Хакасия, или Республика Хакасия, — субъект в Сибири Российской
Федерации, столицей которого является город Абакан. Росстат
присваивает ему код 95, а регистрационный код — 19. Официальные
языки — русский и хакасский; также говорят на хоре. Республика
расположена в Миноусинской котловине, одной из долин реки Енисей.
Его жители – тюркоязычные народы хакасов и чорцев.
Республика
Хакасия ограничена Саянами и Алтаем, в Минусинской котловине и
орошается великой рекой Енисей. Остатки первых поселений относятся к
периоду палеолита, но 17 000 лет назад внезапное опустошение
ледникового озера временно затопило весь регион. Поселения
продолжались в периоды неолита и энеолита с расселением людей.
Бронзовый век оставил после себя многочисленные археологические
памятники, а железный век интегрировал регион в скифо-сибирский мир.
Впоследствии государство Динглинг возникло в IV и III веках до нашей
эры. до н.э., первое государство южной Сибири, до поражения в 201 г.
до н.э. до н.э. хунну. Кыргызский Енисейский каганат образовался в
средние века и стал одним из самых могущественных государств степей,
прежде чем был завоеван монголами. После распада Монгольской империи
было образовано государство Хонгорай, которое стало вассалом
Джунгарии, а затем было аннексировано в 1727 году Россией. В
советское время автономная область Хакасия, ставшая республикой в
1991 году, 29 января 1992 года получила название Республики
Хакасия.
В 2023 году в республике проживало 530 233 жителя,
что обусловлено отрицательным балансом естественного и миграционного
баланса. Валовой внутренний продукт составляет 307,5 млрд рублей.
Большую часть экономики республики составляют сырьевой и
промышленный секторы. Туризм мало развит и ориентирован на очень
богатое археологическое наследие.
1. Абакан
Абакан - административная
столица и культурный центр Хакасии, живые ворота в степи Минусинской
котловины и к Саянам. Город стоит у слияния Абакана и Енисея, на месте,
где люди жили ещё в эпоху окунёвской и карасукской культур. Статус
города получил в 1931 году, столицей республики стал в 1991-м. Сейчас
это удобная база: аэропорт, железная дорога, гостиницы, кафе и короткий
выезд к курганам, озёрам и горам.
Хакасский национальный
краеведческий музей имени Л. Р. Кызласова (ул. Пушкина) стоит в здании,
напоминающем юрту из стекла и металла. В фондах более 150 тысяч
предметов: петроглифы, бронза, традиционная одежда, музыкальные
инструменты и особенно коллекция каменных идолов Енисея - менгиров
возрастом 4-5 тысяч лет. Это лучшая точка, чтобы понять, почему Хакасию
называют археологической Меккой Сибири.
Парк Победы - мемориальный
зелёный массив с вечным огнём и скульптурой двух воинов: русского и
хакаса (прототипы - писатель Г. К. Суворов и Герой Советского Союза М.
И. Чебодаев). Рядом детская зона и аллеи. Недалеко топиарный парк
«Вдохновение», а на северной окраине - первый в России парк фигурной
стрижки «Сады мечты» с мини-Эйфелевой башней и вечерней подсветкой.
Абаканская картинная галерея имени Ф. Е. Пронских (ул. Щетинкина)
показывает сибирских и хакасских художников: Серебрякова, Асочакову,
Ведерникова и ежегодные выставки вроде «Чир ага. Земля предков».
Археопарк под открытым небом даёт масштаб: копии курганов, каменных
изваяний и реконструкции погребальных комплексов. Дополнительно стоит
заглянуть к Спасо-Преображенскому собору (2005) и Преображенскому парку
с прудом и памятниками Петру и Февронии.
Практично: начинайте день с
музея, затем парки и галерея. Летом удобны вечерние прогулки; зимой
город компактный и тёплый внутри.
2. Абаза
Абаза - главный город юга Хакасии, почти у границы с Тувой, в долине
Абакана на отрогах Кузнецкого Алатау. Название - сокращение от
«Абаканский завод». Поселение выросло в 1850-60-х вокруг железорудного
месторождения «Абаканская благодать» и завода купца Кольчугина (1867).
Городом стало в 1966 году.
Достопримечательности: Абазинский бор -
ботанический памятник между рекой и скалами; гора Чалпан (около 147 м) с
видом на город, кедрач и реку; скульптура архангела Гавриила на
Благовещенской площади. Краеведческий музей имени В. В. Андрияшева
занимает купеческую усадьбу конца XIX века со стенами почти метровой
толщины: археология V-IV вв. до н. э., история завода, быт горняков. В
20 км - Малоарбатская писаница: петроглифы на отвесной скале высотой
более 30 м.
Город тихий, промышленный и удобен как база для южных
перевалов и границы с Тувой.
3. Черногорск
Черногорск - второй по населению город республики (порядка 70-78 тысяч),
в 18 км севернее Абакана. Родился в 1907 году как посёлок Черногорские
Копи у угольной шахты Веры Баландиной у горы Хара-Тигей. Город с 1936
года.
Тяжёлая страница: с 1942 по 1955 годы здесь работала система
ИТЛ НКВД. К началу 1950-х насчитывалось до 11 лагерей, по оценкам
«Мемориала» - до 12 тысяч заключённых. Их труд использовали в шахтах:
смены по 12 часов, вода по колено, слабая механизация. Были и лагеря
военнопленных. После закрытия системы город вырос за счёт угля открытым
способом, камвольно-суконного комбината и лёгкой промышленности.
Сегодня это шахтёрский и промышленный спутник Абакана с типовой
советской застройкой 1950-80-х. Для путешественника интересен как точка
угольной истории Хакасии и как напоминание о цене индустриализации.
Самостоятельных туристических магнитов мало; чаще его проезжают по пути
в Абакан или к озёрам Ширинского района.
4.
Саяногорск
Саяногорск стоит на
Енисее у подножия Западных Саян. Город металлургов и энергетиков: рядом
Саяногорский и Хакасский алюминиевые заводы РУСАЛа и в нескольких
десятках километров - Саяно-Шушенская ГЭС, крупнейшая в России. Заводы
питаются гидроэнергией, металл позиционируют как «зелёный» алюминий с
низким углеродным следом. Технология обожжённых анодов и газоочистка
заявлены как современные, однако проверки Росприроднадзора фиксировали
превышения по оксидам азота, углерода, фтористому водороду и соединениям
алюминия. Исторически вокруг заводов обсуждали фторидное загрязнение
степи.
Черёмушки (7-8 тысяч жителей) - посёлок городского типа в
составе округа, ближайший к плотине ГЭС. Майна (около 4,5-5 тысяч)
связана с Майнской ГЭС ниже по течению. Авария на Саяно-Шушенской ГЭС 17
августа 2009 года (разрушение гидроагрегата, гибель 75 человек, выброс
масла в Енисей) остаётся частью местной памяти.
Для туриста
Саяногорск - не курорт, а точка, откуда едут смотреть плотину, каньон
Енисея и Саяны. Экологический фон стоит учитывать, особенно при
длительном пребывании с детьми.
5. Шира
Село Шира - районный центр Ширинского района. Главный смысл поездки -
солёное меромиктическое озеро Шира (хак. Сыра кёл, «лекарственное
озеро») в 17 км восточнее, у посёлка Жемчужный.
Озеро бессточное,
горько-солёное, слои воды почти не смешиваются. Лечебные свойства
местные знали давно; в научной литературе озеро описано ещё Палласом.
Курорт оформился с конца XIX века: купец З. М. Цибульский арендовал
берег, по легенде исцелилась его собака, затем и он сам от радикулита. С
1 февраля 1891 года - официальный курорт. Сюда ехали чиновники, купцы,
духовенство. Вода близка к горьким сульфатным источникам (типа
Баталинского). Рядом озеро Шунет с лечебной грязью.
В советское время
курорт стал крупнейшей сибирской здравницей, в войну работал как
госпиталь. Сейчас санаторий «Курорт озеро Шира» лечит
опорно-двигательный аппарат, нервную систему, ЖКТ, кожу, гинекологию.
Вокруг - степные менгиры и стелы. Сезон купания короткий, пик -
июль-август.
Туим в том же районе известен озёрами и живописными
степными ландшафтами и часто входит в кольцевые маршруты Шира - Иткуль -
Белё.
6. Сорск
Сорск (хак. Сорығ)
- малый молибденовый город на отрогах Кузнецкого Алатау. Месторождение
открыто в 1910 году, комбинат и посёлок Сора начали строить в 1939-м, в
1954-м посёлок назвали Дзержинским, город Сорск - с 1966-го. Население
около 10 тысяч и постепенно снижается.
