Другие Археологические Памятники
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Абу-Симбел (араб. أبو سمبل) — археологический комплекс в Верхнем Египте, расположенный на западном берегу озера Насер, примерно в 290 км к юго-западу от Асуана и в 20 км от границы с Суданом. Этот памятник, высеченный в скале в XIII веке до н.э. во времена Нового царства, является одним из самых впечатляющих свидетельств древнеегипетской архитектуры и инженерного мастерства. Комплекс состоит из двух храмов, построенных фараоном Рамсесом II (ок. 1279–1213 гг. до н.э.) и его великой супругой Нефертари. Абу-Симбел также известен своим уникальным перемещением в 1960-х годах для спасения от затопления водами Нила после строительства Асуанской плотины.
Абу-Симбел состоит из двух скальных храмов, вырезанных в песчаниковой
скале: Большого храма, посвященного Рамсесу II и богам, и Малого храма,
посвященного Нефертари и богине Хатхор.
Большой храм (Храм
Рамсеса II)
Фасад:
Высота фасада составляет около 33 м, ширина —
38 м.
Фасад украшен четырьмя колоссальными статуями Рамсеса II,
каждая высотой около 20 м, изображающими фараона сидящим на троне с
двойной короной Верхнего и Нижнего Египта. Между ног статуй находятся
меньшие фигуры членов царской семьи, включая царицу Нефертари,
царицу-мать Туйю и детей фараона.
Над входом вырезан барельеф с
изображением бога Ра-Хорахте (солнечного бога с головой сокола), а по
обе стороны — рельефы с Рамсесом, приносящим жертвы богам.
Внутренняя структура:
Храм уходит в скалу на глубину около 63 м и
состоит из нескольких залов и помещений:
Гипостильный зал: Первый зал
с восемью колоннами, украшенными статуями Рамсеса II в виде бога
Осириса. Стены покрыты рельефами, изображающими военные победы фараона,
включая битву при Кадеше (ок. 1274 г. до н.э.), где Рамсес II сражался с
хеттами.
Второй зал: Меньший зал с четырьмя колоннами, также
украшенный рельефами.
Святая святых: Самое внутреннее помещение, где
находятся статуи четырех богов: Рамсеса II (обожествленного), Амона-Ра,
Ра-Хорахте и Птаха. Это место связано с уникальным астрономическим
явлением.
Астрономическое чудо:
Храм спроектирован так, чтобы
дважды в год (около 22 февраля и 22 октября, предположительно в дни
рождения и коронации Рамсеса II) солнечные лучи проникали вглубь храма
(63 м) и освещали статуи в святой святых. При этом статуя Птаха, бога
тьмы, остается в тени, что демонстрирует невероятные астрономические и
инженерные знания древних египтян.
Малый храм (Храм Нефертари)
Фасад:
Расположен в 100 м к северу от Большого храма, фасад
высотой около 12 м и шириной 28 м.
Украшен шестью статуями (высотой
около 10 м): четырьмя фигурами Рамсеса II и двумя — Нефертари,
изображенной в образе богини Хатхор. Это редкий случай, когда статуи
царицы равны по размеру статуям фараона, что подчеркивает ее высокий
статус.
Между статуями находятся меньшие фигуры детей царской четы.
Внутренняя структура:
Храм меньше, уходит в скалу на 24 м.
Включает гипостильный зал с шестью колоннами, украшенными изображениями
Хатхор, и святилище с рельефами Нефертари, приносящей жертвы богине
Хатхор и другим божествам.
Стены украшены сценами, подчеркивающими
божественную роль Нефертари и ее связь с Хатхор, богиней любви и
материнства.
Дважды в год, в наши дни 21 февраля и 21 октября, происходит особое
зрелище, так называемое «Чудо Солнца»: лучи утреннего солнца достигают
святилища Великого Храма, и фигуры Ра-Харахте , освещены обожествленные
Рамзес II и Амон-Ра. Фигура Птаха всегда остается во тьме. Но это
зрелище уже не является достоянием избранных: в октябре 2005 года
посмотреть на него собралось около 5000 туристов. И, вероятно, лишь
очень немногие могут это увидеть.
Различная продолжительность
солнечного и календарного года означает, что день солнечного чуда может
сместиться примерно на один день.
В ознаменование этого события
каждый год 21/22. Февраль и 21/22. Октябрь — фестиваль Абу-Симбел с
музыкальными и танцевальными представлениями.
Ежедневно в 20:00 к югу от храма Рамзеса II проводится светозвуковое
шоу. Входной билет составляет 20 долларов США для иностранцев и 11
долларов США для детей от 6 до 12 лет (по состоянию на 4/2022).
Хотя выступления транслируются на английском языке через
громкоговорители, каждый зритель также получает наушники, которые
позволяют ему выбрать предпочитаемый язык.
После последнего
представления вы обычно снова можете посетить Большой храм.
Контекст
Абу-Симбел был построен во времена Нового царства, в
период правления Рамсеса II, одного из величайших фараонов XIX династии.
Его правление (ок. 66 лет) характеризовалось военными походами,
грандиозным строительством и укреплением египетского влияния в Нубии —
регионе к югу от Египта, богатого золотом и стратегически важного для
торговли. Абу-Симбел стал частью амбициозной программы Рамсеса II по
созданию монументов, прославляющих его власть и божественный статус.
Строительство
Время: Храмы Абу-Симбела строились около 20–25 лет,
примерно между 1264 и 1244 гг. до н.э. (или 1244–1224 гг. до н.э., в
зависимости от хронологии).
