Церковь иконы Божией Матери Одигитрии в Ростове Великом — это выдающийся памятник русской архитектуры конца XVII века, расположенный в северо-западном углу Ростовского кремля (Архиерейского двора). Она является частью ансамбля Ростовского кремля, который входит в список объектов культурного наследия федерального значения и признан ЮНЕСКО как часть культурного ландшафта России. Церковь построена в 1692–1693 годах при митрополите Иоасафе Лазаревиче, преемнике митрополита Ионы Сысоевича, и представляет собой последнее самостоятельное сооружение в комплексе. Изначально она задумывалась как теплый храм (единственный в кремле), что подтверждается наличием дымников на крыше, системой подогрева воздуха из подклета и толстыми стенами для сохранения тепла в суровом климате Ярославской области. В разные периоды церковь использовалась как храм, затем в 1966 году была передана Международному молодежному лагерю «Спутник» для размещения его участников, а после его закрытия в 1990-х перешла в ведение Ростовского музея-заповедника. С 2009 года на втором этаже открыта музейная экспозиция «Сияет золото и лазурь», посвященная русскому декоративно-прикладному искусству и иконописи, а первый этаж занимает администрация музея. В настоящее время церковь не действует как действующий храм и функционирует как музейный объект, привлекая тысячи туристов ежегодно.
История церкви неразрывно связана с развитием Ростовского кремля,
который в XVII веке служил резиденцией ростовских митрополитов. К
моменту её строительства (1692–1693 годы) основные сооружения кремля,
включая стены, башни и другие храмы, были уже завершены при митрополите
Ионе Сысоевиче (1652–1690). После его смерти в 1690 году преемником стал
митрополит Иоасаф (Лазаревич), который инициировал возведение этой
церкви как дополнения к ансамблю. Строительство велось быстро, всего за
два года, и отражало переход от традиционной русской архитектуры к
элементам барокко, заимствованным из Москвы (нарышкинский стиль).
Церковь предназначалась для зимних богослужений, поскольку была оснащена
системой отопления через печи в подклете. Изначально фасады были
кирпично-красными с белыми деталями, но в XVIII веке их перекрасили в
трёхцветный "бриллиантовый руст" — ромбовидный узор, имитирующий
рельефный камень.
В XVIII–XIX веках церковь оставалась частью
митрополичьей резиденции, но постепенно приходила в упадок. К середине
XIX века росписи интерьера потемнели и осыпались. В 1912 году, в
преддверии визита императора Николая II в Ростов Великий (в рамках
празднования 300-летия Дома Романовых), росписи были поновлены и
частично обновлены. Это стало одним из значимых событий в истории храма,
подчёркивающим его культурное значение.
В советский период церковь
пережила драматические изменения. В 1930-е годы, после закрытия
Ростовской митрополии, стены и интерьер были побелены, что привело к
повреждению лепнины и росписей. Здание использовалось не по назначению:
в 1966 году по распоряжению Совета министров РСФСР оно было передано
международному молодёжному лагерю "Спутник" (ММЦ "Спутник"),
организованному в кремле. После закрытия лагеря в конце 1960-х церковь
перешла в ведение Государственного музея-заповедника "Ростовский
кремль". В 2001–2003 годах проведена масштабная реставрация: расчищены и
восстановлены росписи в картушах, раскрыты оригинальные цвета интерьера
(синие своды, розовато-красные стены). С 2009 года на втором этаже
открыта постоянная музейная экспозиция "Сияет золото и лазурь", где
представлены коллекции церковной вышивки, икон, серебра, тканей,
облачений духовенства и предметов XVII–XVIII веков. Первый этаж занимает
администрация музея. Храм не функционирует как действующая церковь и
является объектом культурного наследия федерального значения.
Церковь выполнена в стиле московского (нарышкинского) барокко, с
робкими признаками нового стиля, уступающими формам середины XVII века,
но с элементами, предвосхищающими петровское барокко. План здания
прямоугольный, вытянутый с востока на запад, с кубическим объемом и
большими полукруглыми апсидами, что придает ей компактный и
монументальный силуэт. Общая высота — двухэтажная: подклет (первый этаж)
шире основного объема и использовался для хозяйственных нужд, включая
печи для обогрева и склады, что было практично для зимнего
использования. Только верхний этаж служил собственно церковью. Фасады
украшены аркатурами (рядами декоративных арок), парными полуколоннами
вместо лопаток, большими окнами с наличниками и разорванными фронтонами,
которые добавляют динамики и света интерьеру. Вместо традиционной
галереи здесь открытое гульбище (балкон) по периметру второго этажа,
огражденное решеткой с тумбами (изначально каменными с фигурными
балясинами, замененными на кованые железные в 1768 году для большей
прочности). Купол установлен на барабане с аркатурами, покрыт лемехом (с
1763 года), с надглавным крестом, украшенным позолотой. Крыша
четырехскатная, более пологая, чем современная, без «петушьих гребней»,
что отличает её от более ранних ростовских храмов.
