Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Остошенке, Москва

История

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Остоженке, также известный как храм Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, представляет собой один из ярких примеров старообрядческой архитектуры в Москве. Это православный храм, принадлежащий Русской Православной Старообрядческой Церкви (Московской епархии), расположенный в историческом районе Хамовники по адресу: Турчанинов переулок, дом 4, строение 1. Ближайшая станция метро — «Парк культуры», что делает его удобным для посещения паломниками и туристами. Храм был возведен в начале XX века в национально-романтическом стиле модерна, вдохновленном древнерусскими мотивами, и сегодня признан объектом культурного наследия регионального значения (регистрационный номер 771520307970005). Это уютное, гостеприимное пространство, рассчитанное примерно на 300 человек, где сохраняются вековые традиции старообрядчества. Храм тесно связан с именами знаменитых московских купцов-старообрядцев из семьи Рябушинских и служит важным духовным центром для местной общины, подчеркивая глубокую связь с русским культурным и религиозным наследием. В его стенах регулярно проводятся богослужения, включая престольный праздник Сретения Владимирской иконы 8 сентября (26 августа по старому стилю), а также образовательные мероприятия для прихожан.
tripadvisor.comOld Believer Church of the Intercession on Ostozhenke, Moscow
История
История храма уходит корнями в начало XX века, когда в 1905 году известный московский купец-старообрядец Павел Павлович Рябушинский приобрел участок земли в тогдашнем 3-м Ушаковском переулке (ныне Турчаниновом) и перестроил существующий дом под нужды общины. В марте 1907 года была официально зарегистрирована Остоженская старообрядческая община, и Рябушинский безвозмездно передал землю для строительства. Дополнительный участок был приобретен у товарищества Ивана Бутикова. Финансирование проекта взяли на себя братья Павел и Степан Рябушинские, а также другие члены общины, включая Сергея Егоровича Трындина и Николая Иосифовича Сушкина. Средства собирались коллективно, что подчеркивало общинный дух старообрядцев.
Закладка фундамента состоялась 12 августа 1907 года в присутствии московского градоначальника А. А. Рейнбота, что придало событию официальный статус. Строительство велось быстрыми темпами: уже 17 августа 1908 года были подняты кресты на главы и установлены восемь колоколов на звоннице. Среди них выделялся массивный 98-пудовый колокол, подаренный Н. О. Сушкиным в память о своем брате. Торжественное освящение храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы произошло 12 октября 1908 года, а 8 ноября 1910 года был освящен боковой придел во имя святителя Николая Чудотворца. Храм быстро стал центром духовной жизни для старообрядцев, привлекая прихожан из разных слоев общества.
В 1920–1930-е годы, в период гонений на религию в Советском Союзе, старообрядческая церковь пережила тяжелые времена. В октябре 1932 года по постановлению Президиума Моссовета (протокол № 30) храм был закрыт и передан под культурные нужды Фрунзенского района. Ценные иконы были изъяты и переданы в Третьяковскую галерею, где некоторые из них хранятся до сих пор. Настоятеля отца Трофима Силантьева и председателя общины Акима Трофимовича Кириллова репрессировали — они были арестованы и подверглись преследованиям. Купол и главку колокольни снесли, колокола сняли и переплавили, а здание перестроили: внутри установили межэтажные перекрытия, алтарь разобрали, а территорию застроили сараями и подсобными помещениями. С 1966 года здесь разместился Всесоюзный научно-исследовательский институт биотехники, что привело к дальнейшему разрушению интерьера.
К началу 1990-х годов храм пришел в полное запустение: фасады обветшали, крыша протекала, а внутреннее пространство было замусорено. Однако в 1992 году, с благословения митрополита Московского и всея Руси Алимпия, была зарегистрирована новая Остоженская старообрядческая община, и мэрия Москвы вернула здание храма вместе с домом причта (Турчанинов переулок, 2). Реставрация началась под руководством настоятеля и прихожан: сначала очистили территорию, разобрали перегородки и пристройки, а летом 1997 года приступили к восстановлению купола. Община собрала необходимые иконы, богослужебные книги, утварь и облачения. 8 февраля 1998 года состоялось поднятие крестов и колоколов, а 12 декабря 1999 года митрополит Алимпий переосвятил храм в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы — это было сделано из-за большого количества Покровских храмов в старообрядчестве. На тот момент это стал третий действующий старообрядческий храм в Москве. В 2000-е годы завершили внешнюю реставрацию, вернув зданию исторический облик, а в последующие годы продолжили работы по интерьеру. Сегодня храм полностью функционирует, а его настоятелем является протоиерей Сергий Лисуренко, assisted by диаконом Леонидом Лисуренко.

