ул. Рождественка, 15/8
Метро: Кузнецкий Мост 0,4 км Ю, Трубная 0,4 км
С, Лубянка 0,6 км Ю
Церковь св. Николая в Москве, в Мещанском районе, в историческом
районе Звонары - православный храм в Москве, на улице
Рождественской, в благочинии Собрания Владимирской иконы Божией
Матери Московской городской епархии. Есть филиал женского Пюхтицкого
Успенского монастыря.
Возведен в 1762–1781 годах на
территории, населенной сторожами и звонарями, служившими в
православных храмах Московского Кремля, на средства графа И.
Воронцова. Автором его проекта был Карл Бланк, один из последних
русских архитекторов, творивших в стиле барокко. Церковь
представляет этот стиль с элементами классицизма, получившего
популярность при ее создании. Здание возведено в прямоугольном
плане, на котором находится широкий восьмиугольный барабан,
поддерживающий купол, увенчанный традиционным меньшим куполом в
форме луковицы.
Церковь была отремонтирована в 1900 году. В
1930-е годы ее отобрали у Русской православной церкви и приспособили
под склад.
Особо почитаются хранящиеся в храме иконы Успения
Божией Матери и икона Божией Матери «Взыскание пропавших без вести».
Главный алтарь храма посвящен Благовещению.
В 17 веке район улицы Рождественка был поселением звонарей и сторожей
Кремлевского собора. Поселение относилось к приходу деревянной
Богородской Никольской церкви, впервые упомянутой в 1616 году. Название
церкви произошло от грубого дома, под которым она стояла. В этот дом при
церкви приносили умерших для погребения. Позже подобные учреждения были
организованы только за чертой города, а в 1677 году церковь стала
называться по имени колокольни Слободой. В то время в церкви был
придельный алтарь чудотворца Николая, Димитрия Ростовского и Усекновения
главы Иоанна Предтечи. Здание несколько раз горело, но восстанавливалось
на пожертвования прихожан, а в 1657 году было отстроено в камне.
В 1762 году по приказу Екатерины Великой на средства сенатора Ивана
Воронцова была построена новая церковь по проекту архитектора Карла
Бланка. Считается, что это была домовая церковь, принадлежавшая
близлежащей усадьбе Воронцовых. Церковь была не очень большой и состояла
из колокольни, трапезной с двумя квартирами и церкви с апсидой,
расположенных на одной оси. Некоторые исследователи считают, что новое
здание было построено на фундаменте старого. Здание в стиле барокко
имело прямоугольный объем внизу и восьмигранный ярус над ним.
Восьмигранные ярусы были украшены квадратными колоннами с колонными
главами и большими белокаменными плитами, а интерьер храма был
крестообразным; в 1766 году еще один из прежних приделов был расширен и
освящен в память Сергия Радонежского; в 1781 году строительство и
отделка были завершены, а главный алтарь новой церкви освящен в память
Успения Богородицы. В начале XIX века в церковь была пожертвована икона
Богородицы "Взыскание погибших"; храм сильно пострадал во время пожара
Москвы в 1812 году. После освобождения Москвы ее восстановили, заменив
два крыльца и построив новую двусветную трапезную и колокольню в
классическом стиле.
Московский историк Виктор Сорокин отмечает,
что в конце XIX века в приходском доме жили Григорий Захарин, хирург
Александр Разцветов и Михаил Мостовский, который написал монографию о
храме Христа Спасителя В 1880-х годах Звонари. Он руководил обновлением
интерьера церкви Николая Чудотворца и создал росписи с использованием
образов из фресок храма Христа Спасителя. Металлические украшения на
фасаде были изготовлены в мастерских известных мастеров, в том числе
Франца Санкт-Галли. С февраля 1919 года по 13 февраля 1933 года церковь
возглавлял протоиерей Александр Зверев, впоследствии мученик
(канонизированный Священным Синодом Русской Православной Церкви 6
октября 2001 года как новомученик Российский для почитания всей
Церковью).
