/79.jpg)
Тарбагатай — живописное село в Республике Бурятия, являющееся административным центром Тарбагатайского района. Оно расположено в 52–65 км к юго-западу от столицы региона, города Улан-Удэ, в горной лесостепной зоне Селенгинского среднегорья на высоте 550–650 метров над уровнем моря. Село уютно раскинулось в долине небольшой речки Куйтунки, окружённое невысокими сопками и холмами, где обитают сурки (тарбаганы) — отсюда и происходит название, заимствованное из бурятского языка. Район занимает площадь около 2836 км², с населением примерно 30 тысяч человек, преимущественно русских старообрядцев (семейских), чьи предки были переселены сюда в XVIII веке по указу Екатерины II для освоения сибирских земель. В 1765 году здесь обосновались 824 человека из 233 семей, сосланных из европейской части России и Польши. Климат резко континентальный: суровые зимы до -45°C, жаркое лето до +40°C, поздняя весна и дождливая осень. Через село проходит федеральная автодорога Р258 "Байкал", связывающая его с другими регионами. Большинство жителей — потомки старообрядцев, сохранившие уникальные традиции допетровской Руси, включая чистоплотность, замкнутый образ жизни, многоголосое пение и фольклор, признанный ЮНЕСКО в 2001 году шедевром нематериального наследия человечества.
Тарбагатай — настоящий музей под открытым небом, где яркие
деревянные дома с резными наличниками, расписными воротами и
орнаментами отражают богатую культуру семейских. Села вроде
Десятниково и Большого Куналея (основанного в 1765 году) считаются
одними из самых красивых в России, с ухоженными улицами и музеями,
воссоздающими интерьеры старообрядческих домов — с русской печью,
мебелью и утварью.
Русская древлеправославная церковь (Храм
Воздвижения Креста Господня): Небольшой одноглавый каменный храм,
построенный в 2002 году недалеко от музея. Здесь хранятся древние
иконы и фолианты, привезённые поселенцами из Польско-Литовского
содружества в XVIII веке. Церковь служит центром духовной жизни
старообрядцев, где проводятся службы по старинным обрядам.
Музей
истории и культуры старообрядцев: Расположен в центре села, это
настоящий хранитель наследия. Экспозиция включает дореформенные
книги, иконы, сарафаны XVIII–XIX веков из шёлка (привезённые по
Великому чайному пути), сельскохозяйственные орудия, машины, телеги,
бытовые предметы и даже палеонтологическую панораму с останками
мамонта и древнего носорога. Музей рассказывает о том, как
старообрядцы осваивали суровые степи и леса 250 лет назад, превращая
неплодородные земли в плодородные поля. Здесь можно купить
handmade-сувениры от местных мастеров, включая литературу о
семейских и рукоделие.
Старообрядческая культура: Семейские
известны своей чистоплотностью (бани "по-чёрному"), аграрными
праздниками, приметами и обрядами. Их речь несёт оттенки польского,
белорусского и украинского влияний. Проводятся международные встречи
"Путь Аввакума", посвящённые протопопу Аввакуму — святому мученику
старообрядчества, чей путь exile проходил через эти земли. В 1826
году в Тарбагатайской волости было 13 селений с церквями, мельницами
и кузницами.
Гора Омулевая (Спящий лев, или Арсалан-Хада на
бурятском): Священная гора в районе Жарчихи, напоминающая голову
льва с травянистым склоном в виде тела. С вершины открывается
панорама долины реки Селенги и таёжных хребтов. Гора усеяна редкими
растениями и соснами, украшенными цветными лентами (зала) в честь
местных духов (бурханов). Доступна по короткой деревянной лестнице с
площадками для отдыха. На противоположном холме — каменный крест в
честь 250-летия поселения старообрядцев с цитатой из жития Аввакума.
Это место связано с путём exile протопопа Аввакума в Даурию.
Дополнительные интересные места: Священная скала "Бухэ-Батор"
(изваяние божества, место шаманских ритуалов и молитв тенгрианцев за
силу и удачу); пещеры Святого Афанасия (где прятали реликвии в
советское время); Лужковый камень (скальные останцы с видами на реку
Куналейку); абрикосовая роща; центр "В гостях у семейских". За
последние 5 лет район посетили около 100 тысяч туристов.
