Боги и Богини Инков

Инки, одна из величайших цивилизаций Южной Америки, развившаяся в Андах в период с XIII по XVI век, обладали богатой мифологией, где боги и богини были тесно связаны с природой, космосом, плодородием и повседневной жизнью. Их религия была политеистической, с акцентом на поклонение небесным телам, элементам природы и духам предков. Пантеон инков не был строго иерархическим, но ключевые божества играли центральную роль в ритуалах, включая человеческие жертвоприношения, фестивали и аграрные обряды. Боги обитали в трех мирах: Ханан Пача (верхний мир, небо), Кай Пача (этот мир, земля) и Уку Пача (нижний мир, подземелье). Исключением был Супай, бог смерти, связанный с подземным миром.
Инки почитали как антропоморфных богов, так и духов (апу) гор, рек и других природных объектов. Многие божества были заимствованы из более древних культур Анд, таких как Тиауанако или Уари, и интегрированы в инкскую мифологию.

Боги и Богини Инков

Виракоча (Viracocha)
Виракоча — верховный бог-творец, считавшийся создателем вселенной, неба, земли, солнца, луны и первых людей. Он возник из вод озера Титикака и, по легендам, странствовал по миру, создавая цивилизации и обучая людей ремеслам. Виракоча ассоциировался с солнцем, грозами и творением; его часто изображали как бородатого мужчину в длинной тунике, с посохами в руках, символизирующими власть над молниями и водой. Культ Виракочи был элитарным, предназначенным для nobility, и включал храмы в Куско. По мифам, после создания мира он ушел в Тихий океан, обещая вернуться. Он — отец Инти и Мама Кильи, и его имя переводится как "пена моря" или "жир моря", подчеркивая связь с водой.

Инти (Inti)
Инти — бог солнца, один из самых почитаемых в инкском пантеоне, считавшийся предком инкских правителей (Сапа Инка). Он символизировал тепло, свет, плодородие и королевскую власть; инки верили, что император — сын Инти. Изображался как золотой диск с человеческим лицом, окруженный лучами. Культ включал ежедневные молитвы, фестивали (например, Инти Райми в июне) и жертвоприношения (животных или детей в крайних случаях). Храм Солнца в Куско (Кориканча) был центром поклонения, покрытый золотом. Инти был мужем Мама Кильи и отцом Манко Капака, легендарного основателя инков. Без его благословения урожай мог погибнуть, поэтому аграрные ритуалы были посвящены ему.

Мама Килья (Mama Quilla)
Мама Килья — богиня луны, жена Инти и дочь Виракочи. Она покровительствовала браку, менструациям, фестивалям и женскому циклу; инки ассоциировали ее с серебром, считая, что ее слезы — это серебряные руды. Изображалась как серебряный диск с женским лицом. Ее храм в Куско был покрыт серебром, и жрицы ("Девы Солнца") служили ей. По мифам, она мать Манко Капака и его сестры-жены Мама Окльо. Затмения луны объяснялись как атаки ягуара или змеи на богиню, и инки шумели, чтобы отпугнуть их. Мама Килья контролировала время и календари, влияя на сельскохозяйственные циклы.

Пача Мама (Pachamama)
Пача Мама — богиня земли, плодородия, урожая, сельского хозяйства и землетрясений, известная как "Мать Земля". Она олицетворяла питательную силу почвы и была покровительницей здоровья, счастья и повседневной жизни. Инки предлагали ей жертвы (чачу — кукурузное пиво, коку) во время посевов и жатвы, чтобы избежать засух или бедствий. Если ритуалы игнорировались, она вызывала землетрясения. Изображалась как женщина с земными атрибутами, часто в форме гор или полей. Ее культ сохранился в современных андских традициях, где она ассоциируется с плодородием и экологией. Пача Мама была интегрирована из доинкских культур и почиталась всеми слоями общества.

