Прочие Археологические Памятники
В северной части древнего города Чичен-Ица расположено самое
большое из когда-либо обнаруженных в Мезоамерике игровое поле для
ритуальной игры в мяч. Этот грандиозный комплекс, построенный майя в
период позднего классического и постклассического периода (примерно
900–1200 гг. н. э.), поражает своими масштабами и богатым
декоративным убранством.
Длина поля составляет 168 метров с
севера на юг, ширина — около 70 метров. Это делает его значительно
больше стандартного футбольного поля (обычно 105 × 68 м). По обеим
длинным сторонам возвышаются массивные параллельные стены высотой
более 8 метров. В центре каждой стены, на высоте примерно 7 метров,
вмонтированы массивные каменные кольца диаметром около 1,2 метра.
Эти кольца богато украшены рельефными изображениями переплетающихся
пернатых змей — символа бога Кукулькана.
Стены Большого поля
покрыты сложной резьбой и барельефами. Здесь изображены сцены самой
игры, торжественные процессии, а также ритуальные моменты. Особенно
известны панели, показывающие кульминацию матча: игрока-победителя,
держащего за волосы обезглавленного капитана проигравшей команды. Из
шеи обезглавленного тела бьют струи крови, превращающиеся в змей.
Эти изображения наглядно демонстрируют, что для майя игра в мяч была
не просто спортивным состязанием, а глубоким религиозно-ритуальным
действом, связанным с космогонией, плодородием и жертвенными
традициями.
По торцам поля находятся два храма: Храм Ягуаров (на
южной стороне) и Храм Северного Ягуара. Их фасады также украшены
богатой резьбой с изображениями ягуаров, пернатых змей и воинов.
Внутренние помещения храмов когда-то были расписаны яркими фресками.
Сегодня Большое поле для игры в мяч — одна из самых впечатляющих и
посещаемых достопримечательностей Чичен-Ицы. Его акустика до сих пор
поражает: даже тихий хлопок в ладоши у одного конца поля отчётливо
слышен на другом.
Чичен-Ица переживал расцвет в период Терминального классического
(примерно 800–900/1000 гг. н.э.), с влиянием тольтекской культуры.
Большое поле, вероятно, построено в IX–X веках (около 864 г. н.э. по
некоторым оценкам на основе надписей). Это время совпадает с пиком
могущества города как политического и ритуального центра северных
майя.
В Чичен-Ице обнаружено 13–17 площадок для игры в мяч, но
эта — главная и самая грандиозная. Строительство отражает синтез
майяских традиций и центральномексиканских (тольтекских) влияний:
пернатые змеи, воинские мотивы и т.д.
Игра: правила, смысл и
ритуалы
Мезоамериканская игра в мяч (пок-а-ток или подобное)
существовала более 3000 лет. Мяч делали из каучука (латекса), весил
он до 3–4 кг. Игроки били по нему только бёдрами, коленями и локтями
(руками и ногами нельзя). Цель — провести мяч через каменное кольцо
(редчайшее событие, поэтому чаще считали очки по попаданиям в
стены).
Это было не просто спортом, а сакральным ритуалом:
Символизировало борьбу света и тьмы, дня и ночи, жизни и смерти.
Связывалось с мифом о близнецах-героях из Пополь-Вух (Книги Совета),
где игра в мяч происходит в подземном мире (Шибальбе).
Площадка
символизировала космос: нижняя часть — подземный мир, стены — землю,
храмы — небо.
Рельефы и легенды указывают на
жертвоприношения. Популярный миф: капитан победившей команды (или
проигравшей) обезглавливался как высшая честь — прямой путь в рай.
Современные исследователи спорят: чаще жертвой становился
проигравший или пленный, а игра решала политические, юридические или
ритуальные вопросы (например, при вступлении нового правителя).
Открытие и современность
Площадку описывали ещё в XIX веке
(Джон Ллойд Стивенс и Фредерик Катервуд), но систематические
раскопки и реставрацию проводили в XX веке (Карнеги Институшн и
мексиканские археологи). Сегодня это часть объекта ЮНЕСКО
«Доиспанский город Чичен-Ица».
Площадка остаётся одним из самых
посещаемых мест на руинах. Она не только демонстрирует инженерный
гений майя, но и напоминает о глубокой связи спорта, религии,
политики и космологии в древних цивилизациях.
Общие размеры и планировка
Общие габариты: около 168 м по длине и
70 м по длине (по разным источникам: 166×68 м или 545×223 фута). Это
большая I-образная площадка, типичная для майских полей для игры в
мяч.
Игровая аллея: центральный коридор длиной около 95–96 м
(параллельные платформы), длина примерно 30 м. Высота боковых стен —
8 м (26 футов).
Форма: Две длинные параллельные платформы
(восточная и западная) ограничивают продольное поле. Короткие
поперечные стены на севере и юге замыкают пространство, образуя
классическую I-форму. Слегка наклоненный или невысокий бортиками у
основания.
Стены и игровые элементы
Боковые платформы:
Высотой 8 м, с вертикальными верхними частями и слегка наклонными
нижними (скамьями). У основания — наклонные скамьи с барельефами.
Каменные кольца: В центре каждой длинной стены (на высоте около 8 м)
вмонтировано массивное каменное кольцо (диаметр чуть больше размера
шара). Эти украшения переплетаются пернатыми змеями (символ
Кукулькана/Кецалькоатля). Попадение в кольцо мячом (только бедрами,
плечами или локтями) было редкостью и, вероятно, сразу принесло
победу.
Рельефы и панели: У основания стен — скульптурные панели
с изображениями команд игроков (по 7 человек в каждой). Одна из
самых известных сцен — обезглавливание игрока: из шеи вырываются
струи крови в виде змей. Это придает игре ритуальный, часто
жертвенный характер.
Храмы комплекса
Комплекс включает в
себя несколько храмов, встроенных в стену или примыкающих к ним:
Северный храм (Храм Бородатого Человека / Храм Бородатого Человека):
Маленькое здание на северном конце. Внутри — детальные барельефы,
центральная фигура с «бородой». Считается, что здесь могли
находиться правители или судьи.
Храмы Ягуара (на восточной
стене):
Верхний храм Ягуара: Смотрит изнутри поля. Вход охраняют
колонны в форме пернатых змей. Внутри — фрески с батальными сценами.
Построен в смешанном майя-толтекском стиле.
Нижний храм Ягуара:
Открывается опасность, связанная с ограничениями полей. Содержит
трон в форме ягуары и богатые барельефы.
Южный конец: Разрушенный
храм, менее сохранившийся.
Акустика и инженерия
Одна из
особенностей — великолепная акустика: шепот в одном конце поля
(например, в южном храме) отчетливо слышен на другом. Это достигнуто
за счет параллельных высоких стен и формы пространства. Строители
использовали известняк, типичный для Юкатаны, с точной кладкой без
решения основных элементов.
Символизм и назначение
Поле —
не просто спортивное сооружение. Игра (похожая на пок-та-пок) имела
глубокий ритуальный смысл: связь с космосом, борьба сил неба и
подземного мира (Шибальба). Обезглавление проигравших (или
победителей — в некоторых интерпретациях) символизировало жертву для
плодородия и баланса. Архитектура отражения майской космологии: поле
— подземный мир, стены — границы, кольца — портал.