«Башня смерти» — это здание Управления внутренних дел (УВД) Пермского края, расположенное в Свердловском районе Перми по адресу: Комсомольский проспект, 74. Построенное в 1949–1952 годах в стиле сталинского ампира, оно является памятником архитектуры и градостроительства регионального значения. Своё мрачное прозвище «Башня смерти» здание получило благодаря городским легендам, связывающим его с репрессиями, пытками и казнями, хотя многие из этих историй не имеют документального подтверждения. Здание остаётся одной из эмблем Перми, доминантой Комсомольской площади и важным городским ориентиром.
Строительство здания началось в 1949 году и завершилось к июлю 1952
года. Автором проекта считается архитектор М.А. Парелин, хотя проектные
документы не сохранились, что порождает неопределённость относительно
первоначального назначения объекта. По одной из версий, здание
задумывалось как главный корпус Пермского государственного университета,
который в конце 1940-х годов планировали перенести в центр города. Эта
гипотеза подтверждается устными свидетельствами и тем, что рядом, на
улице Белинского, были построены университетские общежития,
сохранившиеся до сих пор. Однако с момента завершения строительства
здание заняли органы внутренних дел — сначала Министерство
государственной безопасности (МГБ), а после его объединения с МВД в 1953
году — областное, а затем краевое управление МВД.
Здание
появилось в период позднего сталинского монументализма, когда в
советской архитектуре доминировал стиль, известный как советский
классицизм или сталинский ампир. Оно стало частью комплексной застройки
Комсомольского проспекта, который формировал новую градостроительную ось
Перми в 1950-е годы. Несмотря на то, что строительство завершилось после
смерти Сталина, народная молва связывает здание с эпохой Большого
террора 1930-х годов, что и породило его мрачную репутацию.
«Башня смерти» — это массивное кирпичное оштукатуренное здание,
занимающее квартал между Комсомольским проспектом и улицей Героев
Хасана. Его архитектура сочетает элементы сталинского ампира с отсылками
к древнерусским и классическим традициям, что придаёт ему монументальный
и величественный вид. Основные характеристики:
Структура здания:
Пятиэтажный монолит в форме неправильной трапеции образует прямой угол
двумя крыльями, занимая значительную часть квартала. Центральным
элементом является трёхъярусная угловая башня высотой 43 метра,
увенчанная шпилем. Башня выделяется на фоне малоэтажной застройки Перми
1950-х годов, что сделало её доминантой Комсомольской площади.
Декор:
Фасады украшены лепниной с советской символикой, включая мотивы,
посвящённые победе в Великой Отечественной войне. Высокие окна,
полуколонны и тяжёлый антаблемент подчёркивают классицистическую основу.
Архитектура башни напоминает Троицкую башню Московского Кремля, что
связывает её с древнерусскими традициями.
Градостроительная роль:
Здание замыкает перспективу Комсомольского проспекта, создавая
визуальную связь с колокольней Спасо-Преображенского кафедрального
собора на противоположном конце проспекта. Эта композиция формирует
выразительную градостроительную ось Перми, где собор символизирует
«жизнь и дух», а «Башня смерти» воспринимается как её антитеза.
Сходство с московскими высотками: Облик здания перекликается с
«сталинскими высотками» Москвы, такими как здание МГУ, хотя масштаб
пермского объекта скромнее. Угловая башня со шпилем и монументальная
симметрия делают его ярким примером советского монументализма.
Здание
выделялось на фоне малоэтажной Перми 1950-х годов, окружённое пустырями,
что усиливало его восприятие как средневековой цитадели или башни,
возвышающейся над городом. Эта уникальность сыграла ключевую роль в
формировании его мифологии.
