Старо-Голутвин монастырь является монастырь Русской православной
церкви на окраине российского города Коломны. Монастырь расположен в
месте впадения Москвы-реки в Оку и был основан в конце 14 века.
Монастырь не так давно был разрушен, но был восстановлен после того,
как в 1993 году был возвращен Русской Православной Церкви.
С
1995 по 2012 год ряд зданий монастыря использовался Коломенской
православной духовной семинарией, пока не было построено новое
здание в восточной части монастырского комплекса.
Основание и ранняя история (XIV век)
Точная дата основания
монастыря неизвестна, но большинство источников связывают её с 1385
годом. Согласно преданиям, обитель была создана по обету великого князя
Дмитрия Донского в благодарность за победу над Мамаем в Куликовской
битве (1380 год) или за "вечный мир" между Московским и Рязанским
княжествами. Некоторые летописи, такие как Софийская вторая летопись,
упоминают 1374 год как возможную дату основания.
Инициатором
строительства стал преподобный Сергий Радонежский, который лично выбрал
место для монастыря, благословил его и освятил первый храм в честь
Богоявления Господня. Первым игуменом был назначен ученик Сергия —
преподобный Григорий Голутвинский. Изначально монастырь назывался просто
Голутвинским (от слова "голутва" — пустошь или голая земля) и служил не
только духовным центром, но и оборонительным форпостом против татарских
набегов. Дмитрий Донской пожертвовал обители икону Богоявления из своей
моленной, а первые постройки включали деревянные стены и небольшой
каменный храм.
В конце XIV века здесь был построен небольшой каменный
собор, но монастырь быстро рос: вокруг него собралось многочисленное
братство, и он стал центром книжности и рукописного дела.
Развитие в XV–XVII веках
В XV веке монастырь пережил расцвет: во
второй четверти столетия была возведена каменная теплая церковь во имя
преподобного Сергия Радонежского на высоком подклете. Обитель обзавелась
обширными землями — к середине XVI века ей принадлежало 49 сел и
деревень в Коломенском уезде и за его пределами. Монастырь стал
влиятельным: в XVII веке он был одним из самых богатых в Коломенской
округе. Не случайно на Земском соборе 1613 года, избравшем Михаила
Романова на царство, представители Голутвина играли заметную роль.
В
этот период монастырь неоднократно страдал от набегов и пожаров, но
восстанавливался. Он оставался важным духовным центром, привлекая
паломников и высоких гостей.
Реконструкции в XVIII веке
XVIII
век стал периодом масштабных перестроек. В начале века (1700–1701 годы)
был возведен новый Богоявленский собор на месте старого, с сохранением
фундамента оригинальной постройки. В 1775 году монастырь посетила
императрица Екатерина II, которая, впечатленная обителью, направила в
Коломну придворного архитектора Матвея Казакова для реконструкции. К
1778 году были построены новые стены и башни в псевдоготическом стиле —
красные кирпичные с белокаменными деталями, напоминающими готические
фантазии. Это один из ярких примеров псевдоготики в России, отражающий
англоманию Екатерины и интерес к средневековому наследию. Башни имеют
высотные шпили и декоративные элементы, что придает монастырю сказочный
вид.
XIX век: Изменения и упадок
В 1799 году Коломенская
епархия была упразднена и перенесена в Тулу, что привело к потере
семинарии и снижению статуса монастыря. В 1800 году он был объединен с
Бобреневым монастырем Рождества Богородицы и передан под его управление,
а название "Голутвин" перешло к новому Свято-Троицкому
Ново-Голутвинскому монастырю в Коломенском кремле. С этого момента
обитель стала известна как Старо-Голутвинская.
В 1828–1833 годах была
перестроена церковь преподобного Сергия Радонежского в стиле позднего
классицизма, с приделами в честь Григория Голутвинского и Николая
Чудотворца. В начале XIX века добавили колокольню высотой 64 метра над
Святыми вратами с надвратной церковью Сретения Господня. Кельи и
игуменский корпус были обновлены в 1811–1818 годах. В 1861 году по указу
Александра II монастырь был отделен от Бобренева и официально назван
Старо-Голутвиным. Несмотря на это, он постепенно приходил в упадок.
Советский период и возрождение (XX–XXI века)
В 1929 году
монастырь закрыли советские власти: его использовали как военный объект,
клуб и склад. Многие постройки пострадали, интерьеры были разорены. В
1912 году монастырь фотографировал Сергей Прокудин-Горский, а в 1990-е
годы — Уильям Брамфилд, фиксируя его запущенное состояние.
Возрождение началось в 1994 году, когда обитель вернули Русской
православной церкви. В 1996 году здесь вновь открыли Коломенскую
духовную семинарию. С 2003–2006 годов проводилась активная реставрация,
и сегодня монастырь полностью функционирует как мужская обитель с
богатой историей паломничества.
Старо-Голутвин Богоявленский мужской монастырь расположен на окраине
города Коломна Московской области, в живописном месте слияния рек Москвы
и Оки. Основан в конце XIV века (традиционно датируется 1385 годом) по
обету великого князя Дмитрия Донского с благословения преподобного
Сергия Радонежского. Монастырь представляет собой уникальный
архитектурный ансамбль, сочетающий элементы древнерусского зодчества,
классицизма, ампира и русской псевдоготики. Большинство сохранившихся
построек датируются XVII–XIX веками, поскольку первоначальные деревянные
и ранние каменные сооружения были перестроены или разрушены со временем.
