Церковь Успения Богородицы на Успенском Вражке, Москва

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке — это православный храм, расположенный в Тверском районе Москвы, по адресу Газетный переулок, 15. Он принадлежит к Иверскому благочинию Московской епархии Русской Православной Церкви. Храм имеет богатую историю, связанную с древней топографией Москвы: название "Успенский Вражек" происходит от оврага (вражка), по которому вода стекала в реку Неглинную, между современными Тверской и Большой Никитской улицами. Эта местность упоминается в летописях с XVI века, в частности, в связи с мощным взрывом порохового завода в 1531 году, описанным в Воскресенской летописи, когда погибло более 200 человек, но огонь не перекинулся на соседние дворы. Район был плотно заселен к середине XVI века и входил в черту Белого города после постройки стены вокруг Москвы. Упоминания об Успенском Вражке встречаются в документах Посольского приказа (1536, 1555, 1556 годы), где отмечалось размещение иностранных послов. Церковь стала ключевым ориентиром местности, давшей название оврагу. Храм является объектом культурного наследия регионального значения (регистрационный номер 771410304580005) и в настоящее время действует, привлекая верующих и туристов своей архитектурой, историей и социальными инициативами.

История

История храма уходит корнями в XVI век. Первая деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы на этом месте существовала до 1531 года, как предполагается по упоминаниям в Никоновской летописи (ранее она называлась "на Вражке" или "на Враге" по местности Овраг). Она дала название оврагу — Успенский Вражек. Документально однопрестольная деревянная церковь подтверждена в 1625 году, но она сгорела во время пожара 10 апреля 1629 года.
В 1647 году на ее месте дворянин Григорий Иванович Горихвостов (из рода владимирских бояр, внесенного в родословные книги Московской и Санкт-Петербургской губерний) построил каменную церковь с двумя приделами: во имя святителя Николая Чудотворца и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Он устроил паперть, и храм стал родовой усыпальницей рода Горихвостовых в "колокольной палатке" под колокольней. В 1728 году соседнее владение приобрел Даниил Иванович Яньков (сын македонского эмигранта Ивана Васильевича Яньковского, который поселился в Польше и поступил на русскую службу; Даниил дослужился до гоф-интенданта при дворе Анны Иоанновны и участвовал в строительстве Анненгофского дворца). В 1730-х годах он построил усадьбу, окружившую церковь: двухэтажный особняк с пилястрами, белокаменными капителями и узорными наличниками в глубине двора, а ближе к переулку — два флигеля. На свои средства Даниил Яньков возвел отдельный Никольский придел. Он умер в 1738 году в Петербурге и был похоронен в Александро-Невской лавре. Усадьбу унаследовал сын Александр Данилович Яньков (образованный человек, владеющий французским и немецким, изучавший историю, математику и астрономию; в 1745 году женился в этой церкви; владел золотой каретой с вороной упряжкой). Семья Яньковых оставалась главными жертвователями до конца XVIII века. В 1760-х годах Александр Данилович построил отдельную Никольскую церковь вместо придела, а в 1790 году храм обновили на средства семьи. Александр Данилович умер в 1766 году и был погребен в Никольском храме рядом с детьми.
В 1802 году усадьбу купил премьер-майор Яков Михайлович Маслов (восприемник П.В. Нащокина, приятеля А.С. Пушкина). После пожара 1812 года усадьба сменила нескольких хозяев, и в 1832 году ее приобрел купец Сергей Афанасьевич Живаго (из древнего рязанского купеческого рода; крупный предприниматель, член городской думы, инициатор Московского кредитного общества и Рязанского банка с благотворительной системой для бедных, образования, нравственности, сирот и здоровья). Живаго стал старостой и инициировал полную перестройку. В 1857–1860 годах храм построили по проекту архитектора Александра Семёновича Никитина (академика архитектуры, будущего строителя Теплых торговых рядов на Ильинке) на средства Живаго. Престолы освятил митрополит Московский Филарет (Дроздов) 20 сентября 1860 года, отметив "особенную прочность, красоту постройки и изящество отделки" и наградив старосту медалью. В новой церкви появились три престола: главный — Успения Пресвятой Богородицы, а также Усекновения главы Иоанна Предтечи и преподобного Сергия Радонежского (в честь небесного покровителя храмоздателя). После смерти Сергея Живаго старостой стал его брат Иосиф Афанасьевич.
После Октябрьской революции 1917 года богослужения продолжались до 1924 года, когда храм закрыли. Здание использовалось как Государственный исторический архив Московской области, мастерские Метростроя, жилая квартира, фабрика швейных изделий (в 1960-х на первом этаже) и Исторический архив МВД. С 1979 года после ремонта здесь разместилась междугородная телефонная станция для международных переговоров (в царских вратах сделали окошко для обмена монет). В 1955 году разрушили придельный храм Николая Чудотворца (на его месте ничего не построили), сняли главу, кресты и барельефы, заложили окна звона колокольни. В 1992 году правительство Москвы постановило вернуть храм Русской Православной Церкви, но община под руководством отца Владимира Лапшина боролась за него несколько лет. В 1996 году передали крипту (подклет, ранее дровяные склады и подсобки), освященную во имя святителя Николая Чудотворца в память о разрушенном приделе; в Фомино воскресенье прошла первая литургия после закрытия. В 1998–1999 годах вернули верхний храм, главный престол освятили в 1999 году. С 2003 года скульптор А. П. Семынин (работавший над храмом Христа Спасителя) восстановил рельефы на фасаде, повторив судьбу предшественника Н.А. Рамазанова. Богослужения возобновились в 1996 году при помощи прихожан из храмов Космы и Дамиана в Шубине и Успения в Печатниках.

