/42.jpg)
Зару́бино — это уютное небольшое село в Джидинском районе
Республики Бурятия, расположенное на юге региона, всего в нескольких
километрах от границы с Монголией. Оно уютно раскинулось в
живописном междуречье рек Джиды и Селенги, где природа сочетает
степные просторы с горными хребтами. Село стоит на левом берегу
могучей реки Селенги, которая служит здесь не только естественной
границей, но и источником рыбы — местные жители ловят осетра, сазана
и хариуса. С востока и запада село обрамляют величественные горные
цепи, создавая естественный барьер и добавляя пейзажу драматичности.
Всего в 6 км к северу протекает быстрая река Джида, известная своим
бурным характером и склонностью к разливам весной, когда она
затопляет близлежащие пастбища. Само село компактное: его
протяженность составляет около 2 км, и в нем всего две основные
улицы — Ульянова и Новая (хотя исторически оно ассоциировалось
только с одной). Отсюда до административного центра Джидинского
района, села Петропавловка, примерно 69 км, а до центра сельского
поселения «Дырестуйское» (село Дырестуй) — около 13 км. Ближайшие
населенные пункты включают Джиду, Ёнхор, Цаган-Усун, Усть-Кяхту и
Кяхту, а на южной окраине села находится станция Хужир
Восточно-Сибирской железной дороги, что делает его удобным для
путешественников.
История Зарубино уходит корнями в 1728 год,
когда оно было основано казаками, которые охраняли русско-китайскую
границу в рамках пограничных караулов. По одной из легенд местных
старожилов, название села связано со ссыльным из Санкт-Петербурга по
фамилии Зарубин, который женился на бурятке и стал прародителем
местного рода — отсюда и преобладание фамилии Зарубин среди жителей
(более 80% населения носят ее, что делает село уникальным в плане
генеалогии). В XIX веке через Зарубино пролегал знаменитый Великий
чайный путь, а в 1870 году был построен Удунгинский купеческий тракт
из Иркутска в Кяхту, с заезжими избами и переправой через Селенгу. В
эпоху гражданской войны (1918–1921 годы) село пережило набеги
атамана Семёнова и барона Унгерна, с боями и грабежами. В 1930-х
здесь строили железную дорогу в Монголию (открыта в 1939 году),
включая мост через Селенгу, с участием военнопленных японцев и
заключенных. В середине 1980-х село стало съемочной площадкой для
фильма «Горький можжевельник». Археологически Зарубино богато:
вокруг множество памятников от палеолита до средневековья, включая
стоянки, петроглифы Бага-Заря (с изображениями животных и сцен
охоты) и хуннский княжеский курган Оргойтон, раскопанный Эрмитажем в
2009–2012 годах.
Население села составляет около 308 человек
(по данным 2012 года, с тенденцией к колебаниям: в 2010-м было 273,
в 2002-м — 349). Большинство — русские (75%), с заметной долей татар
(20,5%), бурятов (4%) и украинцев. Жители в основном занимаются
животноводством, земледелием и обслуживанием железной дороги; многие
имеют личные хозяйства с крупным рогатым скотом, овцами, лошадьми и
козами. Социальная инфраструктура включает школу, Дом культуры,
библиотеку, фельдшерский пункт, магазин и почту. Среди выдающихся
уроженцев — Татьяна Галданова (заслуженный животновод, депутат
СССР), Аркадий Зарубин (предприниматель и соавтор книги о буддизме)
и Наталья Зарубина (фермер, в топ-100 России). Природа вокруг села
разнообразна: лесостепь с черноземными почвами, ковыльными лугами,
кустами шиповника и облепихи; фауна включает зайцев, корсаков,
тарбаганов, птиц вроде жаворонков и синиц, а также редких животных,
таких как кот манул. Особый интерес представляет гора Хараты —
ботанический памятник с редкими растениями (абрикос сибирский,
жостер) и сакральным значением для местных (с обо и
духами-покровителями), привлекающий туристов для экологических и
археологических экскурсий.
Транспортная доступность хорошая:
поезда из Улан-Удэ (5 часов пути),
гравийная дорога и международная магистраль до Улан-Батора.
Мобильная связь обеспечивается операторами Мегафон и МТС, есть
базовая станция, таксофон и интернет в школе. В целом, Зарубино —
это тихий уголок с богатым историческим наследием и нетронутой
природой, идеальный для тех, кто ищет аутентичную сибирскую
атмосферу.
Гора Хараты
Гора Хараты представляет собой уникальный
природный памятник, который считается священным для жителей
близлежащих деревень в Джидинском районе Бурятии. Согласно местным
легендам, здесь обитают духи-покровители, защищающие окружающую
территорию от бед. Эта гора особенно завораживает весной, когда её
юго-западный склон покрывается ароматным "ковром" из цветущих
реликтовых рощ сибирского абрикоса, занесённого в Красную книгу.
Хараты — это древний потухший вулкан высотой 922 метра с пологими
склонами (за исключением крутого и каменистого западного),
занимающий площадь около 1,5 км². В её окрестностях до сих пор
обнаруживают вулканические окаменелости, такие как обсидиан и
базальт, свидетельствующие о геологической истории региона. С
вершины открывается захватывающий панорамный вид на живописную
долину в междуречье Селенги и Джиды, где сливаются степные просторы
и речные изгибы, создавая идеальное место для пеших походов и
экотуризма.
Оргойтон
Оргойтон — выдающийся археологический
комплекс, включающий хуннский могильник с элитными княжескими
курганами, херексурами (каменными оградами) и древними петроглифами.
