Емтланд, Швеция

Ямтланд или Емтланд — часть региона Норрланд в Швеции, включающая в себя провинцию Емтланд, а также меньшую провинцию Херьедален/ Härjedalen. Эти провинции с населением 130 000 человек на территории, немного большей, чем Дания, известны зимними видами спорта и пешим туризмом, а также одними из самых оживленных горнолыжных курортов Швеции.

В графстве Емтланд, занимающем 12 процентов территории Швеции, проживает всего 1,5 процента населения страны, и это один из наименее населенных регионов Европы.

История Ямтланда отличается от остальной части Норрланда; в средние века им управляла Джамтамот, по сути, независимая республика. С 12 по 17 век Емтланд находился под управлением Норвегии. Культура саамов присутствует в Ямтланде с незапамятных времен.

Население сосредоточено вокруг Стуршена (буквально «Великое озеро») и горнолыжных курортов.

 

Достопримечательности

Эстерсунд, Оре и Харъедален лежат в лене Емтланд, где сходятся два старых шведских ландскапа: более мягкий Емтланд вокруг озера Стуршён и суровый высокогорный Харъедален к югу. Эстерсунд здесь единственный город и административный центр лена. Оре давно стал главным горнолыжным именем Швеции. Свег остается муниципальным центром Харъедалена.
Лен тянется от равнин у Стуршёна к норвежской границе. Озеро, одно из крупнейших в Швеции, держит город с востока, а на западе над долинами поднимаются Скандинавские горы, фьеллен. Зимой снег в горах обычно лежит до мая, поэтому беговые и горные лыжи здесь не короткий сезон, а основа года. Летом те же склоны становятся тропами, а долины заполняются реками, водопадами и пастбищами.
Эстерсунд стоит на восточном берегу Стуршёна, примерно на полпути между Стокгольмом и Тронхеймом. Город основали в 1786 году как торговый и административный узел. Сегодня это живой центр региона: набережная, рынок, кафе и кухня, за которую Эстерсунд в 2010 году получил статус города гастрономии ЮНЕСКО. Местная еда держится на дичи, рыбе из Стуршёна, ягодах, сырах и горных травах.
Главный культурный адрес - музей Ямтли. Внутри собраны история Емтланда и Харъедалена, саамская фотография и старые интерьеры, а летом на открытой площадке работают исторические дворы. С острова Фрёсён, связанного с городом мостом, открывается вид на озеро и горы. На острове стоит рунический камень XI века, рядом аэропорт Оре-Эстерсунд. В озере, по местной легенде, живет Стуршёодюрет, свое озерное чудовище. Смотровые точки у Рёдёбрун и вдоль берега держат эту историю живой.
Оре лежит примерно в 100 км к западу от Эстерсунда, на берегу озера Орешён, под горой Орескутан (1420 м). Железная дорога дошла сюда в 1882 году. Сначала Оре был климатическим курортом. В 1910 году пустили фуникулер Оре Бергбана от площади к Фьелльгордену, и деревня стала зимним курортом. Сегодня это крупнейшая горнолыжная зона к северу от Альп: около 100 км трасс, более 40 подъемников, перепад около 890 м по лифтам и самая длинная трасса около 6,5 км. Единый ски-пасс связывает Оре, Бьёрнен, Дувед и Тегефьелль. Курорт принимал чемпионаты мира по горным лыжам и этапы Кубка мира. Кафе на Орескутане, открытое в 1892 году, до сих пор считается самым высоким в Швеции.
Летом Оре не пустеет. Фуникулер и кабинка поднимают на гребень, откуда идут пешие маршруты. Байк-парк Оре - один из крупнейших в Скандинавии. Рядом Тэннфорсен, один из самых мощных водопадов Швеции: падение 37 м при ширине около 60 м.
Харьедален - отдельный ландскап, хотя административно он входит в лен Емтланд. Центр коммуны - Свег на реке Юснан, тихий лесной городок на Инландсбанан, внутренней железной дороге севера. Отсюда уходят дороги к Фунесфьеллен, плато Флатруэт и национальному парку Сонфьеллет, одному из лучших мест в Швеции, чтобы увидеть бурого медведя. Высшая точка юга Швеции, Хелагс (1797 м), лежит на границе Харъедалена и Емтланда. Летом здесь ходят по хребтам и цветущим плато, зимой катаются в Вемдалене, Лонгфьеллете и Фунесфьеллен.
Маршруты. Путь святого Олава, St. Olavsleden, старая паломническая дорога к собору Нидарос в Тронхейме. Она идет от Селонгера у Ботнического залива через Емтланд и Харъедален к норвежской границе у Стурлиена. Общая длина около 580 км, из них примерно 250 км проходят по этому региону. Тропа совпадает с линией E14 и железной дороги: средневековые паломники шли тем же коридором через долины, перевалы и холодные озера. Сегодня это маркированный пеший маршрут с ночлегом в деревнях и горных станциях.
Södra Kungsleden, Южный королевский путь, тянется около 350 км от Сэлена в Даларне через Харъедален к Стурлиену на норвежской границе. Это более дикий вариант северного Кунгследена: плато, болота, горные хижины STF и долгие переходы без сервиса. В Емтланде к нему примыкают станции Силарна, Блохаммарен, Сторульвон и Хелагс.
Практично. Поезд SJ и ночной Snälltåget идут из Стокгольма и Гётеборга в Эстерсунд и дальше в Оре. Аэропорт Оре-Эстерсунд на Фрёсёне принимает внутренние рейсы. Из Норвегии удобен аэропорт Тронхейм-Вернес, от него около двух часов до Оре. Зима - сезон горных и беговых лыж, биатлона в Эстерсунде и апре-ски в Оре. Лето - пешие маршруты, велосипед, рыбалка на Стуршёне и горных озерах, водопады и паломнические тропы. Снег в фьеллене часто держится до мая, поэтому май здесь еще зимний месяц на высоте и уже летний в долине.

