Храм Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе — это действующий православный приходской храм Москворецкого благочиния Московской городской епархии Русской православной церкви. Он расположен в центре Москвы, в районе Якиманка, по адресу: улица Большая Полянка, дом 37, строение 3 (координаты: 55°44′07″ с. ш. 37°37′12″ в. д.). Храм является объектом культурного наследия федерального значения (рег. № 771520295220006) и представляет собой яркий пример московской церковной архитектуры XVII–XVIII веков. Ближайшая станция метро — «Полянка». Храм открыт для посетителей, здесь регулярно проводятся богослужения на церковнославянском языке, а настоятель — иерей Алексий Дьяченко (с 2020 года; ранее, с 1990 по 2020 год, настоятелем был протоиерей Михаил Васильев).
Происхождение Казачьей слободы и ранняя история храма
Казачья
слобода произошла в XVII веке в Замоскворечье, на месте современных 1-го
и 2-го Казачьих переулков. До этого здесь, вероятно, источник
Коломенская (Рязанская) ямская слобода с храмом святых великомучеников
Флора и Лавра (покровителей коней и ямщиков). В конце XVI века, после
постройки деревянного Скородома (1591 г.), ямскую слободунесли перенесли
на Зацепу.
Территория сильно пострадала во время Смутного времени.
При царе Михаиле Фёдоровиче здесь расселили казаков (выходцев с южных
окраин России), создав Казачью слободу. Казаками в Москве ведал
специальный Казачий приказ (позже праздничный при Алексее Михайловиче,
когда казаки частично слились со стрельцами). В Центром слободы стала
церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Первые документальные
упоминания относятся к 1642 году: «Церковь Успения Пресвятой Богородицы
да мучеников Флора и Лавра, что в старой Коломенской Ямской слободе». В
1657 году храм упоминался как «Церковья Пречистой Богородицы Успения,
что в Казачьей слободе за Москвою-рекою» и стоял «без пения» (не
действовал). Восстановлен в 1662 году уже как Успенский в Казачьей
слободе.
Строительство каменного храма и перестройки XVIII–XIX
веков.
В 1695–1697 годах песни на средства столь известного Василия
Фёдоровича Полтева возвели существовавший каменный одноглавый храм в
стиле московского (нарышкинского) барокко — типа «восьмерик на
четверике». Главный престол — Успения Пресвятой Богородицы. Фасады
украшены характерным декором: полуколонками, карнизами, наличниками с
разбитыми фронтонами.
1723 год — обновление церкви.
1768 год — Г.
Нестеров устроить придел Седмиезерной иконы Божией Матери.
1797–1798
годы — на средства вдовы генерал-майора Пелагеи Ивановны Поздняковой
построили трапезную с двумя приделами (левый — Седмиезерской иконы,
правый — иконы Божией Матери «Утоли мои печали») и колокольню в стиле
классицизма. Колокольня двухъярусная, с портиками, завершилась шпилем.
Трапезная получила фронтоны с севера и юга.
В храме хранились древние
святыни: храмовая икона Успения (современная основа каменного храма) и
напрестольное Евангелие 1698 (или 1696) года.
XIX–начало XX века
Во время пожара 1812 года технологии убранства полностью выгорело. Уже в
1818 году храм восстановил церковный староста купец Никита Игнатьевич
Карпышев (сначала отремонтировал церковь, а потом свой дом). В 1869–1872
годах песня при старосте Д. П. Рогаткине провела отделку, несколько
исказившую классицистический облик трапезной и колокольни. Храм
обновлялся и в 1878 году.
В конце XIX — начале XX века возникли
элементы казачье подворье (на вестибюле со Старомонетным переулком). В
1922 году изъяли первое количество церковных ценностей (около 11 пудов
золотых и серебряных изделий).
Советский период
Храм закрыли в
конце 1920-х — начале 1930-х (запрос на снос в 1930 году не был
реализован). В помещении разместили архив и типографию (Всесоюзного
заочного финансово-экономического института). Снесли главу храма, верх
колокольни и дом причта. В 1960–1980-е годы была проведена частичная
реставрация (фасады, к 1983 году восстановлена основная часть). Храм
стоял на государственной охране.
Общая композиция и история строительства
Храм представляет собой
комплекс, состоящий из основного объёма конца XVII века и более поздних
пристроек XVIII–XIX веков. Он построен на месте более ранней деревянной
церкви Флора и Лавра (XVI век) в бывшей Коломенской Ямской слободе,
которая позже стала Казачьей. Каменный одноглавый храм возведён в
1695–1697 годах на средства стольника В. Ф. Полтева.
В конце XVIII
века (1797–1798) на средства вдовы генерал-майора П. И. Поздняковой
добавили трапезную с двумя приделами (Седмиезерской иконы Божией Матери
и иконы «Утоли моя печали») и колокольню в стиле классицизма. В 1768
году уже существовал придел Седмиезерной иконы. Классицистические
элементы трапезной и колокольни позже (1869–1872) частично исказили
штукатурными деталями в «русском стиле».
Храм сильно пострадал в 1812
году (пожар), в советское время (закрыт в 1930, обезглавлен, верх
колокольни разрушен, использовался под архив и типографию).