Обитель закрывалась в 1929 году, использовалась как склады и общежития,
но была возрождена в 1994–1996 годах с масштабной реставрацией,
завершенной к 2000-м годам. Сегодня монастырь — действующий, с ухоженной
территорией, садами и семинарией, и является объектом культурного
наследия федерального значения.
Архитектурный комплекс включает
центральные храмы, колокольню, келейные корпуса, ограду с башнями и
хозяйственные постройки. Стили варьируются: от древнерусского (в основах
соборов) до псевдоготики в ограде (конец XVIII века, проект архитектора
Матвея Федоровича Казакова) и классицизма/ампира в XIX-вековых зданиях.
Общий вид монастыря — белые и светлые фасады с зелеными крышами,
золотыми куполами и красными акцентами на башнях, создающими гармоничный
и величественный ансамбль.
Основные храмы и здания
Богоявленский собор (главный храм)
Это центральное сооружение
монастыря, четырехстолпный кирпичный храм в древнерусском стиле,
построенный на месте первоначального каменного собора XIV века,
заложенного при участии преподобного Сергия Радонежского. Современный
собор возведен в конце XVII — начале XVIII веков под руководством
настоятеля Авраамия, когда старый храм обветшал. Он имеет одноглавую
конструкцию с тремя апсидами (изначально две), коробовыми сводами и
большими окнами. В подклете сохранились остатки фундамента и цоколя
оригинального XIV-векового храма — белокаменные "камушки преподобного",
по которым, по преданию, ступал Сергий Радонежский. Собор перестраивался
после пожара 1718 года, а в XIX веке получил росписи в стиле классицизма
с ордерными элементами (фризы, фронтоны). Фасады лаконичны, с
белокаменными деталями; интерьер включает иконостас XVI века с иконами
на золоте, мощевики и святыни, такие как крест "Сергия чудотворца".
Освящен заново в 2007 году. Размеры: выше предшественника, с галереей и
подклетом.
Храм преподобного Сергия Радонежского
Теплый
(зимний) храм с приделами в честь святителя Николая Чудотворца,
преподобного Григория Голутвинского и Тихвинской иконы Божией Матери.
Построен во второй четверти XV века как каменная церковь на высоком
подклете с братской трапезной, поварней и хлебодарней — одностолпная
палата в подклете, зальный четырехстолпный храм с тремя апсидами. В
XVI–XIX веках перестраивался: в 1825–1833 годах возведен новый
двухэтажный кирпичный храм в стиле ампир (поздний классицизм) с
ротондой, объединяющей приделы, аркадами, пилястрами и фронтонами.
Нижний этаж — трапезная с кухней и просфорней; верхний — сам храм.
Фасады белые с зелеными крышами, декор минималистичен, но элегантен. В
интерьере — иконостас XVI века с житийными иконами, шитыми пеленами и
епитрахилями. Реставрирован и освящен в 2004 году. Это одно из старейших
зданий, сохранившее белокаменные стены подклета.
Введенский
надвратный храм с колокольней
Надвратная церковь Введения во храм
Пресвятой Богородицы с трехъярусной колокольней, построенная в XIX веке
в стиле классицизма. Колокольня начата в XVIII веке, но достроена в 1809
году игуменом Самуилом (Колесницыным): двухэтажное основание с проездом,
парными белокаменными тосканскими колоннами, карнизами и портиком;
второй ярус — надвратный храм с фронтоном и пилястрами. В 1833 году
добавлен третий ярус для большого колокола (500 пудов). Общая высота
делает ее доминантой ансамбля. Фасады желтые с белыми акцентами, купола
золотые. Восстановлена в 1996–2007 годах. В храме хранятся частицы мощей
святых.
Корпуса и хозяйственные постройки
Настоятельский
корпус: Примыкает к Сергиевскому храму, постройки XVI–XIX веков. Нижний
этаж — белокаменный (XVII век, с поварней); верхние — кирпичные
(1811–1818 годы), с крыльцом на двух колоннах.
Восточный и западный
корпуса: Бывший братский (восточный) и гостиница (западный), XIX века.
Восточный примыкает к колокольне, восстановлен в 1990-е. Западный —
двухэтажный, с зелеными крышами.
Хозяйственные здания: Включают
бывшие квасоварню, солодовенный омшенник, каретный сарай, конный двор и
овин — кирпичные постройки XVIII–XIX веков, интегрированные в ансамбль.
Ограда и башни
Уникальная ограда — один из самых примечательных
элементов. Большая ограда с шестью башнями возведена в конце XVIII века
по проекту М. Ф. Казакова в стиле русской псевдоготики: цилиндрические
башни с узорчатыми "кружевами" (русские декоративные элементы,
напоминающие готические шпили), нишами, куполами и шпилями. Юго-западная
башня — с колодцем и надкладезной часовней (реконструирована в
1830–1840-х). Малая ограда с четырьмя башнями — в романском стиле,
первая половина XIX века. Ограда кирпичная с белокаменными деталями,
обнесла монастырский сад. Это самое высокое творение Казакова в Коломне,
сочетающее русские и готические мотивы.