Градообразующие предприятия -
Сорский ГОК и ферромолибденовый завод. Запасы руды оценивают десятками
миллионов тонн; комбинат - один из крупных производителей молибдена в
России. Почти каждая семья связана с производством. Город утилитарный:
частный сектор и типовые 2-5-этажки. Туристических объектов почти нет;
ценность - как живой пример сибирского моногорода у карьера.
Районные центры и крупные сёла
Усть-Абакан - посёлок городского типа и центр Усть-Абаканского
района. Население около 13,5 тысячи человек (на 2025 год - 13 465).
Посёлок стоит вплотную к Абакану и входит в черногорско-абаканскую
агломерацию. Основан в 1909 году; раньше носил названия улус Подкунье и
улус Аскировский, затем некоторое время назывался Лесозавод. Здесь
работают кирпичный завод, деревообрабатывающий комбинат и птицеводческое
предприятие. Посёлок остаётся транспортным и промышленным пригородом
столицы: отсюда удобно выезжать и в город, и в степные районы. Климат
резко континентальный, часовой пояс UTC+7.
Белый Яр (хак. Хубачар) - одно из самых населённых сёл республики и
центр Алтайского района. Около 10,1 тысячи жителей. Основан в 1848-1849
годах как улус Белоярский. Стоит на реке Абакан в 14-25 км южнее
Абакана. Районный центр с 1945 года. Экономика связана с углем (разрез
Изыхский), сельским хозяйством и дорожным хозяйством. В селе работают
краеведческий музей, дом культуры, больница, школы, парк культуры и
отдыха имени Ю. А. Гагарина и мемориал Великой Отечественной войны. От
автостанции ходят автобусы в Абакан, Изыхские Копи, Аршаново и Кайбалы.
Черёмушки - посёлок городского типа
в городском округе Саяногорск. 7,3-7,4 тысячи жителей. Посёлок
энергетиков у Саяно-Шушенской ГЭС, крупнейшей по установленной мощности
станции России (6400 МВт). До Саяногорска около 32-37 км, до Абакана
около 120-125 км. Дорога вдоль Енисея даёт виды на каньон и хребет
Борус. Внутри посёлка сохранилась короткая трамвайная линия до станции -
одна из самых коротких в стране. Набережная протяжённостью около 4 км
ведёт к гидроузлу. Плотина арочно-гравитационная, высота около 242-245
м, длина по гребню более километра. Ниже по течению работает Майнская
ГЭС. Экскурсии на станцию лучше уточнять заранее: график периодически
меняется.
Аскиз - село (ранее посёлок городского типа), центр Аскизского
района и место, которое часто называют «сердцем Хакасии». Около 7-8
тысяч жителей. Это главный культурный центр хакасского народа: здесь
живы язык, обычаи, праздники и родовые связи. В старинном двухэтажном
доме XIX века работает Аскизский краеведческий музей имени Н. Ф.
Катанова - первого хакасского учёного-тюрколога. На въезде встречает
конная статуя «Воин Степи». Рядом - музей-заповедник «Казановка» (около
18 тысяч гектаров открытого ландшафта, реконструкция аала XIX века,
курганы, петроглифы) и святилище Улуг Хуртуях Тас, «Великая каменная
мать». Здесь же проводят Тун Пайрам и гастрономические праздники талгана
и айрана. Район удобен как база для поездок в горные долины и к
этнографическим тропам.
Таштып (хак.
Тас тып - «каменное дно») - село и центр Таштыпского района на юге
республики. Около 6,5-6,8 тысячи жителей. Стоит у подножия Западных Саян
и служит воротами к горным маршрутам, Абазе и границе с Тувой. Район
самый большой по площади в Хакасии (почти 20 тысяч кв. км), рельеф
таёжный и предгорный, через территорию течёт Абакан с притоками. С
Таштыпского перевала открывается контраст степи и тайги. Отсюда логично
строить маршруты в Западную Туву и к хребтам Саян.
Бея (хак. Пии) - село, центр Бейского
района. 4,5-4,7 тысячи жителей. Первое упоминание - 1789 год; село
основали выходцы из Орловской губернии. Лежит в Койбальской степи, в
междуречье Енисея и Абакана, у отрогов Западного Саяна, примерно в 100
км южнее Абакана. Три небольшие реки сливаются здесь в Бею. Район
аграрный: широкие пастбища, предгорье, спокойные степные виды. Связан
асфальтовой дорогой с Абаканом и Саяногорском.
Майна - посёлок городского типа в зоне
Саяногорска. 4,3-5 тысяч жителей. Стоит у Майнской ГЭС, нижней ступени
Саяно-Шушенского каскада. Вместе с Черёмушками образует энергетический
пояс на Енисее: от мощной верхней станции к регулирующей нижней. Посёлок
компактный, жизнь связана со станцией и дорогой вдоль реки.
Бельтирское (хак. Пилтір) - крупное
село Аскизского района (часто воспринимается как южный «сосед» Бейского
пространства). Около 4,3-4,5 тысячи жителей. Основано в 1951 году как
посёлок деревообработчиков при лесоперевалочном комбинате, сначала
называлось Новостройка. Стоит в пойме Абакана в 14 км южнее Аскиза. Один
из значимых сельских пунктов юга Хакасии, с смешанным русско-хакасским
населением.
Боград - село и центр
Боградского района. 3,5-3,7 тысячи жителей. Типичная степная Хакасия
северо-востока республики: пастбища, курганы, левый берег Енисея и
подход к Красноярскому водохранилищу. Район образован в 1925 году. Здесь
хорошо читается древний слой Минусинской котловины - курганные поля и
открытые горизонты.
Туим - село
Ширинского района у озёр. Около 3,8 тысячи жителей. Популярная точка для
отдыха и фото степи: рядом система Ширинских озёр (Шира, Белё, Иткуль и
другие), солёные и пресные водоёмы, степной свет и широкие планы.
Удобная остановка на пути по северной Хакасии.
Копьёво
- посёлок и центр Орджоникидзевского района. 3,8-4,5 тысячи жителей
(раньше был заметно крупнее). Северный районный центр республики,
опорная точка для поездок по степным и лесостепным территориям к границе
с Красноярским краем.
Подсинее и
Калинино - ближайшие пригороды Абакана в
Усть-Абаканском районе. Калинино уже сравнимо с небольшим районным
центром (около 6,8-6,9 тысячи жителей), Подсинее - около 3,5-3,6 тысячи.
Оба села растут как спальные и дачные зоны столицы: отсюда быстро
доезжают до города, при этом сохраняется сельский ритм и выход к реке и
огородам.
Вместе эти пункты рисуют карту Хакасии короче, чем города:
уголь и дерево у Абакана, энергия Саян у Черёмушек и Майны, хакасская
культура в Аскизе и Казановке, степь Бограда и Туима, предгорье Таштыпа
и Беи. Для маршрута удобно опираться на Абакан как базу и двигаться
кольцами: юг к Саяногорску и ГЭС, юго-запад к Аскизу и Таштыпу, север к
Шире и Туиму, восток-север к Бограду.
Ширинские озёра — это настоящая
жемчужина южной Сибири, знаменитая группа озёр в Ширинском районе
Республики Хакасия, которую часто называют «сибирским морем» или
«Хакасским курортом».
Главной звездой этого региона по праву
считается озеро Шира (хак. Сыра кӧл — «лекарственное озеро»). Оно
расположено в неглубокой межгорной котловине на высоте около 353 м над
уровнем моря, среди степных просторов и невысоких безлесных сопок с
жёлто-зелёной травянистой растительностью. Площадь зеркала — примерно 35
км², максимальная глубина достигает 24 метров, а берега преимущественно
пологие, песчаные и очень удобные для купания.
Вода в Шире
слабосолёная, сульфатно-хлоридная натриево-кальциевая с повышенным
содержанием магния, слабощелочная реакция — именно поэтому озеро уже
более 120 лет считается мощным природным лечебным курортом. Сюда
приезжают с болезнями органов пищеварения, опорно-двигательного
аппарата, нервной системы, кожи и гинекологическими проблемами. Со дна
добывают знаменитую ширинскую иловую грязь, которая по своим лечебным
свойствам не уступает лучшим аналогам мира (например, сакской или
тамбуканской).
