Адрес: Улица Рождественка, 20
Телефон. (495) 621 3986
Открыта: 6 утра - 8 вечера ежедневно
Метро: Кузнецкий Мост, Трубная
Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь, более известный как Рождественский монастырь, — один из древнейших женских монастырей Москвы, основанный в 1386 году. Расположенный в центре города, на пересечении улицы Рождественка и Рождественского бульвара, которым он дал своё имя, монастырь представляет собой уникальный архитектурный ансамбль, сочетающий постройки XVI–XIX веков. Его история связана с ключевыми событиями Руси, включая Куликовскую битву, Смутное время, наполеоновское нашествие и советские гонения. Сегодня монастырь действует как ставропигиальная обитель Русской православной церкви, привлекая паломников и туристов своим духовным наследием и исторической значимостью.
1. Основание и ранние годы (1386–XV век)
Основание: Монастырь был основан в 1386 году княгиней Марией
Константиновной (в иночестве Марфой), вдовой князя Андрея
Серпуховского, сына Ивана Калиты, и матерью князя Владимира
Храброго, героя Куликовской битвы (1380). Обитель создана в память о
победе на Куликовом поле, где Владимир Храбрый сыграл ключевую роль,
и как благодарность Пресвятой Богородице за избавление Руси от
ордынского ига. Первыми насельницами, по преданию, стали вдовы и
сироты воинов, погибших в битве.
Место: Изначально монастырь
находился на территории Московского Кремля и назывался «Рождества
Богородицы на Рву». В 1484 году, по одной из версий, его перенесли
на левый берег реки Неглинной, на холм у Кучкова поля, где он стоит
сегодня. Другая гипотеза утверждает, что обитель с самого начала
располагалась на этом месте, во владениях Владимира Серпуховского.
Духовное руководство: Первым духовником обители был преподобный
Сергий Радонежский, что придало монастырю особый статус. В 1389 году
княгиня Мария приняла постриг под именем Марфа и была погребена в
обители, став её первой усыпальницей.
Ранний облик: Первоначально
монастырь был деревянным, с церковью Рождества Пресвятой Богородицы.
Он выполнял оборонительную функцию, защищая северные подступы к
Кремлю, и был окружён деревянными стенами.
2. XVI век:
Становление и пожары
Каменный собор: В 1501–1505 годах на месте
деревянного храма возвели каменный собор Рождества Пресвятой
Богородицы, освящённый в присутствии великого князя Ивана III.
Собор, построенный в традициях раннего московского зодчества, стал
архитектурной репликой Спасского собора Андроникова монастыря.
Пожары: Средневековая Москва часто страдала от пожаров. В 1500 году
огонь уничтожил деревянные постройки монастыря, что побудило к
строительству каменного собора. В 1547 году, во время Великого
московского пожара, обитель вновь пострадала, но была восстановлена
при поддержке царя Ивана Грозного и царицы Анастасии Романовны.
Значимые постриженицы: В 1525 году в монастыре приняла постриг
великая княгиня Соломония Сабурова, первая жена Василия III, под
именем София Суздальская (позже канонизирована). Среди других
пострижениц были Елена, дочь литовского князя Ольгерда, и невестка
Дмитрия Донского, княгиня Елена Ольгердовна, завещавшая похоронить
себя в обители.
Усыпальница: Монастырь стал местом погребения
знатных родов, включая Лобановых-Ростовских, происходивших от
Рюрика.
3. XVII–XVIII века: Расцвет и перестройки
Смутное
время (1605–1613): Монастырь пострадал во время польской
интервенции, но уцелел и был восстановлен при Михаиле Фёдоровиче,
первом царе из династии Романовых.
Строительство: В 1670–1687
годах, на средства князей Лобановых-Ростовских, обитель значительно
расширилась:
Построена каменная церковь Иоанна Златоуста с
трапезной и приделами.
Возведена шатровая колокольня, заменившая
звонницу XVI века.
Деревянные стены перестроили в камне,
сформировав монастырскую ограду.