Архитектура

Храм Покрова Пресвятой Богородицы Остоженской старообрядческой общины был заложен 12 августа 1907 года на участке, ранее принадлежавшем Павлу Павловичу Рябушинскому, который пожертвовал землю после регистрации общины в 1905 году. Строительство велось на средства братьев Павла и Степана Рябушинских, Сергея Егоровича Трындина, Николая Иосифовича Сушкина и других прихожан. Проект разработали архитекторы Владимир Дмитриевич Адамович и Владимир Матвеевич Маята (также известный как Маят), ученики знаменитого Федора Осиповича Шехтеля, а строительными работами руководил Юрий Иванович Чаговец. Храм освящен 12 августа 1908 года, а 17 августа того же года были подняты кресты на главы и колокола на звонницу. Стиль здания — национально-романтический модерн с элементами новгородской и псковской архитектуры, вдохновленный ранним новгородским зодчеством, в частности церковью Спаса на Нередице. Здание представляет собой компактный кубический объем с пониженными апсидами, увенчанный низкой луковичной главой на цилиндрическом барабане с карнизом в духе новгородских храмов. С западной стороны примыкает двухъярусная колокольня в псковском стиле, а по верху стен проходит декоративный фриз (бегунца) с кирпичной орнаментикой, дополненной тонким медным кружевом на барабане и апсидах. Окна фасадов размещены в полуциркульных нишах, вертикальное развитие подчеркивается нишами высотой в два этажа, а аркатурные пояса добавляют лаконичности декору. Центральная апсида крупнее боковых, украшена цветными изразцами в квадратных нишах, что эхом повторяется в каменных столбах ограды с чугунной решеткой. Южный фасад, выходящий на Турчанинов переулок, имеет портал с дверными ручками в виде львиных голов, держащих кольца, ведущий в церковную лавку. Западный вход оформлен перспективным порталом с инкрустированными наборными колонками. Композиция основана на пересекающихся арках новгородского типа, что позволяет создать просторное внутреннее пространство без внутренних колонн. Храм гармонично вписан в городскую среду престижного района Золотая Миля, с небольшой ухоженной территорией, домом причта и оградой, весь ансамбль признан объектом культурного наследия регионального значения.

Интерьер

Интерьер храма светлый, просторный и единый, рассчитанный примерно на 300 человек, включая притвор и боковой придел. Благодаря крестовым сводам и пересекающимся аркам пространство остается открытым, без внутренних колонн, обеспечивая свободный обзор. В советский период, после закрытия храма в октябре 1932 года постановлением Президиума Моссовета, интерьер сильно пострадал: были добавлены перекрытия для разделения на этажи, разобран алтарный пол, демонтированы главы и колокола, а здание использовалось под культурные цели, а с 1966 года — как Всесоюзный научно-исследовательский биотехнический институт (ВНИИ "Биотехника") с пристройками и измененной планировкой. Тем не менее, росписи на сводах и центральном куполе сохранились под слоем краски и обоев. Трехъярусный позолоченный иконостас был украшен подлинными древними иконами из личной коллекции Степана Павловича Рябушинского, отражающими его страсть к русской старине, но после закрытия они были переданы в Третьяковскую галерею. Росписи стен и сводов выполнили отец и сын Тюлины (Тулины), создав гармоничный ансамбль в старообрядческом духе. Придел святителя Николая Чудотворца расположен слева и соединен с основным объемом широкой открытой аркой. Все элементы убранства — от люстр (паникадил) и дверей до скамеек — выдержаны в едином стиле модерна с древнерусскими мотивами. После возвращения храма общине в 1992 году по благословению митрополита Алимпия (Гусева) была проведена масштабная реставрация: в 1998 году подняты новые кресты и колокола, а интерьер восстановлен с сохранением оригинального декора, включая уникальные элементы, подчеркивающие старообрядческие традиции, такие как строгий канонический порядок икон и отсутствие современных нововведений. К 2000-м годам фасады и интерьер вернули первоначальный облик, удалив советские пристройки.

Святыни

Главной святыней храма является чудотворная Владимирская икона Пресвятой Богородицы, в честь сретения которой храм был переосвящен 12 декабря 1999 года митрополитом Алимпием. Также почитается придел во имя святителя Николая Чудотворца, подчеркивающий исторические корни общины. Исторически храм хранил уникальную коллекцию древних икон из собрания Степана Павловича Рябушинского, включая редкие образцы русской иконописи XV–XVII веков, отражающие любовь к отечественной старине; многие из них ныне экспонируются в Третьяковской галерее. Среди других святынь — колокола на звоннице, в том числе самый большой весом около 98 пудов (примерно 1,6 тонны), пожертвованный Николаем Осиповичем Сушкиным. Эти реликвии подчеркивают глубокую связь храма с традициями старообрядчества, московскими купеческими родами Рябушинских и ролью в сохранении культурного наследия.

Современное состояние

Храм полностью действующий с 1999 года после вторичного освящения и открыт для всех желающих, независимо от вероисповедания. Настоятелем является протоиерей Сергий Лисуренко, а диаконом — Леонид Лисуренко; они обеспечивают проведение богослужений по строгому старообрядческому чину. Богослужения проходят ежедневно: утренние — в 7:00 или 8:00, вечерние — в 17:00 или 18:00, с особым расписанием в великие праздники, такие как Пасха, Рождество и Покров (актуальное расписание доступно на сайте общины ostozhenka-hram.ru). При храме работает воскресная школа для детей и взрослых, где изучают Закон Божий, церковнославянский язык, историю старообрядчества, основы иконописи и церковного пения. Община активна: поддерживает социальные инициативы, такие как помощь нуждающимся и культурные мероприятия, привлекает прихожан из интеллигенции, бизнесменов и молодежи. Территория ухоженная, с церковной лавкой, предлагающей иконы, книги и утварь. Храм сохраняет роль духовного и культурного центра в престижном районе Золотая Миля, сочетая историческую ценность с современной жизнью общины, включая онлайн-трансляции служб и образовательные проекты.