Район граничит с Мухоршибирским, где расположены дополнительные
достопримечательности. Мухоршибирь — посёлок с просторными степями и
хребтами, известный как родина писателя Исая Калашникова.
Табан Хурган (Пять пальцев): Скальная группа в форме пяти пальцев,
священное место для бурят, с панорамными видами. Популярно для
трекинга и фото.
Меркитская крепость: Древнее укрепление XII–XIII
веков, связанное с монгольской историей. Здесь проводятся фестивали
вроде "Степной ветер" (в 2022 году), с реконструкциями и культурными
программами.
Музей-усадьба Исая Калашникова: В селе Шаралдай
(недалеко от Мухоршибири). Состоит из мемориальной части (жизнь и
творчество народного писателя Бурятии, автора романов о Сибири) и
этнографической (реконструкция семейского быта). Включает
туристический комплекс "Семейское подворье" с экскурсиями, где можно
окунуться в атмосферу старообрядчества. Музей хранит личные вещи
Калашникова, рукописи и предметы эпохи.
Из Улан-Удэ до Тарбагатая — 45–60 минут на автомобиле по федеральной трассе Р258 "Байкал" или региональной дороге Улан-Удэ — Тарбагатай — Окино-Ключи. Автобусы с автовокзала Улан-Удэ отправляются ежедневно каждый час с 7:00 до 20:00. Альтернатива: железная дорога от станции Улан-Удэ до Шалуты, затем трансфер (оговаривается с турагентами).
Через село проходит федеральная трасса Р258 "Байкал", что делает его удобным для транзита. Местный транспорт — в основном автобусы и маршрутки до Улан-Удэ. В селе развита придорожная торговля: жители выставляют товары (преимущественно сельхозпродукцию, овощи, молоко, мёд) прямо у домов вдоль дороги, создавая атмосферу живого базара.
В старообрядческих усадьбах и музее можно приобрести литературу о семейских, сувениры (резные изделия, вышивку, орнаментированные поделки) и рукоделие местных мастеров. Обязательно попробуйте семейский самогон на кедровых орешках — крепкий напиток, не уступающий по качеству хорошему виски, с лёгким хвойным ароматом. Также популярны шёлковые изделия, напоминающие о Великом чайном пути.
Местная кухня отражает традиции семейских: простые, сытные блюда из местных продуктов — пироги с ягодами, каши, молочные изделия, мясо с травами. В придорожных кафе подают бурятские позы (буузы), супы и чай. Рекомендуем попробовать блюда в этническом стиле, с элементами польско-белорусских влияний, такие как солёные огурцы или квашеная капуста.
Тарбагатай — тихое село, без бурной ночной жизни. Вечера здесь проходят в спокойной атмосфере: семейские собрания с песнями, посещение бани или прогулки по сопкам. Для туристов — этнические вечера в музее или центре "В гостях у семейских" с фольклорными выступлениями.
Придорожный комплекс "На дорожку": Расположен на выезде с ул. Пролетарской на трассу "Байкал", рядом с АЗС "Калина". Предлагает кафе с домашней едой, гостиницу с уютными номерами, баню и парковку. Идеально для транзитных путешественников.
Ранние годы и основание (XVIII век)
Село Тарбагатай возникло в
1710-х годах как поселение пашенных крестьян-новообрядцев
(православных, принявших реформы Никона). В 1734 году здесь
насчитывалось 15 дворов, и жители получили разрешение на
строительство часовни в честь святых Зосимы и Савватия Соловецких,
которая была освящена 13 сентября того же года. С помощью комиссара
Григория Фирсова часовня была перестроена в Зосимо-Савватиевскую
церковь, освященную 5 августа 1746 года. Это был период активной
колонизации Забайкалья русскими поселенцами, когда власти стремились
укрепить позиции против Китая в борьбе за Даурию.
