Собор Покрова Пресвятой Богородицы при бывшем Высоком Петровском монастыре, Россия

Собор Покрова Пресвятой Богородицы (также известный как надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы) является частью архитектурного ансамбля Высоко-Петровского монастыряе в Москве. Это один из ярких примеров русского барокко конца XVII века, расположенный над главными воротами монастыря. Храм сочетает в себе функции церкви и колокольни, являясь одновременно надвратным сооружением. Монастырь, к которому относится собор, находится в центре Москвы по адресу: улица Петровка, дом 28 (Ближайшая станция метро — Чеховская или Трубная). Высоко-Петровский монастырь — один из старейших в столице, основанный в XIV веке, и собор Покрова стал его ключевым элементом в эпоху Петра I. В настоящее время монастырь является ставропигиальным мужским монастырём Русской Православной Церкви, а собор открыт для посетителей и богослужений.

 

История

Надвратный храм Покрова Пресвятой Богородицы (часто называемый в исторических источниках Покровской церковью или надвратной церковью Покрова) — это единственный храм в Высоко-Петровском монастыре, посвящённый Покрову Пресвятой Богородицы. Он не носит официального названия «собор» (главный собор монастыря — Собор святителя Петра митрополита), но именно его престол сохраняет древнюю Покровскую традицию обители. Храм расположен над Святыми вратами со стороны улицы Петровки в Москве (адрес монастыря: Петровка, 28) и входит в архитектурный ансамбль бывшего Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря. Монастырь был закрыт в советское время (1929–1992), отсюда и формулировка «бывшем» в запросе, хотя с 2009 года в нём возобновлена монашеская жизнь.

Ранний период: деревянный храм Покрова (XVI век)
Монастырь основан предположительно в 1315–1317 годах святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси (по преданию — на месте видения князю Ивану Калите). Первоначально обитель была деревянной и называлась Петропавловской. Каменное строительство началось при Василии III: в 1514–1517 годах итальянский архитектор Алевиз Новый (Фрязин) возвёл первый каменный Собор святителя Петра (освящён 23 августа 1517 года). Одновременно с ним появился деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Именно тогда монастырь официально получил название Высоко-Петровский (по возвышенному месту на берегу Неглинной). Деревянный Покровский храм стоял на месте будущего Боголюбского собора и был одним из первых упоминаемых храмов обители.

XVII век: перенос престола и строительство надвратного храма (1684–1696)
В 1671 году территорию монастыря удвоили за счёт усадьбы Нарышкиных (родственников матери Петра I — Натальи Кирилловны). Расцвет обители пришёлся на 1680–1690-е годы, когда главными ктиторами стали Нарышкины. Ключевые события для Покровского храма:

В 1682 году во время стрелецкого бунта были убиты дядья Петра I — Иван и Афанасий Нарышкины. Их похоронили в монастыре.
В 1684 году юный Пётр I (по совету матери) повелел построить на месте деревянного Покровского храма каменный Боголюбский собор в честь Боголюбской иконы Божией Матери (освящён в 1685–1687 годах; стал родовой усыпальницей Нарышкиных). Деревянный Покровский храм разобрали, а его престол (алтарь) торжественно перенесли в новый надвратный храм.
В 1690–1694 (по некоторым данным — до 1696) годов по прямому указу Петра I над западными Святыми вратами возвели надвратный храм Покрова Пресвятой Богородицы с двухъярусной ажурной колокольней. Указ Петра прямо гласил: «В память о погибших из-за него дядях, Иване и Афанасии Нарышкиных». Именно поэтому колокольня двухъярусная. Храм стал частью единого комплекса в стиле нарышкинского барокко.

XIX–начало XX века: разорение и возобновление
Во время Отечественной войны 1812 года французы разграбили монастырь (в храмах стояли конюшни). Покровский храм упразднили. Восстановлен и возобновлён в 1864–1865 годах. В дореволюционное время он был действующим, входил в состав богатого монастырского комплекса (вместе с Сергиевской церковью, Толгской и др.).

Советский период: закрытие и утрата
После революции в 1924 году Покровскую церковь закрыли. В 1929 году закрыли весь монастырь; здания использовались под жильё, учреждения и склады. Монастырский ансамбль сильно пострадал, но Покровский храм с колокольней сохранил внешний вид благодаря реставрациям 1950–1980-х годов (архитектор Б. П. Дедушенко).

Возвращение Церкви и современное состояние (1990-е — настоящее время)
Монастырь возвращён Русской Православной Церкви в 1992 году (статус патриаршего подворья). Монашеская жизнь возобновлена в 2009 году. Надвратный храм Покрова восстановлен в 1996 году. 14 октября 1998 года (в престольный праздник) освящён малым чином. Уникальная особенность современного убранства — всё выполнено из керамики (майолики): иконостас, иконы, лампады, паникадило. Работы выполнил художник Г. В. Куприянов по благословению патриарха Алексия II. Храм действующий, открыт для посещения (вход через Святые врата с Петровки). Престольный праздник — 14 октября (Покров Пресвятой Богородицы). Рядом — чудотворная Казанская икона в возобновлённой часовне.
Сегодня храм Покрова — яркий символ связи монастыря с Петром I и родом Нарышкиных. Он завершает формирование уникального ансамбля нарышкинского барокко, который сохранился почти полностью и входит в число самых красивых монастырских комплексов Москвы. Если вы посетите обитель, обратите внимание на вид с Петровки: ажурная колокольня и храм над воротами сразу бросаются в глаза.