Первоначальный
внешний вид: кирпично-красный с белыми выступающими элементами,
подчеркивающими вертикальные линии. Окна первого этажа были узкими с
прямыми перемычками для защиты от холода, второго — с простыми решетками
и большими проемами для естественного освещения. На южном фасаде
четверика имелось восьмигранное окно верхнего света (позднее заложено
для укрепления конструкции). Восточное крыльцо было шатровым с резными
столбами (реконструировано в 1960-х). В 1697 году фасады расписали
масляными красками: на барабане — апостолы в медальонах, на четверике —
декоративные ткани с стеблями, листьями и цветами (возможно, добавлены в
1693–1695 или 1699–1701 годах мастерами из Ярославля). «Бриллиантовый
руст» добавлен позже, в последней трети XVIII века, для создания иллюзии
рельефа на плоских стенах и гармонии с окружающими зданиями. Текущая
железная обшивка крыш и купола датируется 1767 годом и защищает от
осадков. Архитектурные сравнения с фотографиями 1911, 1955 и 2015 годов
показывают, как храм сохранил свою форму, несмотря на реставрации.
Интерьер церкви отличается богатством и художественным убранством, с
преобладанием рококо (середина XVIII века, при митрополите Арсении
Матсеевиче в 1742–1763 годах), что делает его уникальным для ростовских
памятников. Пространство разделено на церковь (с купольным сводом),
трехапсидный алтарь (с поперечным коробовым сводом на подпружных арках)
и трапезную (с полуцилиндрическим сводом на подпружных арках), последние
две в два раза ниже для создания иерархии пространств. Пол выложен
чугунными плитками с орнаментом, сохранившимися с XVIII века. Изначально
были три входа: северный (действующий, с парадной лестницей), южный
(заложен в XVIII–XIX веках для симметрии) и западный (из трапезной,
ведущий к кремлевским воротам). Декор включает лепнину и росписи в
картушах (всего 20 штук в церкви, плюс дополнительные в трапезной и
алтаре, итого около 30 элементов). Лепнина асимметричная, с мотивами
рокайлей (завитки в форме раковин), пальмовыми и дубовыми ветвями,
акантом, раковинами и ангельскими головами, выполненными в технике
стукко (гипсовой лепки). Горизонтальные профилированные карнизы делят
стены на три яруса: нижний (с панелями), средний (с основными сюжетами)
и верхний (в зоне сводов с небесными мотивами).
В церкви: в зените
свода — лепное изображение Святого Духа в виде голубя среди небесных сил
и облаков, окруженное сиянием; на скатах — шесть асимметричных картушей
с парными фигурами двенадцати апостолов в динамичных позах; на восточном
скате — рамка для утраченного Распятия с ангелами. Средний ярус стен:
пары картушей с сюжетами, посвященными Богоматери (например, «Душа моя
величает Господа» из Магнификата, Встреча Богоматери с Елизаветой,
Рождество Богоматери, Введение во храм, Благовещение, Успение, с
деталями одежды и архитектуры эпохи). Нижний ярус: картуши с Коронацией
Богоматери, св. Леонтием Ростовским (местным святым), Нерукотворным
Образом Спасителя, Ветхозаветной Троицей, Вознесением Богоматери,
Неопалимой Купиной и Лестницей Иакова как прообразами. В трапезной:
каннелированные пилястры на нижних стенах, орнаментальные композиции на
сводах с трубными ангелами и цветочными гирляндами; картуши с эпизодами
из жизни Иоакима и Анны (предыстория рождения Богоматери, такие как
скорбь о бесчадии, молитва Анны в саду, явление ангела Иоакиму в
пустыне). В зените — Господь Саваоф и Всевидящее Око в треугольнике. На
западной стене — овальная рамка с Знамением Богоматери (над заложенным
входом). Алтарь аналогичен: горизонтальный карниз, пилястры, сводовые
композиции; над святым местом — Знамение Богоматери (росписи ждут
реставрации, но частично расчищены).
Первоначально картуши
позолочены, своды — синие с золотыми звездами, панели стен —
розовато-красные с мраморной имитацией. Росписи датируются серединой
XVIII века, выполнены клеевыми красками мастерами ростовской школы, с
тематикой, посвященной Богоматери и её ветхозаветным прообразам, включая
цитаты из Писания. Иконостас в барочном стиле с колоннами и резьбой
утрачен в 1930-х во время антирелигиозной кампании. В 1912 году росписи
поновили к визиту Николая II, добавив позолоты, но в 1920–1950 годах их
побелили и повредили, что привело к потере деталей. Реставрация в начале
XXI века вернула им первоначальный блеск, используя современные методы
консервации.
Церковь Одигитрии — уникальный пример перехода от
традиционной русской архитектуры к барокко, сочетающий функциональность
теплого храма с богатым декоративным оформлением. Она гармонично
вписывается в ансамбль Ростовского кремля, несмотря на стилистические
отличия от более ранних построек, и служит свидетельством эволюции
русского зодчества на рубеже веков.