Енисей - одна из самых полноводных рек планеты и главная водная ось
Южной Сибири. В Хакасии он собирает воды Саян, прорезает степи
Минусинской котловины и задаёт ритм жизни целого края: от рыбацких
деревень и паромных переправ до ГЭС, круизов и древних святилищ на
берегах. Для хакасов река - не просто маршрут, а «большая вода», вокруг
которой складывались хозяйство, мифы и календарь.
Речные круизы и
прогулки
С воды Хакасия выглядит иначе, чем со степной дороги. С
катера или теплохода открываются обрывы девонского песчаника, ленточные
боры, острова и тихие заводи, где течение почти останавливается.
Короткие прогулочные рейсы идут от Абакана и ближайших пристаней; более
длинные маршруты выводят на Саяно-Шушенское водохранилище - узкий горный
плёс длиной около 300 км, где Енисей сжат скалами и заповедными
берегами. Здесь хорошо видно, как река меняет характер: в степи она
широкая и спокойная, в горах становится тёмной и стремительной.
На
маршруте обычно встречаются традиционные прибрежные селения, рыбацкие
станы и места, где берег до сих пор живёт по речному расписанию. Летом
вода в заводях прогревается достаточно, чтобы остановиться на песчаной
косе; осенью берега горят жёлтой лиственницей и золотой степью.
Рыбалка и лодки
В бассейне Енисея обитает несколько десятков видов
рыб. Для Хакасии особенно характерны хариус, ленок, щука, окунь, язь,
налим; в более северных и горных притоках - таймень (часто по принципу
«поймал - отпусти»). Саяно-Шушенское водохранилище славится глубинами до
160 метров и крупной хищной рыбой; горные притоки дают чистую
«форелевую» рыбалку на перекатах.
Популярны спиннинг с катера,
береговая ловля на плёсах и сплав на байдарках или каноэ по спокойным
участкам. Сезон открытой воды обычно длится с июня по сентябрь. Зимой на
притоках практикуют подлёдную рыбалку, но это уже отдельный формат с
базами и заброской. Для самостоятельных выходов стоит заранее уточнять
правила и ограничения в заповедных зонах - часть берегов входит в
охранный пояс Саяно-Шушенского биосферного заповедника.
Хакасия - один из самых насыщенных археологией регионов Сибири. В
степях и на скалах Енисея сохранились курганы тагарской культуры,
писаницы бронзового и железного века, святилища и каменные
«обсерватории». Это не музейные витрины, а открытый ландшафт: курган
стоит прямо в поле, петроглиф - на отвесной стене над рекой.
Салбыкские курганы
Большой Салбыкский курган - крупнейшее
погребальное сооружение тагарской культуры в Минусинской котловине. Он
лежит в так называемой Долине царей, примерно в 60 км к северо-западу от
Абакана, в Усть-Абаканском районе. До раскопок 1954-1956 годов насыпь
была высотой около 11,5 м; первоначально земляная пирамида могла
достигать 20-25 м. Под ней - квадратная каменная ограда примерно 70 на
70 метров из плит девонского песчаника. Отдельные стелы весят десятки
тонн и были доставлены за десятки километров, часть - с берегов Енисея.
Курган окружают ещё несколько десятков насыпей разного размера. Место
часто сравнивают со «сибирским Стоунхенджем» не из-за круга камней, а
из-за масштаба, строгой геометрии и ощущения священного пространства.
Раскопки показали, что центральное погребение было разграблено ещё в
древности, но сам архитектурный замысел сохранился: коридор-вход с
востока, вертикальные плиты по углам, петроглифы на отдельных камнях.
Сейчас здесь работает музей «Древние курганы Салбыкской степи». Лучше
всего приезжать утром или вечером: длинные тени подчёркивают
пирамидальный силуэт насыпей.
Петроглифы Хакасии
Наскальные
рисунки разбросаны по всему Среднему Енисею. Самые известные комплексы -
Боярские писаницы на хребте Бояры (недалеко от села Троицкое) и скалы
Оглахты.
Боярская писаница - редкий «бытовой» фриз раннего железного
века. На плоскостях выбиты не только звери, но целые деревни: войлочные
юрты, бревенчатые срубы, даже глинобитный дом, рядом - люди, всадники,
котлы, бочонки, козы, быки и олени. Датировка обычно VII-III века до н.
э., часть сюжетов доходит до таштыкского времени. Это почти
этнографический кадр: видно, как жили, чем готовили, какой скот держали.
На Оглахтах и соседних хребтах рисунки древнее и разнообразнее: звери,
люди, знаки, колесницы, кинжалы. Отдельные композиции относят к эпохе
бронзы и даже к более ранним пластам. Часть плоскостей оказалась в зоне
Красноярского водохранилища, поэтому их лучше смотреть с гидом и в сухой
сезон. Всего в Хакасии учтены десятки тысяч изображений - от тонких
выбивок до крупных фризов.
Сундуки (хакасские «пирамиды»)
Горная гряда Сундуки в Ширинском и Орджоникидзевском районах - пять
останцов, вытянутых с юга на север вдоль долины Белого Июса. Имя дала
северная вершина: красная скала на ней похожа на каменный сундук.
По-хакасски гора называется Хызыл Хая - «Красная скала».
Это
одновременно природный памятник и место силы. Археоастрономы, прежде
всего Виталий Ларичев, рассматривали Первый Сундук как древнюю
обсерваторию: щели, ниши и визиры ориентированы на точки восхода и
захода солнца в дни солнцестояний и равноденствий. На склонах есть
«кресло шамана», петроглифы (в том числе знаменитый «лыжник»), площадки
и каменные знаки. Научный спор не закрыт: часть форм - чисто
геологические, часть могла быть подправлена человеком. Для
путешественника важнее другое - вид на степь на десятки километров,
тишина и ощущение, что ландшафт читали как календарь.
С 2011 года
здесь работает музей-заповедник «Сундуки». На вершины ведут тропы; на
священных деревьях по обычаю оставляют ленты. Лучшее время - ясное утро
или закат, когда красный песчаник загорается и тени рисуют «сундуки»
особенно резко.
Разнообразные ландшафты Хакасии - степи Ширинского района, северные
отроги Кузнецкого Алатау, таежные склоны Западного Саяна и цепочка
минеральных озер - делают республику одним из самых насыщенных регионов
Южной Сибири для активного отдыха. Здесь сочетаются горный треккинг,
купание в лечебных водоемах, наблюдение за птицами, сбор дикоросов и
спокойные ночевки у воды.
Горы Кузнецкого Алатау. Восточные склоны
хребта обрамляют Хакасию с запада. Высшая точка на хакасской стороне -
Старая Крепость (около 2211 м). Северные отроги удобны для пеших и
конных маршрутов средней сложности: альпийские луга, каскады небольших
водопадов, гранитные останцы и виды на степные котловины. Популярны
подходы к Ивановским озерам у подножия гор Арарат и Бобровая (высота
около 1290 м) - четыре карстовых озера, питаемые талыми снежниками, с
водопадом высотой около 40 м между ними. Летом здесь цветут альпийские
травы, осенью - золотая лиственница. Зимой район подходит для лыжных
выходов и фрирайда у поселка Приисковый. Часть территории входит в
заказники, поэтому на отдельных участках нужен пропуск.
Озеро Шира.
Самое известное минеральное озеро республики (площадь около 32 км²), в
150 км от Абакана и примерно в 340 км от Красноярска. На хакасском языке
Сыра кёл - «лекарственное озеро». Вода слабосоленая,
сульфатно-хлоридная, натриево-кальциевая, слабощелочная; рядом есть
источник. Лечебные свойства известны с XIX века: в 1891 году здесь
появился первый курорт Енисейской губернии. Сейчас на южном берегу -
поселок Жемчужный, санаторий, турбазы, кемпинги, прокат каяков и
сапбордов. Купальный сезон - июнь-август, комфортная температура воды
обычно в июле (до 23 °C). Часть акватории и берега входит в Хакасский
заповедник, поэтому заранее уточняйте зону свободного доступа. Весной и
осенью на озере останавливаются лебеди и другие перелетные птицы.
Озеро Беле. Крупнейший минеральный водоем Хакасии (площадь около 75 км²,
глубина местами до 48 м), в 8 км севернее Ширы и примерно в 184 км от
Абакана. Озеро разделено протокой на два плеса: восточный более соленый
(купание и водолечение), западный преснее (рыбалка). Вода по составу
близка к источникам Карловых Вар. Над перешейком поднимается священная
гора Чалпан (586 м): с вершины в ясную погоду видны отроги Кузнецкого
Алатау и гора Острая. На склонах - петроглифы. Часть озера и гора входят
в участок заповедника «Хакасский», подъем на Чалпан лучше совершать с
егерем и пропуском. На свободных берегах - базы отдыха, глэмпинги, места
для кайтсерфинга и виндсерфинга. Атмосфера спокойнее, чем на Шире, но в
высокий сезон тоже бывает оживленно.
