Храм Сошествия Святого Духа на бывшем Лазаревском кладбище (полное название: Храм Святаго Духа Сошествия на Лазаревском кладбище) — это один из немногих сохранившихся памятников московского классицизма конца XVIII века. Он расположен по адресу: ул. Советской Армии, д. 12, стр. 1 (внутри Фестивального парка в районе Марьина Роща, недалеко от метро «Марьина Роща»). Храм стоит на территории бывшего Лазаревского кладбища, которое в советское время было полностью уничтожено, а на его месте разбили детский парк (сначала им. Ф. Э. Дзержинского, с 1985 года — Фестивальный).
Предыстория: Лазаревское кладбище
Лазаревское кладбище возникло в
середине XVIII века за пределами тогдашней Москвы и стало первым
официальным городским некрополем. В 1732 году сюда перенесли «амбары для
хранения умерших» (божедомку) от церкви Иоанна Воина на Божедомке. Здесь
хоронили в основном нищих, безродных и умерших от эпидемий. По указу
императрицы Елизаветы Петровны в 1750 году при кладбище построили
деревянную церковь во имя святого праведного Лазаря Четверодневного —
отсюда и название некрополя. На месте алтаря этой деревянной церкви
позже поставили обелиск с памятной надписью (он был снесён в 1929 году).
Строительство каменного храма (1782–1787 годы)
Современное
каменное здание храма возвели в 1782–1787 годах на средства титулярного
советника, московского купца 1-й гильдии Луки Ивановича Долгова
(1722–1783) и его вдовы Сусанны (Сусанны Филипповны) Долговой. Лука
Долгов был президентом Московского магистрата и известным
благотворителем («нищелюбцем»). Он не дожил до окончания работ (умер в
1783 году), и строительство завершила вдова. Дом Долговых сохранился до
сих пор (проспект Мира, 16).
Автором проекта считается архитектор
Евгений С. Назаров (иногда упоминается участие В. И. Баженова в
предварительных идеях). Храм выполнен в стиле раннего московского
классицизма в форме «корабля»: центральная купольная ротонда, короткая
трапезная и выразительная западная паперть с двумя колокольнями. Ротонда
увенчана большим круглым фонарём с шарообразной главкой и крестом, окна
стилизованы под иллюминаторы. Росписи в ротонде выполнил итальянский
художник Антонио Клаудо (он же работал в Донском монастыре), иконы для
иконостаса — Джованни Скотти. Лепнина была в западноевропейском стиле.
Престолы:
Главный — во имя Сошествия Святого Духа на апостолов.
Правый (изначально) — во имя святого апостола Луки (небесный покровитель
строителя храма Луки Долгова; его могила была в храме, но не
сохранилась).
Левый — во имя святого праведного Лазаря
Четверодневного (в память о первой деревянной церкви).
Позже один
из приделов освятили в честь святителя Игнатия (Брянчанинова).
XIX — начало XX века: расцвет и перестройки
Храм неоднократно
перестраивали. Самая значительная реконструкция прошла в 1902–1904 годах
по проекту архитектора С. Ф. Воскресенского: трапезную расширили более
чем вдвое на запад, боковые фасады получили пилястровые портики, а
западную входную композицию (с портиком и колокольнями) разобрали и
перенесли на новое место. Пропорции изменились, но общий классический
облик сохранился.
В 1910-е годы здесь служил протоиерей Николай
Александрович Скворцов (1861–1917) — профессор Московской духовной
академии, крупный историк Москвы, председатель Церковно-археологического
отдела Общества любителей духовного просвещения, автор фундаментальных
трудов по археологии и топографии Москвы. Он был убит грабителями в 1917
году вместе с супругой (их тела позже перенесли на Ваганьковское
кладбище). В храме также служили другие известные клирики, в том числе
священномученик протоиерей Иоанн Смирнов (расстрелян в 1937 году,
канонизирован в 2002 году).
На Лазаревском кладбище хоронили многих
известных людей: художника Виктора Васнецова, священника Алексия Мечёва
(канонизирован), историков, архитекторов, медиков и др. (многие могилы
позже перенесли).
Советский период: закрытие и уничтожение
В
1932 году храм закрыли для богослужений и передали в народное хозяйство
(использовали как общежитие, потом мастерские Театра оперетты).
Интерьеры полностью уничтожили: росписи замазали, иконостасы сломали,
пространство разгородили на два этажа. Лазаревское кладбище
ликвидировали в 1934–1936 годах: могилы сровняли бульдозерами. На месте
некрополя разбили Детский парк им. Ф. Э. Дзержинского (с 1985 года —
Фестивальный парк). Через часть бывшего кладбища прошла автомагистраль
Сущевский вал.