 

Архитектура

Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы (конец XVII века)
Это небольшая надвратная церковь над Святыми вратами монастыря, построенная в 1690–1694 годах в рамках большого строительства при Нарышкиных (время Петра I). Она в единый комплекс входит с двухъярусной колокольней.

Общий стиль: Нарышкинское (московское) барокко — нарядное, декоративное, с элементами западноевропейского общества (ордерные детали, белокаменная резьба).
Композиция: Двухъярусная. Нижний ярус — проездные ворота (арка), верхняя — собственно церковь. Церковь бесстолпная, одноглавая, с небольшой главкой на барабане.
Фасады: Богато украшены белокаменными наличниками окон с «разорванными» фронтонами, раковинами, колонками/пилястрами. Красный кирпич контрастирует с белым декором. Характерны для барокко революции, карнизы, пышные детали.
Интерьер: Компактный, с иконостасом. Служит как входная церковь, подчеркивая парадный характер северного (главного) двора монастыря.
Роль в ансамбле: Соединены переходами с настоятельскими палатами. Колокольня двухъярусная, с вертикальным углом. Это типичная для московских монастырей того времени надвратная постройка, символизирующая защиту и Покров Богородицы.

Собор Боголюбской иконы Божией Матери (1684–1690-е годы)
Построен на месте прежнего деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы XVI века (построенного одновременно с каменным собором Петра Алевизом Новым). Это одна из главных храмов монастыря, семейная усыпальница Нарышкиных. Часто упоминается в двадцатом году Покрова из-за преемственности.

Стиль: Нарышкинское барокко с элементами узорочья.
План и объёмы: Главная бесстолпная церковь Одноместная с пятигранной апсидой. Четверик (основной объем) на подклете, с трапезной. Ярусная композиция: четверик завершается кокошниками или декоративными элементами, несущими барабан с главой.
Фасады: Пышный декор — белокаменная резьба, наличники с фронтонами, полуколонны, «разорванные» фронтоны, шкафы вместо традиционных кокошников. Контраст красного кирпича и белого камня. Западный фасад выделен крыльцом.
Особенности: В интерьере — усыпальница с надгробиями Нарышкиных. Храм симметрично расположен относительно собора Петра на северной стороне парадного двора.
Изменения: В XIX–XX веках частично перестраивался, но в основном сохранил барочный облик. Реставрирован в советское и постсоветское время.

Собор святителя Петра, митрополита Московского (1514–1517 гг.) — главный храм монастыря
Хотя он и не Покровский, это центральное здание ансамбля, вокруг которого формировалась вся архитектура (включая Покровские постройки). Построен итальянцем Алевизом Новым (Алоизо Ламберти да Монтанья). Это уникальный памятник ранней московской постройки с итальянским влиянием.

План: Редчайший для древнерусского зодчества октаконх (восьмилепестковая «роза» или усложненный квадрифолий). В плане — восьмигранная башня. Большие «лепестки» ориентированы по сторонам света, меньшие — по диагоналям. Перекрыты конхами (полуцилиндрическими сводами).
Объемы: Двухъярусный. Нижний ярус — основной объем высотой около 23 м, верхний — световой восьмерик с невысоким шлемовидным (граненым) покрытием. Бесстолпный внутри.
Фасады: Лаконичные в оригинале XVI века (пилястры, аркатура, карниз). В 1690-е (при Петре I и Нарышкиных) растесали окно, добавили богатый барочный декор, открытую белокаменную галерею-паперть вокруг. Фрагменты росписей XVIII века сохранились.
Материалы: красный кирпич, белый камень в цоколе и декоре. Высокий сокол, антаблемент членов округлых форм.
Исторические изменения: конструкция окружена крыльцами. В XVII–XVIII вв. Обновлено в барочном духе, что иногда приводило к ошибкам в датировке. Реставрация 1980-х вернула близкий к оригинальному виду (арх. Б. П. Дедушенко).

Общий контекст ансамбля монастыря
Монастырь (XIV–XVIII вв.) имеет четкую планировку: северный парадный двор (с собором Петра в центре, Боголюбским — север, Сергиевским — юг) и южный хозяйственный.
Постройка 1690-х годов в Нарышкинах заключала всё в стиле нарышкинского барокко: красный кирпич + белый камень, яркость, пышный декор.
Собор Петра (XVI в.) стал прототипом центрических храмов и положил начало развитию барокко в Москве.