Название «на Трубе»: В
XVII–XVIII веках монастырь называли «Богородицким на Трубе», из-за
близости к Трубной площади, где через стену Белого города протекала
Неглинная («труба» — арка для реки).
1812 год: Во время
наполеоновского нашествия монастырь избежал пожара, но французы
устроили конюшню в трапезной собора. Игуменья Есфирь, по преданию,
закопала сокровища в трёх местах, которые не были найдены.
Французский генерал, пытавшийся снять ризы с икон, поранился, а
попытка поджечь обитель провалилась из-за сырой соломы. Богослужения
в храме Иоанна Златоуста продолжались даже во время оккупации.
4. XIX век: Обновление и трагедии
Перестройки:
В 1812 году
в храме Иоанна Златоуста освятили придел святого Филарета
Милостивого.
В 1835 году шатровую колокольню, повреждённую
молнией, разобрали. На её месте архитектор Николай Козловский возвёл
новую колокольню над Святыми вратами, с церковью священномученика
Евгения Херсонского, на средства С.И. Штерич в память о сыне,
умершем от чахотки.
В 1878–1879 годах усыпальницу
Лобановых-Ростовских надстроили вторым этажом, соединив с собором
переходом для ризницы.
Каменное строительство: В начале XX века,
под руководством Фёдора Шехтеля, построили новую паперть
Рождественского собора и здания в стиле XVII века. В 1906 году по
проекту Н.П. Виноградова возвели трапезный храм Казанской иконы
Божией Матери с приютом для девочек в подклете.
5. XX век:
Закрытие и возрождение
Революция и закрытие: В 1922 году
монастырь закрыли, выселив 788 монахинь. В 1923 году собор
использовали как исправительно-трудовой дом и клуб. Иконы и ризы
изъяли в Оружейную палату и Исторический музей, а монастырское
кладбище, включая могилу Марии-Марфы, уничтожили. Кельи превратили в
коммунальные квартиры, часть стен снесли. В 1928–1930 годах собор
изуродовали перестройками для нужд учреждений.
Советский период:
В 1960–1964 годах провели частичную реставрацию, вернув собору
первоначальный вид. В 1974 году (по другим данным, 1978) монастырь
передали Московскому архитектурному институту (МАРХИ) для создания
музея-заповедника древнерусского искусства, но он использовался как
склад и архив. Две монахини, включая инокиню Клавдию, жили в обители
до конца 1970-х. В 1978 году казначей монастыря монахиня Варвара
(Турусова) была убита, а иконы украдены.
Возрождение: В 1989 году
Рождественский собор вернули церкви, а 14 мая 1992 года
возобновились богослужения. Монастырь восстановили 19 июля 1993
года, предоставив ему ставропигиальный статус (прямое подчинение
патриарху). Игуменья Викторина (Перминова) руководит обителью с 1993
года. В 1990-х и 2000-х годах началась реставрация, вернувшая храмы
и стены к историческому облику.
Рождественский монастырь представляет собой архитектурный ансамбль,
включающий постройки XVI–XIX веков, с элементами раннего московского
зодчества, узорочья и классицизма. Несмотря на утраты советского
периода, он сохранил историческую ценность и включён в реестр объектов
культурного наследия федерального значения.
1. Общая композиция
Расположение: Монастырь занимает участок на холме у пересечения улицы
Рождественка и Рождественского бульвара, на левом берегу Неглинной (ныне
заключённой в трубу). Его территория ограничена каменной оградой,
формируя замкнутый двор с храмами, кельями и колокольней.
Планировка:
Комплекс разделён на две зоны:
Южная: Рождественский собор, церковь
Иоанна Златоуста, кельи, настоятельские покои.
Северная: Казанский
храм, хозяйственные постройки, колокольня над Святыми вратами.
Постройки:
Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1501–1505).
Церковь Иоанна Златоуста с трапезной (1670–1687).
Казанский храм
(1906).
Колокольня с церковью Евгения Херсонского (1835–1836).
Кельи и настоятельские корпуса (XVII–XIX века).
Каменная ограда (XVII
век, частично утрачена).