Таежные леса. Густая горная
тайга покрывает склоны Кузнецкого Алатау и Западного Саяна. Здесь кедр,
лиственница, пихта, ягодники и грибные места. Классические занятия -
палаточный кемпинг у рек Стоктыш и Белый Июс, сбор кедрового ореха,
черемши, ягод и грибов, наблюдение за маралом, косулей, иногда медведем
(на безопасном расстоянии и с гидом). Экотропы есть в заказнике
«Позарым» и на участках Хакасского заповедника. Лучшее время для лесных
походов - конец июля - сентябрь, когда меньше гнуса и ягоды в полном
соку. Ночевать удобнее на оборудованных стоянках или турбазах вроде
«Снежный барс» на реке Стоктыш.
Хакасия - родина хакасов, тюркоязычного народа Южной Сибири, чьи
предки связаны с тагарской и средневековой аскизской культурами.
Традиционный уклад до сих пор опирается на скотоводство, охоту,
отношение к горам, рекам и родовым деревьям (лиственница, береза, кедр).
Даже после формального принятия православия шаманские представления
остались частью повседневной жизни.
Шаманизм. Хакасский шаман (хам)
считается посредником между людьми и духами трех миров. У гор есть
хозяин Таг ээзи, у воды - Суг ээзи, у огня - От Ине, у земли - Чир Ине.
Обряды включают камлание с бубном и колотушкой, окуривание
можжевельником (артыш) и чабрецом (ирбен), подношения молочной пищей.
Один из сохранившихся обрядов - Хай Пазын: повязывание цветных
лент-чалама на священную березу или коновязь сарчын. Гостям обычно
показывают реконструированные церемонии в музее-заповеднике «Казановка»
или на этноплощадках; участие в настоящем камлании возможно только по
приглашению и с уважением к правилам.
Музыка и танцы хакасов. Сердце
традиции - горловое пение хай и игра на чатхане (дощечная цитра с 7-12
струнами). Под чатхан исполняют длинные эпические сказания алыптых-нымах
и короткие остроумные четверостишия тахпах. Другие инструменты: хомыс
(лютня), ыых (смычковый), хобрах (флейта без отверстий) и тимир-хомыс
(варган). Танцы часто изображают духов гор, охоту и движение стихий.
Летом в улусе Трошкин у поселка Шира проходит фестиваль «Айтыс» с
выступлениями хайджи и чатханистов.
Этнографические деревни и
ремесла. Аскизский и Таштыпский районы - ядро хакасской культуры. В
Аскизе и окрестностях (Базинская поляна, священные горы Таптан-Туразы и
Сорах) сохранились родовые места и курганы. Музей-заповедник «Казановка»
в предгорьях Кузнецкого Алатау показывает юрты, войлочное дело, резьбу
по дереву, вышивку шелком и аппликацию по коже и войлоку. Гостей угощают
национальной кухней: талган (обжаренная ячменная мука), угре (мясной суп
с крупой и черемшой), мюн (прозрачный бульон), потхы (каша из сметаны с
мукой), хан (кровяная колбаса), айран и прессованная молочная пенка с
ягодами. Здесь же можно увидеть, как валяют войлок и слушают сказителей.
Практические замечания. Большинство озерных баз работают с мая по
сентябрь, горные маршруты доступны дольше. Для заповедных участков
заранее оформляйте пропуска. Уважение к священным местам (не оставлять
мусор у лент-чалама, не подниматься на отдельные вершины без разрешения)
- обязательное условие хорошей поездки.
Хакасия бережно хранит кочевое и земледельческое наследие хакасов и
показывает его не в музее, а в живых праздниках. Главные события года
связаны с календарём степи: первым молоком, урожаем, сменой сезонов и
почитанием предков.
Тун пайрам - главный летний праздник хакасов,
«праздник первого молока» или первого айрана. Обычно проходит в июне,
часто на Сагайской поляне в Аскизском районе. Накануне вечером совершают
обряд поклонения предкам. Днём - конные скачки, национальные виды
спорта, фольклорные выступления, ярмарка ремёсел и дегустация свежего
айрана, талгана и праздничного мяса. Это не просто концерт под открытым
небом, а встреча летнего выпаса, когда скот уже на летниках, а кухня
снова становится молочной.
Чыл Пазы - хакасский Новый год,
привязанный к весеннему равноденствию (около 22 марта). В основе -
обряды очищения, встреча нового цикла и обильный стол. Ӱртӱн тойы -
праздник урожая в сентябре: подведение итогов полевых работ, выставка
плодов, свадебные мотивы и концерт, часто с современной этнической
музыкой. Летом в музеях-заповедниках проводят праздник талгана «Алтын
Ас» - «золотое зерно»: показывают, как обжаривают и мелют ячмень,
угощают кашами и десертами из талгана.
В Абакане и районах проходят
фестивали национальных театров, этнической эстрады «От ыры» («Песня
огня»), семейные конкурсы родного языка и гастрономические форумы юга
Сибири. На сельских праздниках можно увидеть стрельбу из лука, борьбу и
скачки - те же игры, что у соседних тюркских народов, но в хакасском
исполнении и в хакасском костюме.
Сезонные особенности
Климат
Хакасии резко континентальный: степь, озёра котловины и отроги Саян дают
разный пейзаж в каждом сезоне. Планировать поездку стоит по цели.
Весна (апрель - июнь). Степь поздно, но ярко расцветает: прострелы,
ирисы, тюльпаны, жарки на склонах. Реки наполняются талой водой,
возвращаются перелётные птицы. Май - удобное время для походов по
Сундукам, долине царей и заповедным степным участкам, пока ещё нет
сильной жары. В апреле в степи бывают ветры и пыль; к маю снег сходит,
музеи и курорты открываются. Весной на природе активны клещи - репеллент
обязателен.
Лето (июль - август). Длинный день, много солнца (по
числу ясных дней республика спорит с югом России), днём в котловине
часто +25...+30 °C. Это сезон озёр Шира, Белё, Тус, Иткуль,
археологических маршрутов и фестивалей. Крупные озёра остаются
прохладными из-за родникового питания; мелкие прогреваются раньше.
Короткие ливни возможны. Лето - лучшее время для юрт, конных прогулок и
ночёвок в степи, но и пик комаров.
Осень (сентябрь - октябрь). Степь
и предгорья золотеют и краснеют, воздух суше, туристов меньше, цены на
жильё мягче. Сентябрь и начало октября - сильный сезон для фотографии
менгиров, курганов и Саян на фоне жёлтой листвы. В сентябре отмечают
праздник урожая. К ноябрю листва сходит, погода становится сырой, часть
полевых объектов закрывается.
Зима (ноябрь - март). Снег покрывает
степь и тайгу, морозы -20...-30 °C обычны, ветер усиливает ощущение
холода. Зато открываются беговые лыжи, фрирайд в Саянах, подлёдная
рыбалка на озёрах и тихие маршруты к каменным изваяниям на белом фоне.
Горнолыжный сезон в горах начинается уже в октябре. Зима подходит тем,
кто готов к морозу и хочет увидеть Хакасию без летней толпы.
Практично: с мая по сентябрь удобнее всего сочетать природу и культуру;
зима - для лыж и спокойных пейзажей; межсезонье требует запасного плана
из-за распутицы на грунтовых дорогах к отдалённым памятникам.
Кухня хакасов выросла из скотоводства, земледелия и таёжного сбора.
Летом на столе больше молока и трав, зимой - мясо, бульоны и запасы.
Гостя по обычаю встречают речью, айраном и угощением из талгана.
Талган - основа кухни: обжаренное ячменное или пшеничное зерно грубого
помола. Его разводят молоком, маслом, айраном, бульоном или сметаной,
делают каши и сладкие шарики с черёмухой и мёдом. Для кочевника это была
сытная еда в дорогу. Сейчас талгану посвящают отдельные праздники.
Айран - кисломолочный напиток, который подают гостю и используют в
обрядах. Из молочных продуктов также готовят потхы - густую кашу из
сметаны с мукой, без которой не обходится праздничный стол.
