Храм Вознесения Господня в Сторожах (Большое Вознесение у Никитских ворот) — один из известных православных храмов Москвы, расположенный по адресу: Большая Никитская улица, 36 (Пресненский район). Он знаменит прежде всего как место венчания Александра Сергеевича Пушкина и Натальи Николаевны Гончаровой в 1831 году.
Ранний период: XV–XVII века
Деревянная церковь «Вознесения
Господня, что в Сторожах» впервые упоминается в документах 1619 года (по
некоторым источникам — ещё в XV веке). Название «в Сторожах» вероятно
связано либо с «комнатными сторожами» (государевыми служителями,
образовавшими слободу в этой местности), либо с деревянным
укреплением-острогом на западном направлении обороны Москвы.
В 1629
году церковь сгорела во время пожара, но вскоре была восстановлена. В
1685–1689 годах по инициативе царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной
(матери Петра I), чей двор находился неподалёку (на месте нынешнего
Столового переулка), построили каменный пятиглавый храм с приделами
Владимирской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Он
стоял чуть западнее современного здания.
XVIII–XIX века:
строительство современного храма
В 1774 году участок рядом с храмом
приобрела Дарья Васильевна Потёмкина, а позже он перешёл к её сыну —
светлейшему князю Григорию Александровичу Потёмкину-Таврическому.
Потёмкин планировал сделать храм полковым собором лейб-гвардии
Преображенского полка (шефом которого он был) и построить новый большой
храм. К проекту привлекли Василия Баженова, затем Матвея Казакова.
Строительство начали в 1798 году с трапезной и приделов. Во время пожара
Москвы 1812 года недостроенное здание пострадало. Работы возобновили
после войны. Проект перерабатывали архитекторы Афанасий Григорьев, Фёдор
Шестаков, Осип Бове (добавил ионические портики), Евграф Тюрин и другие.
Основной объём завершили к 1816 году, а полностью строительство — к 1848
году (великое освящение совершил святитель Филарет в 1848-м).
Планировалась величественная колокольня у входа, но её не построили
(новую возвели уже в XXI веке).
18 февраля (2 марта) 1831 года в ещё
недостроенной и освящённой малым чином трапезной (приделе Николая
Чудотворца) состоялось венчание А. С. Пушкина и Н. Н. Гончаровой. Это
событие навсегда связало храм с русской литературой и культурой. По
воспоминаниям, в день свадьбы возникали сложности (например, с каретой),
а некоторые приметы (погасшая свеча, упавшее кольцо) Пушкин якобы
воспринял как недобрый знак.
Храм стал популярным среди московской
интеллигенции, дворянства и купечества благодаря прекрасной акустике.
Здесь отпевали многих известных людей, в том числе актёра Михаила
Щепкина (1863) и актрису Марию Ермолову (1928). В 1920 году Фёдор
Шаляпин читал «Апостола» на венчании своей дочери.
XX век:
закрытие и возрождение
В 1925 году в храме патриарх Тихон совершил
своё последнее богослужение (хиротонию епископа Сергия (Никольского) 5
апреля), после чего вскоре скончался.
Храм закрыли в 1931 (или 1937)
году, передали в народное хозяйство. Колокольню снесли, внутри размещали
мастерские, склад, гараж, а позже — лабораторию высоковольтных разрядов
(установка для искусственных молний). В 1980-е годы здесь была
репетиционная база камерного оркестра «Виртуозы Москвы» под руководством
Владимира Спивакова.
Приход возродили в 1990 году. 20 мая 1990 года,
в праздник Вознесения Господня, храм освятил Патриарх Алексий II.
Реставрацию проводили под руководством Алексея Артемьева и других. В
2004 году по проекту Олега Журина построили новую колокольню.
Как добраться
Метро: Станции Арбатская (синяя и голубая ветки) или
Боровицкая / Александровский сад / Библиотека им. Ленина (несколько
минут пешком по Большой Никитской улице).
Автобус/троллейбус:
Остановки рядом по Большой Никитской или Никитскому бульвару.
Такси/Яндекс: Удобно, особенно если с детьми или в плохую погоду.
Пешком: От Красной площади / Арбата — 15–25 минут по живописным улицам
старой Москвы.
Храм удобно вписывается в маршрут по центру: Арбат →
Никитские ворота → Тверской бульвар → Пушкинская площадь.
Часы работы
и расписание богослужений
Храм обычно открыт ежедневно с 8:00 до
20:00 (уточняйте на сайте или по телефону, особенно в праздники).
Литургия: Обычно в 9:00 (по воскресеньям и праздникам часто две — ранняя
и поздняя).
Вечерние службы: Около 18:00.
Расписание на текущий
месяц публикуется на официальном сайте: bolshoevoznesenie.rf (или
xn--90acibaalkvxcebc2c8fzc.xn--p1ai) и в Telegram-канале храма.
Лучшее время для посещения туристов:
Будние дни утром или днём
(меньше людей).
Избегайте начала и середины служб, если хотите
спокойно осмотреть интерьер (можно постоять сзади или сбоку).
Что
посмотреть внутри и снаружи
Архитектура: Классический ампир с
портиками, куполом, богатой лепниной и росписями.
Интерьер:
Великолепный иконостас, фрески, множество чтимых икон (Иверская, «Всех
скорбящих Радость», «Всецарица», свт. Николай, прп. Сергий, Патриарх
Тихон и др.). Есть башмачок св. Спиридона Тримифунтского.
Атмосфера:
Просторный, светлый, с хорошей акустикой. Многие отмечают душевность и
доброжелательность.
Снаружи — красивая колокольня (новая), фонтан
Пушкина.
