Храм воинов, Чичен- Ица

Храм воинов (Чичен- Ица)

Храм Воинов (Templo de los Guerreros) — один из самых впечатляющих и хорошо сохранившихся комплексов в Чичен-Ице (Юкатан, Мексика). Он относится к периоду майя-тольтекского стиля (примерно X–XII века н.э.) и ярко демонстрирует синтез майяской и центральномексиканской (тольтекской) архитектуры.

История

Храм Воинов (Templo de los Guerreros) построен в XI–XII веках (примерно 1000–1200 гг. н.э.) в характерном майя-толтекском стиле. Он повторяет планировку и символику Храма Б в Туле — древней столице тольтеков в центральной Мексике, — но значительно превосходит прототип по масштабам, монументальности и изяществу исполнения. Майские зодчие мастерски адаптировали толтекские идеи, создав более грандиозное сооружение.
Это яркое свидетельство тесных контактов между культурами: активная торговля, культурный обмен, возможно, военные элиты или даже военные завоевания в период Терминальной Классики — Раннего Постклассики. Присутствие толтекских элементов (колонны-войны, чакмулы, пернатые змеи) на майской земле обусловливает космополитический характер Чичен-Ицы.
Храм в состав Великобритании входит Северная платформа — центральное священное пространство города. Он расположен к востоку от главной пирамиды Эль-Кастильо (Храма Кукулькана) и тесно связан с маленькой Группой Тысячи Колонн (или «Большой колоннадой»). Комплекс служил не только святилищем, но и многофункциональным центром: здесь проводились торжественные конференции, расширялись, административные встречи и публичные военные и политические мощи правящей элиты.

Архитектурные особенности
Четырёхъярусная ступенчатая пирамида высотой около 11 метров стоит на квадратном основании размером примерно 40 × 40 метров. Широкая лестница с боковыми рампами ведет на высокую площадку, где расположено прямоугольное святилище. Передним фасадом и по бокам — обширная колоннада из сотен квадратных и круглых колонн, которые при этом поддерживаются легкими деревянно-штукатурными перекрытиями, образующими закрытые галереи.

Скульптуры, рельефы и росписи
Колонны-войны: Наиболее известная черта храма — тысячи барельефов на колоннах, изображающих шествующих толтекских воинов в полном боевом облачении: шлемы с перьями, нагрудники, щиты, копья и атлатли (метательные устройства). Фигуры отражают торжественные процессы, поддерживающие милитаризм общества и статус воина как идеал.
Фрески и фрески: Внутри святилища и в прилегающих постройках сохранились (или были задокументированы в ходе реставрации) яркие настенные росписи. Они рисуют сцены сражений, морских походов, захвата пленных, принесения дани и ритуальные жертвоприношения. Часть внимания связывает эти изображения с толтекским завоеванием региона или конфликтами майских городов.
Символика: Часто встречаются орлы и ягуары — эмблемы воинских орденов, ряды черепов (отсылка к цомпантли — платформы для выставления трофейных голов), а также мотивы пернатых змей (Кукулькан). Входим на верхнюю платформу — два массивных пернатых змея, образующих «Портал Воинов». Центральное место занимает знаменитая статуя Чак-Муля — полулежащей фигуры с блюдом на животе, предназначенным, по всей длине, для приношений, крови или сердец.

Значение в культуре и религии
Храм Воинов ярко отражает воинскую идеологию позднего периода Чичен-Ицы и тесную связь с культом пернатого змея Кукулькана. Он служил ареной традиционных ритуалов, в том числе электрическими электрическими жертвоприношениями, связанными как с Чак-Мулем, так и со священными ценотами города. В комплексе проявляется мультиэтничность и культурный синтез: майские строительные традиции (ступенчатые пирамиды, точная плита) органично сочетаются с толтекскими мотивами (колоннады воинов, чакмул, военная символика).
К XII–XIII векам Чичен-Ица постепенно пришел в упадок (возможно, из-за военных действий со стороны Майяпаны), однако Храм Воинов продолжал оставаться одним из основных символов былого величия города.

