Храм Святителя Николая в Толмачах (также известный как Храм Николая Чудотворца в Толмачах) — это уникальный православный храм-музей, расположенный в Якиманском районе Москвы, в Замоскворечье, по адресу: Малый Толмачёвский переулок, дом 9. Он является домовой церковью при Государственной Третьяковской галерее и сочетает в себе функции действующего храма и музейного зала, где хранятся ценные экспонаты из коллекции галереи. Храм открыт для верующих во время богослужений и для посетителей галереи в не богослужебное время (ежедневно, кроме понедельника, с 12:00 до 16:00).
Происхождение и ранняя история
История церкви восходит к началу
XVII века. Первое упоминание о ней в документах относится к 1625 году,
когда она представляла собой деревянное строение в поселении Старые
Толмачи. Этот район, ныне известный как Старотолмачевский переулок, был
населен татарскими переводчиками («толмачами»), которые служили русскому
государству в период монголо-татарского ига, а затем переселились в
Москву, чтобы работать на преемников Золотой Орды. Название «Толмачи»
происходит от этой профессии, отражая связь церкви с лингвистической и
дипломатической историей средневековой Руси.
В первые годы своего
существования церковь привлекала к себе значительное внимание. В марте
1687 года её посетил патриарх Московский Иоаким, что свидетельствует о
наличии знатных прихожан и растущем значении церкви в общине.
Строительство и основные реконструкции в XVII–XIX веках
Переход от
дерева к камню стал ключевой вехой. В 1697 году прихожанин по имени
Лонгин Добрынин профинансировал строительство пятиглавой каменной
церкви, заменившей первоначальную деревянную. Это строение составляет
основу нынешнего здания и отражает архитектурный стиль русских церквей
конца XVII века.
Дальнейшие расширения произошли в XVIII веке. В 1770
году, во время эпидемии чумы в России (1770–1772), которая сильно
затронула приход, Екатерина Лазаревна Демидова спонсировала пристройку
Покровского придела. Посвященный празднику Покрова Пресвятой Богородицы
(поскольку прямое посвящение Деве Марии было запрещено), он вмещал икону
«Утоли моя печали».
XIX век принес значительные реконструкции. В 1834
году, по благословению митрополита Московского Филарета, были добавлены
новая колокольня и трапезная, спроектированные архитектором Федором
Михайловичем Шестаковым (который также работал над церковью Вознесения).
Общая реконструкция продолжалась более двух десятилетий и завершилась в
октябре 1858 года. Дополнительные ремонтные работы проводились в 1840-х,
1850-х и 1910 годах, улучшив желтый вестибюль церкви и другие элементы.
Во время французского нашествия 1812 года церковь оказалась в опасности:
окружающие здания были сожжены, а священник, Иоанн Андреев, погиб,
защищая святыню.
Павел Третьяков, основатель Третьяковской галереи,
был прихожанином этой церкви, что впоследствии повлияло на её судьбу.
Советский период и закрытие
Большевистская революция кардинально
изменила статус церкви. Она была закрыта в 1929 году после смерти её
настоятеля, старца Алексия Зосимовского. В советское время здание
использовалось как складское помещение для Третьяковской галереи, что
привело к его запустению: колокольня обветшала, а колокола были сняты. В
1929 году была разрушена Иверская часовня галереи, и её икона была
перенесена в церковь (позже возвращена в 2009 году).
Реставрация
и современная эпоха
Реставрационные работы начались в 1983 году, и к
началу 1990-х годов колокольня была полностью восстановлена. В 1993 году
соглашение между Русской православной церковью и Третьяковской галереей
позволило возобновить богослужения, превратив церковь в «домовую
церковь» для галереи. Главный алтарь был освящен Патриархом Алексием II
в сентябре 1996 года, а полная реставрация была завершена в 1997 году,
что совпало с 300-летием каменной церкви. Были проведены работы по
улучшению условий хранения артефактов с использованием системы
климат-контроля и построен подземный переход, соединяющий церковь с
галереей.
В 2009 году была возвращена Иверская икона, а 12 декабря
2012 года из хранилища галереи были перенесены мощи более 30 святых.
Связь с Третьяковской галереей и иконы
С 1997 года церковь
интегрирована с Третьяковской галереей, функционируя как её часовня и
музейный экспонат. Посетители входят через галерею (вход бесплатный,
открыто с 12:00 до 16:00, выходной – понедельник). В церкви хранятся
бесценные реликвии, в том числе Владимирская икона Божией Матери,
традиционно приписываемая апостолу Луке и привезенная на Русь в XII веке
в качестве подарка князю Юрию Долгорукому. Эта икона сыграла ключевую
роль в русской истории, например, во время обороны от Тамерлана в 1395
году, когда, как сообщается, крестный ход с этой иконой заставил
захватчика отступить. Перевезенная сюда в 1999 году из Кремля, она
хранится в резном деревянном футляре.
Среди других сокровищ — икона
Андрея Рублева «Троица», выставляемая во время Пятидесятницы, Казанская
икона и Иверская икона. Внутреннее убранство включает стены,
первоначально облицованные искусственным мрамором, но позже закрашенные
из-за износа.
