Церковь преподобного Марона Пустынника Сирийского (также известна как храм Марона Пустынника в Старых Панех) — это православный храм Русской Православной Церкви, расположенный в районе Якиманка Центрального административного округа Москвы. Он является объектом культурного наследия федерального значения и относится к Москворецкому благочинию Московской епархии. Он является объектом культурного наследия федерального значения и относится к Москворецкому благочинию Московской епархии.
Адрес: ул. Большая Якиманка, 32, стр. 2, Москва, 119049 (координаты:
55°44′07″ с. ш. 37°36′42″ в. д.). Храм спрятан во дворах за современными
зданиями, что делает его не сразу заметным, но это помогло ему уцелеть в
исторические периоды.
Телефон: +7 (499) 238-08-98.
Официальный
сайт: www.st-maron.ru.
Режим работы: Обычно открыт до 19:00, но
точное расписание богослужений доступно на сайте (например, утреня и
литургия в будни с 8:00).
Настоятель: Протоиерей Александр Марченков.
Клир включает протоиерея Анатолия Варнавского, иереев Андрея Ныркова и
Андрея Алексейчука.
Происхождение и ранняя история (XVII век)
Первые упоминания о
храме относятся к 1639–1642 годам, во времена царствования Михаила
Феодоровича и патриарха Иосифа. Изначально это была деревянная церковь
Благовещения Пресвятой Богородицы, расположенная в Замоскворечье, в
местности, известной как "Старые Паны" или "Бабий городок". Название
"Старые Паны" происходит от поселения польских и литовских пленников
после Смутного времени (1612 год), которые приняли православие и осели в
Москве. "Бабий городок" имеет несколько версий происхождения: по одной,
оно связано с укреплением берега Москвы-реки сваями с помощью "баб"
(деревянных или чугунных молотов); по народным преданиям — с событиями
XIV века времён Дмитрия Донского, когда женщины якобы сражались с
татарами или татары отбирали здесь женщин в плен. Храм служил приходским
для местных жителей и изначально был деревянным.
В 1727 году был
устроен придел в честь преподобного Марона Пустынника, что дало храму
его современное название. К этому времени храм уже был известен как
место паломничества: верующие приходили молиться святому Марону, брать
святую воду и поклоняться его иконе.
Строительство каменного
храма и развитие (XVIII–XIX века)
В 1730 году по личному указу
императрицы Анны Иоанновны началось строительство каменного храма вместо
деревянного. Это был двухпрестольный храм с колокольней: главный престол
— Благовещенский, а придел — в честь Марона Пустынника. Строительство
велось с 1731 по 1747 год, и колокольня датируется именно 1730 годом.
Храм был "тёплым" (отапливаемым), что позволяло проводить службы круглый
год.
В Отечественную войну 1812 года храм сильно пострадал: он был
осквернён и разграблен французами, а пожар нанёс значительный ущерб.
Богослужения прекратились на пять лет, а главные святыни были перенесены
в соседний храм Николая в Голутвине. Восстановление шло медленно; в 1818
году купцы Лепёшкины взяли храм под своё покровительство и поддерживали
его более 100 лет, приобретая утварь и лучшие в Москве колокола. В 1831
году на средства тех же Лепёшкиных храм был восстановлен, и построена
новая двухпрестольная трапезная с приделом в честь Рождества Иоанна
Предтечи. Полное освящение произошло 29 октября 1844 года митрополитом
Московским Филаретом (Дроздовым).
В 1844 году установили новый
иконостас и главу с пятью малыми главами. В 1886 году главу заменили на
четырёхскатную крышу с одним куполом, а в верхней части четверика
появились парные окна. Храм гордился своей коллекцией колоколов — одной
из лучших в Москве. Звонарь Константин Сараджев, известный музыкант,
исполнял на них произведения Чайковского и Рахманинова, привлекая
композиторов и музыкантов. В 1885 году здесь открыли первую в Москве
церковно-приходскую школу. При храме действовали богадельня и доходный
дом, средства от которого шли на поддержку причта и нуждающихся.
Во
время Первой мировой войны приход помогал фронту: шили одежду для
солдат, а раненые размещались в храме. В 1918 году здесь служил патриарх
Тихон и освятил список иконы "Державная" Божией Матери.