Архитектура

Храм построен в эклектичном стиле с элементами русского стиля и позднего классицизма, что напоминает храм Христа Спасителя (влияние архитектора Константина Тона). Это односветная зала базиликального типа, разделенная на три нефа рядами колонн, с удлиненным корпусом, заканчивающимся в восточной части тремя полукруглыми апсидами (алтарь, диаконник и жертвенник). Здание венчает небольшая глава на барабане, а над крыльцом возвышается шатровая (шатерная) одноярусная колокольня с шестью колоколами. Южный фасад (выходящий на улицу) украшен рельефными изображениями, выполненными скульптором Н. А. Рамазановым (украшал храм Христа Спасителя, сделал посмертную маску Н.В. Гоголя) из английского портланд-цемента — это уникальное для Москвы скульптурное убранство (чаще встречается в Петербурге); рельефы восстановлены в 2003 году. Колонны — чугунные, полые внутри, заполненные специальным раствором для устойчивости; их верха уходят в чердачное пространство и стянуты металлическим поясом. На основаниях колонн клеймо "М.З.К.Е.Б." — Myshegsky завод княгини Екатерины Бибарсовой в Калужской губернии (ныне филиал "Тяжпромарматуры"). Колонны перекрашивались несколько раз (нижние слои красные, как оконные откосы и пилястры); на капителях, деталях ордера и поясках обнаружено золочение. Общий вид храма компактный, встроенный в городскую застройку, с элементами, подчеркивающими историческую связь с оврагом — например, подвал учитывает рельеф местности. Храм примыкал к Никольской церкви, разрушенной в советское время.

Он устроил паперть, и храм стал родовой усыпальницей рода Горихвостовых в "колокольной палатке" под колокольней. Здание использовалось как Государственный исторический архив Московской области, мастерские Метростроя, жилая квартира, фабрика швейных изделий (в 1960-х на первом этаже) и Исторический архив МВД.

В 1955 году разрушили придельный храм Николая Чудотворца (на его месте ничего не построили), сняли главу, кресты и барельефы, заложили окна звона колокольни. Семынин (работавший над храмом Христа Спасителя) восстановил рельефы на фасаде, повторив судьбу предшественника Н.А.

Церковь Успения Богородицы на Успенском Вражке - Москва, Россия Домашняя Европа Восточная Европа Россия Центральная Россия Московская область Москва Центр-Запад Церковь Успения Богородицы на Успенском Вражке, Москва Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке — это православный храм, расположенный в Тверском районе Москвы, по адресу Газетный переулок, 15.

Интерьер

Интерьер храма отделан белым, черным и голубым мрамором, что придает ему торжественный вид. Центральный элемент — иконостас в верхнем храме, обращенный к главному престолу Успения Пресвятой Богородицы. Приделы преподобного Сергия Радонежского и Усекновения главы Иоанна Предтечи расположены по бокам. Над западным входом — хоры. В подклете находится престол святителя Николая Чудотворца — более скромный, но уютный, с низкими сводами. Предалтарная арка нижнего храма украшена мозаикой "Тайная Вечеря" в древнем варианте: Христос и апостолы возлежат за полукруглым столом, Спаситель справа, Иоанн склоняется к Его груди, Иуда тянется к блюду. Иконы в иконостасе написаны Александром Корноуховым в фресковой технике — авторские копии ранних синайских икон Спаса, Богородицы, преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца. На северной стене — фреска "Не прикасайся ко Мне", также есть изображение Распятия, плащаница и мотив "Небесного Иерусалима". В советское время интерьер был сильно переоборудован (алтарь использовался как касса телефонной станции), но после реставрации восстановлен с сохранением исторических элементов. Вид в сторону иконостаса подчеркивает светлые тона и классические пропорции.

Храм имеет богатую историю, связанную с древней топографией Москвы: название "Успенский Вражек" происходит от оврага (вражка), по которому вода стекала в реку Неглинную, между современными Тверской и Большой Никитской улицами. Храм является объектом культурного наследия регионального значения (регистрационный номер 771410304580005) и сейчас действует, привлекая верующих и туристов своей архитектурой, историей и социальными инициативами.

Общий вид храма компактный, встроенный в городскую застройку, с элементами, подчеркивающими историческую связь с оврагом — например, подвал учитывает рельеф местности. Храм является важным духовным центром в центре Москвы, сохраняя связь с историческим наследием Успенского Вражка.