Текущее состояние
Сегодня церковь находится под
управлением Московской епархии и Москворецкого благочиния, её
настоятелем является протоиерей Николай Соколов (по состоянию на 2018
год). Она сочетает в себе богослужение и сохранение культурного
наследия, привлекая паломников и туристов своей духовной и исторической
ценностью. Атмосфера остается благоговейной, с акцентом на тихую молитву
среди древних икон.
Архитектурные стили
Храм представляет собой кирпичное сооружение,
отражающее эволюцию русской церковной архитектуры. Основная часть 1697
года выполнена в стиле московского барокко конца XVII века, с
элементами, типичными для постниконовских реформ (упрощённые формы,
акцент на вертикали). Перестройки XIX века ввели neoclassical (ампирные)
мотивы: симметрия, колонны, арки и строгие пропорции, особенно в
трапезной и колокольне. Реставрация 1990-х годов ориентирована на
возрождение дореволюционных форм, с сохранением музейного статуса, что
делает храм гибридом традиционной русской ортодоксальной архитектуры и
современного музейного пространства.
Ключевые элементы внешней
архитектуры
Основное здание и купола: Храм — пятиглавый
(пятикупольный), с четвериком в основе, увенчанным пятью луковичными
главами на барабанах, покрытыми чёрной и золотой чешуёй, с православными
крестами. Фасады окрашены в жёлтый цвет с белыми декоративными
элементами (карнизы, пилястры, наличники окон). Окна арочные, с лепным
декором в стиле барокко. Общий силуэт вытянутый, с акцентом на вертикаль
благодаря куполам и колокольне.
Колокольня: Четырёхъярусная,
построенная в 1834 году, — один из самых выразительных элементов. Нижний
ярус квадратный, с арочными проёмами; верхние — восьмигранные, с
колоннами и арками в ампирном стиле. Венчается куполом с крестом.
Колокольня была полностью восстановлена в 1997 году после разрушения.
Трапезная и приделы: Двухпридельная трапезная в стиле ампир — низкая, с
плоским потолком и арочными окнами. Приделы (Никольский и Покровский)
интегрированы в неё, с отдельными входами и декором фасадов, повторяющим
мотивы основного здания.
Общий внешний вид: Храм окружён оградой с
коваными воротами, интегрирован в комплекс Третьяковской галереи (слева
от храма — вход через галерею). Фасады простые, но элегантные, с
элементами классицизма: пилястры, карнизы, декоративные фронтоны над
окнами.
Внутренняя архитектура и интерьер
Интерьер храма — это
сочетание церковного пространства и музейной экспозиции, с богатым
декором, восстановленным в 1990-х годах.
Планировка: Традиционная для
русских церквей: притвор, трапезная с приделами, основной неф с алтарём.
Главный алтарь — в честь Сошествия Святого Духа, с приделами Николая
Чудотворца и Покрова Богородицы.
Иконостасы и росписи: Три иконостаса
(главный и два боковых) — позолоченные, многоярусные, с колоннами и
резьбой в барочном стиле. Они включают иконы вроде "Святитель Николай" и
"Сошествие Святого Духа". Стены покрыты фресками и росписями,
восстановленными в 1997 году, с библейскими сюжетами и орнаментами. Есть
пристенные киоты (ниши для икон), включая специальный киот для
Владимирской иконы Божией Матери, выполненный В. В. Аксёновым и В. А.
Пантелеевым.
Другие элементы: Потолок сводчатый, с люстрой и
росписями ангелов и святых. Полы мраморные (восстановленные), алтарные
кресты и утварь (например, евхаристический набор 1838 года мастера
Михаила Осипова). В интерьере размещена библиотека древних восточных
рукописей (с 1894 года). Пространство адаптировано для музейных нужд:
экспонируются иконы из коллекции галереи, с информационными стендами.
Главной святыней является чудотворная Владимирская икона Божией Матери — всемирно известное произведение искусства XII века, размещённое в специально оборудованном киоте, выполненном мастерами В. В. Аксёновым и В. А. Пантелеевым по предложению протоиерея Николая Соколова. К ней ежемесячно приходят тысячи паломников. Другие почитаемые святыни: иконы Божией Матери «Иверская» и «Утоли моя печали», Дмитровский крест, мощевик и библиотека древних рукописей восточных подвижников, собранная Феофаном Затворником (поступила после 1894 года).
Храм относится к Московской епархии, Москворецкому благочинию; настоятель — протоиерей Николай Соколов, духовенство включает протоиерея Андрея Румянцева, иереев Алексея Лымарева и Андрея Зуевского, диакона Алексея Раховского. При храме действует община, воскресная школа для детей, просветительские курсы для взрослых «Основы Православия», библиотека православной литературы (открыта по воскресеньям после литургии до 14:00 и по субботам с 15:30 до 17:00), хор под руководством регента А. А. Пузакова (заслуженного артиста России), паломнические поездки и издание храмовой газеты «Толмачевский листок» (2006–2012 годы). Богослужения проводятся регулярно: по средам — молебен с акафистом перед Владимирской иконой (10:00), по пятницам — утреня (16:00), по субботам — литургия (9:00) и всенощное бдение (16:00), по воскресеньям — литургия (9:00), в праздники — по особому расписанию. Вход во время служб через дверь Третьяковской галереи с гардеробом. Храм сочетает религиозную и культурную функции, способствуя приобщению к церковному искусству.