 

Как добраться

Регион большой, а населенные пункты стоят далеко друг от друга. Для поездки между Эстерсундом, Оре, Свегом, Сярной и горнолыжными курортами чаще всего удобнее машина. Общественный транспорт закрывает основные оси, но не каждый хутор и не каждый склон.
Билеты на автобусы и поезда по Швеции удобно проверять через Resrobot. Это единая поисковая система общественного транспорта страны: она показывает стыковки SJ, региональных перевозчиков и части местных линий.

На самолете
Главные воздушные ворота региона - аэропорт Оре-Эстерсунд (OSD), примерно в 11 км от центра Эстерсунда и около 90 км от Оре. Из-за границы проще всего лететь через Стокгольм-Арланду и дальше рейсом SAS. В Оре-Эстерсунд также работают другие перевозчики, в том числе на направлении из Мальмё. Зимой расписание плотнее: курорты Оре, Волен и Дувед принимают много лыжников, и часть отелей организует трансфер от терминала.
Аэропорт Свег (EVG) меньше и удобен для Херьедалена. Отсюда летают в Стокгольм-Арланду. Для западного Херьедалена имеет смысл смотреть норвежский аэропорт Рёрус: рейсы идут из Осло, дальше почти всегда нужна арендованная машина. Некоторые горнолыжные базы возят гостей на такси или шаттле, это лучше уточнять при бронировании жилья.
Если ехать в северо-западную часть Ямтланда или стыковаться с норвежской стороной, рассматривают аэропорт Тронхейма в Стьёрдале (Тронхейм-Вернес). Оттуда до границы и дальше до Эстерсунда или Стурлиена идет дорога E14.

На поезде
SJ водит поезда из Стокгольма, Сундсвалля и Тронхейма в Эстерсунд и Оре, с остановками в ряде промежуточных пунктов. Из Стокгольма есть дневные составы и один ночной поезд: ночной удобен, если не хочется терять день на дорогу и нужно приехать к открытию склонов. Билеты на популярные зимние даты разбирают заранее.
По Ямтланду ходит линия Norrtåg: Стурлиен - Оре - Эстерсунд - Сундсвалль, с большим числом остановок. Это основной способ добраться поездом до Оре, Дуведа и станций вдоль E14 без пересадки на автобус.
Inlandsbanan - туристическая линия внутри страны. Летом здесь пускают поезда по маршруту Мора - Свег - Эстерсунд - Доротеа и дальше на север. Это не ежедневный пригородный транспорт, а сезонный маршрут с видами на лес и болота Херьедалена. Расписание и бронирование лучше проверять отдельно на сайте Inlandsbanan.

На автобусе
В Свег ходят местные автобусы из Моры, Юсдала и Анге. У Анге есть железнодорожное сообщение, поэтому всю цепочку от Стокгольма или Сундсвалля иногда можно оформить одним билетом через SJ. По округу основной перевозчик - Länstrafiken Jämtland: автобусы связывают Эстерсунд с меньшими центрами, но вечерних и воскресных рейсов мало, а зимой часть линий зависит от погоды и школьного расписания.

На машине
Из Стокгольма едут по E4 мимо Евле, затем по дороге 83 до Анге и дальше по E14 на Эстерсунд и Оре. Путь длинный, около 6-7 часов без длинных остановок, зимой закладывайте запас на гололед и снегопад.
Из Мальмё маршрут идет по E4 до Йёнчёпинга, затем по дороге 26 до Моры и дальше по E45 на север, в сторону Свега и Эстерсунда.
Из Осло удобный заезд в западный Херьедален: E6 почти до Хамара, затем дорога 3 и дорога 25 до границы. После границы - дорога 311 на Сярну, дальше дорога без номера, но в хорошем состоянии, на Свег, и выход на E45. Для курортов у границы машину лучше брать заранее: общественный транспорт здесь редкий.
Зимой на многих участках обязательна зимняя резина, а на горных перевалах бывают временные закрытия. Заправки и магазины между Свегом, Сярной и Фунесдаленом стоят редко, бак лучше не опустошать.

