10 крупнейших городов России
Москва
Санкт-Петербург
Новосибирск
Екатеринбург
Нижний Новгород
Казань
Челябинск
Омск
Самара
Ростов-на-Дону

Пудож

Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не очень) мероприятия
Интересная и полезная информация

Описание Пудожа

Пудож - город и административный центр Пудожского района Республики Карелия, Россия, расположенный на реке Водла в 115 километрах (71 милях) к востоку от Петрозаводска, но в 352 километрах (219 миль) по дороге вокруг Онежского озера. Население: 9 698 человек (перепись 2010 года). Международный туристический маршрут Голубая Дорога (Blue Highway) заканчивается в Пудоже. Маршрут ведет из Норвегии через Швецию и Финляндию в Республику Карелия.

Достопримечательности Пудожа

Церковь Александра Hевского.
Дом купца Базегского.
Пудожский историко-краеведческий музей им. А.Ф.Кораблева, ул.Карла Маркса, д.43. Довольно интересный музей, дающий представление о том, как раньше жили пудожане.

Окрестности Пудожа

Водлозерский национальный парк
Онежское озеро
Шала

Бесов нос

Бе́сов Нос — мыс на восточном побережье Онежского озера в 1,5 км северней от впадения в Онежское озеро реки Чёрная. Мыс известен петроглифами, среди которых выделяется антропоморфное изображение, называемое «бесом», длиной около 2,30 м, которому около 5 тысяч лет. Название «бес» изображению было дано христианскими монахами-первопроходчиками в XVI веке. Петроглифы относят к археологическим неолитическим памятникам. Собрание петроглифов мыса Бесов Нос считается самым богатым в Фенноскандии (Скандинавии и Финляндии).

Примерно в 200 метрах от мыса на запад в озере находится небольшой скальный остров, который называется «Бесиха».

На мысу расположен неработающий маяк. В 1 км на восток от мыса, находится нежилая деревни Бесоносовка, прекратившая своё существование в конце 1970-х годов. В 15 км восточней на континенте находится посёлок Каршево. Бесов Нос соединяет с Каршево грунтовая лесная дорога.

Приблизительно в 1 км на север от Бесова Носа находится мыс Пери-Нос. На таком же расстоянии южнее — мыс Кладовец. Мыс Бесов Нос и окрестности являются привычным местом посещения местными рыбаками и охотниками из посёлков Шальский и Каршево. Бесов Нос на протяжении десятилетий является местом постоянных экспедиций археологических подразделений Карельского научного центра РАН и учёных-археологов из стран Скандинавии и других стран Европы.

Мыс является геодезической точкой и ориентиром для водных туристов и яхтсменов, в том числе участников Онежской регаты. Бесов Нос также посещают автотуристы. Территория мыса Бесов Нос является природным и историческим заповедником.

Муромский монастырь

Му́ромский Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Петрозаводской и Карельской епархии. Один из самых древних монастырей Карелии. Основание Муромский монастырь предположительно основан в конце XIV-начале XV века.

Легенда о создании монастыря описывается в «Повести о Муромском острове». Основателем обители считается преподобный Лазарь Муромский, отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси. После смерти святителя Василия Лазарь пошёл, как повелел ему духовный отец, «в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего».

На Муромском острове, по преданию, Лазарь построил жилище и часовню. К Лазарю начали стекаться иноки, монастырь разрастался. При жизни основателя монастыря, пришедшими из Киева иноками, была возведена первая в Поморье церковь во имя Успения Пречистой Богородицы Печерской. Затем была срублена церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. А маленькая церковь Воскрешения Лазаря, построенная в 1390 году и давшая жизнь монастырю, оказалась за пределами киновии — на кладбище.

Первый монастырь
В 1612 году в эпоху смутного времени монастырь подвергся разорению «от немецких и литовских людей». В 1786 году Муромский монастырь был обращён в женский, а в 1787 году упразднён.

