Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате, Москва

Храм Воскресения Христова в Иерусалиме известный как Храм Воскресения Словущего на Арбате в Москве (также иногда называемый церковью апостола Филиппа). Это название связано с праздником Обновления (Воскресения Словущего) Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, в честь которого освящён главный престол. Храм является подворьем Иерусалимского Патриархата в Москве и представляет собой значимый исторический, архитектурный и духовный объект, который никогда не закрывался даже в советское время, продолжая служить центром православной жизни. Он хранит уникальные реликвии, такие как часть Древа Животворящего Креста Господня и десница великомученика Евстафия Плакиды, а также мощи множества святых, и привлекает паломников и туристов своей древней историей и связью с греческой диаспорой.

Местоположение

Храм расположен в историческом центре Москвы, в районе Арбата, по адресу: Филипповский переулок, дом 20 (недалеко от Старого Арбата и Гоголевского бульвара). Это тихий переулок, окружённый старинными зданиями и современными постройками XXI века, что создаёт атмосферу уединения в оживлённом центре города и подчёркивает контраст эпох. Ближайшие станции метро — Арбатская (Филёвская и Арбатско-Покровская линии). Храм относится к Центральному благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви и является объектом культурного наследия федерального значения. Рядом с храмом сохранились фрагменты церковной ограды с воротами 1817 года, добавляя аутентичности месту.

Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате - Москва, Россия Домашняя Европа Восточная Европа Россия Центральная Россия Московская область Москва Центр-Запад Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате, Москва Храм Воскресения Христова в Иерусалиме известный как Храм Воскресения Словущего на Арбате в Москве (также иногда называемый церковью апостола Филиппа).

Храм является подворьем Иерусалимского Патриархата в Москве и представляет собой значимый исторический, архитектурный и духовный объект, который никогда не закрывался даже в советское время, продолжая служить центром православной жизни. Это название связано с праздником Обновления (Воскресения Словущего) Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, в честь которого освящён главный престол.

Первоначально на этом месте стояла деревянная церковь, посвящённая святому апостолу Филиппу — покровителю московского митрополита Филиппа (Колычёва), чей загородный дом располагался неподалёку. Точный основатель неизвестен, возможно, из-за утраты документов во время польского нашествия 1609–1618 годов.

Нынешний каменный храм был построен в 1688 году при царе Алексее Михайловиче стольником Иваном Косьминым и освящён Патриархом Московским Иоакимом 2 ноября того же года во имя апостола Филиппа.

Точка «Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате, Москва» лежит в пространстве Российской Федерации, где климат и рельеф сильно зависят от широты, удалённости от морей и положения относительно Урала, Кавказа, Сибири или Русской равнины.

Большая часть европейской России — равнинная: Восточно-Европейская (Русская) равнина с холмистыми возвышенностями и широкими речными долинами Волги, Дона, Оки, Северной Двины и других рек.

Климат преимущественно умеренный континентальный: зимы холодные со снегом, лето тёплое; на Черноморском побережье Кавказа — субтропический пояс, на Крайнем Севере — субарктика, в Восточной Сибири — резко континентальный климат с сильными морозами.

Лучший сезон для большинства городов Центральной России — май–сентябрь и «золотая осень» в сентябре–начале октября; зимой удобны музеи, театры и новогодние ярмарки, но нужен тёплый слой одежды и обувь с протектором.

Перед маршрутом смотрите карту области, федеральные трассы (М- и Р-серии) и расстояния в километрах; в России принято ориентироваться по времени в пути по шоссе и по расписанию поездов, а не только по прямой.