 

Транспорт по региону

Населенные пункты в Ямтланде и Херьедалене стоят далеко друг от друга: между Эстерсундом, Оре, Стрёмсундом, Свегом и Фунесдаленом часто 100-200 км леса, озер и гор. Автомобиль почти всегда самый удобный способ передвижения, особенно если в плане несколько долин, национальные парки или горнолыжные базы вне главных станций. Зимой нужна зимняя резина, а на перевалах у норвежской границы и в Херьедалене бывают закрытия из-за снега.

Поездом
Региональные поезда Norrtåg идут по линии Миттбанан: Стурлиен - Оре - Эстерсунд - Сундсвалль, с большим числом промежуточных остановок. Состав останавливается в Дуведе, Ундерсокере, Ерпене, Мёрсиле, Крукоме, Брунфло, Брекке, Онге и ряде меньших станций. В будни на участке Сундсвалль - Эстерсунд обычно около девяти пар поездов, до Оре и Дуведа прямых рейсов меньше, а до Стурлиена доходят лишь некоторые. В пути от Эстерсунда до Оре примерно 1 час 10 минут, от Оре до Стурлиена около 45 минут, от Эстерсунда до Сундсвалля около 2 часов 20 минут. На норвежской стороне линия продолжается до Тронхейма через Мерокер, но это уже другой перевозчик и отдельный билет.
Зимой эта ветка - главный общественный транспорт до Оре, Дуведа и Волена. Билеты продают SJ и Norrtåg, расписание лучше сверять накануне: в праздники и в межсезонье часть рейсов отменяют.
У Inlandsbanan есть туристические поезда по маршруту Мора - Свег - Эстерсунд и дальше на север, в сторону Доротеи. Линия идет через внутренние леса Херьедалена и Ямтланда, виды хорошие, но это сезонный маршрут, а не ежедневная электричка. Часть выходных рейсов Эстерсунд - Свег поддерживает Länstrafiken, билеты на них продают как на обычный региональный транспорт. Летнее расписание публикуют отдельно, и в отдельные годы движение сокращают.

На автобусе
Länstrafiken Jämtland отвечает за автобусы по округу. Из Эстерсунда идут линии на Стрёмсунд и Хотинг, на Свег и дальше в Мору, на Фунесдален и Вемдален, на Дувед и Оре, а также в сторону Эрншёльдсвика и Умео. Для горного Херьедалена важны рейсы Свег - Вемдален - Фунесдален и Эстерсунд - Фунесдален: без машины это основной способ добраться до западных долин.
Автобусы ходят реже поездов. Вечером и по воскресеньям выбор маленький, а зимой рейсы зависят от погоды и школьного расписания. Билет на автобус и на Norrtåg иногда объединяют в одну поездку через Resrobot. Если план включает несколько мест за день, проще взять машину в Эстерсунде или Оре и не подстраиваться под редкие стыковки.

 

История

Имя и древнейшее население
Самое раннее письменное имя земли - Jamtaland, «земля емтов». Оно высечено на Фрёсёстенене, единственном руническом камне Емтланда и самом северном поднятом руническом камне Швеции. Камень стоял у переправы с острова Фрёсён на материк и датируется примерно 1030-1050 годами. Надпись гласит, что Эстман, сын Гудфаста, велел поставить камень, построить мост и крестить Емтланд; мост строил Осбьёрн, руны резали Трионн и Стейн.
До этого край населяли охотники и рыболовы каменного века. Плодородные кембро-силурийские почвы вокруг Стуршёна рано дали земледелие, тогда как горы и север оставались зоной саамского оленеводства, охоты и рыболовства. Топонимы сохраняют память о языческом культе: Фрёсён - «остров Фрея», Нордерён связывают с Ньёрдом. Под алтарём средневековой церкви на Фрёсёне найден ствол жертвенного дерева с костями животных - след святилища, которое христиане перекрыли храмом.

Крещение и крестьянская республика
Крещение, судя по камню, прошло в середине XI века по инициативе местной знати, а не королевского похода. Церковно Емтланд отошёл к архиепископу Уппсалы, то есть к шведской церковной организации. Политически же земля оставалась самоуправляемой. Центром был тинг Ямтамот на Фрёсёне - собрание, которое норвежские историки сравнивают с аристократической «крестьянской республикой». Емты сами выбирали вождей, судили по своему обычаю и держали пути и на запад, к Тронделагу, и на восток, к побережью.
Такое положение держалось, пока Норвегия не вышла из эпохи гражданских войн.