Название «Башня смерти» закрепилось в обиходе пермяков настолько
прочно, что используется даже в официальных документах и городских
ориентирах. Например, на обложке архивного дела в Областном центре
охраны памятников (ОЦОП) здание указано как «Здание обл. УВД ("Башня
смерти")». Существует несколько гипотез о происхождении этого зловещего
прозвища:
Связь с органами внутренних дел: Основная причина —
негативное отношение населения к «органам» (НКВД, МГБ, МВД), которые
ассоциировались с репрессиями, произволом и насилием. Здание, занятое
силовыми структурами с момента постройки, стало символом страха и
подавления. Пермяки приписывали ему мрачные функции, хотя многие истории
относятся к 1930-м годам, когда здание ещё не существовало.
Архитектурная уникальность: В 1950-е годы «Башня смерти» была самым
высоким зданием в Перми, резко выделяясь на фоне малоэтажной застройки.
Её монументальный облик, окружённый пустырями, напоминал средневековую
башню, что способствовало мистификации.
Кинематографическая версия:
Одна из популярных гипотез связывает название с фильмом «Королевство
кривых зеркал» (1963), где фигурировала «Башня смерти». Премьера фильма
совпала с периодом, когда здание уже было известно, и дети, впечатлённые
кино, могли спроецировать образ на пермскую башню. Эта версия, однако,
не объясняет, почему название прижилось среди взрослых.
Местные
легенды: Народная молва приписывала зданию ужасы сталинских репрессий,
включая расстрелы, пытки и захоронения в подвалах. Хотя здание было
построено позже (1952), его связывали с более ранними репрессиями,
происходившими в других местах, например, в «Доме смерти» (ныне школа
№9), где до 1952 года размещалось НКВД.
Название стало частью
пермской топографии: жители часто используют его как ориентир, говоря,
например, «доедете до Башни смерти, а там пересаживайтесь на автобус».
Это подчёркивает, насколько глубоко оно вошло в локальный дискурс.
«Башня смерти» окружена множеством мифов и легенд, которые формируют
её мрачный образ в сознании пермяков. Большинство историй не имеют
документального подтверждения, но их живучесть объясняется негативным
отношением к силовым структурам и общей мифологией Перми, где популярны
рассказы о подземельях и репрессиях. Основные сюжеты включают:
Замурованные строители: Существует поверье, что в стенах здания
замурованы тела строителей — заключённых ГУЛАГа, погибших от
непосильного труда. Эта легенда не подтверждается, так как строительство
велось в 1949–1952 годах, когда использование заключённых в таких
проектах было менее распространено.
Подземные ходы и тюрьмы:
Рассказывают о подземных камерах, где держали заключённых, и тайных
ходах, соединяющих здание с тюрьмой на Разгуляе (ныне СИЗО №1) и
Егошихинским кладбищем. По одной из версий, тела казнённых тайно
переправляли на кладбище для захоронения в братских могилах. Мотив
подземелий характерен для пермской мифологии, связанной с шахтами и
штольнями региона.
Пытки и расстрелы: Народная молва утверждает, что
в подвалах здания сотрудники НКВД пытали и расстреливали людей, а звуки
выстрелов якобы слышали местные жители. Некоторые рассказы упоминают
полигон в подвале, где проводились казни. Эти истории, вероятно,
проецируют события 1930-х годов на более позднее здание.
Сбрасывание
с башни: Популярная легенда гласит, что осуждённых сбрасывали с башни во
внутренний двор, чтобы экономить патроны. Упоминаются также самоубийства
заключённых, якобы бросавшихся с башни. Один из сюжетов рассказывает о
девушке, заточённой в башне из-за несчастной любви, которая покончила с
собой, сбросившись вниз. Эти истории носят романтический или фольклорный
характер и не подтверждаются фактами.
Призраки и мистика: Некоторые
пермяки утверждают, что по этажам здания бродят призраки жертв репрессий
или строителей. Есть рассказы о пионерке, якобы замученной в башне, или
об офицере, совершившем самоубийство. Такие истории усиливают
мистический ореол здания.