В 1933 году церковь была закрыта, а здание
переоборудовано под склад. Часть икон была передана в действующую
Сергиевскую церковь в Пушкарях. По свидетельству современников, перед
закрытием Никольской церкви в Звонаре прихожане забрали икону Божией
Матери "Взыскание погибших" и передали ее в православный
ставропигиальный монастырь Пуфтица в Эстонии в 1981 году.В середине
1960-х годов церковь Богородицы занял факультет живописи и рисунка
Московского архитектурного института (МАрхИ) в бывшей Воронцовской
резиденции.
В 1993 году Патриарх Алексий II подписал указ о
создании филиала Пыхтицкого монастыря в Москве. Местом для его
размещения была выбрана чудотворная Никольская церковь в Звонарях,
находившаяся тогда в ведении Департамента имущества города Москвы. Через
год началась расчистка территории вокруг церкви прихожанами и
послушниками Пюхтицкого монастыря. После того как председатель МАрхИ
освободил здание, строительные работы взяла на себя строительная
компания "Мослемстрой". В 1996 году Алексей II освятил главный алтарь и
приделы возрожденной церкви, а икона Богородицы "Взыскание погибших"
была торжественно перенесена в церковь. В этот период интерьер был
расписан иконописцем Александром Чашкиным; по состоянию на 2006 год в
храме действует придел святителя Алексия; в 2016 году во время
торжественной службы в храме Николая Чудотворца в Звонаре патриарх
Кирилл подарил храму Иверскую икону Божией Матери и вручил ей копию
иконы. Год спустя храм был официально передан Русской православной
церкви.
Стиль и общая композиция
Храм выполнен в стиле екатеринского
барокко с элементами раннего классицизма (особенно в поздних
пристройках). Здание компактное, вытянутое вдоль главной оси
запада-востока: колокольня — двухпридельная трапезная — основной храм с
апсидой. Эта линейная планировка типична для барочных церквей XVIII
периода. Весь комплекс кирпичный, с обильным белокаменным декором.
Основной объем — двусветный вытянутый четверик (прямоугольник в плане,
вытянутый с юга на север, а не квадратный, что дает зданию особую
динамику и стройность). Наверху возвышается высокий стройный восьмерик,
увенчанный маленькой луковичной главкой на гранёном барабане. Основной
храм во внутреннем пространстве имеет крестообразную форму — это одна из
основных особенностей проекта Бланка, сочетающая барочную пластику с
консервативными русскими приемами.
Декор и детали основного
объема
Восьмерик богато украшения:
угловатыми пилястрами с пышными
композитными каплями;
крупные белокаменные наличниками окна,
увенчанными треугольными фронтонами и головками серафимов;
пластичными наличниками и лепниной.
Нижний четверик оформляется
более сдержанно, но сохраняет барочную криволинейность и ритм окон.
Апсида — длинная, пониженная, с трехлучевой конхой. Металлические
элементы фасадов (решётки, детали) изготовлены в мастерских Франции
Сан-Галли и других московских заводах.
Трапезная и колокольня
Двухпридельная трапезная изначально была барочной, но после пожара 1812
года ее полностью перестроили в классическом стиле (упрощенные
плоскостные фасады, новые крыльца).
Колокольня — тоже постройка
начала XIX века (классицизм): двухъярусная (с полузвоном), с арочными
проёмами, балконами и небольшой главкой. Она завершает западный фасад и
придает ансамблю симметрию. В конце XIX века к ней добавили небольшие
пристройки. Ограда церковного участка также XIX века (перестроена в 1818
году).
Приделы и пространство технологий
В храме несколько
престолов:
главный (в основном объёме) — Благовещения Пресвятой
Богородицы (по современным данным; изначально освящён в честь Успения);
приделы в трапезной и в основном объёме — святителя Николая Чудотворца
(отсюда названия храма), Усекновения главы Иоанна Предтечи, преподобного
Сергия Радонежского (добавлен в 1766 году), святителя Димитрия
Ростовского, святителя Алексия Московского.
Интерьер
крестообразный, с переменными сводами. В 1990-х годах (после возвращения
Церкви в 1994 году) проведена полная реставрация: интерьеры расписаны
иконописцем Александром Чашкиным, восстановлен иконостас и убранство.
Уникальные особенности
Стройный восьмерик на некуб четверике —
редкий прием, который показывает силуэту лёгкость и вертикальную
динамику (аналогично другим работам Бланки, например в Вороново).