Под норвежской короной, 1178-1645
В 1178 году король Сверрир Сигурдссон разбил емтов в сражении на льду Стуршёна. Это была последняя война, которую емты вели под собственными выборными предводителями. Емтланд стал норвежским скатландом - податной землёй короны, но не обычной провинцией вроде Тронделага. Внутреннее самоуправление сохранилось, применялось право Фростатинга, а торговля по-прежнему шла через горные перевалы в Нидарос (Тронхейм).
Четыре с половиной века Емтланд оставался норвежским, хотя формально церковная связь с Уппсалой долго не рвалась. В позднее Средневековье и в эпоху Кальмарской унии земля входила в датско-норвежское государство. Для Копенгагена это была окраина, для емтов - свой край с собственным говором и тингом.

Войны XVI-XVII веков: земля меняла хозяина тринадцать раз
С 1563 по 1677 год Емтланд не меньше тринадцати раз переходил из рук в руки. Причина простая: перевалы вели и в Норвегию, и в Швецию, а местные жители старались не ссориться ни с той, ни с другой стороной.

Северная семилетняя война, 1563-1570. Шведские войска заняли Емтланд, разорили королевскую усадьбу на Фрёсёне и стояли в Сунне, Берге, Мёрсиле и Оре. По миру в Штеттине 1570 года земля вернулась Норвегии и была подчинена Тронхеймской епархии - шведская церковная связь оборвалась.
Кальмарская война, 1611-1613. Шведы снова оккупировали край и заставили население присягнуть шведскому королю. По миру в Кнереде 1613 года Емтланд вернули. Кристиан IV жестоко наказал емтов за присягу: земли конфисковали, началась жёсткая интеграция в датско-норвежское государство.
Торстенсонова война (в Норвегии - война Ганнибала), 1643-1645. В 1644 году шведы опять вошли в Емтланд, но норвежцы и местные быстро выбили их. Войну Швеция выиграла на юге.

13 августа 1645 года в Брёмсебру Дания-Норвегия уступила Швеции Емтланд и Херьедален, а также острова Готланд и Эзель. Халланд отдали в залог на 30 лет. Французское посредничество смягчило шведские требования: Копенгаген предпочёл отдать норвежские горные провинции, лишь бы не отдавать Сконе, Халланд и Блекинге навсегда. Формальная передача Емтланда прошла осенью 1645 года у шанца на Фрёсёне. Землю включили в Хернёсандский лен.
Мир не остановил войны сразу. В 1657 году норвежцы почти без боя взяли шанц на Фрёсёне и держали Емтланд и Херьедален зиму 1657-1658 годов. Переход Карла X Густава по льду Бельтов заставил Данию подписать Роскилльский мир 26 февраля 1658 года: Емтланд остался шведским, а Тронделаг на несколько месяцев тоже отошёл Швеции и вернулся уже в том же году. В 1677 году, во время войны Гюлленлёве, норвежцы снова входили в край. Шведское подданство емтландцам оформили только в 1699 году - позже, чем любой другой группе в королевстве.

XVIII-XIX века
В Великую Северную войну через Емтланд прошёл поход Карла Армфельта на Тронхейм. На обратном пути в январе 1719 года его корпус попал в метель на перевале; тысячи солдат замёрзли в горах. Это один из самых тяжёлых эпизодов шведской военной истории на севере.
Последняя война задела край в 1808-1809 годах, одновременно с русско-шведской войной и потерей Финляндии. 25 июля 1809 года у Блеккосена близ Альсена норвежский генерал Георг Фредерик фон Крог и шведский генерал-майор Георг Карл фон Дёбельн подписали местное перемирие. С тех пор граница не двигалась.
Мирная история XIX века - это лес, скот и новый город. Эстерсунд основан в 1786 году на восточном берегу Стуршёна, напротив древнего центра на Фрёсёне. Лесосплав, потом железная дорога связали внутренние долины с побережьем. Горные деревни Оре, Орескутан и долины западного Емтланда из скотоводческих становищ постепенно стали летними и зимними курортами.

Память и самосознание
Емтландский говор долго отличался и от шведского, и от тронделагского норвежского. Флаг, герб с лосем, охотничьим рогом и рекой, праздник на Фрёсёне и полушутливая «Республика Ямтланд» держат память о Ямтамоте и о столетиях между двумя коронами. Для путешественника это читается на месте: рунический камень у лена на Фрёсёне, церковь над жертвенным деревом, шанцы XVII века и горные перевалы, по которым емты ходили в Тронхейм задолго до того, как Стокгольм стал их столицей.
Краткая хронология

около 1050 - рунический камень: крещение Jamtaland и первое упоминание имени
1178 - битва на льду Стуршёна, Емтланд становится норвежским скатландом
1563-1570 - шведская оккупация, возврат по Штеттинскому миру
1611-1613 - новая оккупация, возврат по миру в Кнереде, наказания Кристиана IV
13 августа 1645 - Брёмсебру: Емтланд и Херьедален отходят Швеции
1657-1658 - краткий норвежский возврат, подтверждение шведской власти в Роскилле
1699 - емтландцы получают шведское гражданство
1719 - гибель корпуса Армфельта в горах
25 июля 1809 - перемирие у Блеккосена, конец войн на границе