Храм чудом уцелел: его объявили памятником архитектуры
первой категории (благодаря усилиям сотрудников Главнауки и Центральных
реставрационных мастерских), хотя планировали разрушить (как Храм Христа
Спасителя). Здание довели до аварийного состояния.
Возрождение (с
1990-х годов по настоящее время)
В 1991 году приход был возрождён и
зарегистрирован. В 1994 году здание передали общине Русской Православной
Церкви. Начались ремонтно-восстановительные работы (они продолжаются до
сих пор). Рядом с храмом создали мемориал и освятили часовню в память о
всех погребённых на уничтоженном Лазаревском кладбище (в честь
Владимирской иконы Божией Матери).
Сегодня храм действующий,
трёхпрестольный. На приходе работают воскресная школа, библейский
кружок, сестричество во имя святителя Игнатия (Брянчанинова),
иконописная мастерская, ведётся социальное служение. Богослужения
совершаются ежедневно. Храм остаётся объектом культурного наследия
федерального значения и ярким архитектурным акцентом в зелёном
Фестивальном парке.
Общий стиль и план
Архитектор Елизвой Семёнович Назаров
спроектировал храм в 1782–1787 годах в стиле раннего классицизма (с
лёгкими элементами барокко в пропорциях и декоре). Основной объём —
круглая ротонда, к которой с запада примыкает прямоугольная трапезная, а
дальше — выразительная западная паперть с портиком и двумя колокольнями.
Весь комплекс кладбища (храм, богадельня, ограда) тоже создавался по
проекту Назарова, но сохранился только храм (и бывшая богадельня как
объект культурного наследия).
Храм стоит на месте бывшего
Лазаревского кладбища (основанного в 1750-х как кладбище для бедных и
«преступников»). В советское время (1936 год) кладбище снесли, а на его
месте разбили Фестивальный парк; храм чудом уцелел как памятник
архитектуры первой категории.
Центральная ротонда — сердце храма
Форма: Идеально круглая в плане купольная ротонда.
Окна: Два яруса —
нижний с прямоугольными окнами, верхний с круглыми (стилизованными под
иллюминаторы корабля — редкий и очень выразительный приём для
православного храма).
Купол и завершение: Низкий купол увенчан
большим круглым фонарём (барабаном) с шарообразной главкой и крестом.
Фонарь создаёт ощущение лёгкости и устремлённости вверх.
Декор:
Лёгкие лепные украшения классицистического ордера (пилястры, карнизы,
розетки). Фасады окрашены в небесно-голубой (светло-голубой) цвет с
белыми деталями — это делает храм очень воздушным и запоминающимся на
фоне парка.
Трапезная и западный фасад
Изначально трапезная
была короткой и компактной. В 1902–1904 годах её значительно расширили
(более чем в два раза) по проекту архитектора С. Ф. Вознесенского
(иногда указывают как Воскресенский). Боковые фасады трапезной получили
пилястровые портики — классический приём для придания симметрии и
торжественности.
Западный фасад — самая эффектная часть:
Четырёхколонный портик (ионического ордера) в центре.
По бокам — две
симметричные колокольни одинаковой высоты и формы (с ярусами звона,
шлемовидными завершениями и крестами).
Такая «двухбашенная
французская» паперть — редкость для православных храмов XVIII века
(больше характерна для католических костёлов). Именно она придаёт храму
особую парадность и узнаваемость.
Колокольни при расширении
трапезной аккуратно разобрали, обмерили и восстановили на новом месте в
точности как раньше — это один из примеров бережного отношения к
оригинальному проекту.
Уникальные особенности архитектуры
Тип
«корабль» в сочетании с ротондой — классический московский приём, но
здесь он выполнен с необычайной лёгкостью и изяществом.
Окна-иллюминаторы и шарообразная главка — намёк на «корабль Церкви»,
плывущий по волнам.
Две одинаковые колокольни по бокам портика —
визуально уравновешивают композицию и делают западный фасад похожим на
триумфальную арку.
Цветовое решение (голубой + белое + зелёные кровли
куполов и колоколен) идеально вписывается в парковый ландшафт
Фестивального парка.