Мясные
блюда: мюн - прозрачный бульон из баранины, говядины или конины; угре -
сытный суп с ячменём или перловкой, луком, черемшой и иногда сушёным
творогом; хан - праздничная кровяная колбаса; хыйма - колбаса из конины;
орамыс - сплетённые и отваренные бараньи кишки. Блюдо вроде варёного
мяса с лапшой и луковым бульоном есть и у хакасов (близко к мун
теертпек), хотя классический бешбармак шире известен у казахов и
киргизов.
Выпечка: чалбах - лепёшки на айранной закваске; коптиргес -
пирожки, в том числе с кедровым орехом; хузухты халас - ореховое
печенье.
С Енисея и озёр берут рыбу, которую коптят и вялят; из дичи
и домашнего скота делают копчёности и вяленое мясо для дороги. Тайга
даёт бруснику, морошку, черёмуху, кедровый орех и мёд - их кладут в
варенья, десерты из талгана и молочные пенки ореме.
Чай пьют
плиточный «хыдат чайы» со сливками и маслом, а также травяные сборы:
чабрец, душица, шиповник, смородина, хвойные побеги, ягоды. Такой чай
хорошо закрывает сытный мясной обед и согревает после степного ветра.
Где пробовать: этнорестораны и юрточные комплексы Абакана и Аскиза,
праздничные площадки Тун пайрама и Алтын Ас, фермерские ярмарки. Имеет
смысл заранее уточнить сезонность: свежий айран и молочная кухня богаче
летом, копчёности и бульоны - круглый год.
Как добраться. Самый быстрый способ оказаться в столице Хакасии -
международный аэропорт Абакан (ABA), который стоит всего в 7 км от
центра города. Сюда ежедневно летают «Аэрофлот» из Шереметьево и S7
Airlines из Домодедово; время в пути из Москвы
около 4,5-5 часов. Регулярные рейсы есть также из
Новосибирска, Красноярска (КрасАвиа),
иногда из Екатеринбурга, Иркутска,
Норильска и других городов. От
аэровокзала до центра ходят троллейбусы, такси и трансферы.
Поездом
удобно ехать по южной ветке Транссибирской магистрали. Прямой поезд 068Ы
«Москва - Абакан» отправляется с Ярославского вокзала и идёт примерно 3
суток 3-4 часа без пересадки. Есть варианты с пересадкой в Красноярске.
Железнодорожный вокзал Абакана расположен в городе, от него легко
добраться до гостиниц и автовокзала.
Из соседних регионов (Кызыл,
Красноярск, Новокузнецк) ходят регулярные автобусы. Например, путь из
Кызыла занимает около 6,5-7,5 часов. Прямых дальних автобусов из
европейской части России почти нет, поэтому чаще комбинируют самолёт или
поезд с местным транспортом.
Транспорт. По самой Хакасии удобнее
всего передвигаться на автобусах и маршрутках: из абаканского
автовокзала ходят рейсы в Саяногорск, Шира, Аскиз, Таштып и другие
райцентры. Частота зависит от направления: ближние маршруты ежедневные,
в отдалённые сёла - реже.
Такси и частные трансферы распространены и
в городе, и между населёнными пунктами. Для поездок к озёрам Шира и
Белё, к хребту Сундуки, Саяно-Шушенской ГЭС или в горные районы многие
берут машину с водителем или заказывают экскурсию. Организованные туры
из Абакана закрывают большинство популярных точек.
Аренда автомобиля
- самый гибкий вариант, если хотите самостоятельно добраться до
археологических памятников, степных курганов и отдалённых природных
мест. В Абакане работают прокатные конторы; дороги в основном с твёрдым
покрытием, но на грунтовых участках в горах и степи лучше иметь запасной
план и уточнять состояние трассы. Зимой учитывайте гололёд и короткие
световые дни.
Размещение. В Абакане есть современные отели разных
категорий: бизнес-отель «Азия», гостиница «Абакан», «AZIMUT», «Анзас» и
другие. Номера обычно с привычным набором удобств, завтраками и
парковкой. Рядом с вокзалом и аэропортом много гостевых домов и квартир
посуточно.
За городом выбор шире и колоритнее. В сельской местности и
у озёр предлагают деревянные гостевые дома, турбазы и юрточные комплексы
(например, в районе Аскиза, Казановки, на берегах Ширы и Белё). Юрты
часто рассчитаны на 1-2 человек, с электричеством, иногда с баней и
общей душевой. На некоторых археологических объектах и природных
территориях можно поставить палатку или остановиться в простых кемпингах
у воды.
Лучшее время для посещения. Лето и начало осени - самый
удобный сезон для активного отдыха, купания и культурных событий.
Июнь-август в степной части жаркие и солнечные: озёра прогреваются до
комфортных 22-25 °C и выше, степь зеленеет, работают все экскурсии и
фестивали. Купальный сезон короткий, к концу августа ночи уже
прохладные.
Сентябрь часто считают одним из лучших месяцев: меньше
жары и людей, степь и предгорья окрашиваются, дни ещё достаточно длинные
для поездок. Май тоже хорош для знакомства с памятниками и цветущей
степью, но вода в озёрах ещё холодная.
Зима создаёт совсем другую
картину: морозы, снежные степи и горы, короткие дни. Это время для тех,
кто хочет увидеть традиционный сибирский быт, покататься на лыжах в
предгорьях Саян и Кузнецкого Алатау или просто побыть в тишине
заснеженного пейзажа. Горнолыжный сезон в высокогорье длинный. Весной и
поздней осенью погода переменчивая, часть грунтовых дорог может быть
размыта, поэтому дальние выезды лучше планировать заранее.
Хакасская национальная кухня сложилась у полукочевых скотоводов Южной
Сибири и близка кухням тувинцев, алтайцев, бурят и монголов. Основу
рациона всегда составляли продукты животного происхождения: баранина и
конина, внутренний жир, субпродукты, кровь и особенно молочные изделия -
так называемая «белая пища» (ах тамах). Растительная часть была скромнее
и опиралась на местные злаки - ячмень (кёче), пшеницу, рожь и просо. Из
них готовили знаменитый талган. Дикорастущие растения тоже занимали
важное место: солёная черемша (халба), полевой лук, дикий чеснок,
чабрец, душица, ягоды черёмухи, брусники и кедровые орехи.
Талган -
обжаренные и крупно смолотые зёрна ячменя или пшеницы. Кочевники носили
его в мешочке: лёгкий, сытный, долго хранится и восполняет запас
минералов. Его замешивают с топлёным маслом, молоком, айраном, мясным
бульоном или сметаной. В праздничном варианте добавляют молотую
черёмуху, мёд или сахар и получают сладкий десерт том талган, похожий на
казахский жент. Талган едят как кашу, кладут в супы, делают из него
колобки и даже конфеты. Охотники в тайге варили из него простую кашу
талган потхы. Ему посвящён летний праздник «Алтын ас» (золотое зерно) в
Хакасском республиканском музее-заповеднике у села Казановка в Аскизском
районе: мастер-классы по обжарке и помолу зерна, дегустации, конкурсы
мастеров и фольклорная программа. Праздник проводят ежегодно с 2013-2014
годов, обычно в начале августа.
Из мяса готовят прозрачный бульон мюн
(есть и «тёмный» вариант с субпродуктами), густой суп угре с ячменной
или перловой крупой, луком, солёной черемшой и сушёным творогом аарчы
или кислой сметаной. Популярен харбан - куски жирной баранины,
вываренные в бульоне и поданные с лапшой. Из субпродуктов делают
тогырамчы. Праздничным угощением считается кровяная колбаса хан: свежую
баранью или конскую кровь смешивают с молоком (часто в пропорции 2:1),
добавляют мелко нарезанное сало и лук, наполняют кишки и долго варят.
Хан подают горячим, нарезанным ломтями, и с него часто начинают званый
обед. Колбаса хыйма (хайма) готовится из рубленой конины с внутренним
жиром, луком и перцем. Харты - ещё одна деликатесная колбаса. Орамыс -
тонкие бараньи кишки, тщательно вычищенные, заплетённые косичкой и
отваренные или обжаренные. Из печени делают шашлык сохачы. Мясо
традиционно почти не солили при варке - соль подавали отдельно.
Праздничной кашей считается потхы (потха): жирная деревенская сметана,
сваренная с пшеничной мукой и яйцами. Получается нежная, питательная
масса, по вкусу напоминающая манную кашу с топлёным сыром. Её варят
почти на каждом национальном празднике. Из кедровых орехов пекут пирожки
коптиргес. Из пресного теста делают теертпек - кружки, сваренные в
мясном бульоне (напоминает бешбармак), а также супы с галушками,
клёцками и лапшой.