 

География

Границы и положение
На западе Емтланд граничит с Норвегией (Трёнделаг). Граница идет по Скандинавским горам, по водоразделу, который по-шведски называют Кёлен. На севере провинция соприкасается с Лаппландом, на востоке — с Онгерманландом и Медельпадом, на юге — с Херьедаленом. Исторически главные связи шли не на юг к Стокгольму, а поперек гор на запад, в сторону Тронхейма: перевалы были паломническими и торговыми путями к Нидаросу.

Три природных пояса
Рельеф в целом наклонен с запада на восток. Геологически провинцию делят на три полосы.
Запад — горная зона каледонской складчатости. Здесь гнейсы, кварциты, песчаники и твердые амфиболиты. Именно здесь стоят самые высокие вершины.
Центр — котловина вокруг озера Стуршён. Под ней лежат кембро-силурийские сланцы и известняки. Известковый субстрат и озерные глины делают эту полосу самой плодородной в провинции. Сельское хозяйство Емтланда сосредоточено почти целиком здесь.
Восток — цоколь из древних гнейсов и гранитов. Это волнистое плоскогорье с невысокими холмами и глубокими трещинными долинами северо-западного — юго-восточного простирания. По ним текут реки. Лес здесь густой, преимущественно еловый.
Высшая точка провинции — Стурсилен (Storsylen) в массиве Силан на границе с Норвегией, 1728 м. Сама вершина массива чуть выше и лежит уже на норвежской стороне. Другая известная вершина — Орескутан (Åreskutan), 1420 м, над курортом Оре. Низшая точка — около 35 м над уровнем моря на крайнем востоке, в долине Индальсэльвен.
Горы неодинаковы по форме. Овикенфьеллен сложены более мягкими породами, поэтому вершины там округлые, сглаженные ледником. Силан сложен твердым амфиболитом и потому остался острым и крутым. Между хребтами есть широкие перевальные долины, открытые к Норвежскому морю. Через них атлантический воздух проникает вглубь провинции.

Воды
Водой покрыто около 8 % площади. Главное озеро — Стуршён: пятое по величине в Швеции, площадь около 456–464 км², наибольшая глубина 74 м, уровень зеркала около 292 м. На его берегу стоит единственный город провинции — Эстерсунд. Крупнейший остров — Фрёсён, древний центр Емтланда. На южном берегу есть небольшое метеоритное кратерное поле. Озеро — источник питьевой воды Эстерсунда.
Стуршён — остаток огромного приледникового водоема. Когда ледниковая преграда прорвалась, уровень упал, а на дне остались известковые глины. Эту котловину (Стуршёбюгден) до сих пор считают лучшей земледельческой полосой внутренних районов Норрланда.
Вторая крупная озерная система — Стрёмс ваттудаль на севере: цепочка длинных озер от норвежской границы к Стрёмсунду.
Главные реки:

Индальсэльвен (иногда ее называют Емтландсэльвен) собирает воды западных гор, проходит через цепь озер (в том числе через Стуршён) и уходит на восток в Медельпад, к Ботническому заливу.
Юнган течет по югу провинции через Бёртнесшён и Ретансшён и тоже выходит к побережью.
Северные притоки питают Онгерманэльвен (через Факсэльвен и другие рукава).

Реки порожистые, с водопадами. Среди известных — Теннфорсен у Оре (один из самых полноводных водопадов Швеции) и Хеллингсофаллет на севере. На Индальсэльвен много гидроузлов. Послеледниковая морская трансгрессия затронула только низовья долины Индальсэльвен: там есть моренные и глинистые террасы до высоты около 230 м.

Климат
Климат переходный: от влажного континентального в котловине до субарктического в горах и на севере. Зимы холодные, лето короткое и умеренно теплое. В Эстерсунде средняя температура января около −8 °C, июля около +15 °C, годовая сумма осадков около 530 мм.
Западные перевалы меняют картину. Через них с Атлантики приходят более мягкие и влажные воздушные массы, поэтому на западных склонах осадков больше, чем в типичном внутреннем Норрланде, а зимы там чаще мягче и снежнее. Снежный покров в горах держится долго, что и сделало Оре главным горнолыжным районом Швеции. В закрытых долинах востока континентальность сильнее: морозы жестче, осадков меньше.