Приход упраздненного Муромского монастыря
В 1788—1867 годах храмы упразднённого монастыря существовали как приход. В 1838 году при закрытом монастыре проживали крестьянская девица Феодосия Тихоновна Кизилова с 8 странницами, которые хотели открыть здесь женскую обитель. Однако их прошение об открытии женского монастыря в 1843 году было отклонено Синодом.

В 1860—1866 годах прихожанами был возведён новый Успенский храм с двумя приделами — Рождества Иоанна Предтечи и Иоанна Рыльского. Над его притвором была устроена колокольня с 12 колоколами, один из которых — трёхпудовый — был отлит ещё в 1508 году.

Возрождённый монастырь
В 1867 году монастырь восстановили с назначением штата монашествующих из 7 человек без пособия от казны. При нём был учреждён дом для престарелых и убогих. Возрождение связано с именем богатого жертвователя, пудожского почётного гражданина И.И. Малокрошечного.

В 1891 году была построена и освящена каменная пятиглавая церковь Всех Святых, украшенная на северной и южной стенах вделанными над окнами овальной формы иконами преподобных Лазаря и Афанасия Муромских (Афанасий Муромский был игуменом монастыря в середине XV века и почитаем наравне с преподобным Лазарем). На втором этаже каменного корпуса расположился домовой храм святителя Николая. Главные святыни обители — мощи преподобных Лазаря и Афанасия Муромских — находились под спудом в двух часовнях. Монастырь окружала каменная ограда. Кладбищенская ограда (1867) считается последней страницей в истории северных монастырских оград.

В XIX веке над Лазаревской церковью был возведён деревянный храм большого размера, заключивший её в футляр. Служба в церкви совершалась только раз в год, в Лазареву субботу. В 1912—1913 году в ссылке в монастыре находился основатель секты «иннокентьевцев» иеромонах Балтского Феодосиевского монастыря Иннокентий (Иван Левизор).

Советские годы
После установления советской власти церковь Воскрешения Лазаря была заброшена. В 1919 году на территории Муромского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого. 30 августа 1930 года было принято постановление о её закрытии. После 1945 года здесь располагался дом инвалидов.

В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвёл её замеры и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас XVI века. В 1959 году храм разобрали и перевезли на плотах в Кижи, где реставрировали по проекту Ополовникова. Храм занял место в списке музейных реликвий как самый древний памятник деревянного зодчества, известный на территории России. С середины 1960-х место запустело.

Новейшая история
В 1991 году обитель была передана Русской Православной Церкви, началось возрождение монастыря. К концу XX века сохранились белокаменные стены Успенского собора, остов церкви Всех Святых, разрушенный братский корпус. В настоящее время восстановлены: братский корпус, в котором разместились зимняя церковь святителя Николая, трапезная, кельи. Защитная часовня над Лазаревской церковью перестроена в летний храм, отреставрирована колокольня. Монастырь по-прежнему остаётся местом строгой уединённой жизни.

История Пудожа

Впервые упоминается письменных источниках в 1382 году как селение Пудога. Однако название Пудога встретилось учёным в берестяной грамоте № 131, найденной в 1953 году в Новгороде на Неревском раскопе в слоях 70-х — нач. 80-х годов (предпочтительнее не позднее 70-х) XIV века.

С XV века — Никольский Пудожский погост. С 1478 года в составе Русского государства.

16 мая 1785 года по указу Екатерины II стал уездным городом Олонецкого наместничества. В том же году Пудож посетил олонецкий губернатор Г. Р. Державин. В связи с упразднением Олонецкого наместничества, в 1796 году преобразован в посад и включен в состав Онежского уезда Архангельской губернии, однако в 1799 г. восстановлен в статусе заштатного города и включен в состав Новгородской губернии. В 1801 году вновь вошёл в состав восстановленной Олонецкой губернии. По указу 10(22)октября 1802 подтверждалось восстановление уездного статуса города.

С конца XVIII века в устье реки Водла действовало несколько стекольных заводов, с конца XIX века — лесопильные заводы.