Реставрирован в 1970–1980-х, возвращён Церкви в 1990 году, богослужения
возобновлены в 1994 году. При реставрации восстановили барочный декор
основного объёма и шпиль колокольни.
Архитектурные особенности
основного храма (московское барокко)
Основной объём — типичный
«восьмерик на четверике» конца XVII века в стиле московского
(нарышкинского) барокко. Это одноглавый храм с трёхчастной апсидой на
востоке.
Четверик (нижний квадратный ярус) служит основанием.
Восьмерик (верхний восьмигранный ярус) несёт главу с барабаном и
луковичной главкой (восстановлена).
Фасады украшены характерным для
барокко декором: полуколонками по углам, профилированными карнизами,
наличниками окон с полуколонками и выгнутыми разорванными фронтонами
(типичный «разорванный» фронтон — один из узнаваемых элементов
московского барокко). Декор восстановлен при реставрации.
Апсида
трёхчастная, типичная для православных храмов того периода.
Храм
относительно компактный, строгой и изящной красоты, типичной для
замоскворецких приходских церквей того времени.
Трапезная и
приделы (классицизм)
Трапезная (пристроена в 1797–1798) выглядит
несколько массивной по сравнению с основным храмом. Она украшена
фронтонами с южной и северной сторон. В ней расположены два придела:
Левый — Седмиезерской иконы Божией Матери.
Правый — иконы Божией
Матери «Утоли моя печали».
Объём трапезной с приделами создаёт более
приземистый, расширенный силуэт комплекса.
Колокольня
Небольшая двухъярусная колокольня в стиле зрелого классицизма
(1795–1797) примыкает к трапезной с запада через притвор. Она стройная и
изящная:
Нижний ярус украшен двухколонными портиками (по трём
сторонам).
Верхний ярус — пилястры тосканского ордера.
Завершается
шпилем (восстановлен в постсоветское время).
Колокольня гармонично
дополняет барочный храм, но вносит классицистическую строгость и
вертикальность.
Ограда и окружение
Вокруг храма фрагментарно
сохранилась ограда конца XVIII века. Храм стоит на пересечении Большой
Полянки и 1-го Казачьего переулка, его жёлто-белая окраска (типичная для
московских церквей) хорошо выделяется в застройке.
Интерьер
Интерьер значительно искажён поздними перегородками и перекрытиями. В
храме хранились исторические предметы, такие как напрестольное Евангелие
и храмовая икона Успения (1696 год), но многое утрачено в советское
время.
Стилевое значение
Храм — яркий пример перехода от
московского барокко к классицизму в московской храмовой архитектуре.
Основной объём представляет «нарышкинское» барокко (конец XVII в.), а
пристройки — зрелый классицизм конца XVIII в. с позднейшими наслоениями.
Это один из сохранившихся памятников Замоскворечья, иллюстрирующий
эволюцию русского церковного зодчества.
Советы туристам: как добраться
Метро: Станция «Полянка»
(серпуховско-тимирязевская линия) — 1–2 минуты пешком. После выхода
перейдите дорогу и идите направо — сразу увидите жёлтое здание храма.
Альтернативы: «Третьяковская» или «Октябрьская» (7–10 минут пешком).
На автомобиле/такси: Удобный подъезд по Большой Полянке, но парковка в
центре сложная — лучше общественный транспорт.
От Красной площади или
Третьяковской галереи — приятная прогулка 15–25 минут по Замоскворечью.
Режим работы и расписание
Храм открыт обычно с 8:00 до 19:00 (в
будни и субботу), в воскресенье — до 18:00. Уточняйте на официальном
сайте hramusp.ru или по телефону +7 (499) 238-03-98.
Богослужения:
Будни: Литургия в 8:00.
Выходные и праздники: Вечерня накануне в
16:00, Литургия в 9:00.
Лучшее время для посещения: утро буднего
дня (меньше людей, хорошее освещение) или после службы.
Важно: Во
время богослужений туристы могут заходить, но вести себя тихо, не мешать
молящимся. Фотографировать внутри обычно разрешается без вспышки, но
лучше спросить у служителей.
Практические советы
Дресс-код:
Скромная одежда. Женщинам — платок на голову и юбка (или длинное платье)
ниже колен. Мужчинам — брюки, без шорт и головных уборов внутри. Платки
и юбки часто дают на входе.
Поведение: Не шуметь, выключить звук на
телефоне. Можно поставить свечи, помолиться, заказать молебен или
сорокоуст.
Что взять: Удобную обувь (полы могут быть неровными), воду
(особенно летом), наличные для свечей/пожертвований.
Доступность:
Храм относительно небольшой, ступеньки есть. Для людей с ограниченной
мобильностью уточняйте заранее.
Сувениры и рядом: Купите иконы,
свечи. Рядом — множество кафе, магазины, прогулки по Полянке, недалеко
Третьяковская галерея, Марфо-Мариинская обитель, другие храмы
Замоскворечья.
Дополнительные рекомендации
Комбинируйте с
посещением Замоскворечья — это один из самых атмосферных районов Москвы
с деревянной и каменной исторической застройкой.
Фотографировать
снаружи лучше утром или на закате (золотая глава красиво блестит).
Актуальность: Храм действующий и ухоженный. Если планируете визит,
проверьте сайт hramusp.ru на предмет реставрационных работ или особого
расписания.