Молочные продукты берегли особенно. Айран -
кисломолочный напиток из простокваши и пахты: одновременно утоляет жажду
и голод. Его подают гостям вместе с талганом по старинному обряду
угощения любого, кто зашёл в юрту. Из айрана делают сушёный творог хурут
(аарчы), сыры пызылах и эчигей. Раньше из айрана перегоняли молочную
араку. Пенки ореме смешивают с молотой черёмухой и ягодами. К чаю любят
плиточный «китайский» чай хыдат чайы и травяные сборы с чабрецом,
душицей, полевым луком и диким чесноком.
Для путешественника проблем
с едой не будет. В городах и районных центрах Хакасии густая сеть кафе и
столовых с европейской, русской и кавказской кухней. Настоящие хакасские
блюда чаще встречаются в специализированных ресторанах и этнокафе, а
также в музеях под открытым небом и туристических комплексах в тёплое
время года.
В Абакане стоит обратить внимание на:
ресторан
«Хоон Хоорай» (ул. Щетинкина, 21) - одно из немногих мест с полноценным
национальным меню (хан, потхы, талган, тогырамчы, айран);
«Гранд
Шале» - здесь можно заказать хан;
Food&Bar 114 - иногда подают потхы;
этнокафе «Чабрец» - десерты и сладости из талгана с рассказом о
технологии.
За пределами столицы национальную кухню проще найти в
Аскизском районе, например в этнокафе «Сытый бай». Летом удобно
совмещать дегустацию с посещением Хакасского республиканского
музея-заповедника у Казановки, где проводят праздник талгана и
мастер-классы.
Древнейшее заселение и каменный век
Заселение Минусинской
котловины началось в среднем палеолите. Мустьерские слои многослойной
стоянки Двуглазка (Глядены, Боградский район) датируются примерно 40-50
тысячами лет назад. Есть и более ранние следы освоения Саяно-Алтайского
нагорья (оценки до 80-100 тысяч лет).
Далее следуют мезолит (примерно
12-11 тыс. лет назад - VI-V тыс. до н. э.) и неолит. Поздненеолитическая
тазминская культура (начало III тыс. до н. э.) получила название по
улусу Тазмин на реке Бюря.
Бронзовый и ранний железный век:
археологические культуры
На территории Хакасии последовательно
сменяли друг друга несколько крупных культур:
афанасьевская
окуневская
андроновская
карасукская
тагарская
таштыкская
(I-V вв. н. э.)
Это один из самых полных археологических
континуумов Северной Азии. Население занималось скотоводством,
земледелием и металлургией. Особенно известны курганы Долины царей (в
том числе Большой Салбыкский курган), петроглифы Сулекской,
Малоарбатской, Боярской писаниц, каменные изваяния и крепости вроде
Оглахты. Сейчас в республике насчитывают десятки тысяч археологических
объектов.
Первое государство: динлины и Динлин-го
Первое
государственное образование на территории Южной Сибири возникло в IV-III
вв. до н. э. Китайские источники называют его создателей динлинами, а
само государство - Динлин-го.
Около 201 г. до н. э. государство
динлинов было разгромлено хунну (гуннами). После этого регион на полтора
столетия оказался в сфере влияния хуннской державы.
Кыргызский
каганат (VI-XIII вв.)
С VI века ядром региона стали енисейские
кыргызы (гяньгуни китайских летописей). Их государство, которое часто
называют Кыргызским каганатом или древнехакасским государством, достигло
расцвета в IX веке.
В 840 году кыргызы разгромили Уйгурский каганат и
на время распространили власть на Туву, Монголию и даже дошли до
Восточного Туркестана. По оценкам, население каганата могло достигать
сотен тысяч человек; часть населения занималась оседлым земледелием.
В 1207 году началось монгольское завоевание. Окончательное падение
Кыргызского государства относят к 1293 году. Большая часть кыргызов ушла
на юго-запад (предки современных киргизов), оставшиеся стали одной из
основ будущего хакасского этноса.
Хонгорай (Хоорай) и период
раздробленности
После распада Монгольской империи (с 1399 года) на
Среднем Енисее сложилось этнополитическое образование Хонгорай (Хоорай).
Оно входило в сферу ойратов, затем Джунгарского ханства.
К XVII веку
русские застали конфедерацию из четырёх улусов:
Алтырский
Алтысарский
Исарский (Езерский)
Тубинский
Правили князья из
кыргызского рода. Население составляли предки хакасов, шорцев, телеутов,
алтайцев и тувинцев. Единого прочного союза создать не удалось.
Вхождение в состав России (XVII-XVIII вв.)
Контакты с русскими
начались в конце XVI - начале XVII века (Кетский острог, основание
Красноярска в 1628 году). Процесс присоединения растянулся более чем на
сто лет и был сложным: войны с джунгарами и хотогойтами, угон части
населения в Джунгарию в 1703 году, походы Иренек-хана против казаков.
Ключевые даты:
1707 год - указ Петра I и строительство Абаканского
острога (4-18 августа). Часто считается фактическим началом вхождения.
1718 год - Саянский острог.
20 августа 1727 года - Буринский
(Кяхтинский) пограничный трактат между Россией и Китаем. Земли к северу
от Саян отошли России. Это официальная дата закрепления территории за
Российской империей.
1755-1757 годы - падение Джунгарского ханства и
окончательное закрепление.
Имперский период
В 1822 году
территория вошла в Енисейскую губернию и была разделена между Ачинским и
Минусинским уездами. В 1823 году создана Абаканская степная дума с
центром в Усть-Абаканском.
Хакасы жили в условиях ясака, постепенной
христианизации и оседания. Шаманизм сохранялся. Русское население быстро
росло за счёт переселенцев и ссыльных. К 1917 году русские составляли
уже около половины жителей. Название «хакасы» как общее обозначение
минусинских и ачинских инородцев закрепилось на съездах 1917 года
(предложение С. Д. Майнагашева).
Советский период
После
революции и Гражданской войны:
1923 год - Хакасский уезд с центром в
Усть-Абаканском (с 1931 года - город Абакан).
1925 год - округ.
20
октября 1930 года - Хакасская автономная область в составе
Западно-Сибирского, затем Красноярского края.
Автономия
сопровождалась индустриализацией (золото, уголь, позднее ГЭС),
коллективизацией, культурным строительством (хакасский алфавит 1925
года, газета «Хызыл аал» с 1927 года, литература). Доля хакасов в
населении резко снизилась из-за миграции русских и депортаций (в том
числе поволжских немцев в годы войны). К концу советского периода хакасы
составляли около 11-12% населения.
Становление республики
(1990-1995)
1990 год - Хакасская АССР; съезд хакасского народа принял
декларацию о государственном суверенитете.
3 июля 1991 года -
Хакасская ССР.
29 января 1992 года - Республика Хакасия в составе
Российской Федерации (выход из Красноярского края).
1995 год -
Конституция Республики Хакасия.
Так спустя 265 лет после трактата
1727 года была восстановлена собственная государственность хакасов в
форме субъекта федерации.
Современность
Столица - Абакан.
Площадь около 61,6 тыс. км². Население порядка 525-530 тысяч человек
(русские около 82%, хакасы около 12-13%). Официальные языки - русский и
хакасский (литературная норма на основе сагайского и качинского
диалектов).
Республика сохраняет уникальное археологическое наследие,
традиции шаманизма и тюркской культуры наряду с русской православной и
советской историей. Экономика опирается на энергетику (Саяно-Шушенская
ГЭС на границе с Красноярским краем), горнодобычу, сельское хозяйство и
туризм к курганам, петроглифам и озёрам (Белё и другие).
Мировоззрение: три мира, духи и священные места
Традиционное
хакасское мировоззрение делит вселенную на три мира. Верхний мир -
обитель небесных творцов (Худай, Хан Тигир). Средний - земля людей,
горных духов и хозяев мест. Нижний - владения Эрлика. Человек живет
среди духов-хозяев (ээлер): гор, рек, огня, березы, змеи. Змея в
хакасской мифологии - священное существо, связанное с плодородием,
предками и шаманской силой.
Главный посредник между мирами - шаман
(хам). У него есть духи-помощники, бубен, костюм и особые песнопения.
Камлания проводились для лечения, удачи в хозяйстве, защиты рода. Даже
после массового крещения в XIX веке шаманизм не исчез: сложилось
двоеверие. Люди ходили в церковь и одновременно кормили огонь,
повязывали ленты-чалама на священную березу (пай хазын) и совершали
обряды на родовых горах. В последние десятилетия идет возрождение
тенгрианства и шаманских практик как части этнической идентичности.