В 1882 году петербургским купцом Д. Н. Лебедевым в устье Водлы был построен крупный лесопильный завод, продукция которого поставлялась в Санкт-Петербург и за границу. После Октябрьской революции завод был национализирован. В 1924 году число работающих на заводе достигало 400 человек. В 1970-х годах завод был модернизирован, ежегодный выпуск пиломатериалов достиг 125 тыс. м³. В 1990-е годы на базе предприятия было создано АО «Пудожский лесозавод».

Город являлся центром возделывания, первичной обработки и торговли льном и льняными изделиями. По инициативе губернатора Григорьева Г. Г. в 1873 году открылось регулярное пароходное сообщение с г. Петрозаводск.

В июле 1885 года, во время посещения Пудожа, в доме купца А. П. Базегского останавливался Великий князь Владимир Александрович. В 1902 году в Пудоже появилась первая телефонная линия. 25 января 1905 года в Пудоже была организована первая политическая демонстрация. 9 политических ссыльных с жёнами вышли на городские улицы. Они надели траурные повязки, тем самым выразив свой протест против событий 9 января 1905 года в Петербурге («Кровавое воскресенье»).

В 1905 г. в Пудоже была построена часовня во имя Святого Пророка Осии в память чудесного избавления от смерти императорской фамилии от смерти при крушении императорского поезда.

Гражданская война
Советская власть в городе была установлена в середине-конце января 1918. В начале Гражданской войны большевики прилагали усилия к созданию боеспособных частей Красной армии. В 1918 году в Пудоже формированием добровольческих отрядов «красных» занимались члены ВКП(б) Н. Г. Куделин и Ф. М. Перепёлкин. Но крестьяне не желали служить в Красной армии. На этой почве в январе 1919 года в Пудоже произошло восстание (вслед за восстаниями декабря 1918 года в других районах Карелии). Восставших удалось уговорить и отправить в Петрозаводск, где они были включены в состав маршевых рот, направлявшихся на фронт.

В 1918 году большевики развернули кампанию по организации комбедов. В 1919 г. войска белогвардейцев предприняли попытку прорваться к городу. Благодаря крупному крестьянскому восстанию, летом была захвачена территория Заонежья, от которого войска стали продвигаться на юг вдоль побережья озера. Остановить продвижение белых к Пудожу удалось осенью 1919 г. с помощью подоспевшего 9-го стрелкового полка ( командир И. Д. Спиридонов) 1-ой стрелковой дивизии 6-ой армии РККА.

СССР
Обстановка в Пудоже периода НЭПа (1926 год) описана в романе Е. С. Рысса «Шестеро вышли в путь». В 1920 г. в Пудоже состоялся праздник спорта Всевобуча — были проведены первые в уезде матчи по футболу, баскетболу, соревнования по пятиборью и сокольской гимнастике.

В сентябре 1922 года, после упразднения декретом ВЦИК РСФСР Олонецкой губернии, территория Пудожского уезда была включена в состав Карельской Трудовой Коммуны. В 1923—1940 гг. входил в состав Автономной Карельской ССР (с 1936 — КАССР), до 1927 г. являлся уездным центром. В 1926—1943 годах имел статус села, сохраняя (с 1927) статус районного центра. В 1940 был передан в Карело-Финскую ССР, в 1956 году возвращен в состав Карельской АССР. С 1943 года вновь получил статус города. С 1992 года входит в состав республики Карелия. В 1956 году на окраине Пудожа был построен новый аэропорт: асфальтовая взлетно-посадочная полоса, аэровокзал, служебные помещения.

Транспорт

Как добраться
На самолёте
В Пудоже есть аэродром, способный принмать вертолеты и самолеты типа АН - 2, но в настоящее время ни самолёты ни вертолеты туда не летают.

На поезде
Ближайшая железнодорожная станция — Медгора — в Медвежьегорске, в более чем 100 км от Пудожа. Никакого транспортного сообщения с ней нет.

На корабле
Рейсового сообщения нет.