Ключевым
моментом в истории стало прибытие старообрядцев (семейских) в 1765
году. Эти переселенцы были высланы из Ветковских слобод близ Гомеля
(на территории бывшей Речи Посполитой, ныне Беларусь), где они
обосновались в конце XVII века, спасаясь от преследований в России
за отказ от никоновских реформ. Ветковские слободы неоднократно
подвергались набегам русских войск (в 1735 и 1764 годах), а после
раздела Польши в 1772–1795 годах до 40 тысяч староверов были
депортированы за Байкал целыми семьями — отсюда и название
"семейские". Они отличались крепким хозяйством, предприимчивостью и
высокой рождаемостью, что позволило им быстро освоить степные земли.
В Тарбагатае семейские преобразовали село, сделав его оплотом
старообрядчества. В 1810 году здесь была построена старообрядческая
часовня.
XIX век: Расцвет и экономическое развитие
В XIX
веке Тарбагатай активно развивался. В начале 1824 года писатель А.И.
Мартос описал село с двумя церквями (Зосимо-Савватиевская и
Никольская Чудотворца), 110 домами и 700 душами мужского пола.
Зажиточные крестьяне обрабатывали до 100 десятин земли, держали до
100 голов скота, 300–500 овец и до 100 лошадей. В сентябре 1830 года
через село проезжали декабристы, направлявшиеся из Читинского
острога в Петровский завод, — об этом упоминает барон А.Э. Розен в
своих записках. Село даже фигурирует в поэме Николая Некрасова
"Дедушка" как дальний край за Байкалом.
С 1849 года в Тарбагатае
ежегодно проводилась январская ярмарка, способствовавшая торговле. К
середине века население достигло 900 человек. В конце XIX века была
построена церковь Белокриницкого согласия (одного из направлений
старообрядчества). К 1911 году в селе насчитывалось две православные
церкви, одна единоверческая, три старообрядческие моленные, 510
частных домов, три общественных, три хлебных магазина,
церковно-приходская школа, казенная винная лавка, шесть кузниц,
сельская тюрьма, ледник, пять водяных мельниц и одна паровая.
Семейские сохраняли традиции: их избы с высокими окнами, яркой
росписью, резными наличниками и высокими воротами напоминали
допетровскую Русь. Одежда сочетала элементы русской, польской и
бурятской культур, включая платья из китайского шелка XVIII века.
Гражданская война и ранний советский период (1919–1930-е годы)
В 1919 году в Тарбагатае было 539 дворов (465 старообрядческих) и
3391 житель. Во время Гражданской войны село стало ареной боев. В
декабре 1919 года красные партизаны разгромили карательный отряд
Жирнова (300 человек); Жирнов был казнен по народному приговору. 25
декабря создан Военно-революционный штаб Северного фронта,
заработали оружейные мастерские. 31 декабря "Дикая дивизия" генерала
Левицкого наступала из Верхнеудинска, но была отбита у холма
Омулевка под руководством Лещенко; местные жители помогали,
используя даже косы. Последующие атаки с реки Селенги и деревень
вроде Ганзурино также были отражены, хотя Ганзурино временно
потеряли. В феврале 1920 года в селе вышла единственная газета
"Известия ЦИК Советов Прибайкалья".
В 1923 году семейские вошли в
Русскую Древлеправославную церковь с центром в Новозыбкове. Ключевой
фигурой стал Амвросий Федотов (епископ Афанасий Тарбагатайский),
рукоположенный в 1920 году в Харбине; он построил Знаменскую часовню
в 1905 году и возглавил епархию до ареста в 1937-м. Его дом стал
музеем в 1931 году. В ноябре 1923 года создана ячейка РКСМ, 31
декабря открыт клуб в память павших борцов за свободу, 8 января 1924
года в сельской школе поставлена первая детская пьеса.
В 1925
году открыт агропункт и опытное поле. 30 мая 1926 года —
изба-читальня, 19 августа — 20-коечная больница (одна из крупнейших
в районе). В 1927 году открыта Школа крестьянской молодежи (ныне
средняя школа). Летом 1928 года проложена телефонная линия из
Верхнеудинска, снята сцена для фильма "Потомок Чингисхана". Весной
1932 года создана Верхнеудинская МТС с 20 тракторами, в 1935-м —
школа шоферов. 1 октября 1933 года район официально образован
постановлением ВЦИК: центр Верхнеудинского аймака перенесен в
Тарбагатай, аймак переименован в Тарбагатайский. 23 октября 1935
года село электрифицировано (электростанция на 200 ламп).