Растительность и почвы
Поясность четкая. Хвойный лес (ель и сосна) поднимается примерно до 700–750 м. Выше идет полоса горной березы до около 950 м, еще выше — гольцы, каменные россыпи и снежники. На востоке доминируют ельники на бедном кристаллическом основании, много болот и топей. Вокруг Стуршён леса прерываются полями и пастбищами.
Рыхлые отложения — в основном морена. Плодородные участки узкие: днища долин и известковая равнина Стуршёбюгдена. На остальной территории почвы беднее, и хозяйство исторически опиралось на лес, скот и рыбу.

 

Культура

Историческая основа
Емтланд заселен с каменного века. Наскальные изображения лосей в Глёсе и Ерде и тысячи ловчих ям показывают охотничье прошлое. К эпохе викингов здесь сложилась крестьянская община со своим тингом. Jamtamot собирался на острове Фрёсён в озере Стуршён, в ту неделю, на которую приходится 12 марта. Эта дата позже стала неофициальным днем Емтланда. На тинге решали споры, торговали и поддерживали порядок без королевской власти: емты долго жили как своеобразная «крестьянская республика».
Христианизация зафиксирована Фрёсёнским руническим камнем около 1050–1080 годов. Надпись говорит, что Эстман, сын Гудфаста, крестил Емтланд. На камне изображен змей — его часто связывают с поздней легендой о чудовище озера. Топонимы Фрёсён и Нордерён хранят память о культе Фрея и Ньёрда.
С конца XII века земля политически принадлежала норвежской короне (после похода Сверрира, около 1178 года), но церковно тяготела к Уппсале. Через Емтланд шли старые пути между Трёнделагом и балтийским побережьем, в том числе пилигримская дорога святого Олафа. В 1645 году по Брёмсебрускому миру провинция отошла Швеции. Четыре с половиной века под Норвегией оставили след в языке, именах, кухне и в ощущении, что Стокгольм — не «свой» центр. Отсюда и шутливый республиканский тон современных праздников.

Язык и самосознание
Повседневная речь сегодня — шведский с средненоррландским акцентом. Настоящий емтский диалект (jämtska) еще жив: его оценивают примерно в 50 тысяч носителей, понимающих заметно больше. Он ближе к норвежским говорам Трёнделага, чем к стокличному шведскому. На северо-западе, в верхнем Фроствикене вокруг Еддеде, держится лидмол — трёндерский говор. Диалект — главный маркер «своего»: на фестивалях лозунг звучит по-емтски, «Jamtland, Jamtland, jamt å ständut» («Емтланд, Емтланд, всегда и навсегда»).
Идентичность строится на трех опорах: крестьянская автономия, горное скотоводство и озеро. Емт — не горожанин и не саам по умолчанию, хотя обе традиции входят в общую картину. Городской центр — Эстерсунд на берегу Стуршёна, основанный в 1786 году. Сельская культура старше города на много веков.

Фолклор и верования
Главный символ провинции — Стуршёодюрет, «чудовище озера Стуршён». Первая запись — 1635 год, сказка пастора Могенса Педерсена о троллях Яте и Кате. Они варили зелье на берегу, котел опрокинулся, и из него выползло существо с кошачьей головой и змеиным телом. С тех пор собрано более 260 рассказов о встречах. В 1894 году в Эстерсунде создали компанию по поимке зверя; король Оскар II дал деньги на гигантский капкан, который наживляли поросенком. Капкан хранится в музее Ямтли. В 1986 году лен объявил вид «охраняемым» — запрет убивать, ловить и трогать яйца. Позже решение признали юридически несостоятельным, потому что вид научно не подтвержден, но жест стал частью местной иронии. Общество друзей чудовища с 1960 года вручает премию тем, кто «берег» его. Для емтов это не столько криптозоология, сколько способ говорить о месте: озеро, история и чувство принадлежности сходятся в одной фигуре.
Рядом живут обычные скандинавские образы, но с местными именами. Нэккьен (näkkjen) — водяной дух-музыкант; его игра опасна для женщин. В Хокосе на юге провинции каждый год проходит конкурс Årets Näck: музыканты выступают в образе нэкка, часто обнаженными, с традиционной скрипкой. Пьюкен — колдовской клубок пряжи, который ведьма посылает доить чужих коров. Тролли привязаны к горам: пик Сульеттен местная легенда называет носом великана, сбитого летящим камнем.
Летние выгоны (fäbod, местное buvåll) дали свой пласт обычаев. Женщины уводили коров и коз в горы на лето и сзывали стадо высоким горловым зовом. В Емтланде и Херьедалене его чаще называют kauking (от норвежского kauke, «звать»), а не dalarnским kulning. Зов слышен на километры и служил и сигналом соседкам, и способом отогнать волка или медведя.

