Чукуито - небольшой городок в провинции Пуно, расположенный примерно в 18 км от города Пуно на краю дороги Десагуадеро и Ла-Пас (Боливия). Он расположен на высоте 3875 метров над уровнем моря. Население составляет 7,913 жителей. Чукуито один из самых красивых городов, расположенных на берегу озера Титикака, из-за географического положения и прекрасных видов на горы.
Среди его туристических достопримечательностей:
Церковь Ла-Асунсьон, боковой портал, состоящий из колонн и арок,
считается некоторыми исследователями одним из лучших в регионе и
выдающимся примером перуанской архитектуры эпохи Возрождения
вице-короля. Фестиваль проходит 15 августа. Это религиозное мероприятие,
в котором начало сельскохозяйственной кампании проявляется в различных
андских религиозных символах, таких как «уайчча», когда киспиньо
(приготовленное тесто из киноа и лайма) сбрасывают с башен. храм.
Чукуито — город с богатой историей и культурой.
Храм Богородицы
Розария, главный фестиваль которого проходит во второе воскресенье
октября, собирая вместе нескольких верующих и преданных, где проявляется
культурный синкретизм, существующий в культуре аймара.
Археологический памятник Инка Уйо, прямоугольное сооружение с каменными
стенами. На момент прихода испанцев он был частично засыпан, строился,
земляная засыпка позволила получить доступ к верху стены из резных
камней, в нескольких метрах от постройки находится важная группа камней
в этап резьбы. Недавно внутрь конструкции были внесены монолиты
грибовидной формы, которые некоторые интерпретируют как фаллосы. На
самом деле это церемониальный храм, построенный еще в доиспанские
времена.
Монастырь Чукуито
Бенедиктинский монастырь Воскресения
Чукуито
Бенедиктинский монастырь Воскресения Чукуито — самый высокий
монастырь в мире благодаря своему расположению на высоте 3875 м над
уровнем моря. н. м., принадлежащий Ордену бенедиктинцев,
Чукуито
известен как город Королевских банков, так как в прошлом здесь были жилы
ртути, которые позволяли перерабатывать золото и серебро, добываемое в
рудниках Потоси. Это было место перехода, отсюда возникли каменные
позорные столбы, которые ошибочно и под давлением туризма путают с
фаллосами, поскольку в нашем Андском мире нет никаких остатков
поклонения фаллосу, а скорее обряды и культы ПАЧАМАМА. чем Религиозный
синкретизм выражается через почитание Девы Марии.
Множество закусочных, особенно недалеко от главной площади. Комплексные обеды и фирменные блюда из озерной рыбы.
Вокруг несколько простых хостелов.
Титилака, ☏ +51 1 7100500.
Элитный отель с современной архитектурой на берегу озера Титикака на
полуострове Чукито, идеально вписывающийся в пейзаж, предлагает два
типа люксов с видом на озеро: «Сумерки» и «Рассвет». Современный
приют предоставляет путешественникам богатый аутентичный опыт
пребывания на озере.
Posada Santa Barbara, Jirón Glorietta 115.
Небольшой домик с красивыми номерами, оформленными в уникальном
итальянско-перуанском стиле. Красивый вид на озеро Титикака со всей
территории. Хозяева Сэмюэл и Марта очень стараются, чтобы их гости
хорошо себя почувствовали. Вечером открывается небольшой
ресторанчик, предлагающий хорошую итальянскую кухню.
Hostal
Puerta de Aramu Muru, ☏ +51 992 713 518. Хороший небольшой отель,
которым управляет Гильда, медсестра, которая живет в Чукуито и
работает в Пуно. Прекрасные номера, постоянная и очень горячая вода,
охраняемая парковка. Расположен в нескольких шагах от центральной
площади. Около 15 долларов США (март 2019 г.).
Доинкский период (преинкский, примерно 1150–1463 гг.)
После
распада империи Тиауанако (около 1000–1200 гг. н.э.) на Альтиплано
возникли независимые аймарские королевства (сеñoríos aymaras). Одним
из самых могущественных и организованных стал королевство Лупака
(Lupaca или Lupijaki — «народ солнечного тепла» на аймара).
Королевство возникло около 1150 года.
Первоначальная столица —
Кутимбо (Cutimbo, до 1463 года).
С 1463 года столицей стал
Чукуито.
Лупака контролировали западный берег Титикаки от
района современного Пуно до реки Десагуадеро (естественная граница с
королевством Пакахес). Основные семь «кабецер» (центров): Чукуито,
Акора, Илаве, Хули, Помата, Юнгуйо и Сепита.
Экономика
основывалась на модели «вертикального архипелага» (по Джону Мурре):
высокогорье — картофель, киноа, ламы и альпаки;
колонии на
тихоокеанском побережье (Мокегва, Арика, Камаронес и др.) —
кукуруза, хлопок, рыба, гуано;
восточные долины — кока,
древесина.
Население оценивалось в 20 000 хозяйств (примерно
80–100 тыс. человек). Общество делилось на 7 «лупас» (групп), айлью
(родовые общины) с дуальной организацией (Hanan/Urin — верх/низ).
Правители — малльку (kuraka). Главный бог — Тунупа (бог вулканов и
грома), с практикой человеческих жертвоприношений и сложными
календарными ритуалами.