Этот памятник был впервые открыт в 1897 году краеведом Дмитрием
Юлиановичем Талько-Грынцевичем, но затем на протяжении более века
оставался без внимания учёных. Только в 2009 году сюда прибыла
крупная экспедиция Российской академии наук, в состав которой вошли
специалисты из Государственного Эрмитажа, Института истории
материальной культуры РАН и Кяхтинского краеведческого музея. С тех
пор ежегодно в августе здесь проводятся систематические раскопки, во
время которых были найдены редкие артефакты, включая лаковые изделия
китайского происхождения, указывающие на торговые связи хунну с
Древним Китаем. В Бурятии существует всего два подобных
высокостатусных могильника с княжескими захоронениями: второй
расположен неподалёку, в Кяхтинском районе близ Усть-Кяхты. В начале
XIX века в Оргойтоне жил шаман, от которого, по мнению местных
жителей, и пошло название местности. На бурятском языке "Оргойтон"
переводится как "увенчанный шаманской короной". В бурятском
шаманизме седьмая ступень посвящения называется "Оргойто-боо" — это
уровень, когда шаман получает железную корону с оленьими рогами и
специальный плащ с металлической накидкой, позволяющий ему проводить
ритуалы инициации для других шаманов. Такой шаман может владеть до
трёх бубнов. На соседней горе Бага-Заря, всего в нескольких сотнях
метров от Оргойтона, среди петроглифов на каменных плитах есть
изображение антропоморфной фигуры с фаллическими чертами и двумя
дугообразными рогами на голове, напоминающими традиционный шаманский
головной убор. Вероятно, это связано с тем самым шаманом или
древними ритуалами, практиковавшимися в этой местности.
Бага-Заря
Бага-Заря — ценный археологический объект, где
сосредоточены петроглифы, плиточные могилы (древние захоронения под
каменными плитами) и камень с высеченными буддийскими мантрами,
отражающими смешение культур. Петроглифы были выявлены в 1948 году
во время экспедиции под руководством академика Алексея Павловича
Окладникова. На тот момент насчитывалось более 150 наскальных
рисунков, но с годами их количество уменьшается из-за естественного
выветривания и антропогенного воздействия. Писаница Бага-Заря — это
настоящая "картинная галерея" под открытым небом, созданная
несколькими поколениями древних художников, и единственный в своём
роде памятник материальной культуры в Юго-Западном Забайкалье. На
серых гранитных скалах и отдельных валунах в стилизованной манере
изображены животные: козлы с круто загнутыми рогами, олени, лани,
верблюды, кабаны, рыбы, а также целые сцены охоты, включая фигуры
охотников с луками. Все изображения выполнены техникой высечения
резцом или ножом, что подчёркивает мастерство древних мастеров. В
1948 году со всех петроглифов были сняты эстампажи (отпечатки), и
изображения более 80 рисунков хранятся в библиотеке местного села.
Гора расположена в 3 км к югу-юго-востоку от села Зарубино, к западу
от железной дороги, что делает её доступной для исследователей и
туристов, интересующихся бронзовым веком.
Дюрбены
Дюрбены
— один из древнейших палеолитических памятников в Бурятии,
свидетельствующий о непрерывной человеческой активности в долине
Селенги несмотря на природные катаклизмы. Более 10–30 тысяч лет
назад здесь жили предки современных жителей, занимаясь охотой и
рыбалкой для пропитания. Они обитали в примитивных жилищах, похожих
на шалаши или чумы, покрытых шкурами животных, где разводили
открытый очаг для обогрева и освещения. В этих укрытиях древние люди
изготавливали орудия труда из местного кремния и гальки — такие как
призматические и клиновидные нуклеусы, ножевидные пластины,
листовидные наконечники, отщепы, — шили меховую одежду и готовили
мясо с рыбой на углях. Земли Дюрбен помнят эпохи великих кочевников
хунну, воинов Чингисхана, а позже — отважных забайкальских казаков,
охранявших российские рубежи. Через эту местность проходил
Удунгинский купеческий тракт, построенный в 1870 году из Иркутска в
Кяхту, являвшийся частью Великого чайного пути — важной торговой
артерии между Россией и Китаем. Купеческие и государственные обозы с
чаем, шёлком и другими товарами часто останавливались здесь для
отдыха, ремонта повозок и пополнения запасов. Исследовательские
экспедиции начались в 1897 году, в ходе которых были обнаружены
разрозненные человеческие кости, обломки перламутровой раковины,
фрагменты серого сосуда с орнаментом в виде кругов и рубчатым
валиком. Местность расположена примерно в 7 км к юго-востоку от села
Зарубино на левом берегу Селенги, а название "Дюрбены" происходит от
бурятского слова "дүрбэн", означающего "четыре", возможно, отсылая к
четырём холмам или источникам в округе.
Цохойтой — это
средневековый могильник, расположенный на левом берегу реки Селенги
примерно в 1 км к западу от села Зарубино, в юго-западной части
современного кладбища, на песчаных выдувах в местности Цохойтой.
Могилы здесь отмечены каменными кладками овальной или круглой формы
диаметром от 3 до 6,5 метров и высотой до 0,5 метров. Под ними, на
глубине 0,8–1,5 метров, в дощатых гробах или колодах, находились
человеческие останки в вытянутом положении или на боку,
ориентированные головой на запад или север. Среди находок — железные
наконечники стрел, огнива, кремни, а также предметы из кости; часто
у головы или слева от гробовища размещалась кость ноги барана, что
может указывать на ритуальные практики. Памятник был открыт в 1925
году антропологом и археологом Георгием Феликсовичем Дебецем,
который также провел частичные раскопки.
Зарубинский могильник
относится к средневековому периоду и находится в 1,5–2 км на
юго-юго-восток от села Зарубино, всего в 70 метрах к юго-западу от
железнодорожного столба с отметками 5870–5869. Здесь были
зафиксированы четыре сильно задернованные каменные кладки, что
свидетельствует о древних погребальных сооружениях, частично скрытых
под слоем дерна. Памятник обнаружен в 1992 году во время
инвентаризационных работ группой археологов под руководством Сергея
Васильевича Данилова, специалиста по археологии Сибири и Забайкалья.
Стоянка Зарубино представляет собой палеолитический памятник,
расположенный на левом берегу Селенги в 4 км к юго-востоку от села,
вдоль железнодорожного полотна на протяжении около 2 км к востоку.
Подъемный материал включает разнообразные каменные орудия, такие как
нуклеусы (ядрища для откалывания пластин), массивные отщепы,
ножевидные пластины, скребки, скребловидные и нуклевидные орудия, а
также фаунистические остатки (кости животных) и даже скорлупу яиц
страуса, что указывает на древнюю фауну региона и возможные
охотничьи практики. Стоянка была открыта и обследована Александром
Петровичем Мостицем в 1890-х годах XIX века. Позже, в 1926 году, ее
посетил Петр Семенович Михно, в 1928–1929 годах обследовал Георгий
Петрович Сосновский, а в 1947 году осмотрел академик Алексей
Павлович Окладников. Коллекции артефактов хранятся в Кяхтинском
краеведческом музее имени академика В. А. Обручева, Государственном
Эрмитаже и Институте археологии и этнографии СО РАН.