История

История храма уходит корнями во вторую половину XVI века. Первоначально на этом месте стояла деревянная церковь, посвящённая святому апостолу Филиппу — покровителю московского митрополита Филиппа (Колычёва), чей загородный дом располагался неподалёку. Точный основатель неизвестен, возможно, из-за утраты документов во время польского нашествия 1609–1618 годов. Первое письменное упоминание о деревянном храме относится к 1631 году. Нынешний каменный храм был построен в 1688 году при царе Алексее Михайловиче стольником Иваном Косьминым и освящён Патриархом Московским Иоакимом 2 ноября того же года во имя апостола Филиппа.
В 1812 году, во время Отечественной войны, храм был разграблен и осквернён французскими войсками, пострадал от Великого московского пожара. Богослужения не проводились более двух лет, и церковь обветшала до такой степени, что её планировали упразднить по указу Святейшего Синода от 26 июля 1818 года. Однако в 1817–1818 годах по просьбе Патриарха Иерусалимского Поликарпа к императору Александру I здесь было учреждено подворье Иерусалимского Патриархата. Это было связано с необходимостью собирать пожертвования на восстановление сгоревшего в 1808 году Храма Гроба Господня (Воскресения Христова) в Иерусалиме. В 1819 году главный престол переосвятили в честь Воскресения Словущего — праздника Обновления Храма Воскресения в Иерусалиме. Были устроены приделы в честь апостола Филиппа (северный) и иконы Божией Матери «Иерусалимская» (южный, первоначально в честь Николая Чудотворца).
В 1849–1852 годах левый придел был перестроен, а в 1851 году храм прошёл капитальный ремонт и реставрацию, включая восстановление иконостаса, пристройку полукруглой апсиды и трапезной с двумя симметричными приделами, обновление полусферической крыши, расширение окон и выполнение треугольных фронтонов на фасадах. Храм был торжественно освящён 20 сентября 1852 года святителем Филаретом, митрополитом Московским. В 1853, 1879 и 1880 годах храм получил дары от Иерусалимского Патриархата: частицу мощей апостола Иакова, мощи священномученика Харалампия, великомученика Пантелеимона, великомученицы Варвары, великомученика Галактиона, мученика Трифона, святителя Иоанна Милостивого, великомученика Никиты, великомученицы Параскевы Пятницы, бессребреника Космы и преподобного Алипия Столпника. Для них архимандрит Никодим устроил позолоченный ковчег. С конца XIX века по просьбам московской греческой диаспоры в храме проводились субботние литургии на греческом языке, что подчёркивало его роль как центра для православных греков в Москве.
В 1918 году подворье было упразднено советской властью, но сам храм не закрывался и продолжал действовать даже в советское время, что делает его одним из редких примеров непрерывной деятельности. С 1989 года статус подворья Иерусалимского Патриархата был восстановлен, и храм вновь стал местом пребывания представителей Братства Святого Гроба Господня. В 1991 году храм официально вернули верующим. Сегодня здесь ежедневно совершаются богослужения, ведётся духовно-просветительская и социальная работа.

Архитектура

Храм Воскресения Словущего на Арбате представляет собой одноглавый каменный сооружение в стиле московского барокко конца XVII века, с низкой шатровой колокольней, типичной для русских церквей того периода. Он был возведен в 1688 году стольником Иваном Косьминым на месте более ранней деревянной церкви святого апостола Филиппа, основанной, по преданию, во второй половине XVI века митрополитом Московским Филиппом (Колычевым) недалеко от его загородного дома. Освящение храма состоялось 2 ноября 1688 года Патриархом Иоакимом. От старинного строения сохранился небольшой двухсветный четверик с апсидой, шатровая колокольня с одним ярусом звона и фрагмент церковной ограды с воротами 1817 года. В XIX веке храм был существенно перестроен в связи с учреждением Иерусалимского подворья: в 1810–1820-х годах проведена реставрация, добавившая элементы классицизма, а в 1822 году здание переоборудовано под нужды подворья. Фасад храма скромный, но элегантный, с белыми пилястрами и карнизами, гармонично вписывающимися в окружающую арбатскую застройку. В целом, внешний облик храма выглядит компактным и уютным, подчеркивая его историческую ценность. Храм признан объектом культурного наследия федерального значения (рег. № 771510303710006).