В Чукуито находился главный политический
и административный центр. Здесь же расположен один из самых
загадочных памятников — Инка Уйо (Inca Uyo, «Храм плодородия» или
«Храм Уйо»).
Это прямоугольный каменный комплекс с примерно 80–86
монолитами (высотой до 1,5–2 м), многие из которых имеют фаллическую
или грибовидную форму. Происхождение относят к периоду Тиауанако или
раннему Лупака (500–1000 гг. н.э.). Инки позже адаптировали его для
ритуалов плодородия (урожай, скот, люди), связанных с Пачамамой и
сельскохозяйственными циклами. Местные жители до сих пор проводят
здесь андские обряды. Археологи спорят: часть камней, возможно,
переставили в XX веке, но сам комплекс древний и аутентичный в
символизме.
Инкский период (примерно 1450–1532 гг.)
Инки
завоевали регион Коллао около 1450 года при Пачакутеке (или в начале
правления его сына Тупака Инки Юпанки). Король лупака по имени Кари
(Cari) принял инков относительно мирно (по некоторым хроникам), в
отличие от более воинственных колла. Чукуито вошёл в состав
Колласуйо (южной четверти Тауантинсуйо), но сохранил значительную
автономию: местные элиты (курака) сохранили власть при условии
лояльности и поставок ресурсов, труда и воинов.
Чукуито остался
важным административным и религиозным центром. Инки реорганизовали
церемониальные пространства, включая Инка Уйо, под свои ритуалы
плодородия и сельского хозяйства. Лупака продолжали вести учёт на
кипу и поддерживать вертикальную экономику. Керамика и архитектура
этого периода сочетают местные аймарские традиции («стиль Чукуито»)
с инкскими элементами (полигональная кладка, имперская керамика).
Испанская конкиста и колониальный период (1532–1821 гг.)
Испанцы быстро оценили стратегическое и экономическое значение
региона.
8 марта 1533 года — королевская седула сделала
провинцию Чукуито repartimiento real (королевским владением) — она
никогда не передавалась энкомендеро и подчинялась напрямую короне.
Это позволило местным жителям частично сохранять автономию в
переговорах с властями.
1535 год — войска Диего де Альмагро и
Паульо Инка (брат Атауальпы) заняли Чукуито и разграбили окрестные
селения.
Около 1564 года — испанцы основали или редуцировали
(собрали в «редукцию») современный город Чукуито как
административный центр.
В 1567 году состоялась знаменитая
«Висита» Гарси Диеса де Сан Мигеля — одна из самых детальных
колониальных переписей в Андском регионе. Она описывает население,
экономику, курaка (в т.ч. Мартина Кари и Мартина Куси), систему
айлью и вертикальную экономику лупака. Документ до сих пор —
ключевой источник по доиспанской и раннеколониальной истории
Альтиплано.
Чукуито стал «Ciudad de las Cajas Reales» — здесь
располагались королевские казначейства (Cajas Reales), где собирали:
tributo (подати с коренного населения);
diezmo mineral
(десятину с серебра Потоси);
налоги и хранили азоге (ртуть) для
амальгамации серебра.
Это делало город одним из важнейших
финансовых центров вице-королевства Перу.
В XVI–XVII веках
построены главные колониальные памятники:
Церковь Нуэстра
Сеньора де ла Асунсьон (La Asunción) — яркий пример
вице-королевского ренессанса, с боковым порталом и арками; одна из
лучших в регионе.
Церковь Санто-Доминго.
Другие кasonas
(усадьбы) и фасады в стиле барокко-метис.
Независимость и
республиканский период (с 1821 года)
После провозглашения
независимости Перу (1821 г.) Чукуито вошёл в состав департамента
Пуно без основных последующих событий. Аймарское население
продолжало платить налоги и сохранять традиции.
Официальный
статус региона (distrito) закрепился в республиканскую эпоху (точная
дата редукции иногда приближается к 1564 году, но это колониальный
период).
Провинция Чукуито (с центром в Хули) основана 3 мая 1955
года (отдельная от района самого Чукуито).
В XIX–XX веках
город оставался тихим сельскохозяйственным и торговым центром со
значительным аймарским влиянием.
Современность (с XX века по
настоящее время)
Сегодня Чукуито — популярный туристический
объект (около 8000 жителей по данным на 2007 год, в основном
аймара). Главные достопримечательности:
Инка Уйо (храм
плодородия — самый посещаемый);
колониальные церкви и площади с
солнечными часами;
видовые площадки на Титикаку;
бенедиктинский монастырь Воскресения (один из самых высоких в мире,
3875 м);
небольшой музей Вавамарка.
Охраняется синкретизм:
католические праздники (фиеста Богородицы Асунсьон 15 августа с
ритуалом «хуахча» — бросанием сладостей с колокольчиком) сочетаются
с Андскими обрядами (подношения Пачамаме, культ ачачила — горных
духов-покровителей).
Чукуито — живое свидетельство
преемственности андской истории: от аймарского королевства через
инкскую империю и колониальное казначейство до современного
культурного наследия. Если посетите, обязательно почувствуйте дух
«Коллао» — древнейшей земли вокруг священного озера Титикака.