2. Собор Рождества Пресвятой Богородицы
(1501–1505)
Облик: Одноглавый, четырёхстолпный храм в стиле раннего
московского зодчества. Построен как реплика Спасского собора Андроникова
монастыря, с кубическим четвериком, тремя апсидами и позакомарным
покрытием (заменено четырёхскатной кровлей в XVIII веке).
Фасады:
Краснокирпичные, с белокаменными порталами. Три перспективных портала с
килевидными арками и колонками, перетянутыми «дыньками», — традиция
московского зодчества. Окна узкие, арочные, с наличниками.
Купол:
Барабан с концентрическим узором («паук»), выполненным изогнутыми рядами
кирпичей, заимствован из итальянской техники. Глава луковичная,
позолоченная.
Приделы: В XVIII–XIX веках добавлены приделы Сошествия
Святого Духа и святителя Николая, с арками в южной и северной стенах.
Реставрация: В 1960–1964 годах восстановлен первоначальный облик, сняты
поздние пристройки. В 2000-х годах обновлены фасады и кровля.
3.
Церковь Иоанна Златоуста (1670–1687)
Облик: Каменный храм с
трапезной, в стиле узорочья. Четверик с одной главой, украшенной
поливной черепицей. Трапезная с приделами Филарета Милостивого (1812) и
Николая Чудотворца.
Декор: Белокаменные наличники с килевидными
арками, кокошники, полуколонны. Фасады расписаны орнаментами (XIX век).
Интерьеры: Фрески XIX века с житием Иоанна Златоуста, иконостас XVIII
века с позолотой.
4. Казанский храм (1906)
Облик: Трапезный
храм в стиле неоклассицизма, построен по проекту Н.П. Виноградова.
Прямоугольный объём с пятью главами, подклет с приютом для девочек.
Декор: Лаконичные фасады с пилястрами и арочными окнами. Иконостас XIX
века, икона Казанской Божией Матери.
Функция: Используется для
богослужений и приходских мероприятий.
5. Колокольня (1835–1836)
Облик: Построена Николаем Козловским над Святыми вратами, в стиле
классицизма. Четырёхъярусная, с шатровым завершением и церковью Евгения
Херсонского в нижнем ярусе.
Декор: Белокаменный цоколь, колонны,
арочные проёмы. Крест на шпиле позолочен.
Реставрация: В 2015 году
отреставрированы цоколь и фасады.
6. Другие постройки
Ограда:
Каменная, XVII век, частично утрачена в 1920-х годах. Сохранившиеся
участки со стороны Рождественского бульвара изображены на картине В.Г.
Перова «Тройка» (1866).
Кельи: Здания XVII–XIX веков вдоль восточной
стены, с краснокирпичными фасадами и белокаменными наличниками.
Используются для монашеского жилья и приходских служб.
Настоятельский
корпус: XVIII–XIX века, лаконичный, с элементами классицизма.
1. Собор Рождества Пресвятой Богородицы
Росписи: Фрески XIX века,
восстановленные в 1990-х годах, с сюжетами Рождества Богородицы,
Страшного суда и житий святых. Своды украшены орнаментами.
Иконостас:
Деревянный, позолоченный, XVIII век, с иконами XVI–XIX веков.
Центральная икона — Рождество Богородицы.
Святыни: Иконы с частицами
мощей Сергия Радонежского и великомученика Георгия Победоносца.
2. Церковь Иоанна Златоуста
Росписи: Фрески XIX века, с житием Иоанна
Златоуста и сценами Нового Завета.
Иконостас: XVIII век, с иконами
Иоанна Златоуста, Филарета Милостивого и Николая Чудотворца.
Святыни:
Казанская икона Божией Матери, образ Николая Чудотворца, парчовые ризы,
по преданию, подаренные Анной Иоанновной (1740).
3. Казанский
храм
Росписи: Лаконичные, XIX век, с сюжетами Казанской иконы.
Иконостас: XIX век, с иконой Казанской Божией Матери.
Функция:
Активно используется для литургий и молебнов.