Ивашка — еще
одна палеолитическая стоянка, находящаяся на левом берегу Селенги в
8 км от Зарубино, примерно в 3 км выше села Усть-Кяхты, на
террасовидной возвышенности в песчаной местности Ивашка. Находки
включают нуклеусы-скребки и призматические пластинки, изготовленные
из яшмовидных пород камня, что демонстрирует техники обработки камня
древними людьми. Памятник был зафиксирован в 1887 году Александром
Петровичем Мостицем. В 1927 году здесь собирал археологический
материал Георгий Петрович Сосновский, а в 1948 году — академик
Алексей Павлович Окладников, один из ведущих советских археологов,
специализировавшийся на палеолите Сибири.
Стоянка "314 км" —
палеолитический объект, расположенный в 7 км от Зарубино, за
железнодорожным мостом, на пологом склоне небольшой долины,
открывающейся на левый берег Селенги. Подъемные сборы состоят из
грубо-призматического нуклеуса, бокового выпуклого скребла и
пластин, отражающих ранние этапы каменного века. Открыта в 1947 году
Байкало-Монгольской археологической экспедицией под руководством
академика Алексея Павловича Окладникова, которая проводила широкие
исследования в Забайкалье.
Нижняя Чонда — могильник железного
века, находящийся в 6 км к юго-западу от села Зарубино, в 10–15 км
на запад от овцеводческой фермы Нижняя Чонда, на безлесом взгорке
выше по склону. Он состоит из 7–8 задернованных каменных кладок,
внешне напоминающих хуннские погребения, что предполагает культурные
связи с кочевыми народами Центральной Азии. Памятник открыт в 1992
году во время инвентаризационных работ группой под руководством
Сергея Васильевича Данилова.
Ургун-Хундуй (или Широкая падь) —
комплекс херексуров бронзового века на левом берегу Селенги, в 5 км
на юго-восток от села Зарубино, выше горы Махай. Зафиксировано 19
херексуров диаметром 10–15 метров с прямоугольными и круглыми
оградками, а также круглыми ритуальными кладками с восточной
стороны. Одна плиточная могила расположена с северной стороны одного
из херексуров, что может указывать на многоуровневые ритуалы. Эти
сооружения типичны для бронзового века в Монголии и Бурятии,
символизируя культуру скотоводов и воинов. Могильник был
зафиксирован в 1948 году Николаем Николаевичем Диковым и Р. Ф.
Тугутовым во время экспедиций по изучению древних культур
Забайкалья.
Тулду-Дабан — неолитическое погребение, расположенное
в 3 км от села Зарубино и в 1,5 км от берега реки, на песчаных
выдувах (к сожалению, в значительной степени разрушено). Останки
человека лежали головой на север, на правом боку, с согнутыми руками
и ногами; в средней части могилы отмечено красное пятно, возможно,
от охры или ритуального вещества. Находки включают 6 кремневых
наконечников стрел, кремневую пилу, ножевидные пластинки, скребок,
каменный молоток, обломки речной раковины и роговую накладку на лук,
что свидетельствует о развитых охотничьих и ремесленных навыках
неолитических обитателей. Обнаружено в 1901 году Юлианом
Дмитриевичем Талько-Грынцевичем, этнографом и антропологом.
Материалы хранятся в Кяхтинском краеведческом музее имени академика
В. А. Обручева.
Худжир I — петроглифы бронзового века на левом
берегу Селенги выше села Зарубино, напротив села Усть-Кяхта, в пади
Худжир, на скале. Здесь отмечены три рисунка: две пары параллельных
линий, антропоморфные фигуры (человеческие силуэты) и пятна,
возможно, символизирующие ритуалы или мифологические сцены. Открыты
в 1947 году академиком Алексеем Павловичем Окладниковым во время
полевых исследований.
Худжир II — петроглифы бронзового века,
расположенные в 0,5 км ниже по течению от Худжир I, по дороге к
бывшей паромной переправе, на разрушенной скале. Рисунки выполнены
красной краской (охрой) и состоят из нескольких антропоморфных
фигурок, оградок и пятен, что может отражать социальную структуру
или религиозные верования бронзового века. Открыты в 1947 году
академиком Алексеем Павловичем Окладниковым, который внес
значительный вклад в изучение наскального искусства Сибири.
Погрузитесь в мир природы с ботанической экскурсией на гору Хараты,
где вы сможете изучить разнообразную флору Бурятии. Эта гора,
расположенная в живописной долине, славится своими эндемичными
растениями, включая редкие виды сибирских трав и кустарников. Во время
прогулки гид расскажет о лекарственных свойствах местных растений, а вы
сможете собрать образцы для личного гербария, наслаждаясь панорамными
видами на реку и окружающие холмы.
Откройте древнюю историю с
археологической экскурсией по местам хунну, включая курганы в Оргойтоне,
Баян-Ундэре и Дырестуйском Култуке. Эти курганы, датируемые II веком до
н.э. – III веком н.э., представляют собой могильники кочевого народа
хунну – предков монголов. Здесь археологи нашли артефакты, такие как
оружие, украшения и керамику, которые свидетельствуют о богатой
культуре. Экскурсия позволит прикоснуться к тайнам прошлого, осмотреть
раскопки и узнать о повседневной жизни древних воинов.
Исследуйте
загадочные петроглифы на Бага-Зара, в Оргойтоне и Дюрбенах. Эти
наскальные рисунки, созданные тысячелетия назад, изображают сцены охоты,
животных и ритуалы древних народов Сибири. Бага-Зара особенно известна
своими петроглифами бронзового века, где можно увидеть изображения
оленей и шаманских символов. Возьмите с собой фотоаппарат, чтобы
запечатлеть эти уникальные памятники UNESCO-подобного значения, и
послушайте легенды от местных экспертов.
Насладитесь спокойствием
прогулок на лодке по реке Селенге, одной из крупнейших притоков Байкала.
Эта река, протяженностью более 1000 км, предлагает живописные маршруты
мимо зеленых берегов, островов и диких пляжей. Во время плавания вы
можете наблюдать за птицами, такими как цапли и утки, и даже увидеть
редких млекопитающих у воды. Идеально для романтических вечеров или
семейных выездов с пикником на борту.
