Храм Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе — это действующий православный приходской храм Москворецкого благочиния Московской городской епархии Русской православной церкви. Он расположен в центре Москвы, в районе Якиманка, по адресу: улица Большая Полянка, дом 37, строение 3 (координаты: 55°44′07″ с. ш. 37°37′12″ в. д.). Храм является объектом культурного наследия федерального значения (рег. № 771520295220006) и представляет собой яркий пример московской церковной архитектуры XVII–XVIII веков. Ближайшая станция метро — «Полянка». Храм открыт для посетителей, здесь регулярно проводятся богослужения на церковнославянском языке, а настоятель — иерей Алексий Дьяченко (с 2020 года; ранее, с 1990 по 2020 год, настоятелем был протоиерей Михаил Васильев).
История храма тесно связана с развитием Замоскворечья и казачьими
слободами Москвы. В XVI веке на этом месте стояла деревянная церковь во
имя мучеников Флора и Лавра, служившая центром Коломенской Ямской
слободы. После 1591 года слобода была перемещена на Зацепу, где
построили новую церковь, а территория долго оставалась незаселённой.
Первое упоминание нынешнего храма относится к 1642 году: в московских
летописях он описывается как деревянная церковь Успения Пресвятой
Богородицы и мучеников Флора и Лавра в старой Коломенской Ямской
слободе. К 1657 году храм значится как «деревянная церковь Пречистой
Богородицы Успения, что в Казачьей слободе за Москвою-рекою», но в то
время он стоял «без пения» (без богослужений). В 1662 году церковь была
восстановлена уже как Успенская в Казачьей слободе, а в 1694 году
упоминается как «Церковь Успения Пресвятой Богородицы, что в Казачьей
слободе на Всполье».
Каменный храм был построен в 1695–1697 годах на
средства стольника Василия Фёдоровича Полтева. В 1723 году церковь
обновлялась. В 1768 году стараниями прихожанина Г. Нестерова был
добавлен придел в честь Седмиезерной иконы Божией Матери. Современный
вид храм приобрёл в 1797–1798 годах: на средства вдовы генерал-майора
Прасковьи Ивановны Поздняковой возвели новую трапезную с двумя приделами
(Седмиезерским и иконы Божией Матери «Утоли моя печали») и
классицистическую колокольню.
Во время пожара Москвы 1812 года храм
сильно пострадал: полностью выгорело внутреннее убранство, но уже в 1818
году он был восстановлен усилиями церковного старосты, купца Никиты
Игнатьевича Карпышева (интересный факт: Карпышев сначала восстановил
храм, а не свой сгоревший дом). В 1869–1872 (по другим данным,
1869–1877) годах на средства прихожан и старосты Дмитрия (или Петра)
Рогаткина и его сына провели обновление и отделку, что несколько
исказило классицистический облик трапезной и колокольни элементами
«русского стиля».
В советское время храм постигла трагическая судьба.
В 1922 году в рамках кампании по изъятию церковных ценностей
конфисковали более 11 пудов (около 180 кг) золота и серебра. В 1930 году
церковь закрыли, обезглавили (снесли главку), разрушили верх колокольни
и дом причта. В здании разместили типографию и архив Всесоюзного
заочного финансово-экономического института. Реставрация проводилась в
1970–1980-х годах, а в 1983 году — дополнительные работы. В конце 1990-х
храм вернули РПЦ, богослужения возобновились в 1994 году после
капитальной реставрации, вернувшей дореволюционный облик. В 2024 году
завершается реставрация фасадов: восстанавливают исторический кирпичный
цвет стен с белым декором, обрамления окон и дверей, а на купол
возвращают крест по архивным фото.
С храмом связаны имена
священномученика Андрея Воскресенского и его сына Александра, героя
Великой Отечественной войны. Прихожанами были ямщики, казаки
(поселившиеся здесь после Смутного времени) и московская знать.
Храм сочетает стили московского (нарышкинского) барокко и классицизма, что делает его ансамбль уникальным. Основной объём — одноглавый тип «восьмерик на четверике» с трёхчастной апсидой (восточная часть). Фасады украшены полуколонками на углах, профилированными карнизами и наличниками с полуколоннами и разорванными выгнутыми фронтонами над окнами. Декор восстановлен во время реставраций. Трапезная (1797–1798) с приделами с южной и северной сторон выглядит массивной, украшена фронтонами. С запада примыкает притвор и двухъярусная колокольня: нижний ярус с двухколонными портиками, верхний — с пилястрами тосканского ордера, завершается шпилем (восстановленным в постсоветское время). Колокольня — главная вертикаль ансамбля в этой части Замоскворечья. Ансамбль делится на барочную часть XVII века и классицистическую XVIII века. Сохранилась фрагментарно ограда конца XVIII века и памятная доска на фасаде. Исторически стены были краснокирпичными с белым декором, что восстанавливают сейчас.
Интерьер храма был сильно повреждён в 1812 году и восстановлен в 1818-м, а затем обновлён в 1869–1872 годах. Современный интерьер искажён поздними перегородками и перекрытиями, но сохраняет традиционную православную структуру. Центральный неф ведёт к главному иконостасу — многоярусному, золочёному, с иконами в классическом стиле. Стены и своды украшены фресками и иконами, включая изображения святых и библейских сцен. Пол выложен плиткой, вдоль стен — подсвечники, киоты с иконами и аналой. В приделах — отдельные алтари. Атмосфера спокойная, с мягким освещением от люстр и свечей. Во время реставраций интерьер частично восстановлен, но детальные описания современных росписей ограничены.
Главный престол посвящён Успению Пресвятой Богородицы. Приделы: левый — Седмиезерной иконе Божией Матери (1768), правый — иконе Божией Матери «Утоли моя печали» (1797–1798). Исторически в храме хранились напрестольное Евангелие и храмовая икона Успения (оба 1696 года), но они пострадали в пожаре 1812 года. Другие святыни не детализированы в источниках, но храм известен как место молитвы с богатым иконописным наследием.
Храм полностью действующий, с регулярными богослужениями (расписание доступно на официальном сайте). В 2025 году здесь отмечают престольный праздник Успения (27–28 августа: всенощное бдение, литургия, крестный ход) и Пасху (20 апреля: крестный ход, заутреня, две литургии). Храм популярен среди верующих и туристов, имеет высокий рейтинг (4,8 на основе отзывов). Продолжается реставрация, сохраняющая исторический облик.