Интерьер (архитектурная часть)
Хотя
запрос касается в первую очередь внешней архитектуры, стоит отметить,
что ротонда внутри создаёт ощущение единого светлого пространства под
куполом. Росписи (сохранившиеся и восстановленные) выполнены
итальянскими мастерами Антонио Клаудо и Джованни Скотти — это
классицистические фрески с мягким светотеневым моделированием. Иконостас
и убранство приделов (главный престол — Сошествие Святого Духа, правый —
апостола Луки, левый — Воскресения праведного Лазаря) гармонично
вписываются в классицистическую геометрию.
1. Как добраться (самые удобные способы)
Метро: станция «Марьина
Роща» (оранжевая ветка) — 5–7 минут пешком. Перейдите Сущевский Вал по
подземному переходу или пешеходному переходу — сразу увидите сине-белый
храм в парке.
Другие варианты:
От метро «Рижская», «Динамо»
или «Белорусская» — троллейбус 18, 42 или автобус до остановки
«Кинотеатр „Гавана“» или «Лазаревский переулок».
На машине: адрес ул.
Советской Армии, 12, стр. 1. Есть парковка у храма (охраняемая
территория).
Координаты для навигатора: 55.787° N, 37.612° E. В
Яндекс.Картах или 2ГИС ищите «Храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском
кладбище».
2. Часы работы и расписание богослужений (актуально на
2026 год)
Храм открыт ежедневно с 8:30 до 20:00 (по данным
Яндекс.Карт и 2ГИС).
Богослужения (ежедневно, на церковнославянском):
Утренняя Литургия — обычно в 9:00 (в понедельник и пятницу иногда
раньше, в 6:50).
Вечерняя служба — 17:00 (в субботу — Всенощное
бдение в 17:30).
В воскресенье — Часы и Исповедь с 10:30, Литургия в
11:00.
Важно: Актуальное расписание на конкретный день всегда
проверяйте на официальном сайте прихода (na-lazarevskom1.moseparh.ru)
или по телефону +7 (495) 689-24-75 / 689-15-54. На большие праздники
может быть две Литургии.
3. Правила посещения (обязательно к
соблюдению)
Дресс-код (стандартный для православных храмов):
Женщины: юбка/платье ниже колен, плечи и грудь закрыты, платок или шапка
на голову (можно взять в храме, если забыли).
Мужчины: длинные брюки,
без головных уборов внутри.
Не допускаются шорты, майки, спортивная
одежда, яркий макияж.
Поведение: тихо, уважительно. Выключайте
звук на телефоне. Не разговаривайте громко, не ходите во время службы по
центральному проходу.
Фотосъёмка: внутри храма запрещена (можно
попросить разрешение у сотрудников, иногда дают). Снаружи — пожалуйста.
Дети: можно и нужно брать — храм семейный, рядом парк.
Территория:
огорожена, есть охрана и своя парковка. Вход свободный.
4. Что
посмотреть и чем заняться
Снаружи: полюбуйтесь ротондой,
колоколенками и классическим фасадом. Территория вокруг храма ухоженная,
с цветами и памятником Николаю II.
Внутри: иконостас, ковчег-мощевик,
старинные иконы (сотрудники или сестры часто рассказывают истории).
Можно поставить свечи, помолиться.
Бесплатные экскурсии: по отзывам
туристов, сотрудники или сестры проводят их по просьбе — просто
спросите!
Церковная лавка: одна из лучших в Москве по ассортименту
духовных книг.
Совет: приходите утром (после 9:00) или ближе к
вечеру — меньше людей, красивое освещение.
5. Полезные
практические советы
Лучшее время: весна–осень (парк цветёт), или
зимой (снег на куполах выглядит волшебно). Избегайте только сильных
дождей — территория открытая.
Сколько времени: 30–60 минут на храм +
1 час на прогулку по парку.
Комбинируйте с парком: Фестивальный парк
— отличное место для семей. Детские и спортивные площадки, фонтаны,
конюшня, кафе рядом. Можно поиграть с детьми после храма.
Что взять:
удобную обувь (будете гулять по парку), воду, платок (для женщин).
Доступность: пандусы есть, но территория частично с перепадом — учтите
при посещении с коляской.
Ближайшие кафе: в парке или рядом на
Советской Армии — простые, но уютные.
Безопасность: район спокойный,
но стандартные правила Москвы (не оставляйте вещи без присмотра).
6. Краткая история для понимания атмосферы
Храм чудом уцелел в
советское время (его спас статус памятника архитектуры). Кладбище
закрыли в 1934 году, могилы уничтожили, но храм не взорвали. Возвращён
Церкви в 1991 году и полностью восстановлен. Здесь служил патриарх
Тихон, похоронены многие известные москвичи. Это место силы и тихой
молитвы посреди шумного города.