Попробуйте рыбалку с весельной
лодки с последующим приготовлением ухи на костре. В водах Селенги
обитает байкальский осетр – ценная рыба, достигающая длины до 2 метров,
а также хариус, таймень и щука. Рыбалка здесь регулируется правилами,
чтобы сохранить популяцию, но пойманный улов можно сразу приготовить на
открытом огне с добавлением местных трав. Это не только спорт, но и
возможность узнать о традиционных методах лова от местных рыбаков.
Отправьтесь в экскурсию в пещеру на Черной горе (на правом берегу
Селенги). Эта карстовая пещера, образованная тысячелетиями эрозии,
скрывает сталактиты, сталагмиты и подземные залы с эхом. Глубина
достигает 50 метров, а внутри можно найти следы древних поселений.
Обязательно возьмите фонарик и удобную обувь – экскурсия подарит
ощущение приключения, как в фильме об Индиане Джонсе, с рассказами о
геологии и мифах региона.
Активно проведите время с прогулками на
велосипеде по окрестностям села. Маршруты проходят по грунтовым дорогам,
мимо полей и лесов, с подъемами на холмы для видов на Селенгу. Арендуйте
велосипеды у местных жителей и исследуйте тропы длиной 5–20 км,
останавливаясь для фото у рек или в деревнях. Это отличный способ для
фитнеса и знакомства с сельской жизнью Бурятии.
Ощутите свободу с
верховой ездой на монгольских лошадях. Эти выносливые породы,
адаптированные к сибирским условиям, идеальны для прогулок по степям и
горам. Опытные инструкторы научат основам, а маршруты могут включать
переправы через ручьи или посещение пастбищ. Монгольские лошади известны
своей силой и спокойствием, что делает езду доступной даже для новичков.
Организуйте пешие экскурсии по горам, лесам и полям. Тропы ведут через
смешанные леса с кедрами и березами, где воздух наполнен ароматом хвои.
Поднимайтесь на высоты до 1000 метров, собирая по пути ягоды или
наблюдая за дикой природой. Такие походы длятся от 2 часов до целого дня
и подходят для групп, с возможностью устроить привал с чаем из самовара.
Создайте свой гербарий из местных растений. Собирайте листья, цветы и
травы, такие как сибирский женьшень или ромашку, во время прогулок. Дома
или в селе высушите их между страницами книг, добавив описания свойств –
многие растения используются в народной медицине Бурятии для чая или
настоек.
Освойте ремесло плетения корзин из ивовых прутьев. Ива
растет обильно у реки, и местные мастера покажут, как замачивать прутья
и плести прочные корзины для сбора урожая. Это традиционное сибирское
занятие, которое займет пару часов и оставит вам сувенир на память.
Попробуйте плетение лаптей из бересты – древнего русского обувного
ремесла. Береста с берез собирается весной, когда она эластичная, и
плетется в легкую, водонепроницаемую обувь. Уроки помогут понять, как
это делали предки, и вы сможете уйти с парой самодельных лаптей.
Занимайтесь наблюдением за насекомыми, птицами и мелкими животными. В
экосистеме Селенги обитают бабочки-монархи, орлы, лисы и белки. Возьмите
бинокль и журнал для записей – это отличный способ для экотуризма,
особенно в летние месяцы, когда природа полна жизни.
Собирайте ягоды,
грибы и целебные травы. Летом здесь изобилие голубики, малины, белых
грибов и чаги. Местные гиды подскажут безопасные места, чтобы избежать
ядовитых видов, и расскажут рецепты: от варенья до лечебных отваров.
Собранное можно использовать для чая или еды на месте.
Познакомьтесь
с крестьянским бытом: помогите в выпасе коров, овец и коз на пастбищах;
научитесь доить скот вручную; участвуйте в стрижке овец с традиционными
ножницами; заготовьте корм на сенокосе с косами и граблями; ухаживайте
за огородом, поливая овощи и собирая урожай. Это аутентичный опыт
сельской жизни Бурятии, где сочетаются русские и монгольские традиции.
Насладитесь деревенскими забавами: играйте в народные игры вроде лапты
или городков; устраивайте гулянья с песнями у костра; купайтесь в
прохладных водах Селенги; посетите русскую баньку с вениками из березы,
паром и травяными настоями для релакса после дня приключений.
Петропавловка окружена богатым культурным и природным наследием
Джидинского района Бурятии, с буддийскими дацанами, историческими
памятниками и уникальными ландшафтами. Вот ключевые места для
посещения:
Табангут-Ичётуйский дацан в селе Нижний Ичётуй:
Один из старейших буддийских комплексов, основанный в 1773 году, с
традиционными храмами и ритуалами. Здесь проводятся хуралы
(молитвы), и можно узнать о бурятском буддизме.
Сартул-Булагский
дацан в селе Верхний Бургалтай: Известен как "Гэндэн Пунцоглинг" —
"Обитель совершенств и благодеяний", с красивой архитектурой и
школой для лам.
Атаган-Дырестуйский дацан в селе Дырестуй:
Старейший в России (основан в 1749-1770 гг.), расположен у священной
горы Номто-Уула. Включает храм "Лхундуб Дэчинлинг" с реликвиями и
целебными источниками.
Сартул-Гэгэтуйский дацан в селе Гэгэтуй:
Крупный комплекс "Дамба Брэйбулинг" ("Место святого плода"), с
несколькими дуганами (храмами), ступами и школой буддийской
философии. Здесь хранятся священные тексты, и проводятся фестивали.
Дырестуй: Здесь расположена солнечная электростанция — пример
экологичной энергии в Сибири; крепость Баян-Ундэр с древними
руинами; Дырестуйский Култук (озеро); легенда об "Ильмовой девушке"
— мифическая история о духе природы.
Инзагатуй: Священная гора
Бурин-хан, где по преданиям обитают духи; поляна с редкими
эдельвейсами — символом чистоты; целебные аршаны (минеральные
источники) для оздоровления.
Боргой: Статуя Будды Шакьямуни;
ландшафтная скульптура "Бегущие лани"; знаменитая боргойская
баранина, которую разводят здесь веками.
Белоозерск: Боргойский
птичий заказник для орнитологических туров; Белое озеро с чистой
водой; гастрофестиваль "Боргойская баранина" (ежегодно в июне, в
2025 году прошел 21 июня с тысячами гостей); целебный родник Атаган
Булаг; самая большая в России скульптура барана; кафе "Ласточкино
гнездо" с фирменным бухлёром.
