Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не
очень) мероприятия
Интересная и полезная
информация
Горный массив Тассилин-Аджер (Tassili n’Ajjer) или Тассилин-Адджер находится в
пустыне Сахаре на юго-востоке Алжира. Здесь историки нашли более
15000 наскальных рисунков. Уникальной эту местность на горной гряде
делают многочисленные пещеры и около 300 арочных сводов. Они
образовались естественным путем из песчаника, подвергшегося действию
ветров и осадков. Его название означает «Плато рек». Название
появилось ввиду того, что изначально на его территории господствовал
гораздо более влажный климат. Сегодня реки высохли, но оставили
после себя множество каньонов или вади, которые изрезали массив
Тассилин-Аджер. Иногда этот регион называют «лес гор» из-за
причудливых геологических формаций. Длина плато - примерно 500 км, а
его площадь составляет около 72 тысяч км². Самая высокая точка -
гора Адрар Афао. Ее высота составляет 2158 метров над уровнем море.
Удивительная наскальная роспись была создана местными племенами в
6000-2000 г. до н.э. Хотя местные знали о сущетвование рисунков,
западные ученые впервые описали памятники древних людей лишь в 1909 году. Самые ранние изображения животных
очень реалистичны - слоны, крокодилы, муфлоны, жирафы, бегемоты, страусы,
буйволы. По ним можно определить, что пустыня, безжизненная сегодня,
когда-то была плодородной местностью, по просторам которой бродили
огромные стада животных, а на берегах рек и озёр селились люди,
занимавшиеся охотой, собирательством и ловлей рыбы.
Более поздние рисунки отличаются
стилистически, на них можно увидеть людей в доспехами и оружием.
Более того некоторые изображают боевые колесницы. Одни рисунки были
нанесены красками, а другие были высечены в камне. Рисунки
следующего периода – III-I тыс.лет до н.э. представляют бытовые
сцены и домашних животных – коз, овец, собак, лошадей, женщин в
длинных юбках, мужчин в широких плащах. Также в этот период
появились откровенные сцены эротического содержания. Эти изображения относятся к
творчеству племен охотников и скотоводов. Они выполнены схематично,
но разноцветными красками.
На рисунках II тысячелетия до н.э. можно увидеть совершенно иных
персонажей – высоких, светлокожих воинов, конные повозки. Наиболее
поздние изображения датируют 200-700 гг. нашей эры, их еще называют
«периодом верблюда», когда, в связи с изменением климата, эти
животные заняли место лошадей в домашнем хозяйстве. Всего в
заповеднике сотни тысяч наскальных рисунков.
Плато Тассилин-Аджер стало местом находки костей, скребков, ножей из
камня, наконечников стрел и копий из разных материалов и других
орудий труда древних людей.
С 1972 года Тассилин-Аджер внесен в состав Алжирского национального
заповедника и список всемирного наследия ЮНЕСКО. Национальный парк
Тассилин-Адджер защищается государством. Он также является также и
биосферным заповедником. Но в большей мере, интерес к парку
проявляется по геологическим причинам. Образования из песчаника,
подвергавшиеся длительное время эрозиям, сейчас напоминает каменный
лес, или же пейзажи Марса.
География
Тассилин-Аджер - это обширное плато на юго-востоке
Алжира на границе с Ливией, Нигером и Мали, площадь которого
составляет 72 000 км2. Диапазон колеблется от 26 ° 20′N 5 ° 00′E
восток-юго-восток до 24 ° 00′С 10 ° 00′В Его самая высокая точка -
Адрар Афао, пик которого составляет 2158 м (7080 футов),
расположенный в 25 ° 10′С 8 ° 11′В. Ближайший город Джанет
расположен примерно в 10 км к юго-западу от Тассилин-Аджер.
Археологические раскопки были названы национальным парком,
биосферным заповедником (кипарисами) и включены в список объектов
всемирного наследия ЮНЕСКО как национальный парк Тассилин-Аджер.
Плато также представляет большой геологический и эстетический
интерес. Его панорама геологических образований каменистых лесов,
которая состоит из размытого песчаника, напоминает странный лунный
пейзаж.
Геология
Диапазон состоит в основном из песчаника.