Кухня
Эстерсунд с 2010 года входит в сеть творческих городов ЮНЕСКО по гастрономии. Основа — пастушеское хозяйство: молоко легче хранить в виде сыра и масла, чем возить с гор. Отсюда мессмёр (мягкая сывороточная паста, визитная карточка Эстерсунда), месост, козий сыр, грюност, рёрост, сётост. Деревенская сыроварня Skärvångens bymejeri до сих пор делает сладкий сыр по старым рецептам. Рядом — лонгфиль (тягучая простокваша), флётгрёт, тонкий хлеб туннбрёд, камс и клобб.
Колбулле — толстые блины на костре с беконом и брусникой. Когда-то еда углежогов и лесорубов, теперь фестивальная: зимой в Эстерсунде за ней стоят очереди. Кофейный сыр (kaffeost) режут кубиками и кладут прямо в чашку. Лесные ягоды — морошка, брусника, лисички — входят в повседневную кухню так же плотно, как молочные продукты.
В горной части и в соседнем Херьедалене к этому добавляется саамская кухня: оленина, сушеное мясо, блюда из крови и молока северного оленя. Саамская земля Сапми включает запад и север провинции; оленеводство здесь не декорация, а действующий уклад.

Праздники и музыка
12 марта — день Емтланда, привязанный к старому тингу. Исторически рядом шла ярмарка Jamtamot. Грегориевская ярмарка в Эстерсунде в марте продолжает ту же линию: торг, встреча и показ местного.
Йенсмэсс (Jænsmäss), 23 июня, — местный Иван Купала, день Иоанна Крестителя, параллель норвежскому йонсоку. Общешведский мидсоммар отмечают в ближайшую пятницу. Главное место сбора — музей под открытым небом Ямтли: майское дерево, танцы, селедка, молодая картошка, клубника. Обычай класть семь полевых цветов под подушку в ночь на Ивана здесь такой же, как в остальной Швеции.
Стуршёюран (Storsjöyran) в последний уик-энд июля — старейший городской фестиваль Швеции и один из крупнейших в Скандинавии. В полночь последней субботы «президент» шуточной республики Емтланд произносит речь, и толпа отвечает «jamt å ständut». Фестиваль смешивает рок, народную музыку и местный юмор.
Народная музыка держится на скрипке и на пастушеских наигрышах. Конкурс нэкка в Хокосе — самый характерный местный ритуал. В горах еще слышны саамские йойки, но это отдельная традиция, не «емтский фольклор» в узком смысле.

Саамы, ремесло, музей
Западные фьельды — часть Сапми. В Фунэсdalене (уже Херьедален, но в одном туристическом и культурном контуре) открытый парк Lopme Laante показывает ремесло, еду и оленей; горный музей Херьедалена рассказывает о саамах, поселенцах и горняках. В самом Емтланде саамское присутствие сильнее в горных коммунах, чем вокруг Стуршёна.
Крестьянское ремесло — резное дерево, текстиль, сыроварение, ковка. Движение hembygd (родная сторона) в Емтланде оформилось рано и породило Ямтли в Эстерсунде: музей под открытым небом с усадьбами, церковью, городским кварталом и экспозицией о чудовище озера. Это главный адрес, если смотреть культуру, а не только склоны Оре и Волена.

 

Местные легенды

Чудовище Стуршён и два тролля
Главная легенда края связана с озером Стуршён, пятым по величине в Швеции, глубиной местами около 90 метров. Зверя называют Стуршёодюрет (Storsjöodjuret), «чудовище Большого озера».
Самая ранняя письменная фиксация относится к 1635 году. Пастор Могенс Педерсен записал предание о двух троллях, Яте и Кате. Они долго стояли на восточном берегу и варили в котлах неведомое варево: дни, недели, месяцы. Однажды из одного котла донесся стон, как от больного ребенка, затем грохнул удар, будто гром. Из котла выпрыгнуло существо с черным змеиным телом и кошачьей головой и ушло в воду. Тролли и котлы исчезли в белом дыму, оставив провал.
Зверь вырос так, что смог обвиться вокруг всего острова Фрёсён и укусить собственный хвост. Тогда явился рунический чародей Кеттиль Рунске (в емтландских вариантах его зовут и Кеттилем Ямте). Он высек на камне на восточном берегу Фрёсёна изображение змея и связывающую формулу. Пока руны читаемы, чудовище лежит на дне. Как только найдется человек, который поймет надпись и прочтет ее вслух, зверь освободится.
Настоящий рунический камень Фрёсёстена (около 1050-1080 годов) стоит у здания ландстинга на Фрёсёне. Это самый северный рунический камень Скандинавии. На нем действительно высечен змей, кусающий хвост, а руны идут по его телу. Историческая надпись иная: Эстман, сын Гудфаста, велел поставить камень и сделать мост и «крестил Емтланд». Народное предание просто прочитало змея как портрет озерного зверя.
С XIX века собрано более 200 сообщений примерно от 500 человек, в основном летом, в южной и восточной части озера. Описания расходятся: то змея метров десять с горбами на спине, то серое гладкое тело около трех метров с головой вроде большой кружки, то лошадиная голова. В 1894 году в Эстерсунде учредили компанию, чтобы поймать зверя: ловушку наживили целой свиньей, без успеха. В 1986 году, к 200-летию Эстерсунда, лен объявил чудовище охраняемым видом, хотя его существование так и не доказано. В музее Ямтли есть отдельная экспозиция со свидетельствами.
Типичный сюжет встречи: озеро зеркально гладкое, затем внезапная волна, и из воды поднимается голова. Одна из записанных историй - о служанке на Рёдёне, которая стирала белье на коленях и вдруг увидела два глаза и большую голову, плывущие к ней.