Петропавловка: Джидинский
краеведческий музей с экспонатами о казачьей истории (село основано
в XVIII веке); пещера Сарбадуй с видами на реку Джиду и деревянной
тропой; музей и памятник Доржи Банзарову — первому бурятскому
ученому.
Гэгэтуй: Сартул-Гэгэтуйский дацан; аршаны; плотина на
реке.
Улзар: Озеро Таглей для рыбалки; этнодеревня с бурятскими
юртами и мастер-классами; конные туры по степям.
Желтура: Музей
"Казачья изба" с реконструкцией быта; музей маршала Рокоссовского;
висячий мост через реку.
Закаменск: Енгорбойский источник с
минеральной водой; перевал Ундэр Баабай; Арьяа Бала в Санаге;
Субутуйские столбы (скальные formations); Уран-Душэ — гора с
панорамами.
Цаган-Усун: Археологические памятники (хуннские
могильники); реликтовая роща сибирского абрикоса; старинная
православная церковь.
Усть-Кяхта: Богородице-Тихвинский храм;
Ильмовая падь; Черная гора; пещера.
Кяхта: Кяхтинский
краеведческий музей; старинная архитектура; православные храмы;
грязелечебница Киран; Мурочинский дацан.
Село Зарубино расположено в Джидинском районе Республики Бурятия, на
левом берегу реки Селенги, примерно в 69 км от районного центра —
поселка Петропавловка. Это тихое место с населением около 500 человек,
окруженное степными ландшафтами и горами, идеальное для любителей
природы и этнографического туризма. На южной окраине села находится
железнодорожная станция Хужир Восточно-Сибирской железной дороги,
которая является частью южного хода Транссибирской магистрали (ветка
TS-8 «Улан-Удэ — Наушки — Улан-Батор — Пекин»). Станция обслуживает как
пассажирские, так и грузовые поезда, и отсюда открывается вид на реку и
окрестные холмы. Код станции — 936725. Добраться сюда удобнее всего по
железной дороге или автотранспортом из Улан-Удэ, столицы Бурятии,
расположенной в 250–300 км к северу.
По железной дороге:
Из
Улан-Удэ (железнодорожный вокзал Улан-Удэ-Пассажирский) через день
отправляется пассажирский поезд № 362И «Иркутск—Наушки». По актуальным
данным на 2025 год, поезд отходит примерно в 06:41 местного времени
(после стоянки в Улан-Удэ с 05:56). Время в пути до станции Хужир
составляет около 5–6 часов, в зависимости от графика. Поезд проходит
через живописные участки Транссиба, включая мосты над реками и степные
пейзажи Бурятии. Стоимость плацкартного билета — от 800–1000 рублей,
купе — от 1500 рублей (цены могут варьироваться, проверяйте на сайте
РЖД). Альтернативный вариант: поезд «Иркутск—Улан-Батор» (международный
маршрут), который следует до станции Джида (примерно 4–5 часов от
Улан-Удэ). От Джиды до Зарубино (около 20 км) можно доехать на попутном
транспорте, такси или автостопом — местные жители часто подвозят за
небольшую плату (200–500 рублей). Рекомендуется брать билеты заранее,
особенно в туристический сезон (лето), через приложения РЖД или
Яндекс.Расписания. Поезда оснащены базовыми удобствами:
вагоны-рестораны, Wi-Fi в некоторых составах, но будьте готовы к
возможным задержкам из-за погодных условий в зимний период.
На
автотранспорте:
Из Улан-Удэ до Петропавловки (районный центр) ходят
регулярные маршрутные такси (микроавтобусы, такие как Mercedes Sprinter
или Gazelle). Они отправляются ежедневно с автовокзала «Селенга» на
улице Корабельная (в центре города, недалеко от реки Уда). Расписание: с
8:00 до 18:00, примерно каждый час или два (например, 8:00, 10:00,
12:00, 14:00, 16:00, 18:00). Время в пути — 3,5–4 часа по трассе Р-258
«Байкал» через степи и леса. Стоимость билета — от 658 до 900 рублей на
человека (зависит от перевозчика и сезона; в 2025 году ожидается
небольшое повышение из-за инфляции). Билеты можно купить на месте или
онлайн через сервисы вроде Tutu.ru или Busfor.ru. Из Петропавловки до
Зарубино (69 км) вариантов меньше: такси (около 1500–2000 рублей за
машину, договоритесь с местными водителями) или редкие маршрутные
автобусы (ходят 2–3 раза в неделю, обычно по утрам, цена 300–500
рублей). Дорога частично асфальтированная, но с гравийными участками,
так что в дождь может быть скользко. Если едете на личном авто,
расстояние от Улан-Удэ — около 280 км, время — 4–5 часов; заправки есть
в Петропавловке и Джиде.
По воздуху:
Ближайший аэропорт —
Международный аэропорт Байкал в Улан-Удэ (код IATA: UUD), расположенный
в 15 км от города. Оттуда летают рейсы из Москвы, Иркутска, Новосибирска
и других городов России (авиакомпании S7, Aeroflot, Ural Airlines). Из
аэропорта до Улан-Удэ — такси (500–800 рублей) или автобус № 28 (50
рублей). Далее следуйте по железной дороге или автобусу, как описано
выше. Для международных путешественников: прямые рейсы в Улан-Батор
(Монголия) возможны, но оттуда до Наушки — дополнительный трансфер.
Советы для путешественников: Учитывайте часовой пояс (Иркутское время,
UTC+8), берите с собой наличные (банкоматы редки в селе), теплую одежду
зимой (температуры до -30°C) и средства от насекомых летом. Если
планируете экскурсии, свяжитесь с местными гидами для поездок к горе
Хараты или буддийским дацанам в окрестностях.
В самом Зарубино общественного транспорта нет — это типично для небольших бурятских сел. Местные жители передвигаются на личных автомобилях (часто внедорожниках вроде УАЗ или Toyota), мотоциклах, велосипедах или даже лошадях, что отражает традиционный уклад жизни с элементами скотоводства. Для туристов рекомендуется арендовать авто в Улан-Удэ (от 2000 рублей в сутки) или использовать такси из Петропавловки. Дороги в окрестностях: до села Дырестуй — преимущественно гравийная (около 10 км, пыльная в сухую погоду), дальше к югу — с асфальтовым покрытием, подходящим для обычных машин. Есть удобный маршрут через Селенгинский мост (в районе села Цаган-Усун, примерно 20 км от Зарубино), который ведет в Наушки (граница с Монголией) и Кяхту — исторический город с музеями и чайным путем. Эта дорога асфальтированная, с хорошим покрытием, и по ней можно добраться до монгольской границы за 1–2 часа. Велосипедистам и пешеходам: тропы вдоль Селенги живописны, но будьте осторожны с дикими животными и рельефом. Для дальних поездок (например, в Улан-Батор) используйте международные поезда с остановкой в Наушки.