4. Церковь Евгения
Херсонского
Росписи: Простые, XIX век, с изображением Евгения
Херсонского.
Иконостас: Компактный, с иконами XIX века.
Статус: Ставропигиальный женский монастырь, подчинённый патриарху
Московскому и всея Руси. Настоятельница — игуменья Викторина (Перминова)
с 1993 года.
Богослужения: Ежедневные, кроме понедельника и вторника:
Будни: 7:00 — утреня, 17:00 — вечерня.
Воскресенья: 9:00 — литургия.
Великим постом: чтение канона Андрея Критского в 18:00.
Деятельность:
Воскресная школа: Для детей 4–17 лет, обучение основам
православия, бесплатное.
Церковно-певческая школа: Трёхгодичная,
женская, изучает богослужебный устав, литургику, сольфеджио и хоровое
пение. Открыта в 2010 году.
Благотворительность: Центр «Милосердный
самарянин» помогает многодетным семьям, бездомным и беженцам, включая
поддержку на Украине.
Библиотека: При школе, с духовной литературой
для монахинь и прихожан.
Крестные ходы: Проводятся на главные
праздники (Рождество Богородицы, Казанская икона, Пасха).
Реставрация: В 2015 году отреставрированы колокольня и кельи, в 2020-х
годах — фасады собора и ограда. Работы продолжаются, финансируются
пожертвованиями и грантами.
Онлайн-присутствие: Монастырь имеет сайт
(mbrsm.ru) и страницу во ВКонтакте, где публикуются расписания, новости
и проповеди.
Адрес: Москва, ул. Рождественка, 20/8, стр. 17. Координаты: 55.76587,
37.62446.
Как добраться:
Метро: «Трубная» (7 мин пешком),
«Кузнецкий Мост» или «Цветной бульвар» (10–15 мин).
Автобусы: Т13,
38, остановка «Трубная площадь».
Часы работы: Территория открыта с
8:00 до 19:00, храмы — во время богослужений. Трапезная работает с 10:00
до 16:00, предлагая выпечку и блюда по цене столовой.
Экскурсии:
Организуются через паломнические службы (например, «Азбука паломника»)
или по записи на сайте монастыря. Группы до 20 человек, стоимость от
1000 рублей. Рассказывают об истории, святынях и реставрации.
Ограничения: Дресс-код (закрытая одежда, платки для женщин), запрет на
фотосъёмку в храмах без благословения. Доступ для маломобильных
ограничен из-за лестниц.
Архитектурное: Монастырь — ансамбль, объединяющий раннее московское
зодчество (собор 1501–1505), узорочье (XVII век) и классицизм (XIX век).
Собор Рождества — один из старейших храмов Москвы за пределами Кремля,
реплика Спасского собора.
Историческое: Связан с Куликовской битвой,
династией Рюриковичей, Смутным временем, наполеоновским нашествием и
советскими гонениями. Постриженицы, включая Соломонию Сабурову, и
усыпальница Лобановых-Ростовских подчёркивают его роль в истории Руси.
Духовное: Монастырь — центр молитвы и милосердия, основанный как память
о супружеской верности и материнской любви. Его святыни, включая
Казанскую икону, привлекают паломников.
Социальное: Благотворительный
центр и школы делают обитель активным участником жизни Москвы, помогая
нуждающимся и сохраняя традиции.
Культурное: Монастырь вдохновил
художников (Перов, «Тройка»), его облик — часть исторического
Китай-города. Сайт и соцсети делают его доступным для молодёжи.
Куликовская битва: Основание связано с победой 1380 года, а первыми
монахинями стали вдовы павших воинов.
Сергий Радонежский: Преподобный
был первым духовником, связывая обитель с Троице-Сергиевой лаврой.
Наполеоновская легенда: Игуменья Есфирь спрятала сокровища, а сырая
солома спасла монастырь от поджога французами.
Тройка Перова: Ограда
монастыря изображена на картине, ставшей символом русской жизни.
Пимен и монахини: В 1960-х годах митрополит Пимен посещал монахинь,
живших в обители как жильцы, заказывая облачения у инокини Клавдии.