Это тихий переулок, окружённый старинными зданиями и современными постройками XXI века, что создаёт атмосферу уединения в оживлённом центре города и подчёркивает контраст эпох. В 1849–1852 годах левый придел был перестроен, а в 1851 году храм прошёл капитальный ремонт и реставрацию, включая восстановление иконостаса, пристройку полукруглой апсиды и трапезной с двумя симметричными приделами, обновление полусферической крыши, расширение окон и выполнение треугольных фронтонов на фасадах.

Он символизирует прочную связь Москвы с Святой Землей и Храмом Гроба Господня в Иерусалиме, особенно после пожара 1808 года в Иерусалиме, когда в 1817 году Патриарх Иерусалимский Поликарп обратился к императору Александру I с просьбой о создании подворья для сбора пожертвований на восстановление.

Исторический слой вокруг «Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате, Москва» обычно включает эпохи средневековых княжеств, Московского государства, Российской империи, советского периода и современной урбанизации — конкретный акцент зависит от региона.

В Центральной России и на Северо-Западе часто встречаются кремли, белокаменные и кирпичные соборы, монастырские ансамбли XVI–XVIII веков и купеческая застройка XIX века; на Урале и в Сибири сильнее пласт горнозаводских и переселенческих городов.

При осмотре памятников архитектуры читайте охранные таблички объектов культурного наследия и указатели музеев-заповедников: они кратко объясняют статус, эпоху и правила посещения действующих храмов.

Интерьер и святыни

Интерьер храма относительно скромный, но богатый духовно, с атмосферой тихой молитвы и элементами греческого влияния в декоре, такими как орнаменты и иконописные мотивы. Главный иконостас был восстановлен в 1851 году митрополитом Филаретом (Дроздовым) в классическом стиле, с позолоченными деталями и гармоничной композицией. Левый придел посвящен святому апостолу Филиппу и Иерусалимской иконе Божией Матери, освящен в 1852 году. Приставной престол посвящен святителю Николаю Чудотворцу. В храме хранятся значимые реликвии, включая часть Древа Животворящего Креста Господня и десницу (правую руку) великомученика Евстафия Плакиды. Также здесь находится позолоченный ковчег с мощами многих святых: апостола Иакова, брата Господня; священномученика Харалампия; великомученика и целителя Пантелеимона; великомученицы Варвары; великомученика Галактиона; мученика Трифона; великомученика Никиты; великомученицы Параскевы Пятницы; бессребреника и чудотворца Космы; преподобного Алипия Столпника; святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Эти мощи были получены в 1853 году (частица апостола Иакова) и в 1879–1880 годах (остальные). Среди чтимых икон: Божией Матери «Иерусалимская» (в приделе), «Скоропослушница», «Ахтырская», а также Казанская, «Нечаянная Радость», «Взыскание погибших» и икона святителя Николая, архиепископа Мирликийского. Интерьер создает ощущение близости к святыням Святой Земли, с мягким освещением от лампад и окон, подчеркивающим иконописные образы.

Храм относится к Центральному благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви и является объектом культурного наследия федерального значения. Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате - Москва, Россия Домашняя Европа Восточная Европа Россия Центральная Россия Московская область Москва Центр-Запад Храм Воскресения Христова в Иерусалиме на Арбате, Москва Храм Воскресения Христова в Иерусалиме известный как Храм Воскресения Словущего на Арбате в Москве (также иногда называемый церковью апостола Филиппа).

Храм является подворьем Иерусалимского Патриархата в Москве и представляет собой значимый исторический, архитектурный и духовный объект, который никогда не закрывался даже в советское время, продолжая служить центром православной жизни. Местоположение Храм расположен в историческом центре Москвы, в районе Арбата, по адресу: Филипповский переулок, дом 20 (недалеко от Старого Арбата и Гоголевского бульвара).

Это название связано с праздником Обновления (Воскресения Словущего) Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, в честь которого освящён главный престол. Это тихий переулок, окружённый старинными зданиями и современными постройками XXI века, что создаёт атмосферу уединения в оживлённом центре города и подчёркивает контраст эпох.