В селе Петропавловка и окрестностях функционирует несколько десятков торговых точек, включая популярные сетевые супермаркеты вроде "Абсолют" и "Титан", где можно приобрести широкий ассортимент продуктов питания, бытовых товаров и предметов первой необходимости. Кроме того, у местных жителей есть возможность купить свежие натуральные продукты домашнего производства: ароматное молоко, густую сметану, нежный творог, фермерские яйца, а также разнообразные варенья из местных ягод (например, из облепихи или черемухи) и соленья. Главный гастрономический бренд Джидинского района — знаменитая боргойская баранина, которую разводят в специфических солончаковых условиях долины, придающих мясу уникальный вкус и полезные свойства; её можно найти в мясных лавках или напрямую у фермеров. Не забудьте попробовать и приобрести экологически чистый джидинский мёд, собранный с диких лугов, а также продукты из облепихи — варенье, масло или сиропы, особенно в селе Зарубино, где растут целые плантации этой целебной ягоды.
Хотя в самом селе Петропавловка нет обширной сети ресторанов, здесь можно насладиться аутентичной сибирской кухней с русско-бурятскими влияниями, приготовленной в домашних усадьбах местных жителей. Традиционные блюда включают сытные супы, мясные пироги и вареники с начинкой из баранины или говядины. Особое место занимает боргойская баранина — деликатес, который исторически поставлялся к царскому столу династии Романовых и даже подавался на коронации Николая II в 1896 году. Её нежный вкус обусловлен природными солончаками Джидинской долины, где овцы пасутся на травах, богатых минералами. Попробовать знаменитый бульон (бухлёр) из этой баранины рекомендуется в кафе "Ласточкино гнездо" у минерального источника Атаган Булаг близ села Белоозерск. В Петропавловке также работают уютные кафе: "Лотос" (ул. Ленина, 119) с европейской и бурятской кухней, "Уряал" (ул. Ленина, 27) с монгольскими акцентами, "Талан" на трассе Улан-Удэ—Закаменск и "Прага" (ул. Свердлова, 62а) с пивным баром. Цены здесь демократичные, а порции щедрые — идеально для путешественников, желающих окунуться в местный колорит.
Ночная жизнь в Петропавловке спокойная и романтичная, ориентированная на природу и традиции. Насладитесь прогулками под невероятно ярким звездным небом Сибири, где Млечный Путь кажется рукой подать — идеально для астрономических наблюдений или медитаций. Организуйте песни у костра на берегу реки Селенги, где местные жители делятся фольклорными историями под гитару или бурятские народные инструменты. Для любителей аутентики подойдет ночевка на сеновале в одной из усадеб, с ароматом свежескошенной травы и звуками ночной природы. В сельском клубе иногда устраивают дискотеки с современной музыкой и традиционными танцами, а для авантюристов — ночная рыбалка на реке Джиде, где можно поймать хариуса или ленка под луной. Советуем взять с собой фонарик и теплую одежду, так как ночи в Бурятии прохладные даже летом.
Для комфортного размещения в Петропавловке доступны несколько вариантов. Гостиница "Комфорт" (ул. Свердлова, 49а, ☎ +7 (3012) 406-402, +7 (9021) 67-56-17) предлагает одноместные и двухместные номера по цене от 800 до 3000 рублей за сутки. В каждом номере есть электрический чайник, набор чая и кофе, а по запросу подают завтрак с местными продуктами. Дополнительно можно поиграть в бильярд за 200 рублей в час. Альтернатива — гостиница "Туяа" на Центральной площади (☎ +7 (30134) 41-183), с простыми, но уютными номерами по аналогичным ценам. Оба отеля расположены в центре, недалеко от магазинов и музеев, и подходят для семей или индивидуальных туристов. Бронируйте заранее в сезон, особенно если планируете посетить фестивали.
Зарубино — это небольшое село в Джидинском районе Республики
Бурятия, Россия. Оно входит в состав сельского поселения
«Дырестуйское» и расположено в юго-западной части Бурятии, недалеко
от границы с Монголией. Географические координаты села примерно
50°35′00″ с. ш. и 106°11′20″ в. д. Зарубино находится в 69 км к
востоку от районного центра — села Петропавловка, в 13 км к
юго-востоку от центра поселения — улуса Дырестуй, и примерно в 227
км от столицы Бурятии — Улан-Удэ (по железной дороге). Село вытянуто
на 2 км вдоль двух улиц: Ульянова и Новая, и примыкает к станции
Хужир Восточно-Сибирской железной дороги (ветка Улан-Удэ —
Улан-Батор). Рядом проходит международная автотрасса Улан-Удэ —
Кяхта — Улан-Батор, а от села отходит гравийная дорога к Дырестую
(далее асфальтированная). Ближайшие поселения: Дырестуй, Джида,
Ёнхор, Цаган-Усун, Харанхой, Усть-Кяхта, Наушки и Кяхта.
Рельеф
Зарубино расположено в лесостепной зоне, в междуречье рек
Джида и Селенга, на левобережной террасе Селенги. Окружающий
ландшафт характеризуется чередованием низкогорных хребтов, долин,
перевалов и степных участков. Высоты в районе варьируются от 700–900
м над уровнем моря для почвенных зон до более высоких отметок в
горах. Ближайшая гора — Хараты (922 м), находящаяся в 3 км от реки
Селенга; её склоны преимущественно пологие, за исключением
западного, который каменистый и отвесный. Эта гора является
священным местом (с обо — бурятским святилищем) и ботаническим
памятником природы площадью 1,5 км². Другие примечательные формы
рельефа включают гору Бага-Заря с петроглифами, южные склоны хребта
Хамар-Дабан (исток реки Джида), песчаные дюны, скалистые выходы и
гранитные массивы, такие как Энхорские Щёки вдоль Джиды (высокие
отвесные берега длиной 3 км). В целом, рельеф Джидинского района
гористый, с сглаженными водоразделами, низкими и средневысотными
хребтами (например, Бурин-Хан), а также степными котловинами вроде
Боргоинской долины. Почвы преимущественно чернозёмные (с гумусовым
слоем 20–30 см) и каштановые, образованные из обломочного материала
горных пород, с примесями красных и красновато-коричневых глин,
используемых для строительства.