В
1930-е годы старообрядцы подверглись репрессиям: раскулачивание
затронуло зажиточные дворы, население сократилось вдвое. Никольская
церковь (1809) использовалась как поликлиника после 1938 года,
Зосимо-Савватиевская (1744) утрачена.
Великая Отечественная
война и послевоенный период (1940-е–1980-е годы)
К 1941 году в
районе было 3670 трудоспособных жителей, 2120 лошадей, 55 автомашин,
значительный скот. С 22 июня 1941 года — митинги, добровольцы в
армию. Жители отчисляли в фонд обороны, проводили воскресники (4111
участников, 4955 трудодней, 29034 рубля). Комсомолец Ф. Болонев внес
100 тыс. руб. на самолет "Комсомолец Бурят-Монголии". Женщины
заменили мужчин: трактористка В.К. Медведева награждена медалью "За
доблестный труд".
В послевоенные годы район развивался: в 1985
году открыта спортшкола (с 1993 — центр юношеской физподготовки).
Население стабилизировалось на уровне 4–4,6 тыс. человек в конце XX
— начале XXI века.
Современность: Сохранение культурного
наследия
Сегодня Тарбагатай — центр этнографического туризма. В
2001 году открыт музей старообрядчества (основан отцом Сергием
Палием при Крестовоздвиженской церкви 2003 года), где хранится 5000
экспонатов: иконы, одежда, прялки, инвентарь охотников, изделия
стеклозавода Голдобиных. Музей включает палеонтологию и быт, но не
отапливается. В 2004 году пожар уничтожил общественные здания, но
традиционная архитектура частично сохранилась, хотя профлистовые
заборы заменяют старые. Семейские составляют около половины
населения; отец Сергий помогает эмиграции староверов. В 1933 году
создан Больше-Куналейский хор семейских, выступавший в Москве и на
радио, — он продолжает традиции.
Тарбагатайский район — это административно-территориальная единица и
муниципальное образование в составе Республики Бурятия Российской
Федерации. Он занимает площадь 3304,03 км², что делает его 20-м по
величине районом в республике. Административный центр — село Тарбагатай,
расположенное примерно в 50 км к югу от столицы Бурятии, города
Улан-Удэ. Район входит в состав Улан-Удэнской агломерации и
характеризуется разнообразным ландшафтом, сочетающим горные и равнинные
элементы, типичным для центральной части Бурятии.
Местоположение
Тарбагатайский район находится в центральной части Республики Бурятия, в
южной части Восточной Сибири России. Географически он расположен в
координатах примерно 51°–52° с.ш. и 107°–108° в.д. Район граничит:
на северо-востоке — с городским округом Улан-Удэ (Октябрьский
район);
на востоке — с Заиграевским районом;
на юге — с
Мухоршибирским районом;
на западе — с Селенгинским районом;
на
северо-западе — с Иволгинским районом (граница проходит по реке
Селенге).
Это положение делает район частью переходной зоны между
предбайкальскими степями и горными хребтами Южной Сибири, с близостью к
озеру Байкал (около 100 км на запад). Район удалён от морей, что
определяет его континентальный климат.
Рельеф
Рельеф
Тарбагатайского района разнообразен и сочетает равнины, возвышенности и
горные образования. Преобладают сильно расчленённые горы, типичные для
Бурятии, с равнинными поверхностями в тектонических впадинах и долинах
рек. Центральные и южные части района — это преимущественно равнины и
заливные луга, подходящие для сельского хозяйства (пашни занимают около
10,6% земель, сельскохозяйственные угодья — 20,9%). На севере и востоке
поднимаются горные хребты, включая Улан-Бургинский хребет, с высотами до
900–1200 м над уровнем моря. Известные возвышенности — Омулёвая гора
(также называемая Омулёвкой или "Спящий лев") и гора Казачья. Район
включает песчаные распадки, широкие степи и горные долины с
разнотравьем. Общая высота большей части территории превышает 900 м, что
усиливает континентальность климата. Ландшафт формировался под влиянием
тектонических процессов, связанных с Байкальской рифтовой зоной.