Священные места до сих пор живы: курганы, петроглифы, перевалы, родовые
горы каждого сеока (рода). У каждого рода своя гора, куда периодически
ходят с подношениями.
Календарь и главные праздники
Хакасский
год привязан к солнцу и хозяйственному циклу скотоводов и земледельцев.
Неделя из семи дней имела свои приметы и запреты. Год начинался с
весеннего равноденствия.
Чыл Пазы ("голова года") - хакасский Новый
год, около 22 марта. Прощаются с зимой, встречают тепло. Главный обряд -
повязывание цветных лент-чалама на священную березу. Красные - солнцу и
огню, зеленые - природе, синие - небу, белые - чистым помыслам. Проводят
ритуалы, спортивные игры, угощения. Праздник возрожден в 1990-е и стал
массовым.
Тун Пайрам ("праздник первого айрана") - самый известный и
зрелищный. Конец мая - начало июня, после перекочевки на летние
пастбища, когда появляется первое молоко. Готовят айран, шьют новую
одежду, устраивают скачки, борьбу курес, стрельбу из лука, концерты.
Возрожден в 1980 году. Сейчас проводится на Сагайской поляне в Аскизском
районе, собирает тысячи людей, фольклорные коллективы и сотни
чатханистов одновременно.
Другие важные дни:
Таан-той - прилет
первых галок.
Урен хурты - праздник посева (чтобы червь не погубил
зерно).
Уртун той - праздник урожая.
Тигир тайыг, Таг тайыг, Суг
тайыг - жертвоприношения Небу, Горе, Воде.
Пай Хазын - почитание
священной березы.
Русское население отмечает православный цикл:
Рождество, Масленицу, Пасху, Троицу. В быту они часто переплетаются с
местными обычаями. 3 июля - День Республики Хакасия.
Фольклор и
героический эпос
Вершина устного творчества - алыптых нымах
(богатырские сказания). Известно более тридцати крупных эпосов: "Алтын
Арыг", "Хан Мирген", "Ай Хуучин", "Алтын Чус" и другие. Сказания
исполнялись ночами под аккомпанемент чатхана горловым пением (хай).
Герой-алып защищает народ, побеждает чудовищ, восстанавливает
справедливость. Сын часто продолжает дело отца - важная идея
преемственности.
Кроме эпоса есть сказки (нымах), легенды (кип-чоох),
лирические четверостишия тахпахи, пословицы, загадки, плачи (сыыт).
Сказитель (хайджи) был уважаемой фигурой.
Музыка
Главный
инструмент - чатхан: длинный полый ящик с 7-12 струнами. Звук мягкий,
мелодичный. На нем исполняют и длинные эпосы, и короткие тахпахи. Часто
игру сопровождает хай - горловое пение, когда один человек издает сразу
два тона.
Другие инструменты:
ыых - смычковая лютня
хомых /
тимир хомыс - варган
хобрах - продольная флейта без отверстий
бубен шамана
Музыка тесно связана с обрядом: алгысы (благопожелания),
камлания, трудовые и лирические песни.
Национальный костюм
Одежда делилась на повседневную и праздничную. Повседневную шили из
хлопка и овчины, праздничную - из шелка, парчи, плиса (черного бархата)
и меха.
Мужская рубаха и женское платье имели похожий покрой: широкие
в подоле, с разрезом на груди и отложным воротником. Праздничную рубашку
украшали вышивкой зигзагами и волнами, подпоясывали шелковым кушаком
"чибек хур".
Зимние шубы (тон) различались по статусу и случаю.
Женская парадная "купейке" покрывалась черным плисом. Особая свадебная
шуба свахи "идектиг тон" имела вышивку и аппликации. Шапка свахи "тулгу
порик" напоминала кокошник с меховой отделкой.
Незамужняя девушка
носила много тонких косичек с лентами и монетками. После замужества
прическу меняли.
Кухня
Хакасская кухня - мясная, молочная и
зерновая, как у большинства скотоводов Южной Сибири. Летом больше
молочных блюд, зимой - мясных.
Основные продукты и блюда:
Айран -
кисломолочный напиток, символ Тун Пайрама.
Талган (талкан) - мука из
обжаренного ячменя. Основа каш, супов и сладостей.
Потхы - каша из
сметаны с мукой.
Угре / мюн - мясные супы с крупой, луком, черемшой.
Хыйма - колбаса из конины.
Орамыс - бараньи кишки, заплетенные
косичкой и отваренные.
Хан - кровяная колбаса.
Коптиргес - пирожки
с кедровыми орехами.
Пьют айран, плиточный чай и травяные сборы. Стол
на празднике должен быть обильным.
Обряды жизненного цикла
Рождение. На третий день - Кин-той (захоронение последа). Затем
праздники колыбели, именины, первых зубов, первой стрижки волос,
"разрезания пут" (когда ребенок начинает ходить).
Свадьба. Сложный
многоэтапный обряд. Были разные формы брака, включая сговор с детства.
Жених проходил испытания. Играли музыку, танцевали, устраивали
состязания. Свахи надевали особую шубу.
Похороны. Умершего называли
"тон сёёк" (настоящие кости). Тело обмывали родственники того же пола.
После смерти мужчины иногда приносили в жертву его коня. Устраивали
поминки на 3, 7, 40, 100 день и через год. На третий день на кладбище не
ходили.
Огонь в доме кормили постоянно. Очаг считался священным.
Границы
Границы в основном природные:
на севере, востоке и
юго-востоке - Красноярский край;
на юге - Республика Тыва;
на
юго-западе - Республика Алтай;
на западе - Кемеровская область.
Западный рубеж проходит по восточным склонам Кузнецкого Алатау и
Абаканскому хребту, южный - по водоразделу Западного Саяна (включая
Контегирский и Сабинский хребты), восточный - по Енисею и Джебашскому
хребту. Северная граница менее четкая и пересекает степные пространства
Чулымо-Енисейской котловины.
Рельеф
Рельеф контрастный. Горы
занимают около двух третей территории, равнинно-котловинные участки -
примерно треть.
Три крупных физико-географических района:
Минусинская (Хакасско-Минусинская) котловина - около 21,5 тыс. км².
Здесь широкие долины Енисея и Абакана, холмистые и равнинные степи:
Абаканская, Койбальская, Уйбатская и другие.
Кузнецкое нагорье
(восточные склоны Кузнецкого Алатау, Абаканский хребет, Батеневский
кряж) - около 19,5–19,6 тыс. км². Характерны среднегорья, известняки,
много пещер.
Западный Саян (северные склоны) - около 20,5–20,7 тыс.
км². Это наиболее высокие и расчлененные горы республики.
Высшая
точка - гора Каратош (Карагош) на Западном Саяне, 2930 м. Другие
значимые вершины: Верхний Зуб на Кузнецком Алатау (2178 м), высоты
Абаканского хребта до 1984 м. Горные массивы выше 2000 м занимают
сравнительно небольшую долю площади, но определяют характер всей южной и
западной части республики.
В котловинах преобладают степи, по склонам
гор - тайга, выше - субальпийские и альпийские луга, высокогорная тундра
и небольшие ледники.
Гидрография
Республика богата водой.
Общая протяженность рек около 8000 км. Насчитывается более 500 озер, рек
и мелких водотоков, а также водохранилища.
Главная река - Енисей. Он
пересекает территорию, образуя глубокие долины и каньоны, в том числе в
зоне Западного Саяна. Крупнейший левый приток на территории Хакасии -
Абакан. Он собирает воду с Западного Саяна и Абаканского хребта и
впадает в Енисей у Абакана.
К бассейну Оби относятся:
Томь (истоки
в Кузнецком Алатау);
Белый Июс и Черный Июс (сливаются и дают начало
Чулыму);
Чулым.
Озера разнообразны: пресные и соленые
(минерализованные). Наиболее известны Шира, Белё, Иткуль, Тус, Ханкуль.
Соленые озера сосредоточены в основном в котловинах и используются как
лечебные. Крупные искусственные водоемы - Саяно-Шушенское и Майнское
водохранилища на Енисее, а также влияние Красноярского водохранилища.
Поверхностные воды занимают небольшую долю площади, но играют ключевую
роль в хозяйстве, энергетике и туризме.
Климат
Климат резко
континентальный. Лето в котловинах сухое и жаркое, зима холодная и
малоснежная. Средняя температура июля в степях +18...+22 °C (местами
выше), января −15...−19 °C (в котловинах иногда ниже −20 °C). Годовые
амплитуды температур очень велики, суточные тоже значительны.