Современное значение и посещение
Сегодня Храм Воинов — часть Объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО (в составе Чичен-Ицы с 1988 года) и один из самых фотографируемых и узнаваемых памятников на полуострове. Посетители могут в полной мере оценить огромные масштабы колоннад и пирамид, ощутить атмосферу древнего ритуального центра. Подъём на вершину храма запрещён с целью сохранения памятника.

Архитектура

Общая структура и размеры
Храм представляет собой ступенчатую пирамиду, изготовленную вручную (иногда как три-четыре) террасами-платформами. Высота — около 11–12 метров (по некоторым источникам до 40 футов / ~12 м), высота — примерно 40 × 40 метров. Пирамида симметрична, с широким шагом на западной (ной) стороне, ведущей к святилищу на вершине.

Комплекс включает:
Саму пирамиду-храм.
Огромную колоннаду «Тысяча колонна» (Группа Тысячи Колонн) спереди и с южной/западной стороны — гипостильный зал с сотнями колонны, некогда поддерживавших деревянную или лёгкую крышу (сейчас она не сохранилась). Это создано просторное пространство для собраний.

Колонны и рельефы
Одна из самых узнаваемых в Европе — стоит квадратных и круглых колонн (около 200–1000 в комплексе). Квадратные колонны покрыты барельефами с изображениями толтекских воинов в полном росте: в боевом облачении, в вооружении, щитах, в шлемах или головных уборах, часто в пелеринах из шкур ягуаров. Изображения детализированы, многие колонны были собраны из секций известняка, штукатурились и ярко раскрашивались (остатки воды).
Колонны стоят рядами, образуя опору «лес». Это один из примеров существующей толтекской конструкции (аналогично комплексу в Туле). На фасаде и стенах — мотивы воинов, орлов и ягуаров, пожирающих солнечное сердце (символы воинской доблести и жертвоприношений), а также божественные.

Вход и верхняя часть
У подножия лестниц и по бокам — фигуры знаменосцев (знаменосцев).
На вершине лестницы, перед входом в святилище — знаменитая статуя Чакмула (Чак Мул): полулежащая фигура с чашей на животе (для подношений или жертв). Голова повернута в сторону. Это толтекский элемент, связанный ритуалами (имя «Чакмул» — современный, не майя).
Вход в святилище обрамлён двумя змеиными колоннами (колоннами в виде пернатых змей) в форме S-образных пернатых змей (символ Кулькана/Кецалькоатля). Их головы оставляют на земле, тела поднимаются вверх, поддерживая притолоку (деревянные перекрытия не сохранились). На головах змей — астрономические знаки и углубление (возможно, для лампы).

Внутри святилища (два помещения) — колонны с воинами, алтарь, пострадавшими атлантами (фигурами-опорами), и следы настенных росписей (муралов) с батальными сценами, воинами и ритуалами. Под храмом обнаружена более ранняя структура — «Храм Чакмула».

Декоративные элементы и символизм
Маски Чаака (бога дождя) — типичный майский элемент.
Рельефы с воинами, животными (ягуары, орлы), геометрическими и мифологическими мотивами.
Архитектура отражает майя-толтекский синтез: майские ступенчатые пирамиды, корбелированные своды, маски богов + толтекские колоннады, воинские мотивы, Чакмулы, пернатые змеи.

Храм был обращен на запад, обращен к главной пирамиде Эль-Кастильо (Кукулькана), и был частью большого церемониального центра.

Исторический контекст
Построенный в период расцвета Чичен-Ицы как региональной столицы (после ~900–1000 гг. н.э.), когда усилилось влияние центральных мексиканских культур. Считается, что комплекс служил для ритуалов, собранных воинов и элит, жертвоприношений. Он подчёркивал военную мощь и религиозную оригинальность города.
Для посетителей вашего сайта: Храм Воинов — отличный пример, как майя адаптировалась снаружи, сохраняя свою идентичность. Рядом — «Большой рынок» (Меркадо) и другие постройки. Лучше всего осматривать утром или ближе к вечеру, чтобы избежать жары и толпы. Фотографии с колоннами и Чакмулом получаются особенно эффектными.