Советы туристам (этикет и практические рекомендации)
Одежда и поведение (строго соблюдайте, это действующий храм):
Женщины: юбка/платье ниже колен, покрытая голова (платок/шарф можно
взять с собой или попросить на входе), закрытые плечи.
Мужчины:
длинные брюки, без головных уборов внутри.
Не шуметь, не есть, не
жевать жвачку, не фотографировать со вспышкой или во время служб (лучше
спросить разрешения у служителей). Телефоны на беззвучном.
Если
пришли во время службы — можно постоять, но не ходить по храму.
Фотосъёмка: Обычно разрешена без вспышки, но уважайте молящихся.
Святыни и традиции:
Подайте записки о здравии/упокоении (можно онлайн
или в храме).
Поставьте свечи, помолитесь у икон.
Есть возможность
заказать молебны, панихиды.
Продолжительность визита: 20–60
минут. Можно совместить с прогулкой по Никитскому бульвару или
посещением других nearby храмов (например, Малое Вознесение).
Экскурсии: Иногда проводятся тематические (Пушкинские). Уточняйте на
сайте или по телефону +7 (495) 690-59-36.
Полезное:
Рядом кафе,
магазины, туалеты в соседних заведениях.
В Москве бывают пробки —
планируйте время с запасом.
Для иностранцев: в храме в основном
русскоязычные службы, но атмосфера универсальна.
Если вы не
православный — храм открыт для всех, но соблюдайте уважение.
Окрестности для комбинированного визита
Никитские ворота и бульвары.
Музей Пушкина или другие пушкинские места.
Арбат, Гоголевский
бульвар.
Кафе и рестораны на Большой Никитской.
Храм —
отличное место, где история, архитектура и духовность переплетаются.
Многие туристы отмечают его как один из самых атмосферных в центре
Москвы. Посещение оставляет сильное впечатление, особенно если знать
историю Пушкина и Патриарха Тихона.
Общий стиль и композиция
Здание выполнено в стиле русского ампира
(поздний классицизм с элементами империи). Это монументальное,
симметричное сооружение, которое доминирует на площади у Никитских
ворот. Основной объём — четверик (прямоугольный в плане, кирпичный),
характерный для храмов того периода. Он создаёт ощущение торжественности
и гармонии.
Храм имеет крестово-купольную основу, но в плане близок к
вытянутому прямоугольнику с выраженными портиками и апсидой.
Строительство современного здания велось с конца XVIII — середины XIX
века (основные работы 1827–1848 гг.) под руководством нескольких
архитекторов: Ф. М. Шестакова, О. И. Бове (добавил ионические портики),
А. Г. Григорьева и других. Проект эволюционировал, включая вклад М. Ф.
Казакова на ранних этапах.
Внешняя архитектура
Основной объём
(четверик): Мощный прямоугольный блок с гладкими стенами, типичными для
ампира. Фасады украшены боковыми портиками (на северном и южном) с
колоннами ионического ордера. Эти портики не только декоративны, но и
функциональны — в них размещены боковые приделы. Портики усиливают
классицистические элементы и придают зданию парадность.
Купол и
барабан: Четверик завершается цилиндрическим световым барабаном с
полусферическим золочёным куполом. Барабан прорезан окнами, что
обеспечивает хорошее освещение интерьера. Купол — доминирующий элемент
силуэта, символизирующий вознесение и придающий храму вертикальную
устремлённость.
Апсида: С восточной стороны (со стороны площади)
примыкает полукруглая апсида алтаря, что типично для православных
храмов. Она гармонично интегрируется в общий объём.
Колокольня:
Первоначально была шатровая от старого храма (XVII век), но не
сохранилась в полной мере. Современная колокольня воссоздана позже
(начало XXI века, проект А. Журина). Она дополняет ансамбль, хотя
изначально планировалась более величественная у входа.
Храм
построен из кирпича, оштукатурен. Фасады относительно лаконичны, с
акцентом на ордерные элементы, портики и купол — без излишней барочной
пышности, что подчёркивает ампирную строгость и монументальность.
Внутренняя архитектура и интерьер
Планировка: Просторный основной
зал с хорошей акустикой (одна из особенностей храма). Высокие своды и
пропорции создают ощущение света и объёма. Боковые приделы в портиках
посвящены: Сретению Владимирской иконы Божией Матери, Усекновению главы
Иоанна Предтечи и другим (есть также приделы Николая Чудотворца, «Всех
Скорбящих Радости» и др.).
Иконостасы: Выполнены в 1840 году по
проекту М. Д. Быковского — богато украшенные, в стиле ампира, с
позолотой и резьбой.
Росписи и декор: Интерьер богато оформлен
фресками, росписями стен и потолка (включая купол). Отмечается
прекрасная акустика и особый микроклимат (легко дышится, комфортная
температура). Многие прихожане XIX–XX вв. хвалили интерьер за
торжественность и уют.
Исторический контекст архитектуры
На
этом месте с XV–XVII вв. стояла деревянная церковь «в Сторожах»
(название от сторожей/острога у Никитских ворот или слободы). В
1685–1689 гг. царица Наталья Кирилловна Нарышкина построила каменный
пятиглавый храм, который позже разобрали. Новый храм возводился как
более грандиозный, отчасти по инициативе Г. А. Потёмкина. Он стал
любимым местом московской интеллигенции. Здесь венчались Пушкин и
Гончарова (1831), отпевали многих известных людей.
Сегодня храм —
архитектурная доминанта района, гармонично вписывающаяся в историческую
застройку Москвы. Его ампирный стиль отражает послепожарное
восстановление столицы в XIX веке с акцентом на классическую гармонию,
монументальность и свет.