Спасо-Преображенский собор, также известный как собор Преображения Господня, является центральным храмом Спасо-Преображенского мужского монастыря в Рязани. Он расположен в историческом центре города, на территории Рязанского кремля, на высоком берегу старого русла реки Трубеж. Этот собор — выдающийся памятник русской архитектуры конца XVII — начала XVIII века, сочетающий элементы нарышкинского барокко с ренессансными и маньеристскими мотивами. Храм никогда не закрывался полностью, хотя пережил периоды упадка, и сегодня является действующим, привлекая паломников и туристов своей историей и красотой.
Монастырь, в котором находится собор, был основан предположительно в
конце XIII — начале XIV века или в конце XIV века, хотя первое
документальное упоминание относится к 1451 году. Изначально обитель
имела деревянные постройки, но в XV—XVI веках она получала поддержку от
рязанских князей: в 1467 году князь Иван Васильевич пожаловал вотчины, а
в 1501 году князь Федор Васильевич — село Гавриловское. В XVI веке
монастырь владел значительными землями, включая села и деревни.
Первый каменный храм на территории появился в 1640-х годах — это была
Богоявленская церковь. Однако после большого пожара 1647 года,
уничтожившего многие строения, монастырь нуждался в обновлении.
Строительство Спасо-Преображенского собора началось в конце XVII века и
завершилось к 1700 году, а его внутреннее убранство и благоукрашение — к
1702 году. Храм был возведен на средства рязанского купца Михаила
Федоровича Немчинова при настоятеле архимандрите Льве. Возможно, в
конструкцию собора вошли элементы более раннего храма.
В XIX веке
собор пережил несколько реконструкций: в 1819 году монастырь был
упразднен, а его здания переданы духовной семинарии. Храм расписывали в
середине века, в конце XIX века изменили форму главы и, вероятно,
переложили свод. На рубеже XIX—XX веков появились новые росписи
интерьера. В 1890-х годах к западному фасаду пристроили массивный
каменный тамбур в псевдорусском стиле, но его убрали во время
реставрации в 1950-х годах. В советское время монастырь использовался
под семинарию и другие учреждения, но в 2005 году обитель возродили как
мужской монастырь, и собор вернулся к активной церковной жизни.
Собор представляет собой крупный кубический двусветный четверик на
подклете, увенчанный луковичной главой с перехватом над граненым
барабаном. Это одноглавый бесстолпный храм, перекрытый сомкнутым сводом
с пролетом в 13 метров — на момент постройки это был один из самых
больших сводов в России. Алтарная часть состоит из трех полукружий,
высотой вдвое меньше четверика. Общая форма — высокий квадрат с алтарным
полукружием, что придает зданию монументальность и гармонию.
Фасады
разделены мощным карнизом на два яруса. Главный южный фасад имеет три
оси проемов, а каждый фасад завершается поясом из пяти кокошников под
карнизом. Углы четверика акцентированы пучками полуколонн в два яруса:
колонны имеют кубышки с гладкими кубическими выступами, балясинообразные
формы и упрощенные капители; на апсидах — резные коринфские капители.
Окна обрамлены наличниками трех типов: для нижнего и верхнего ярусов, а
также для апсид, с различными тимпанами, антаблементами и косой нарезкой
стволов колонн в нижнем ярусе.
Входы на северном и западном фасадах
украшены нарядными порталами с колонками на консолях и фигурными
тимпанами: полукруглым на севере и семигранным на западе. Декор
дополняют полихромные изразцы под карнизом алтаря и в два ряда под
окнами первого яруса — они образуют волнисто-ромбическую решетку с
зеленым обрамлением и коричневыми дубовыми листьями. Северо-западный
угол ранее огибала открытая галерея (утрачена), что видно по асимметрии
фасадов и горизонтальным уступам на стенах. Общий стиль — нарышкинский
барокко с элементами ренессанса и маньеризма, что делает собор ярким
примером переходного периода в русской архитектуре.
Интерьер собора поражает простором и светом благодаря двусветной
конструкции и большим окнам. Храм перекрыт сомкнутым сводом, с тремя
арочными проходами в алтарь под конхами. Нижние окна обрамлены простыми
валиками, а на уровне второго света — профилированными обрамлениями с
филенками в откосах и отливами. Решетки окон — кубоватые, типичные для
XVII века. Стены и свод отделены карнизом на дентикулах.
Перед
боковыми проходами в алтарь расположены квадратные площадки для
клиросов. В юго-западном углу алтаря находится винтовая лестница,
ведущая в тайник над дьяконником — небольшую комнату с двумя окнами,
вписанными в изразцовый фриз. Другая внутристенная лестница начинается в
северо-западном углу и поднимается к своду, освещаемая тремя маленькими
окнами. Под алтарем есть подвал с восточной апсидой и прямоугольным
пилоном.
Главным элементом убранства является барочный 5-ярусный
иконостас, устроенный по образцу иконостаса летнего Успенского собора.
Интерьер украшен академической монументальной живописью двух периодов
(XIX век), возможно, школы Н.В. Шумова. Ранний слой — клеевая роспись с
красно-коричневым орнаментальным гризайлем над карнизом — почти
полностью скрыт под поздней масляной стенописью. На стенах — медальоны с
полуфигурами святых (по пять на каждой стене), включая Кирилла и
Мефодия, Василия Рязанского, Бориса и Глеба, а также трех святителей.
Своды и люнеты расписаны сюжетами из Евангелия, такими как Преображение
Господне, Воскресение Христово и другие библейские сцены.
Собор хранит несколько почитаемых святынь, среди которых иконы
Преображения Господня, Божией Матери и святых покровителей Рязани, а
также частицы мощей. Особо чтимы образы, связанные с историей монастыря,
хотя многие реликвии были утрачены или перемещены в музеи в советское
время.
Значимые события включают освящение собора в 1702 году,
что ознаменовало пик расцвета обители. С 1522 года утренний благовест в
Рязани начинался именно с колокольни Спасского собора, подчеркивая его
статус главного храма города. В XIX веке здесь размещалась семинария, а
во время Великой Отечественной войны здания использовались под
госпиталь. Возрождение монастыря в 2005 году стало важным событием для
рязанской епархии, и сегодня в соборе регулярно проводятся богослужения,
крестные ходы и паломнические экскурсии.