Ильапа (Illapa)
Ильапа — бог грома, молний, дождя и погоды, часто изображаемый как воин с пращой (для молний) и кувшином (для дождя). Он контролировал осадки, необходимые для земледелия в засушливых Андах. Инки молились ему за плодородные дожди и предлагали жертвы, включая лам. По мифам, Ильапа черпал воду из Млечного Пути (реки Майю) и разбивал кувшин, вызывая гром. Он был связан с войной и считался защитником от засух. Культ включал фестивали во время сезона дождей.

Мама Коча (Mama Cocha)
Мама Коча — богиня моря, озер, рек и рыбалки, покровительница путешественников по воде. Ее имя означает "Мать Озеро" или "Мать Море". Она ассоциировалась с плодородием вод и была важна для прибрежных общин инков. Изображалась как женщина с рыбами или водой. Жертвы включали ракушки и морские продукты. В мифах она — сестра или супруга Виракочи, и ее культ подчеркивал баланс между землей и водой.

Супай (Supay)
Супай — бог смерти, подземного мира (Уку Пача) и демонов, часто воспринимавшийся как амбивалентная фигура: не чисто зло, но правитель мертвых. Инки предлагали ему жертвы, чтобы умилостивить, и он ассоциировался с шахтами и рудниками (как дух подземелий). Изображался как рогатое существо или демон. После испанского завоевания его отождествили с дьяволом. Культ включал ритуалы для умерших предков.

Другие значимые божества

Апу (Apu): Духи гор, каждый значимый пик имел своего Апу, которому приносили жертвы за защиту и плодородие. Они были локальными божествами, влияющими на погоду и урожай.
Амару (Amaru): Священная змея или дракон, ассоциированный с мудростью, водой, землей и подземным миром. Символизировал трансформацию и был чтим в ритуалах.
Парьакака (Paryaqaqa): Бог воды и каменного сокола, из доинкской мифологии Яуйос. По легендам, сражался с другими богами и был превращен в гору за жестокость.
Ашо-Мама (Axo-Mama): Богиня картофеля, покровительница сельского хозяйства, особенно корнеплодов.
Апокатеквиль (Apocatequil): Бог молний, связанный с погодой и пророчествами.

Храмы инков

Инка построила много красивых храмов для своих богов. Самым важным храмом был Кориканча, построенный в самом сердце города Куско богу солнца, Инти. Стены и полы были покрыты листами золота. Были также золотые статуи и огромный золотой диск, который представлял Инти. Кориканча означает «Золотой храм».

Жизнь после смерти

Инка верила в загробную жизнь. Они заботились о бальзамировании и мумификации тел мертвых до погребения. Они приносили подарки мертвым, которые, по их мнению, могли использовать мертвые в загробной жизни. Когда император умерал, его тело мумифицировали и оставляли в своем дворце. Определенные слуга даже заботились о нуждах мертвого императора. На некоторых фестивалях, таких как «Фестиваль мертвых», мертвые императоры проносились по улицам.

Инка считала, что небеса разделены на четыре четверти. Если человек жил хорошей жизнью, они жили на небесах с солнцем, где было много еды и напитков. Если они жили плохой жизнью, им приходилось жить в подземном мире, где было холодно, и у них были только камни для еды.

Что такое Уакас?

Уакас были священными местами или предметами для инков. Хуака может быть искусственной или естественной, такой как скала, статуя, пещера, водопад, гора или даже мертвое тело. Инка молилась и приносила жертвы своим хуакам, полагая, что они населены духами, которые могут им помочь. Самыми святыми huacas в Империи инков были мумии мертвых императоров.

Интересные факты о мифологии и религии империи инков

Они позволили завоеванным племенам поклоняться своим богам, если племена согласились поклоняться богам инков как высшим богам. По сути это правило похоже на логику римлян в их поклонени множеству богов.
Каждый месяц у Инков проводили религиозные празники. Иногда приношение человеческих жертв включалась в церемонию.
Инки поклонялись горам и считали их священными. Это было потому, что они считали, что горы являются источником воды.
Испанцы разрушили храм Кориканчи и построили церковь Санто-Доминго в том же месте. Фундамент языческого храма сохранился до сих пор. Благодаря вму христианская церковь выдержала множество землетрясений.
Священники были очень важными и влиятельными в обществе инков. Первосвященник жил в Куско и часто являлся братом императора.