Песчаник окрашен тонким внешним слоем осажденных металлических
оксидов, которые окрашивают скальные образования в любом месте от
почти черного до тускло-красного. Эрозия в этом районе привела к
образованию почти 300 естественных скальных арок, наряду со многими
другими впечатляющими рельефами местности.
экология
Из-за высоты и влагоудерживающих свойств песчаника
растительность здесь несколько богаче, чем в окружающей пустыне; это
включает очень рассеянную лесистую местность исчезающих эндемичных
разновидностей сахарского кипариса и сахарского мирта в верхней
восточной половине диапазона.
Экология Tassili n'Ajjer более
полно описана в статье Западно-Сахарские горные ксерические леса,
экорегион, к которому относится этот район. В буквальном переводе с
английского Tassili n'Ajjer это «Плато рек».
Реликтовые
популяции западноафриканского крокодила сохранились в
Тассили-н-Аджере до 20-го века. Различные другие фауны все еще
проживают на плато, включая муфлонов, единственный выживший тип
более крупных млекопитающих, изображенных на наскальных рисунках
этого района.
Грибная наскальная живопись
В 1989 году
исследователь психоделиков Джорджио Саморини выдвинул теорию о том,
что похожие на грибы картины в пещерах Тассили являются
доказательством связи между людьми и психоделиками в древнем
населении Сахары, когда это была еще дикая зеленая земля:
Одна из самых важных сцен находится на рок-арт-площадке Tin-Tazarift
в Тассили, где мы находим ряд фигур в масках в ряд и иератически
одетых или одетых как танцоры, окруженных длинными и живыми
фестонами с геометрическими узорами разные виды (рис. 2). Каждый
танцор держит грибовидный объект в правой руке, и, что еще более
удивительно, две параллельные линии выходят из этого объекта, чтобы
достичь центральной части головы танцора, области корней двух рогов.
Эта двойная линия может означать косвенную ассоциацию или
нематериальную жидкость, проходящую от объекта, находящегося в
правой руке и в уме. Эта интерпретация будет совпадать с
интерпретацией грибов, если иметь в виду универсальную ментальную
ценность, вызванную галлюциногенными грибами и вегетарианцами,
которая часто имеет мистическую и духовную природу (Добкин де Риос,
1984: 194). Казалось бы, что эти линии - сами по себе идеограмма,
которая представляет собой нечто нематериальное в древнем искусстве
- представляют эффект, который гриб оказывает на человеческий разум.
[...] В приюте в Тин-Абутека, в Тасили, как минимум дважды
появляется мотив, который связывает грибы и рыбу; уникальная
ассоциация символов среди этномикологических культур (рис. 5). Два
гриба изображены напротив друг друга, в перпендикулярном положении
относительно рисунка рыбы и около хвоста. Не далеко отсюда, выше, мы
находим другую рыбу, которая похожа на вышеупомянутую, но без
гарниров.
- Джорджио Саморини, 1989
Эта теория была
повторно использована Теренсом МакКенна в его книге «Пища богов»
1992 года, предполагая, что неолитическая культура, населявшая этот
сайт, использовала грибы псилоцибина как часть своей религиозной
ритуальной жизни, ссылаясь на наскальные рисунки, на которых
изображены люди, держащие подобные грибам предметы в своих руках, а
также грибы, растущие из их тел. Для Анри Лохте, который открыл
пещеры Тассили в конце 1950-х годов, это были, очевидно, тайные
святилища.
Петроглифы, которая лучше всего подтверждает
гипотезу о грибах, - это грибной человек Тассили Маталем-Амазар, где
тело изображенного шамана покрыто грибами. Согласно Эрлу Ли в его
книге «Из тел богов: психоактивные растения и культы мертвых»
(2012), этот образ относится к древнему эпизоду, где «грибной шаман»
был похоронен вместе с его одеждой, и когда он был обнаружен
некоторое время позже его тело было покрыто крошечными грибами,
растущими в его одежде. Эрл Ли считал рисунки грибов в Тассили
довольно реалистичными.
По словам Брайана Акерса, автора
журнала «Гриб», в Тассили грибовидная наскальная живопись не похожа
на репрезентацию Psilocybe hispanica в пещерах Selva Pascuala
(2015). Искусство в Тассили даже не считается реалистичным.