Климат
Климат Тарбагатайского района резко континентальный, с длинной
холодной зимой и коротким жарким летом, что характерно для центральной
Азии. Средняя температура января составляет -22...-25°C, с возможными
морозами до -40°C и ниже. Лето тёплое: в июле средняя температура
+17...+19°C, с максимумами до +35°C. Осадков выпадает 250–500 мм в год,
преимущественно летом в виде ливней. Зима малоснежная, с частыми ветрами
и наледями на реках. Район подвержен засухам в весенне-летний период,
что влияет на сельское хозяйство. Высокогорные участки имеют более
суровый микроклимат с большим количеством осадков. Общая
продолжительность безморозного периода — около 100–120 дней, что
ограничивает выращивание теплолюбивых культур.
Гидрография (реки
и озёра)
Гидрографическая сеть района развита умеренно. Главная река
— Селенга, протекающая по северо-западной границе и служащая
естественной границей с Иволгинским районом. Селенга — крупная река
бассейна Байкала, с длиной в пределах района около 50 км; она полноводна
летом и промерзает зимой с образованием наледей. Другие реки —
маловодные, такие как Тугнуй (приток Селенги) и мелкие притоки,
стекающие с гор. Многие реки промерзают до дна зимой. Озёра в районе
немногочисленны и небольшие; общая площадь озёр в Бурятии превышает 35
тыс., но в Тарбагатайском районе они представлены мелкими водоёмами в
долинах, часто сезонными. Грунтовые воды используются для водоснабжения,
но район не богат крупными озёрами.
Почвы
Почвы
Тарбагатайского района разнообразны и зависят от рельефа. В равнинных и
долинных частях преобладают чернозёмы и лугово-чернозёмные почвы,
подходящие для земледелия (выращивание зерновых, картофеля, овощей). В
горных и лесных зонах — подзолистые и дерново-подзолистые почвы, с
примесью песчаных и каменистых грунтов в распадках. Степи имеют
каштановые почвы, подверженные эрозии. Общая плодородность средняя, с
необходимостью мелиорации из-за засух.
Флора
Флора района
богата и разнообразна, отражая переход от степей к тайге. Бо́льшая часть
территории (около 83% Бурятии в целом) занята лесами: светлохвойными из
сосны, лиственницы и кедра, с вековыми сосновыми борами и дремучей
тайгой. В долинах и степях — разнотравье, включая луговые травы, орехи
(кедровые) и ягоды (земляника, черника, брусника). Горные склоны покрыты
густыми хвойными лесами, а равнины — заливными лугами. Район включает
таёжные рефугиумы с редкими видами растений. Всего в Бурятии
зарегистрировано множество видов растений, многие из которых эндемичны
для Байкальского региона.
Фауна
Фауна Тарбагатайского района
разнообразна благодаря смешанным ландшафтам. Здесь обитают 446 видов
наземных позвоночных (по данным для Бурятии). В лесах и тайге — соболь,
белка, медведь, рысь, лось, косуля, волк. В степях и долинах — грызуны
(суслики, хомяки), птицы (соколы, орлы, тетерева). Реки богаты рыбой:
хариус, ленок, таймень в Селенге. Район благоприятен для охоты и
экотуризма, с редкими видами, такими как неморальные чешуекрылые в
таёжных рефугиумах. Фауна включает как таёжных, так и степных животных,
с миграциями в зависимости от сезонов.
Природные ресурсы и другие
особенности
Природные ресурсы включают леса (заготовка древесины,
производство пиломатериалов и мебели), сельскохозяйственные земли
(зерновые, мясомолочное животноводство, овцеводство, коневодство) и
минеральные источники (например, в местности Жарчиха — минералогический
музей). Район богат рекреационным потенциалом: горы для туризма, степи
для пастбищ. Достопримечательности — Омулёвая гора, Никольский храм в
Тарбагатае, музей старообрядческой культуры. Экологические проблемы
включают эрозию почв и вырубку лесов, но район сохраняет уникальную
природу Байкальского региона.