Осадки
распределены неравномерно: 300–700 мм в год в степной зоне котловин и до
1500 мм в горно-таежных районах. Больше всего осадков выпадает на
наветренных склонах гор. Открытость котловины с севера позволяет
проникать холодному арктическому воздуху, поэтому зимы бывают суровыми.
Вегетационный период в долинах достигает примерно 150 дней. Количество
солнечных дней относительно велико по сравнению с соседними регионами
Сибири.
Природные зоны и ландшафты
Из-за сочетания котловины и
высоких гор на небольшой территории представлены почти все природные
зоны умеренных и высокогорных широт:
степи и лесостепи в Минусинской
и Чулымо-Енисейской котловинах;
подтайга и тайга на склонах;
высокогорные луга, тундры и фрагменты ледников на Западном Саяне и
Кузнецком Алатау.
Примерное распределение: степной пояс занимает
значительную часть котловин (около четверти территории), таежный и
горно-таежный - большую долю гор, высокогорный пояс - около 11 %. Такое
разнообразие на компактной площади делает географию Хакасии одной из
самых контрастных в Южной Сибири.
Как устроен мир в хакасских преданиях
Вселенная делится на три
яруса.
Верхний мир - вечное лето, боги-творцы (Чаячы). Главный среди
них - Чилбырос-Чаячы (милосердный творец). Рядом живут громовержец
Кӱгӱрт, «блистательный» Чалтырах и богиня Умай, охраняющая беременных.
Средний мир - земля людей. Здесь правят духи-хозяева: Хубай-хан (горы),
Сугдай-хан (реки), Чилдей-хан (ветер), От-Ине (мать огня). Огонь каждый
день «кормят» жирной пищей.
Нижний мир - царство Ирлик-хана (Эрлик).
Деревья растут кроной вниз, вода чёрная. Оттуда приходят болезни, змеи и
демоны.
Шаман (хам) - посредник между ярусами. Дар передаётся по
наследству: духи предков выбирают человека сами. Отказ грозит болезнью
или смертью.
Космогония и происхождение народа
Утка Хас.
Вначале был только океан и туман. Утка ныряла на дно за илом для гнезда.
Из комков ила выросла суша.
Белая волчица. По земле бежала раненая
белая волчица. Капли крови, падавшие на траву, становились людьми.
Последние капли у подножия Саян дали начало хакасам. Дух волчицы до сих
пор «приходит» на праздники.
Борус и потоп. Праведник Борус получил
от бога разрешение спастись на плоту вместе с семьёй, зверями и птицами.
Потоп длился 38 дней. За плотом плыл мамонт, над ним летала птица
Гаруда. Когда птица устала, она села на бивень мамонта и утопила его -
так вымерли мамонты. Борус пристал к пятиглавому хребту, который назвали
его именем.
Улуг Хуртуях Тас - Великая каменная мать. Женщина с почти
двумя сотнями детей бежала от врагов. Чтобы спасти детей, она превратила
их в бусины и рассыпала по степи (так появились разные роды). Сама
обернулась назад, хотя муж запретил, и окаменела. Трёхтонное изваяние
Хуртуях-Тас стоит в музее под открытым небом у аала Анхаков. К нему до
сих пор едут женщины с просьбой о ребёнке: оставляют крупу, помаду, а
после исполнения желания - детские игрушки. На животе статуи вырезаны
три мира: верхний (молочное озеро вечного детства), средний (две линии
земли и неба) и нижний (князь смерти).
Героические сказания
(алыптығ нымах)
Это главный жанр. Сказания исполняли хайджи горловым
пением (хай) под чатхан. Объём - от полутора до десятков тысяч строк. В
центре - алып (богатырь или богатырка), защищающий народ от чужих ханов
и чудовищ. Женщины-богатырки здесь не исключение, а часто главные герои.
Алтын Арығ. Родилась чудесным образом из Белой скалы. Три поколения
богатырей защищают землю. После смерти отца стойбище раздирают
междоусобицы, и Алтын Арығ восстанавливает порядок.
Ай-Хуучин.
Дева-богатырка бросает вызов небожителям. Одно из самых крупных
сказаний.
Ир-Тохчын. Князь-охотник с двумя вороными аргамаками.
Сестра монгольского хана Алтын Тана выманила младшего коня. Конь сбежал,
но у горы Тепсей его растерзали волки во главе с хасха пуур (волк с
белой отметиной на лбу). Ир-Тохчын погнался за стаей. Там, где падали
его стрелы, появились названия: Абакан, Сарагаш, Туим, Уйбат и другие.
Вожак распорол живот коню у нынешнего Саяногорска. Богатырь снял седло,
забрался на гору (сейчас Самохвал / Ирт-таг) и заснул беспробудным сном.
Исторические князья в фольклоре. Оджен-бег - кыргызский князь Еренак,
погибший в бою с монголами в 1687 году. Ханза-бег - Канзачак, поднявший
восстание против русских властей в 1704 году. Амур-Сана связан с
последним правителем Джунгарии.
Пророчество Ах-Кобека о конце света:
когда на кончике хвоста горностая и на концах ушей зайца выпадут
последние чёрные волоски, наступит последний день. Мужчины будут
рождаться величиной с локоть, кони - с зайца.
Легенды конкретных
мест
Горы Сундуки (Ширинский район, Белый Июс). Куэстовая гряда из
пяти гор. Главная легенда - о богатыре Хохо-Бабае. Он научился
превращать серебро в золото, ослеп от блеска, попросил духов вернуть
зрение и пообещал отдать золото. Прозрев, спрятал сокровища в каменный
сундук. Духи превратили его в орла. С тех пор орёл кружит над Сундуками,
охраняя клад. Кто откроет сундук, узнает все тайны мира - или сам станет
камнем. Духи «не пускают» случайных гостей: путают дорогу, насылают
ветер. Путешественники повязывают ленточки-чаломаа. На скалах -
петроглифы, в том числе «Белая лошадь», которой дают очень древний
возраст. Шаманы проводят здесь обряды в день летнего солнцестояния.
Большой Салбыкский курган («Долина царей»). Крупнейший курган тагарской
культуры (V-IV вв. до н. э.), в 60 км от Абакана. Насыпь когда-то была
выше 20 метров, ограда из плит весом до 60 тонн. В народной памяти это
жилища народа «ах харах» (белоглазых) или работа великанов, которые
двигали камни силой мысли. Рядом - «Салбыкские ворота», две плиты на
входе в «святую землю». Место считают границей миров. После раскопок
1950-х смотрители рассказывают о ночных явлениях.
Кашкулакская пещера
(«пещера Чёрного дьявола»). Старое культовое место. Рассказы о рогатом
шамане, который «манит» вглубь, о внезапном страхе и облегчении около 10
утра. Туристы с 1990-х специально едут «проверить» ощущения.
Перевалы
(особенно Сотый / Саянский между Хакасией и Тувой). Сакральные границы.
Здесь является Кара-Кыз - Чёрная девушка в лёгком платье. За ней нельзя
идти и нельзя поворачиваться спиной. Путники оставляют ленты и
подношения духам перевала.
Реки Июс и Аскиз. Предание о девушке,
которая бежала от семи сестёр, трижды кормила ребёнка грудью, дошла до
устья Аскиза и умерла, превратившись в камень. Реку назвали в её честь.
Озеро Агаскыр получило имя от стреноженного белого жеребца, который
утонул.
Горы как живые существа. Культайга сватался к горе Читы-хыс.
Та отказала - он превратил её в камень. Чаатасы («военные камни») вокруг
средневековых курганов помнят распрю двух богатырей-хозяев хребтов.
Духи и «страшные» персонажи
Айна - мелкий демон, вселяется в
человека, крадёт душу.
Чилбеген - семиголовое крылатое чудовище. Луна
утащила его к себе, чтобы спасти людей.
Кукат (Хуу хат) - ведьма с
конопляными волосами на дне чёрного моря. Пьёт кровь, превращается в
золу и попадает в питьё.
Поончах - невидимый душитель. Является
красивой девушкой с верёвкой или чёрной собакой, склоняет к
самоубийству. Боится конского следа.
Змея - хтоническое существо,
связана с Нижним миром, душой и шаманским посвящением. Иногда змея
становится женой избранного и приносит богатство.
Курганы в
народной этимологии - бывшие жилища «белоглазых», которые ушли, когда
выросла белая берёза (знак власти Белого хана).