Гармоничное сочетание барокко и классицизма после реконструкции 1812
года.
Компактные размеры (храм небольшой, как и положено романой
церкви).
Как добраться
Метро: станция «Кузнецкий Мост» (линии 7 и 9).
Выходите по указателю «Рождественка», поворачиваете направо и идете
метров 200–300 по улице Рождественка — храм будет по левой стороне
(номер 15/8, стр. 3). Пешком 3–5 минут.
Другие варианты: от
«Трубного», «Цветного бульвара» или «Лубянки» — 10–15 минут пешком.
На такси/авто: адрес — ул. Рождественка, 15/8. Парковка в центре
сложная, лучше метро.
Рядом: Большой театр, ЦУМ, Петровский бульвар,
Рождественский монастырь. Идеальное совмещение с прогулкой по
историческому центру (до Красной площади ~15–20 минут пешком).
Часы работы и расписание богослужений (на 2026 год — общие, уточняйте!)
Храм открыт примерно с 8:00 (начало Литургии) до 18:00–19:00.
Богослужения (ежедневно, кроме одного дня в неделю):
Будни:
Литургия в 8:00, вечернее богослужение в 17:00.
Воскресенье и
праздники: Литургия в 9:00.
Престольные праздники: Благовещение (7
апреля), Николай Чудотворец (19 декабря и 22 мая), Успение, Сергей
Радонежский и др.
Важно: точное расписание на конкретном
просмотре на официальном сайте nikolazvonary.moseparh.ru или звоните +7
(495) 628-32-28. На большие праздники могут быть изменения.
Что
посмотреть и главные святыни
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
— главная святыня храма (чудотворная, помогающая в трудовых установках).
Три мощевика с частицами мощностей более 140 святых.
Список Иверской
иконы Божией Матери (подарок патриарха Кирилла в 2016 году).
Красивый
интерьер: росписи иконописца Александра Чашкина, серебряный иконостас,
крестообразный план, старинные элементы XIX века.
Храм компактный
— обойти можно за 15–30 минут, но атмосфера очень душевная.
Подробные советы туристам (дресс-код, поведение, лайфхаки)
Дресс-код
— обязательно соблюдать (это действующий храм, а не музей):
Женщины:
длинная юбка или платье (ниже колена), закрытые плечи и грудь, голова
покрыта платком (можно взять свой или случайно на входе). Никаких
коротких вещей, одежды, майки, декольте, прозрачных вещей.
Мужчины:
длинные брюки (не шорты), рубашка или футболка с рукавами, головной
убор.
Если пришли неподходящими нарядами — часто дают
платки/юбки-парэо на входе, но лучше подготовиться заранее. Летом многие
туристы в легкой форме получают замечания от служителей.
Поведение внутри:
Говорите тихо, не бегайте, не позволяйте молиться.
Во время богослужения (особенно Литургии) лучше не ходить по храму и не
фотографировать — встаньте сзади или подождите окончания.
Фотографировать интерьер можно (без плеч и без людей, которые молятся).
Видео — только с разрешения у служителей.
Можно поставить свечу
(продать в лавке), приложить к иконам (правой рукой, дважды
перекреститься, поцеловать, ещё раз перекреститься).
Не ешьте, не
пейте, не жуйте жвачку.
Лучшее время для посещения:
Будний
день 10:00–16:00 или после 17:00 — тихо, почти нет людей.
На службу —
для атмосферы (стоять придется, службы будут 1–1,5 часа).
Избегайте
воскресенья и больших праздников, если хотите спокойно посмотреть.
Полезные лайфхаки:
Возьмите с собой наличные — на свечи и
пожертвования (ящик у входа).
Удобная обувь — полы, иногда скользкие.
Если вы не православный — просто ведите себя уважительно, никто не
заставит молиться.
Зимой — теплее оденьтесь: в храме прохладно.
Храм маленький, поэтому толпы почти никогда нет (в отличие от Храма
Христа Спасителя).
Что ещё:
Вход бесплатный.
Рядом есть
церковная лавка с литературой, иконами, сувенирами.
Если хотите
глубже — можно заказать экскурсию по телефону или просто поговорить с
послушницами (они доброжелательны, если ведут себя правильно).