Храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах — один из древнейших православных храмов Москвы, расположенный в историческом районе Хамовники, по адресу Большой Власьевский переулок, дом 2/2. Он относится к Центральному благочинию Московской городской епархии Русской православной церкви и является объектом культурного наследия федерального значения. Название "на Могильцах" происходит от топонима, обозначающего холмистую, "могилистую" местность (в народных названиях — курганы, бугры или могилы). Альтернативные версии связывают его с древним кладбищем или эпидемией чумы 1770–1771 годов, но они менее вероятны; например, соседний Пречистенский переулок ранее назывался Мертвым, возможно, по фамилии Мертваго. Храм упоминается в произведениях Льва Толстого и связан с жизнью известных личностей, таких как родители академика Андрея Сахарова.
Ранние упоминания и строительство
История храма восходит к XIV
веку, хотя точная дата основания неизвестна. Первое документальное
упоминание деревянной церкви относится к 1560 году в связи с большим
пожаром в Москве: "загорелося 17-го июля... по Пречистую на Могилицах".
Каменная церковь, по одним данным, была построена в 1566 году, по другим
— в эпоху царя Алексея Михайловича (середина XVII века). В 1653 году к
ней пристроили колокольню и притвор с приделом во имя святителя Николая
Чудотворца. В 1750 году добавили придел во имя святителя Спиридона
Тримифунтского.
Старое здание было разобрано в 1791 году из-за
ветхости, и по проекту французского архитектора Никола Леграна (Nicolas
Legrand) началось строительство нового храма в стиле классицизма. Работы
завершились в 1806 году. Здание представляет собой кирпичную ротонду с
портиком из шести колонн, увенчанную куполом и колокольней. Иконостас
был создан в 1861 году по проекту архитектора Григория Букина, а в 1899
году храм прошел значительное обновление. Рядом с храмом в XIX веке
действовала Мухановская богадельня, основанная по завещанию прихожанки
Марии Мухановой (ныне на ее месте детский сад).
Значимые события
и личности
В XIX–XX веках храм был связан с московской
интеллигенцией: его прихожанами были художники, ученые и писатели. Здесь
служил священник Владимир Страхов после окончания Московской духовной
академии. Накануне революции настоятелем был протоиерей Фёдор Ловцов
(1834–1919), сын известного московского священника Мартина Ловцова. В
1918 году в храме венчались родители будущего академика Андрея Сахарова
— Иван Сахаров и Екатерина Софронова.
Храм неоднократно упоминался в
русской литературе. В романе Льва Толстого "Война и мир" Наташа Ростова
и Соня приходят сюда по приглашению Марьи Дмитриевны Ахросимовой из дома
в Староконюшенном переулке. В "Анне Карениной" здесь происходит венчание
Константина Левина и Китти Щербацкой. Философ Николай Бердяев жил
неподалеку, в доме 14 по Большому Власьевскому переулку, и храм был
частью его московского окружения.
Советский период и закрытие
После революции храм продолжал действовать недолго. 12 июля 1932 года он
был закрыт советскими властями. Главы и барабаны куполов срезали, ограду
снесли, колоннаду застроили, а в полукруглой нише пробили окна. Здание
передали Московскому монтажному управлению Министерства монтажных и
специальных строительных работ (Минмонтажспецстрой), где оно
использовалось как офис и склад. В этот период храм сильно обветшал и
потерял часть исторического облика.
Возрождение и реставрация
Храм был возвращен Русской православной церкви 25 декабря 2000 года.
Малое освящение состоялось 20 мая 2001 года. С тех пор проводятся
реставрационные работы: в 2014 году восстановили главу на куполе, ранее
— кресты на колокольнях и первозданный вид ниши. Реставрация
продолжается, чтобы вернуть зданию исторический вид. Нынешний настоятель
— протоиерей Тимофей Гонтар.
Внешний вид
Храм представляет собой кирпичное здание со
светло-коричневыми или бледно-голубыми стенами (в зависимости от
освещения и реставраций), увенчанное синими куполами, украшенными
золотыми звездами. Основная структура включает центральный объем с
ротондой, увенчанной зеленым (или синим после реставрации) куполом на
барабане, с золотым крестом наверху. Купол имеет луковичную форму,
типичную для русских православных церквей, и декорирован звездами. Фасад
украшен религиозной иконографией и декоративными элементами,
характерными для XIX века. Здание окружено оградой (восстановленной
после советского периода, когда ее снесли). Колокольня многоярусная, с
арочными проемами, часами и крестом на вершине; она примыкает к
основному корпусу и имеет белую окраску с горизонтальными полосами. Окна
арочные, с декоративными наличниками. Общий вид — компактный,
гармоничный, с элементами классицизма: колоннами на одном из фасадов,
пилястрами и полукруглыми нишами. Уникальной особенностью является
интеграция в городской ландшафт, где храм формирует мини-квартал,
окруженный переулками. Внешние стены окрашены в светлые тона, чтобы
отражать свет и создавать ощущение святости, с возможными резными
элементами или фресками на фасаде.
Интерьер
Интерьер храма
включает иконостас, созданный в 1861 году по проекту архитектора
Григория Букина. Он богато украшен иконами и резьбой в традиционном
русском стиле. Среди реликвий — икона Божией Матери "Неувядаемый Цвет",
ковчег с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерских, иконы
святителя Феофана Затворника, праведного Феодора Ушакова, преподобного
Феодора Санаксарского, а также преподобных Марфы, Александры и Елены
Дивеевских. Интерьер сохраняет атмосферу православного храма с фресками,
алтарями и элементами, подчеркивающими его историческую ценность.
Главный престол посвящен Успению Пресвятой Богородицы, с приделами
Святого Николая Чудотворца и Святого Спиридона.
Уникальные
особенности и стиль
Архитектура сочетает неоклассицизм с
традиционными русскими элементами: луковичные купола, колокольня и
ротонда подчеркивают православную идентичность, в то время как
пропорции, колонны и симметрия отражают влияние европейского
классицизма. Храм служил образцом для других построек в Москве и
сохранил статус объекта культурного наследия. После реставрации он
выглядит гармоничным и пропорциональным, подчеркивая красоту, строгость
и величие, несмотря на относительно небольшие размеры. Уникальность — в
множестве престолов (три алтаря) и интеграции в холмистый городской
рельеф, что отсылает к его названию.