Район был плотно заселен к середине XVI века и входил в черту Белого города после постройки стены вокруг Москвы.

Строительные леса и временные перекрытия улиц в центрах обычны; закладывайте обходной путь по параллельным переулкам.

Зимние катки на центральных площадях и парковые лыжные трассы — доступный досуг без дальних выездов.

Летом открытые веранды кафе заполняются быстро после 19:00; в дождь лучше иметь запасной крытый план (музей, ТЦ, вокзальный атриум).

Справки о работе паромных переправ и сезонных дорог через лес уточняйте в администрации района или у местных гостиниц.

Фото на фоне деревянных церквей и часовен делайте с уважением к кладбищенским зонам: не ходите по могилам ради ракурса.

Святыни

Среди главных святынь храма — икона преподобномученицы Великой княгини Елизаветы с частицей ее мощей. Также почитаются иконы, связанные с престолами: Успения Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского и Усекновения главы Иоанна Предтечи. В иконостасе — икона святителя Филарета Московского (Дроздова), который освятил престолы в 1860 году после первоначального колебания (храм напоминал ему католическую базилику, но в итоге он одобрил). Храм хранит память о родовых усыпальницах Горихвостовых и Яньковых, хотя многие захоронения утрачены.

Общий вид храма компактный, встроенный в городскую застройку, с элементами, подчеркивающими историческую связь с оврагом — например, подвал учитывает рельеф местности. Центральный элемент — иконостас в верхнем храме, обращенный к главному престолу Успения Пресвятой Богородицы.

Храм является важным духовным центром в центре Москвы, сохраняя связь с историческим наследием Успенского Вражка.

Вечерняя подсветка кремлей, соборов и мостов — бесплатная «программа» во многих городах; безопаснее смотреть с официальных набережных.

Суббота утром — типичное время ярмарок и экскурсионных групп у главных храмов; улицы у центра оживают раньше, чем в воскресенье.

При посещении действующих церквей и монастырей соблюдайте тишину и правила одежды; туристов просят не мешать службе.

Междугородние расстояния обманчивы: 300–400 км по трассе — обычный дневной переезд, но с детьми и музейными остановками лучше закладывать меньше.

Официальные tourism-сайты регионов и порталы культуры публикуют актуальные выставки, часы музеев и сезонные события.

Транссибирская магистраль и другие дальние линии — способ увидеть смену ландшафтов; для коротких городских визитов удобнее авиация плюс локальный транспорт.

В Казани, Москве и Санкт-Петербурге туристические карты и их аналоги иногда включают проезд и скидки в музеи — считайте окупаемость по своему плану.

Ледоход и «ноль» на термометре весной делают набережные скользкими; выбирайте обувь с протектором.

Белые ночи на северо-западе в июне меняют ритм прогулок: центры городов оживлены допоздна, гостиницы лучше бронировать заранее.

Полярная ночь и северное сияние на широтах Мурманска и дальше требуют тёплой экипировки и гибкости из‑за погоды.

Современное состояние

Храм полностью действующий с 1999 года. Настоятель — иерей Иоанн Грузинов (назначен указом Патриарха Кирилла 15 декабря 2023 года), почетный настоятель — иерей Владимир Лапшин (служит с 1996 года, ранее в храме Космы и Дамиана в Шубине с 1992 года; выпускник Московской духовной семинарии 1984–1987 годов). Богослужения совершаются ежедневно, по субботам, воскресеньям и праздникам; работает книжная лавка. При храме действует детская воскресная школа, проводятся евангельские чтения и семинары «Христианство и литература». Социальное служение включает группу "Милосердие", которая предоставляет горячее питание для бездомных и неимущих, помощь детям-сиротам и больным в интернатах, а также организует благотворительные сборы. Храм является важным духовным центром в центре Москвы, сохраняя связь с историческим наследием Успенского Вражка. Официальный сайт: http://uspenie.ru/.

В новой церкви появились три престола: главный — Успения Пресвятой Богородицы, а также Усекновения главы Иоанна Предтечи и преподобного Сергия Радонежского (в честь небесного покровителя храмоздателя). Общий вид храма компактный, встроенный в городскую застройку, с элементами, подчеркивающими историческую связь с оврагом — например, подвал учитывает рельеф местности.

Современная жизнь вокруг «Церковь Успения Богородицы на Успенском Вражке, Москва» обычно связана с сочетанием сферы услуг, образования, здравоохранения, промышленности и/или туризма — профиль зависит от области и близости к крупным агломерациям.

Государственный язык — русский; в республиках в составе РФ официально используются и языки народов России. В туристических зонах таблички часто дублируются, но в малых городах меню и указатели в основном на русском.

Университетские города дают доступ к музеям при вузах, ботаническим садам и концертам; в дни крупных матчей футбола или хоккея трафик и цены на жильё растут.

Промышленные районы и портовые зоны могут быть закрыты для свободного прохода — туристу удобнее держаться исторических и парковых маршрутов, отмеченных на карте.