Климат
Климат Зарубино
континентальный, с ярко выраженными сезонными контрастами: жарким
летом и холодной зимой. Он относится к муссонному субарктическому
типу со среднегодовой температурой около 0,4°C. Летние максимумы
могут достигать +36,3°C, а зимние минимумы опускаться до -34,3°C.
Зимы малоснежные, что приводит к недостатку влаги весной и в начале
лета. Осадки преимущественно дождевые, с пиком в летние месяцы, но
общий уровень влажности низкий, что влияет на разреженность
растительности. Для всего Джидинского района характерны резкие
суточные колебания температур и влияние сибирского антициклона
зимой.
Гидрография
Село стоит на левом берегу реки
Селенга, которая является основным водным источником для местных
жителей: здесь ловят рыбу (осётр, сазан, хариус) и используют воду
для орошения полей. Селенга питается преимущественно дождевыми
осадками, с пиком уровня воды в июне; она замерзает в конце ноября и
вскрывается в конце апреля. В 6 км к северу протекает река Джида —
левый приток Селенги, берущая начало на южных склонах Хамар-Дабана.
Джида имеет бурный характер, с быстрым течением, весенними паводками
(тает на 2–3 недели раньше северных рек), затопляющими луга и
пастбища, но быстро спадает. В районе также есть минеральные
источники (аршаны), пресные родники, содово-солёные и пресные озёра,
такие как Таглей (площадь 13 км², средняя глубина 4–5 м, высота 1380
м н.у.м., связано с рекой Темник через Таглейку; рыба истощена из-за
браконьерства) и Боргоинские озёра в степи. Эти гидроресурсы
поддерживают сельское хозяйство и потенциал для рекреации.
Окружающая природа (флора и фауна)
Природа Зарубино типична для
лесостепи: растительность мелкотравно-злаковая и ковыльная, сильно
разреженная и низкорослая из-за сухого климата. Доминируют травы
вроде горноколосника колючего, лилии тонколистной, мака
голостебельного, первоцвета; кустарники — шиповник и облепиха
крушиновидная. В окрестностях, особенно на горе Хараты, встречаются
редкие и эндемичные виды: абрикос сибирский (цветёт весной, создавая
"ковёр" на юго-западном склоне), орехокрыльник монгольский, жостер
краснодревесный, тонкотрубочник скальный (занесены в Красные книги
России и Бурятии). В пади Жаргалтуй близ Инзагатуя — крупноцветковая
орхидея, марьин корень (аномальный пион), пятнистая орхидея и
азиатская купальница. Фауна имеет низкое разнообразие:
распространены грызуны-норники, заяц, корсак, колонок, тарбаган;
реже — волк и манул; рептилии — обыкновенный уж и монгольская
ящурка; птицы — каменка обыкновенная, жаворонок, синица-ремез. В
Боргоинском заказнике (озёра) охраняются перелётные водоплавающие:
утки, лебеди, журавли (включая редких чёрного журавля и аиста);
охота запрещена. Леса используются для топлива и заготовки кормов, а
степи — для пастбищ и земледелия (рожь, пшеница, ячмень, овёс,
гречиха). Район богат археологическими памятниками (палеолитические
стоянки, гуннские курганы вроде Оргоитон, петроглифы), что делает
его привлекательным для экотуризма.
Древняя история и археологические памятники
История
территории, где находится село Зарубино в Джидинском районе
Республики Бурятия, уходит корнями в глубокую древность. Район богат
археологическими объектами, охватывающими периоды от палеолита до
средневековья. В 7 км к юго-востоку от села, в местности Дюрбены,
находится палеолитическая стоянка, датируемая примерно 20–30
тысячами лет назад. Другие стоянки, такие как «Ивашка» и «314 км»,
также свидетельствуют о развитии древних людей в эпоху палеолита и
неолита. В бронзовом веке и средневековье здесь курганные
могильники.
Особое значение имеет хуннский могильник Оргойтон,
расположенный в 4 км юго-западнее села. Он был открыт в 1897 году
археологом Ю.Д. Талько-Грынцевичем и представляет собой одного из
трех известных хуннских некрополей знати в Бурятии (эпоха хунну,
около II века до н.э. – II века н.э.). В 2009–2012 годах проходили
здесь конкурсы раскопки экспедиции Государственного Эрмитажа,
Института истории материальной культуры РАН и Кяхтинского
краеведческого музея под руководством Сергея Миняева. Среди находок
— осколки металлических зеркал и другие артефакты.
На горе
Бага-Заря (в переводе с бурятского — «маленький еж») в 1948 году
экспедицией академики А.П. Очевидцами были обнаружены петроглифы —
более 150 насккладных рисунков, изображающих животных (козлов,
оленей, ланей, верблюдов, кабанов, рыб) и сцен охоты, выполненных
резцом. К сожалению, к 2011 году сохранилось менее 10 изображений,
но более 80 рисунков сохранились в сельской библиотеке. В горах
Махай и районе Бага-Заря найдены каменные плиты с буддийскими
мантрами и изображениями медитирующих лам (XVII–XVIII вв., эпохи
ламаизма). В местности Били на скале у протоки Селенги — надпись
мантрой «Ом мани бадмэ хум» белой краской.
К сакральным местам
относятся гору Хараты — ботанический памятник и место поклонения
духам («хозяевам» местности) с обоо на вершине. Юго-западный склон
горы весной покрывается цветущими кустами сибирского абрикоса.
Основание и ранняя история (XVIII век)
Село Зарубино
официально основано в 1728 году, хотя точная дата не установлена.
Первое упоминание относится к этому году. По распространённой среди
старожилов гипотезе, село возникло благодаря ссыльному из
Санкт-Петербурга по фамилии Зарубин, который поселился здесь,
женился на местной бурятке и, как следствие, родом Зарубиных. У него
были сыновья: Иннокентий, Семён и Андрей. Другие ранние поселенцы —
мужики Волковы и Лазаревы, что привели к формированию возникновения,
соответствуют семьям: Зарубины, Волковы и Лазаревы. Исследования в
церковных книгах и архивах подтверждают, что родоначальником был
именно ссыльный Зарубин.