Значимость

Храм имеет особое значение как Арбатское подворье Иерусалимского Патриархата — одного из древнейших в православии, основанного в 451 году. Он символизирует прочную связь Москвы с Святой Землей и Храмом Гроба Господня в Иерусалиме, особенно после пожара 1808 года в Иерусалиме, когда в 1817 году Патриарх Иерусалимский Поликарп обратился к императору Александру I с просьбой о создании подворья для сбора пожертвований на восстановление. С 1818 года храм служит мостом между Русской Православной Церковью и Иерусалимским Патриархатом, где останавливались монахи и собирались средства для святынь Востока. Для греческой общины Москвы с конца XIX века это был духовный центр, где по субботам совершались литургии на греческом языке. Храм пережил драматические события: разграбление французами в 1812 году во время Наполеоновского нашествия, когда он сильно обветшал и едва не был упразднен, но был спасен благодаря учреждению подворья. В советское время подворье было упразднено в 1917 году, но храм оставался действующим, служа протодиакону Михаилу Холмогорову (1943–1951) и протоиерею Василию Серебренникову (1960-е–1990-е). Деятельность подворья возобновлена в 1989 году. Сегодня храм популярен среди паломников, интересующихся историей Арбата, православием и связями с Ближним Востоком, а также среди туристов, ценящих его роль в культурном наследии Москвы.

Храм является подворьем Иерусалимского Патриархата в Москве и представляет собой значимый исторический, архитектурный и духовный объект, который никогда не закрывался даже в советское время, продолжая служить центром православной жизни. Местоположение Храм расположен в историческом центре Москвы, в районе Арбата, по адресу: Филипповский переулок, дом 20 (недалеко от Старого Арбата и Гоголевского бульвара).

Текущий статус

Храм действующий и относится к Центральному благочинию Московской городской епархии Русской Православной Церкви. Настоятелем является архимандрит Стефан (Диспиракис), представитель Патриарха Иерусалимского при Патриархе Московском. Духовенство включает протоиереев Михаила Крутиня, Алексея Дубровского, Владимира Гулина и протодиакона Дмитрия Грибова. Богослужения проходят ежедневно: Божественная литургия в 9:00, в великие праздники — всенощное бдение в 18:00 накануне. По будням утреня начинается в 8:00. Храм открыт для посетителей ежедневно с 09:00 до 19:00. На приходе ведется духовно-просветительская деятельность и социальное служение. Адрес: Филипповский переулок, 20, Москва. Официальный сайт: https://jerusalem-podvorie.ru/. Электронная почта: info@jerusalem-podvorie.ru. Телефон: +7 (495) 690-57-01.

Храм является подворьем Иерусалимского Патриархата в Москве и представляет собой значимый исторический, архитектурный и духовный объект, который никогда не закрывался даже в советское время, продолжая служить центром православной жизни. Местоположение Храм расположен в историческом центре Москвы, в районе Арбата, по адресу: Филипповский переулок, дом 20 (недалеко от Старого Арбата и Гоголевского бульвара).

Транссибирская магистраль и другие дальние линии — способ увидеть смену ландшафтов; для коротких городских визитов удобнее авиация плюс локальный транспорт.

В Казани, Москве и Санкт-Петербурге туристические карты и их аналоги иногда включают проезд и скидки в музеи — считайте окупаемость по своему плану.

Ледоход и «ноль» на термометре весной делают набережные скользкими; выбирайте обувь с протектором.

Белые ночи на северо-западе в июне меняют ритм прогулок: центры городов оживлены допоздна, гостиницы лучше бронировать заранее.

Полярная ночь и северное сияние на широтах Мурманска и дальше требуют тёплой экипировки и гибкости из‑за погоды.

Внутренний водный транспорт (метеоры, «Валдаи», паромы) зависит от навигации: вне сезона расписание сокращают.

Электронные карты офлайн и запасной внешний аккумулятор полезны в поездках по области, где розетки бывают только в кафе у трассы.

Паспорт РФ или заграничный паспорт нужны по ситуации: для заселения и билетов дальнего следования документы проверяют.

В многонациональных регионах кухня и праздники отражают местные традиции — это часть культурного маршрута, а не только «добавка» к музею.