Советский
период: закрытие и разрушение (XX век)
Богослужения прекратились
около 1930–1931 годов. Храм планировали снести как "малоценный", но он
уцелел, "спрятавшись" за домами старой Москвы. В 1930-х годах колокольню
разобрали, а колокола (вместе с теми из Данилова монастыря) увезли в
Гарвардский университет с разрешения Сараджева. Здание переоборудовали
под гараж для снегоуборочной техники: в стенах пробили ворота для машин,
алтарь превратили в яму для ремонта (с слоями грязи, бетона и масла),
четверик разделили на четыре этажа для складов, купола и кресты
уничтожили. К 1990-м годам храм был полуразрушен: без отопления, окон, с
проржавевшей крышей и мусором внутри.
Возрождение и современность
(с 1992 года)
В 1992 году полуразрушенное здание передали Русской
православной церкви и новой общине. Восстановление началось в 1993 году
под руководством настоятеля протоиерея Александра Марченкова силами
прихожан, без крупных меценатов. Один из чудесных эпизодов: накануне
праздника Марона родители директора школы пожертвовали 1 миллион рублей
на отопление, что позволило провести службу. В 2001 году храм выиграл
московский конкурс на лучшую реставрацию памятников архитектуры. Сейчас
он выглядит почти как в начале XX века.
Сегодня в храме хранятся
святыни: чудотворная икона Марона Пустынника с мучеником Иоанном Воином
(XVIII век), частицы мощей Марона (по благословению патриарха Кирилла).
Приход насчитывает около 400 человек, действует воскресная школа,
планируется открытие начальной общеобразовательной школы. Организуются
паломничества по России, Святой Земле, Италии и Греции. Настоятель —
протоиерей Александр Марченков, среди клира — протодиаконы и священники.
Сайт: http://www.st-maron.ru/.
Общая композиция и план
Храм построен по традиционной для
петровской и послепетровской эпохи схеме «кораблём» (храм — трапезная —
колокольня на одной оси). Это вытянутая композиция, типичная для
приходских церквей того времени.
Главный объём (четверик) —
прямоугольный в плане, с одной главой (в разное время менялась
конфигурация завершения).
Алтарная часть — с полукруглой апсидой.
Трапезная — двупрестольная, расширенная в XIX веке.
Колокольня —
примыкает с запада, сохраняет черты XVIII века, позже перестраивалась в
русском стиле.
Основной материал — кирпич (каменный храм), с
штукатуркой и декоративными элементами.
Основной храм (XVIII век)
Строительство каменного храма началось в 1731–1747 годах по указу
императрицы Анны Иоанновны вместо ветхой деревянной церкви Благовещения
(известна с 1642 года). Главный престол — Благовещения Пресвятой
Богородицы, придел — преподобного Марона Пустынника Сирийского (именно
по нему храм чаще называют).
Характерные черты:
Одноглавый
четверик на четырёхугольном основании.
Классические для барокко
пропорции и декор: пилястры, карнизы, наличники окон.
В XIX веке
(1844) на четверике появился пятиглавие с маленькими главками, но в 1886
году его заменили на четырёхскатную крышу с одной главой. Тогда же в
верхней части четверика сделали новые парные окна.
Апсида
полукруглая, с окнами.
Трапезная и приделы (XIX век)
В 1831
году на средства купцов Лепёшкиных (потомственных старост храма)
построили новую двупрестольную трапезную в стилистике ампира. В ней
появились дополнительные приделы (в т.ч. Рождества Иоанна Предтечи).
Трапезная шире основного четверика, что придаёт храму характерный
силуэт.
Колокольня
Возведена в 1730-е годы вместе с основным
храмом.
В середине XIX века перестроена в русском стиле.
Ярус
звона с арочными проёмами. Храм славился одним из лучших в Москве
подборов колоколов (музыкальный звон; здесь звонил известный звонарь
Константин Сараджев).
Фасады и декор
Западный фасад четверика
и трапезной — с порталами, окнами в обрамлении, карнизами.
Декор
сочетает барочные и классицистические элементы с поздними добавлениями.
В интерьере и на фасадах сохранились кованые детали (двери в подклет и
др.).
Интерьер
Интерьер отличается изысканной простотой. Стены
украшены фресками в традиционной византийской манере (сцены из жизни
святых, евангельские сюжеты). Иконостасы (главный и в приделах)
двухъярусные, с резными царскими вратами XVIII века и древними иконами.
В Мароновском приделе хранились частицы мощей святого. Полное освящение
после восстановления — в 1844 году митрополитом Филаретом.