Проклятое место: Существует версия, что
здание стоит на месте старого кладбища, что делает его «проклятым». Эта
гипотеза не имеет исторических доказательств, но добавляет зданию
зловещий оттенок.
Пермский литературовед Владимир Абашев отмечает,
что эти легенды часто отодвигают историю здания в прошлое, связывая его
с 1930-ми годами, хотя оно было построено позже. Это отражает
коллективную память о репрессиях и страх перед органами власти. Пермский
писатель Анатолий Субботин в рассказе «Башня смерти» (1997) использовал
здание как сцену для фантасмагорических событий в духе Кафки, усиливая
его мифологический образ.
Сегодня «Башня смерти» продолжает функционировать как здание Главного
управления МВД по Пермскому краю. Оно остаётся важным архитектурным и
культурным объектом, но его состояние и будущее вызывают вопросы:
Сохранность: Здание находится в хорошем состоянии, хотя требует
регулярного ухода как объект культурного наследия. В 2024 году
Госинспекция по охране объектов культурного наследия Пермского края
утвердила план реставрации, который включает ремонт крыши, демонтаж
старых кондиционеров и установку новых, а также размещение
информационной таблички. Работы должны завершиться к ноябрю 2027 года.
Использование: Здание по-прежнему занято краевым управлением МВД, но
есть планы по переезду УВД в новый комплекс в районе ДКЖ (Дворец
культуры железнодорожников), где планируется строительство «Пермь Сити».
Это может открыть возможности для нового использования здания.
Туристическая привлекательность: «Башня смерти» включена в экскурсионные
маршруты по Перми. Туристические агентства, такие как Sputnik8 и
Tripster, предлагают экскурсии с посещением здания, акцентируя внимание
на его архитектуре и легендах. Стоимость таких экскурсий начинается от
1500 рублей.
Общественное восприятие: Название «Башня смерти»
остаётся широко известным, и здание продолжает ассоциироваться с
мистикой. Оно упоминается в путеводителях, краеведческих исследованиях и
даже в афишах мероприятий как одна из ключевых достопримечательностей
Перми.
«Башня смерти» занимает особое место в культурной и исторической
идентичности Перми:
Архитектурный памятник: Здание является одним
из лучших примеров сталинского ампира в Перми, завершая ансамбль
Комсомольского проспекта. Его композиция и декор делают его ценным
объектом советской архитектуры XX века.
Символ города: Как доминанта
Комсомольской площади, башня стала одной из эмблем Перми, наряду с
такими объектами, как Спасо-Преображенский собор или скульптура
«Пермские ворота». Её силуэт узнаваем и часто используется в городских
панорамах.
Фольклорное наследие: Легенды о «Башне смерти» стали
частью пермского фольклора, отражая коллективную память о репрессиях и
страх перед силовыми структурами. Эти истории, несмотря на их
недостоверность, подчёркивают, как здания могут становиться символами
общественных настроений.
Литературное воплощение: Здание вдохновило
писателей и исследователей. Рассказ Анатолия Субботина «Башня смерти»
(1997) превратил его в метафору тоталитарного контроля, а работы
Владимира Абашева, например, книга «Пермь как текст», анализируют его
место в городской мифологии.
Название «Башня смерти» не уникально: в Ярославле так называли башню
Спасского монастыря, использовавшуюся как застенок в 1918 году, а в
Екатеринбурге — здание, связанное с репрессиями. Это показывает, как
подобные прозвища возникают в разных городах России.
В 1960-е годы
рядом с «Башней смерти» находился летний кинотеатр, где показывали
«Королевство кривых зеркал». Это могло повлиять на восприятие здания
детьми, закрепив его зловещее название.
Здание часто сравнивают с
московскими высотками, но его масштаб и локальный контекст делают его
уникальным для Перми.
Несмотря на мрачные легенды, нет подтверждённых
данных о том, что в здании проводились казни или пытки. Большинство
историй, вероятно, являются проекцией более ранних событий,
происходивших в других местах Перми.