Кеттиль Рунске
Кеттиль Рунске - общескандинавский чародей, а не только емтландский герой. По преданию, записанному еще Олаусом Магнусом в 1555 году, он украл у Одина три рунические палочки и тем получил власть над рунами. Им объясняют связывание троллей, змеев и колдунов по всей Швеции. В Емтланде его подвиг привязан именно к Фрёсёстену: руны на камне держат Стуршёодюрета до конца времен или до того дня, когда надпись прочтут.

Откуда взялись емтландцы
В «Круге земном» Снорри Стурлусона есть ланднам, «взятие земли». Кеттиль Ямте, сын ярла Анунда из Спарбу в Трёнделаге, в середине VIII века перешел через Кёлен на восток с большим отрядом и скотом. Люди вырубили лес вокруг Стуршёна и основали большие округи. Землю назвали Ямталанд, а потомков Кеттиля - ямтами, емтландцами.
Ученые считают это поздней ученой легендой. Имя края на самом камне Фрёсёстена читается как Jamtaland, а корень связывают с древнегерманским *emat- - «усердный, выносливый». Народная этимология все равно держится: «ровная земля» вокруг озера. Для краевой памяти важнее сам сюжет переселения из Норвегии, он хорошо ложится на исторический факт: политически Емтланд долго тяготел к норвежской короне, церковно - к Уппсале.

Арнльот Геллине
Самый крупный литературный герой края - Арнльот Геллине. В саге об Олаве Святом Снорри описывает его как емтландского разбойника и вождя шайки. Он спас исландца Тородда Сноррасона и его спутника от людоедки-троллихи в емтландских лесах, затем присоединился к Олаву Харальдссону, принял крещение и пал в первых рядах при Стиклестаде 29 июля 1030 года.
В XIX-XX веках Арнльот стал символом емтландской особости. Бьёрнстьерне Бьёрнсон написал драматическую поэму «Arnljot Gelline» (1870). Шведский композитор Вильхельм Петерсон-Бергер, влюбившийся в Овикские горы над Стуршёном, создал оперу «Arnljot» (премьера 1910). Летом на лугу Арнльотслегден на Фрёсёне до сих пор ставят «Арнльотспелен». В тексте оперы вождь Сигурд из Сландрома на тинге 1025 года призывает емтландцев не платить дани ни Норвегии, ни Свитьод и снова выбрать собственного конунга. Эта реплика стала цитатой местного движения за культурную самостоятельность.
Фрёсён при этом исторически был и культовым местом, и тингом. Название острова связывают с Фрейром (Frö). Здесь собирался Ямтамот, единственное в Скандинавии собрание, которое называли не «тинг», а «мот».

Великаны Орескутана
У западных гор своя пара великанов. На Орескутане (1420 м) ночами хозяйничает великан Рут и Скут. Его сосед и враг - Ятт и Спьетт на Сульеттене. Они затеяли войну камнями: бросали валуны друг в друга через долину. Победил Рут. Имя горы народная этимология как раз и выводит из этого сюжета, хотя лингвисты читают «скут» просто как «вершина»: Орескутан - «вершина Оре».
Такие «каменные войны» типичны для скандинавских объяснений россыпей валунов. В Емтланде сюжет привязан к двум хорошо видным друг от друга вершинам и до сих пор пересказывается в окрестностях Оре.

Виттра, лес и горы
Повседневная вера северной Швеции в Емтланде была не менее живой, чем истории о змее. Виттра (vittra) - подземный народ, который пасет невидимый скот на тех же выгонах, что и люди. Слышен звон колокольчиков, видны тропы, но стада нет. Обидеть виттру - потерять удачу в хозяйстве: скот болеет, молоко пропадает. Задобрить - оставить угощение и не строить дом на их тропе.
На севере виттра часто сливается с лесной хозяйкой, которая южнее называется скугсро. Она красива спереди и полая или как гнилое дерево со спины, уводит путника, спрашивает имя. Ответ «Сам» или «Никто» и удар горящей головней - классический способ прогнать ее. В архивах Института языка и фольклора такие рассказы собраны и из Емтланда.
Отдельно ходили слухи о чернокнижии. В крае искали рукописные «черные книги» XVII века с заговорами, костяными дудками и проклятиями. Это уже поздний слой, но он хорошо показывает, как долго рунная и заговорная магия оставалась частью деревенского обихода.