История изменений и реставрация
Храм пострадал в 1812 году
(разграблен и осквернён), закрывался в советское время (с 1930-х — гараж
и мастерские, купола разрушены, четверик разделён на этажи). Возвращён
Церкви в 1992 году. Реставрация (под руководством архитекторов, включая
Л.А. Шитову и А.А. Анисимова) длилась многие годы; в 2001 храм выиграл
конкурс на лучшую реставрацию. Сейчас он выглядит близко к виду начала
XX века.
Адрес и как добраться
Адрес: ул. Большая Якиманка, 32, стр. 2,
Москва (район Якиманка, Замоскворечье).
Метро: Станции «Октябрьская»
(кольцевая и радиальная) или «Полянка». От метро 5–10 минут пешком.
Как найти: Храм спрятан во дворах за многоэтажным жилым домом (второй
ряд застройки). Со стороны Большой Якиманки его почти не видно —
ориентируйтесь во дворе между домом и школой. Используйте карты (Яндекс,
Google) или навигатор. Это тихое, уютное место в старой Москве, где
сразу чувствуется контраст с городской суетой.
История вкратце
(для понимания атмосферы)
Храм впервые упоминается в 1642 году как
деревянная церковь Благовещения «в Бабьем городе» (или в Старых Панехах
— от польской слободы после Смутного времени). Каменный храм построен в
1731–1747 годах по указу императрицы Анны Иоанновны с приделом прп.
Марона. Пострадал в 1812 году (разграблен французами), восстановлен на
средства купцов Лепёшкиных. Закрыт в 1930-е, использовался как гаражные
и мастерские, возвращён Церкви в 1992 году и тщательно отреставрирован.
Здесь в 1885 году открылись первые в Москве церковно-приходские школы.
Святой Марон Сирийский (IV–V вв.), известный как целитель, особенно от
лихорадок и горячек. К нему традиционно обращаются за помощью при
болезнях.
Советы туристам и паломникам
Время посещения:
Храм открыт ежедневно примерно с 8:00 до 19:00 (уточняйте на сайте
st-maron.ru или по телефону +7 499 238-08-98 / +7 499 238-05-96).
Лучше приходить утром или днём в будни — меньше людей, спокойнее. В
выходные и престольные праздники (особенно 7 июля — Рождество Иоанна
Предтечи, придел) может быть многолюдно.
Расписание богослужений:
обычно Литургия утром (около 8–9 часов), вечерние службы. Актуальное
всегда на официальном сайте храма.
Что взять и как одеться:
Дресс-код: Для — платок/шарф на голову, юбка/платье женская ниже колена,
закрытые плечи. Для мужчин — брюки, без коротких и головных уборов в
храме. Вежливо пришлось прикрыть голову, если забыли (обычно дают
платки).
Удобная обувь — после дождя двор и территория могут
оказаться неидеальными.
Не забывайте о мелочах, связанных со свечами
и пожертвованиями (ящик обычно у входа).
Что посмотреть внутри и
снаружи:
Небольшой уютный храм с историческими иконостасами, древними
иконами и частицами мощей прп. Марона в серебряном кресте (в Мароновском
приделе).
Колокольня XVIII века, красивая архитектура в стиле
эклектики (XVIII–XIX вв.).
Территория тихая, «московская» — идеально
для размышлений. Есть небольшая трапезная, где можно каплю чаю с
выпечкой в тишине.
Обратите внимание на атмосферу: здесь время
замедляется, несмотря на центр города.
Практические советы:
Фотосъёмка: В храме обычно разрешают без ответственности, но лучше
спросить у служителей. Во время службы — не беспокоить.
Продолжительность визита: 20–40 минут хватит, но можно дольше —
посидеть, поставить свечи, помолиться.
Комбинация с другими
объектами: Рядом Храм Иоанна Война на Якиманке, Третьяковская галерея
(Крымский Вал), Парк Музеон, Государственная детская библиотека.
Отличный маршрут по Замоскворечью.
Доступность: Территория
относительно ровная, но в мире могут быть ступеньки. Для людей с
ограниченной мобильностью уточните.
Язык: Службы на
церковнославянском. Если интересует история — на сайте храма много
материалов, есть воскресная школа и мероприятия.
Этикет и
уважение:
Соблюдайте тишину, не разговаривайте громко.
Не
ходите/пейте внутри храма (кроме трапезной).
Если пришли в офис —
стойте, креститесь и кланяйтесь по примеру других.
Храм действующий
доход — здесь активная социальная и образовательная работа, поэтому
приветствуется любое уважительное поведение.
Полезные ссылки
Официальный сайт: st-maron.ru — расписание, история, новости.
Википедия и «Узнай Марокко» — оформление истории.