Платформа Венеры (Plataforma de Venus) и Тзомпантли, или Платформа черепов (Tzompantli, Plataforma de los Cráneos), — это две значимые структуры в археологическом комплексе Чичен-Ица, расположенном на полуострове Юкатан в Мексике. Эти сооружения отражают богатую культуру, астрономические знания и ритуальные практики цивилизации майя, с влиянием тольтеков, которые доминировали в регионе примерно с X по XII век н.э. Платформа Венеры посвящена планете Венера, игравшей ключевую роль в майяском календаре и мифологии, а Тзомпантли ассоциируется с человеческими жертвоприношениями и демонстрацией трофеев.
Платформа Венеры — это церемониальное сооружение, также известное как
Великая Платформа Венеры или Гробница Чак-Мооля (Tomb of the Chac Mool).
Она представляет собой компактную пирамидальную платформу, которая
служила сценой для ритуалов и общественных мероприятий, подчеркивая
астрономическую ориентацию майя.
Расположение: Платформа
находится в северной части главного комплекса Чичен-Ицы, известного как
Великая Северная Платформа (Great North Platform). Она расположена
непосредственно к северу от главной пирамиды Эль-Кастильо (Храм
Кукулькана), между ней и Священным Сенотом (Cenote Sagrado). Это
стратегическое положение делает ее частью сакбе (священной дороги) номер
один, ведущей к сеноту, где проводились жертвы. Платформа выходит на
главную площадь, что позволяло собирать большие толпы для наблюдения за
церемониями.
Архитектура: Структура имеет квадратную основу
размером около 25 метров на 25 метров (примерно 83 фута в сторону) и
высоту около 3 метров. Она построена в стиле талуд-таблеро
(talud-tablero), характерном для тольтекской архитектуры: нижняя часть —
наклонный талуд (склон), а верхняя — вертикальный таблеро (панель). По
всем четырем сторонам ведут широкие лестницы, окаймленные балюстрадами,
которые заканчиваются головами пернатых змей (Plumed Serpents),
символизирующими бога Кукулькана (аналог Кетцалькоатля). Боковые панели
украшены рельефами мифических существ, сочетающих элементы орлов, змей,
ягуаров и людей, что отражает гибридную иконографию майя-тольтекской
культуры. В углах платформы вырезаны глифы, представляющие Венеру:
символ года и половина цветка с крестами на лепестках. Верхняя часть —
плоская площадка без храма наверху, предназначенная как сцена. Внутри
платформы во время раскопок обнаружили статую Чак-Мооля — полулежащей
фигуры с чашей на животе, использовавшейся для подношений. Также внутри
найдена коллекция больших конусов, вырезанных из камня, цель которых
неизвестна (возможно, ритуальные или акустические элементы). Материалы —
преимущественно известняк, типичный для региона Юкатана.
Историческое значение: Платформа датируется постклассическим периодом
(около 900–1200 гг. н.э.), когда Чичен-Ица достигла пика под тольтекским
влиянием. Венера была для майя важным небесным телом: они тщательно
отслеживали ее цикл (584 дня), синхронизируя его с солнечным годом для
создания календаря. Венера ассоциировалась с войной, плодородием и богом
Кукульканом, а ее утренняя и вечерняя фазы определяли время для
сельскохозяйственных работ и ритуалов. Это сооружение демонстрирует
продвинутые астрономические знания майя, их умение интегрировать
космологию в архитектуру. Как часть всемирного наследия ЮНЕСКО,
платформа помогает понять культурный обмен между майя и центральной
Мексикой.
Связанные ритуалы и особенности: Платформа
использовалась для церемоний, связанных с Венерой, таких как танцы,
ритуалы плодородия и публичные речи. Ее плоский верх служил сценой для
жрецов и правителей, где могли проводиться наблюдения за Венерой или
подношения. Чак-Мооль, найденный внутри, указывает на практики
жертвоприношений: чаша на его животе предназначалась для сердец или
крови. Ритуалы, вероятно, синхронизировались с астрономическими
событиями, такими как гелиакический восход Венеры, символизирующий
начало войн или урожая. Платформа подчеркивает связь между небом и
землей в майяской космологии, где Венера считалась спутником Солнца.
Тсомпантли — это платформа, предназначенная для передачи черепов
жертв, отражающая жесткие ритуальные практики майя и их
толерантность к смерти как части цикла жизни.
Расположение:
Структура находится на Великой Северной Платформе, рядом с Великим
Игровым Полем для мяча (Большая площадка для игры в мяч) —
крупнейшей в Мезоамерике. Это близкое соседство обеспечивает связь
между спортивными состязаниями, жертвоприношениями и Тсомпантли.
Платформа интегрирована в центральный церемониальный комплекс
Чичен-Ицы, недалеко от пирамид Кукулькана и других храмов.
Архитектура: Тсомпантли — прямоугольная платформа со наклонными
краями, длиной около 60 метров, шириной 12 метров и высотой 2,5
метра. Она построена из известняка, с низкими стенами, полностью
покрытыми барельефами. В отличие от ацтекских цомпантли
(горизонтальные ряды на шестах), в Чичен-Ице черепа изображены
вертикально насаженными на столбы, что отражает майский вариант.
Верхняя часть — плоская, возможно, с обзорными конструкциями для
собственных черепов. В архитектуре сочетаются майские и толтекские
элементы, с простыми, но устрашающими формами.
Материалы и
резьба: Основной материал — известняк. Стены украшены рядами
вырезанных черепов (сотни рельефов), рисующими солнечные головы с
пустыми глазницами и оскаленными зубами. Также присутствуют
изображения воинов, орлов, змей и, в частности, символов, связей с
войной и смерти. Эти рельефы не просто декоративны, они повествуют о
ритуалах, подчеркивая баланс жизни и смерти.
Историческое
значение: Тзомпантли датируется тем же постклассическим периодом
(900–1200 гг. н.э.), со значительным толтекским влиянием, солнечными
жертвами. Название «тсомпантли» из науатля означает «череп рядов».
Это сооружение иллюстрирует культурный обмен: аналогичные платформы
были распространены в центральной Мексике (например, в
Теночтитлане), но в Чичен-Ице адаптированы к майским традициям. Оно
символизирует символическое майяское мировоззрение, где смерть —
часть второго цикла, обеспечивающего плодородие и гармонию космоса.
Как часть Наследия ЮНЕСКО, Тзомпантли помогает изучать социальную и
практическую практику майя.
Связанные ритуалы и особенности:
Платформа использовалась для показа черепов жертвы — военнопленных,
проигравших в игре в мяч или выбранных для ритуалов. В майском
бальном матче (пок-а-ток) капитан проигравшей команды часто
обезглавливался, и его череп помещали на Тсомпантли как подношение
богам (это изображено на рельефах игрового поля). Жертвы считались
почетными: они выражали дождь, урожай и благополучие общин, жертвы и
их семью привели к привилегии в загробной жизни. Ритуалы
обезглавливания, выставления черепов на деревянных шестах для
устрашения врагов и поклонения. Тзомпантли предлагает тему
жертвоприношения в майской религии, где кровь и смерть питаются
богами, поддерживая баланс мира.
По сути, эти две платформы —
яркие образцы майской архитектуры и духовности в Чичен-Ице, где
астрономия, война и жертвы переплетались в единую систему верований.
Они привлекают посетителей, обращают внимание на древнюю
цивилизацию, полную тайну и символизм.