Планировка ядра городища Чичен-Ица сложилась на ранней стадии его
заселения, между 750 и 900 годами нашей эры. Его окончательный план
был разработан после 900 г. н.э., а в 10 веке город стал
региональной столицей, контролирующей территорию от центрального
Юкатана до северного побережья, с его властью, простирающейся вниз
по восточному и западному побережьям полуострова. Самая ранняя
иероглифическая дата, обнаруженная в Чичен-Ице, эквивалентна 832
году нашей эры, а последняя известная дата была записана в храме
Осарио в 998 году.
Учреждение
Город позднего классицизма
был сосредоточен в районе к юго-западу от сенота Xtoloc, с основной
архитектурой, представленной подструктурами, которые теперь лежат в
основе Лас-Монхас и Обсерватории, и базовой платформой, на которой
они были построены.
Восхождение
Чичен-Ица приобрела
известность в регионе к концу раннего классического периода
(примерно 600 г. н.э.). Однако к концу поздней классики и в начале
терминальной классики это место стало крупной региональной столицей,
централизовавшей политическую, социокультурную, экономическую и
идеологическую жизнь в северных низменностях майя. Возвышение
Чичен-Ицы примерно коррелирует с упадком и фрагментацией крупных
центров южных низменностей майя.
По мере того, как Чичен-Ица
приобретала известность, города Яксуна (на юге) и Коба (на
востоке) приходили в упадок. Эти два города были взаимными
союзниками, а Яксуна зависела от Кобы. В какой-то момент в 10 веке
Коба потеряла значительную часть своей территории, изолировав
Яксуну, а Чичен-Ица, возможно, напрямую способствовала краху обоих
городов.
Падение
Согласно некоторым колониальным
источникам майя (например, Книге Чилам Балам из Чумайеля), Хунак
Сил, правитель Майяпана, завоевал Чичен-Ицу в 13 веке. Хунак Сил
якобы предсказал свой приход к власти. Согласно обычаям того
времени, люди, брошенные в сенот Саградо, считались обладающими
силой пророчества, если они выжили. Хроники утверждают, что во время
одной из таких церемоний выживших не было, поэтому Хунак Сил прыгнул
в сенот Саградо и, когда его удалили, предсказал свое вознесение.
Хотя есть некоторые археологические свидетельства,
свидетельствующие о том, что Чичен-Ица когда-то была разграблена и
разграблена, похоже, есть больше доказательств того, что это не
могло быть сделано Майяпаном, по крайней мере, не тогда, когда
Чичен-Ица была активным городским центром. Археологические данные
теперь показывают, что Чичен-Ица пришла в упадок как региональный
центр к 1100 году, до подъема Майяпана. Текущие исследования на
месте Майяпана могут помочь решить эту хронологическую загадку.
После того, как деятельность элиты Чичен-Ицы прекратилась,
город, возможно, не был заброшен. Когда прибыли испанцы, они
обнаружили процветающее местное население, хотя из испанских
источников неясно, жили ли эти майя в самой Чичен-Ице или в соседнем
поселении. Относительно высокая плотность населения в регионе стала
фактором, повлиявшим на решение конкистадоров разместить здесь
столицу. Согласно источникам после завоевания, как испанским, так и
майя, Сенот Саградо оставался местом паломничества.
В 1526 году испанский конкистадор Франсиско де Монтехо (ветеран
экспедиций Грихальвы и Кортеса) успешно подал прошение королю
Испании о хартии на завоевание Юкатана. Его первая кампания в 1527
году, охватившая большую часть полуострова Юкатан, уничтожила его
силы, но закончилась созданием небольшого форта в Ксаман-Ха, к югу
от современного Канкуна. Монтехо вернулся на Юкатан в 1531 году с
подкреплением и основал свою главную базу в Кампече на западном
побережье. В конце 1532 года он послал своего сына Франсиско Монтехо
Младшего завоевать внутреннюю часть полуострова Юкатан с севера.
Цель с самого начала состояла в том, чтобы отправиться в Чичен-Ицу и
основать столицу.
Монтехо Младший в конце концов прибыл в
Чичен-Ицу, которую он переименовал в Сьюдад-Реаль. Сначала он не
встретил сопротивления и принялся за раздел земель вокруг города и
пожалование их своим воинам. Со временем майя стали более
враждебными, и в конце концов они осадили испанцев, отрезав им линию
снабжения к побережью и заставив их забаррикадироваться среди руин
древнего города. Прошли месяцы, но подкрепления не было. Монтехо
Младший предпринял полномасштабную атаку на майя и потерял 150
оставшихся солдат. Он был вынужден покинуть Чичен-Ицу в 1534 году
под покровом темноты. К 1535 году все испанцы были изгнаны с
полуострова Юкатан.
