Церковь преподобного Марона Пустынника Сирийского (также известна как храм Марона Пустынника в Старых Панех) — это православный храм Русской Православной Церкви, расположенный в районе Якиманка Центрального административного округа Москвы. Он является объектом культурного наследия федерального значения и относится к Москворецкому благочинию Московской епархии. Он является объектом культурного наследия федерального значения и относится к Москворецкому благочинию Московской епархии.
Адрес: ул. Большая Якиманка, 32, стр. 2, Москва, 119049 (координаты:
55°44′07″ с. ш. 37°36′42″ в. д.). Храм спрятан во дворах за современными
зданиями, что делает его не сразу заметным, но это помогло ему уцелеть в
исторические периоды.
Телефон: +7 (499) 238-08-98.
Официальный
сайт: www.st-maron.ru.
Режим работы: Обычно открыт до 19:00, но
точное расписание богослужений доступно на сайте (например, утреня и
литургия в будни с 8:00).
Настоятель: Протоиерей Александр Марченков.
Клир включает протоиерея Анатолия Варнавского, иереев Андрея Ныркова и
Андрея Алексейчука.
Происхождение и ранняя история (XVII век)
Первые упоминания о
храме относятся к 1639–1642 годам, во времена царствования Михаила
Феодоровича и патриарха Иосифа. Изначально это была деревянная церковь
Благовещения Пресвятой Богородицы, расположенная в Замоскворечье, в
местности, известной как "Старые Паны" или "Бабий городок". Название
"Старые Паны" происходит от поселения польских и литовских пленников
после Смутного времени (1612 год), которые приняли православие и осели в
Москве. "Бабий городок" имеет несколько версий происхождения: по одной,
оно связано с укреплением берега Москвы-реки сваями с помощью "баб"
(деревянных или чугунных молотов); по народным преданиям — с событиями
XIV века времён Дмитрия Донского, когда женщины якобы сражались с
татарами или татары отбирали здесь женщин в плен. Храм служил приходским
для местных жителей и изначально был деревянным.
В 1727 году был
устроен придел в честь преподобного Марона Пустынника, что дало храму
его современное название. К этому времени храм уже был известен как
место паломничества: верующие приходили молиться святому Марону, брать
святую воду и поклоняться его иконе.
Строительство каменного
храма и развитие (XVIII–XIX века)
В 1730 году по личному указу
императрицы Анны Иоанновны началось строительство каменного храма вместо
деревянного. Это был двухпрестольный храм с колокольней: главный престол
— Благовещенский, а придел — в честь Марона Пустынника. Строительство
велось с 1731 по 1747 год, и колокольня датируется именно 1730 годом.
Храм был "тёплым" (отапливаемым), что позволяло проводить службы круглый
год.
В Отечественную войну 1812 года храм сильно пострадал: он был
осквернён и разграблен французами, а пожар нанёс значительный ущерб.
Богослужения прекратились на пять лет, а главные святыни были перенесены
в соседний храм Николая в Голутвине. Восстановление шло медленно; в 1818
году купцы Лепёшкины взяли храм под своё покровительство и поддерживали
его более 100 лет, приобретая утварь и лучшие в Москве колокола. В 1831
году на средства тех же Лепёшкиных храм был восстановлен, и построена
новая двухпрестольная трапезная с приделом в честь Рождества Иоанна
Предтечи. Полное освящение произошло 29 октября 1844 года митрополитом
Московским Филаретом (Дроздовым).
В 1844 году установили новый
иконостас и главу с пятью малыми главами. В 1886 году главу заменили на
четырёхскатную крышу с одним куполом, а в верхней части четверика
появились парные окна. Храм гордился своей коллекцией колоколов — одной
из лучших в Москве. Звонарь Константин Сараджев, известный музыкант,
исполнял на них произведения Чайковского и Рахманинова, привлекая
композиторов и музыкантов. В 1885 году здесь открыли первую в Москве
церковно-приходскую школу. При храме действовали богадельня и доходный
дом, средства от которого шли на поддержку причта и нуждающихся.
Во
время Первой мировой войны приход помогал фронту: шили одежду для
солдат, а раненые размещались в храме. В 1918 году здесь служил патриарх
Тихон и освятил список иконы "Державная" Божией Матери.
Советский
период: закрытие и разрушение (XX век)
Богослужения прекратились
около 1930–1931 годов. Храм планировали снести как "малоценный", но он
уцелел, "спрятавшись" за домами старой Москвы. В 1930-х годах колокольню
разобрали, а колокола (вместе с теми из Данилова монастыря) увезли в
Гарвардский университет с разрешения Сараджева. Здание переоборудовали
под гараж для снегоуборочной техники: в стенах пробили ворота для машин,
алтарь превратили в яму для ремонта (с слоями грязи, бетона и масла),
четверик разделили на четыре этажа для складов, купола и кресты
уничтожили. К 1990-м годам храм был полуразрушен: без отопления, окон, с
проржавевшей крышей и мусором внутри.
Возрождение и современность
(с 1992 года)
В 1992 году полуразрушенное здание передали Русской
православной церкви и новой общине. Восстановление началось в 1993 году
под руководством настоятеля протоиерея Александра Марченкова силами
прихожан, без крупных меценатов. Один из чудесных эпизодов: накануне
праздника Марона родители директора школы пожертвовали 1 миллион рублей
на отопление, что позволило провести службу. В 2001 году храм выиграл
московский конкурс на лучшую реставрацию памятников архитектуры. Сейчас
он выглядит почти как в начале XX века.
Сегодня в храме хранятся
святыни: чудотворная икона Марона Пустынника с мучеником Иоанном Воином
(XVIII век), частицы мощей Марона (по благословению патриарха Кирилла).
Приход насчитывает около 400 человек, действует воскресная школа,
планируется открытие начальной общеобразовательной школы. Организуются
паломничества по России, Святой Земле, Италии и Греции. Настоятель —
протоиерей Александр Марченков, среди клира — протодиаконы и священники.
Сайт: http://www.st-maron.ru/.
Храм представляет собой каменную двупрестольную церковь с колокольней в стиле барокко. Основная часть построена в 1731–1747 годах, трапезная обновлена в 1831 году. Здание имеет классические элементы: луковичные купола, пилястры, арочные окна. В интерьере — резной иконостас (аналогичный установлен в связанных храмах в Тверской области).
Община храма активна и включает семьи, молодёжь и ветеранов; она
описывается как живая и динамичная. Прихожане участвуют в реставрации
других храмов (например, в деревнях Покровское и Отрадненское Тверской
области), организуют паломничества (включая поездки на Святую землю),
добровольческие работы и благотворительность. Добровольческий отряд
«РеставросЪ» отметил 35-летие в июне 2025 года.
Храм занимается
помощью беженцам, участникам СВО и их семьям, наркозависимым, мигрантам
через центр «Рядом Дом». Недавние события: 16 августа 2025 года
митрополит Амвросий освятил новый иконостас в Покровском храме; 7 июля —
престольный праздник Рождества Иоанна Предтечи; продолжаются ремонтные
работы (оштукатуривание, покраска, замена крыши) с призывом к
пожертвованиям. В храме действует хор под управлением Елены Нечаевой и
регентско-певческие курсы «Благозвучие».
Если вам нужны
дополнительные детали, такие как расписание на конкретную дату или фото
интерьера, рекомендую посетить официальный сайт или связаться напрямую.