички и меню всё чаще дублируются на английском, но в малых городах полезен базовый русский или переводчик в телефоне.

Университетские кампусы часто открыты для спокойных прогулок и дают доступ к музеям и ботаническим садам; в дни крупных матчей и выпускных трафик и цены на жильё могут расти.

Промышленные моногорода и наукограды имеют особый ритм: вечерняя жизнь скромнее, чем в миллионниках, зато ближе природа и локальные музеи предприятий.

Музейные ночи и дни открытых дверей повышают посещаемость: приезжайте к открытию или выбирайте будний день вне акции.

Для походов в горы выше treeline учитывайте акклиматизацию и возможность грозы после полудня; сообщайте маршрут ответственным лицам.

Как добраться

Храм расположен по адресу: Москва, Вишняковский пер., 15 (метро «Павелецкая» или «Новокузнецкая», трамваи 3, 39, А). Телефон: +7 (495) 951-61-41, электронная почта: admin@nikvkuz.ru. Официальный сайт храма (nikvkuz.ru) предоставляет актуальное расписание богослужений и информацию о мероприятиях.

Относящийся к Москворецкому благочинию Московской епархии Русской православной церкви, этот храм является одной из немногих московских церквей, которые не закрывались в советское время. Основанный предположительно в конце XV века, храм прошёл долгий путь от деревянной постройки до каменного сооружения в стиле ампир, став важным духовным и культурным центром столицы.

История храма Основание и ранняя история (XV–XVII века) Приход храма святителя Николая в Кузнецкой слободе впервые упоминается в окладных книгах Патриаршего казенного приказа 1624/1625 годов под названием «Николы в Кузнецах», однако историки полагают, что храм существовал с конца XV века, одновременно с образованием Кузнецкой слободы.

Слобода, где жили кузнецы, переселившиеся, вероятно, из-за реки Яузы или с левого берега Москвы-реки, возникла около 1490 года. Первоначально церковь была деревянной и служила главным приходским храмом слободы, населённой ремесленниками, дворянами, служителями московских приказов и членами Гостиной и Суконной сотен.

В XVII веке храм неоднократно упоминался в документах, например, как «Церковь Николы Чудотворца из-за Москвы реки из Кузнецково» или «за Москвою рекой, в Кузнецах».

Добираться до места, связанного с «Церковь Святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, Москва», в России обычно удобнее через ближайший крупный аэропорт, железнодорожный вокзал дальнего следования или автовокзал; дальше — пригородные электрички, междугородние автобусы, такси или арендованный автомобиль.

Авиахабы Москвы (Шереметьево, Домодедово, Внуково) и Санкт-Петербурга (Пулково), а также крупные региональные аэропорты вроде Новосибирска, Екатеринбурга, Казани, Краснодара, Сочи, Иркутска и Владивостока связывают большинство направлений внутренних рейсов; билеты выгоднее брать заранее и с запасом на стыковку.

Железная дорога остаётся основой дальних поездок: фирменные и скорые поезда РЖД, двухэтажные составы и «Сапсан» на линии Москва–Санкт-Петербург закрывают межрегиональные маршруты; купе и плацкарт различаются по цене и комфорту, а электронный билет с QR-кодом принимают в большинстве поездов.

Междугородние автобусы и маршрутки связывают районные центры и малые города, куда редко летают самолёты; расписание лучше сверять в день поездки, особенно зимой и в межсезонье, когда возможны задержки из-за погоды.

В городах с метро (Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск, Екатеринбург, Казань, Нижний Новгород, Самара) подземка быстрее всего доставляет к центру; в остальных местах ориентируйтесь на автобусы, троллейбусы, трамваи и приложения с расписанием остановок.

Аренда автомобиля удобна для заповедников, озёрных курортов и разрозненных усадеб: нужны водительские права, понимание правого движения и готовность к зимней резине в холодный сезон; на федеральных трассах М-11, М-4, М-12 и других встречаются платные участки.