В конце концов Монтехо вернулся на Юкатан
и, завербовав майя из Кампече и Чампотона, построил большую
индо-испанскую армию и завоевал полуостров. Позже испанская корона
выдала земельный грант, в который входила Чичен-Ица, и к 1588 году
это было действующее ранчо крупного рогатого скота.
Современная история
Чичен-Ица вошла в общественное воображение
в 1843 году с книгой Джона Ллойда Стивенса «Случаи путешествия по
Юкатану» (с иллюстрациями Фредерика Катервуда). В книге
рассказывается о визите Стивенса на Юкатан и его путешествии по
городам майя, включая Чичен-Ицу. Книга побудила к другим
исследованиям города. В 1860 году Дезире Шарне обследовал Чичен-Ицу
и сделал множество фотографий, которые он опубликовал в «Cités et
rues americaines» (1863).
Посетители Чичен-Ицы в 1870-х и
1880-х годах приезжали с фотооборудованием и более точно
зафиксировали состояние нескольких зданий. В 1875 году Огюст Ле
Плонжон и его жена Алиса Диксон Ле Плонжон посетили Чичен и
раскопали статую фигуры, стоящей на спине, с поднятыми коленями,
верхней частью туловища, приподнятой на локтях, с пластиной на
животе. Август Ле Плонжон назвал его «Чакмол» (позже переименованный
в «Чак Мул», что было термином для описания всех типов этой
скульптуры, найденной в Мезоамерике). Теоберт Малер и Альфред
Модслей исследовали Чичен в 1880-х годах, оба провели на этом месте
несколько недель и сделали обширные фотографии. Модслей опубликовал
первое подробное описание Чичен-Ицы в своей книге Biologia
Centrali-Americana.
В 1894 году консул Соединенных Штатов на
Юкатане Эдвард Герберт Томпсон приобрел хасиенду Чичен, в состав
которой входили руины Чичен-Ицы. В течение 30 лет Томпсон исследовал
древний город. Его открытия включали самую раннюю датированную
резьбу на перемычке в Храме Начальной серии и раскопки нескольких
могил в Осарио (Храм Первосвященника). Томпсон наиболее известен
тем, что с 1904 по 1910 год проводил дноуглубительные работы в
сеноте Саградо (Священный сенот), где он обнаружил артефакты из
золота, меди и резного нефрита, а также первые образцы того, что
считалось доколумбовой тканью майя и деревянное оружие. Томпсон
отправил большую часть артефактов в музей Пибоди Гарвардского
университета.
В 1913 году Институт Карнеги принял предложение
археолога Сильвануса Г. Морли и обязался провести долгосрочные
археологические исследования в Чичен-Ице. Мексиканская революция и
последовавшая за ней нестабильность правительства, а также Первая
мировая война задержали проект на десятилетие.
В 1923 году
мексиканское правительство предоставило Институту Карнеги 10-летнее
разрешение (позже продленное еще на 10 лет), позволяющее
американским археологам проводить обширные раскопки и реставрацию
Чичен-Ицы. Исследователи Карнеги раскопали и восстановили Храм
воинов и Караколь среди других крупных зданий. В то же время
мексиканское правительство провело раскопки и восстановило
Эль-Кастильо (Храм Кукулькана) и Большую площадку для игры в мяч.
В 1926 году мексиканское правительство обвинило Эдварда Томпсона в
краже, утверждая, что он украл артефакты из сенота Саградо и вывез
их контрабандой из страны. Правительство захватило Хасиенда Чичен/
Hacienda Chichén. Томпсон, который в то время находился в
Соединенных Штатах, так и не вернулся на Юкатан. Он написал о своих
исследованиях и исследованиях культуры майя в книге «Люди змеи»,
опубликованной в 1932 году. Он умер в Нью-Джерси в 1935 году. В 1944
году Верховный суд Мексики постановил, что Томпсон не нарушил
никаких законов, и вернул Чичен-Ицу его наследникам. Томпсоны
продали хасиенду пионеру туризма Фернандо Барбачано Пеону.
Позже были проведены две экспедиции по поиску артефактов из сенота
Саградо, в 1961 и 1967 годах. Первая спонсировалась National
Geographic, а вторая - частными интересами. Оба проекта курировались
Национальным институтом антропологии и истории Мексики (INAH). INAH
проводит постоянные работы по раскопкам и восстановлению других
памятников в археологической зоне, включая Осарио, Акаб Дзиб и
несколько зданий в Чичен-Вьехо (Старый Чичен).
В 2009 году,
чтобы исследовать строительство, предшествовавшее Эль-Кастильо,
археологи Юкатека начали раскопки рядом с Эль-Кастильо под
руководством Рафаэля (Раха) Кобоса.