Основание связано с более широкими
историческими процессами: постройкой Селенгинского острога в 1660-х
годах (в 80 верстах от села), установкой пограничных караулов в
первой четверти XVIII века (Желтуринский, Боцийский, Цаган-Усунский)
и активизацией русско-китайской торговли в Кяхте. В 1727 году был
подписан Буринский договор, установивший границу между странами и
Китаем; в 1728 году учрежден Цаган-Усунский караул, включая хутор в
Дюрбены (ныне в границах села). Жители первоначально
классифицировались как оседлые инородцы (православные буряты,
ассимилированные с русскими, и метисы — карымы) по Уставу
Сперанского 1822 года, со льготами по воинской повинности до 1928
года.
До 1903 года село относилось к Селенгинской степной Думе;
до 1918 года — Зарубинское в Джидинском сомоне Селенгинского хошуна.
В 1852 году здесь считывалось 22 дома. Крещение проводилось в
Богородице-Тихвинской церкви в Усть-Кяхте до 1932 года.
XIX
век: Развитие и торговля
В 1870 году через село прошёл
Удунгинский купеческий тракт из Иркутска в Кяхту — часть Великого
чайного пути. Обозы останавливались для отдыха и ремонта; в селе
появились заезжие избы, конные дворы, запасы продовольствия и сена,
а также переправа через Селенгу (Еремеевский транспорт). Это сделало
Зарубино необходимым пунктом торговли и почтовой гоньбы.
Описание
села от 4 февраля 1884 года (внесение старшины Зарубина в
Селенгинскую Степную Думу): 20 дворов, 148 жителей (81 мужчина, 67
женщин), все православные. Почва песчаная, местность ровная, без
болот и лесов. Жители занимались перевозкой купеческих товаров,
сеяли яровую рожь, пшеницу и ячмень. Нет церквей, школы, ярмарок. В
1881 году — 144 жителя, в 1884 — 148, в 1890 — 84, в 1893 — 174, в
1902 — 104.
Начало XX века и Гражданская война
К 1908 году
население выросло до 422 человек, к 1912 — 217, к 1916 — село
Зарубинское в Цаган-Усунской станице. В 1917 году: 91 хозяйство, 444
жителя; значительное поголовье скота (327 лошадей, 512 КРС и т.д.);
посевы на 125,4 десятины.
Во время Гражданской войны (1918–1921)
село было вовлечено в события: 24 апреля 1918 года создан
красногвардейский отряд (10 человек); проходила 3-я Советская
стрелковая дивизия; набеги атамана Семёнова и барона Унгерна (угнано
скот, продовольствие, деньги; заражена чумой 25 хозяйств). С
1918–1920 годов в Селенгинском аймаке; с 1920 года Селенга — граница
с Дальне-Восточной Республикой. К 1922 году — 55 дворов, 155
жителей; к 1923 — 155; к 1925 — 56 хозяйств (35 бурятских, 21
русских), 303 человека (194 бурята, 109 русских).
Советский
период (1920-е — 1990-е годы)
В 1928 году село в Усть-Кяхтинском
сомоне Кяхтинского аймака; начало призыва в армию. В 1931 году
образована артель им. К. Ульянова (в честь расстрелянного капитана
парохода в 1918 году). В мае 1931 года произошло вооружённое
крестьянское восстание против коллективизации. В 1932 году церковь
из Усть-Кяхты перевезена в село и стала клубом.
В 1930-е годы
прибыли переселенцы из Тамбовской области и Татарстана (казанские
татары), многие из которых остались. В 1937–1940 годах строилась
железная дорога Улан-Удэ — Наушки (продолжение на Улан-Батор);
станция Хужир открыта в 1939 году; мост через Селенгу построен в том
же году (строили военнопленные японцы и заключённые Южлага). Артель
развивалась: скотоводство, земледелие, птицеферма, свиноводство,
пасека, кузница, позже электростанция.
В 1959 году село включено
в Джидинский район; артель присоединена к колхозу «Коммунизм», затем
к «Октябрь», образован совхоз «Октябрьский» (до 1990-х). В 1960-е:
63 355 овец, 4000 КРС, 8500 птиц и т.д. Известны кукурузовод К.Г.
Леонтьев (депутат), овцевод С.З. Попов, доярки Дулма Доржиева и Буня
Цыденпилова.
Во время Великой Отечественной войны жители
отправляли продукты на фронт; в селе снимали фильм «Горький
можжевельник» (1985, реж. Барас Халзанов) о 1943 годе в бурятском
селе. В 1980-е годы село процветало: совхоз с техникой, полями,
свинокомплексом, кузницей, молочной фермой (с сауной для доярок).
Около 25 лет назад (около 1980-х) произошёл лесной пожар, который
жители потушили всем селом, что привело к обильному урожаю грибов.
Культурная жизнь: Первый клуб в доме Петра Васильевича Зарубина;
выступления с балалайкой, гармоникой, гитарой. Новый Дом культуры
открыт 31 декабря 1970 года; в 1990-е — реконструкции, события.
Библиотекарь Татьяна Зарубина составила летопись села за пять лет,
размещённую в Википедии. Школа (неполная средняя), где учителя часто
оставались, выходя замуж за местных. В селе практиковался
"зарубинский коммунизм": отсутствие воровства, открытые двери,
взаимопомощь.
Современная история (с 1990-х годов)
После
распада СССР совхоз стал СПК "Дырестуй" (2001), затем ООО "Дерестэ"
(2004), частью АПО "Джидинское" (2006). Население: 2002 — 349, 2009
— 362, 2010 — 273, 2012 — 308 (75% русские, 20,5% татары, 4% буряты,
0,5% украинцы; 108 дворов, 89 хозяйств, 120 семей). Более 80%
жителей — Зарубины; распространены прозвища для отличия (Слон,
Кентавр и т.д.). Экономика: половина мужчин работает на железной
дороге или в воинской части; вторая — на скотоводстве (средне 80
голов на семью, у некоторых до 260). Проблемы: зарастание полей
коноплёй, отсутствие фельдшера, один магазин. Жители активно убирают
мусор, помогают друг другу, молодёжь остаётся, строит дома на
материнский капитал.