Место: Комплекс высечен в песчаниковой
скале на западном берегу Нила, в Верхней Нубии, недалеко от современной
границы с Суданом. Выбор места был стратегическим: храмы должны были
демонстрировать мощь Египта местным нубийским племенам и служить
пограничным форпостом.
Архитектура: Комплекс состоит из двух
храмов:
Большой храм (Храм Рамсеса II), посвящённый богам Амон-Ра,
Ра-Хорахте, Птаху и обожествлённому Рамсесу II. Его фасад украшен
четырьмя колоссальными статуями Рамсеса II высотой 20 м, а внутренние
залы украшены рельефами, изображающими военные победы фараона, включая
битву при Кадеше (ок. 1274 г. до н.э.).
Малый храм, посвящённый
богине Хатхор и царице Нефертари, главной супруге Рамсеса II. Его фасад
украшен шестью статуями (четыре — Рамсеса II, две — Нефертари), высотой
около 10 м. Это один из редких храмов, посвящённых царице.
Технология: Строительство требовало высокой инженерной точности. Рабочие
высекали храмы в скале, создавая внутренние залы, колонны и рельефы.
Астрономическая ориентация храмов была рассчитана так, чтобы дважды в
год (22 февраля и 22 октября) солнечные лучи проникали в святилище
Большого храма, освещая статуи Рамсеса II, Амона-Ра и Ра-Хорахте, но
оставляя Птаха (бога подземного мира) в тени.
Назначение
Религиозное: Храмы были центрами поклонения богам и обожествлённому
фараону. Большой храм подчёркивал связь Рамсеса II с солнечными
божествами, а Малый храм прославлял Нефертари как воплощение Хатхор,
богини любви и красоты.
Политическое: Абу-Симбел служил
пропагандистским инструментом, демонстрируя мощь Египта в Нубии.
Рельефы, изображающие победы Рамсеса II, включая битву при Кадеше, и его
триумф над нубийцами, ливийцами и хеттами, укрепляли образ фараона как
непобедимого правителя.
Культовое: Храмы были местом ритуалов и
паломничества, особенно для египетских поселенцев и гарнизонов в Нубии.
Значение
Абу-Симбел был частью более широкой сети храмов Рамсеса
II в Нубии, включая Бейт эль-Вали, Вади эс-Себуа и Герф Хусейн. Он
символизировал контроль Египта над регионом и его ресурсы, а также
подчёркивал божественный статус фараона, что было характерно для эпохи
Нового царства.
Поздний период (ок. 1070 г. до н.э. – 332 г. до н.э.)
После смерти
Рамсеса II и ослабления Нового царства значение Абу-Симбела как
религиозного и политического центра уменьшилось. Нубия постепенно
выходила из-под контроля Египта, и храмы использовались всё реже. В
период правления нубийской XXV династии (ок. 747–656 гг. до н.э.) регион
стал независимым, и Абу-Симбел утратил своё значение.
Греко-римский период (332 г. до н.э. – 395 г. н.э.)
В эллинистический
и римский периоды храмы Абу-Симбела упоминались путешественниками, но их
религиозная роль была минимальной. Греческие и римские надписи на
статуях свидетельствуют о посещении храмов, но они уже начали
покрываться песком из-за изменения русла Нила и пустынных ветров.
Средневековье и раннее Новое время
К началу христианской эры
(IV–V века н.э.) храмы были практически заброшены. Песок постепенно
засыпал фасады, и к Средневековью Абу-Симбел был почти полностью скрыт
под дюнами. Местные нубийские племена, возможно, знали о существовании
храмов, но они не упоминались в письменных источниках. В исламский
период (с VII века) регион оставался периферийным, и Абу-Симбел исчез из
исторических хроник.
Европейская экспансия
В начале XIX века, с началом
наполеоновских экспедиций и возрождением интереса к египетской
археологии, Нубия привлекла внимание европейских путешественников и
учёных. Абу-Симбел был заново открыт в 1813 году швейцарским
исследователем Жаном-Луи Буркхардтом (Иоганном Людвигом
Буркхардтом), известным также открытием Петры в Иордании.
1813 год: Буркхардт, путешествуя по Нубии, заметил верхнюю часть
фриза Большого храма, выступающую из песка. Он описал находку, но не
смог провести раскопки из-за ограниченных ресурсов.
1817 год:
Итальянский авантюрист и археолог Джованни Бельцони, вдохновлённый
рассказами Буркхардта, организовал экспедицию и раскопал вход в
Большой храм. Бельцони первым вошёл внутрь и подробно описал
рельефы, статуи и святилище, что вызвало сенсацию в Европе. Малый
храм был раскопан позже, так как находился под более глубоким слоем
песка.
Археологические исследования
В XIX–начале XX века
Абу-Симбел стал объектом изучения египтологов. Фотографии, зарисовки
и описания храмов, сделанные такими учёными, как Шампольон
(расшифровавший иероглифы) и Лепсиус, способствовали популяризации
комплекса. Раскопки подтвердили, что храмы принадлежат эпохе Рамсеса
II, а рельефы о битве при Кадеше стали ключом к пониманию
египетско-хеттских отношений.
Контекст
В 1950-х годах правительство Египта под руководством
Гамаля Абделя Насера начало строительство Высокой Асуанской плотины
для регулирования разливов Нила и производства электроэнергии.
Проект привёл к созданию озера Насер, которое угрожало затопить
множество памятников в Нубии, включая Абу-Симбел.
Кампания
ЮНЕСКО
1960 год: ЮНЕСКО запустила международную кампанию по
спасению нубийских памятников. Абу-Симбел стал приоритетом из-за его
культурной и художественной ценности.
Проблема: Храмы находились
на высоте 60 м над уровнем Нила, но озеро Насер должно было поднять
уровень воды на 65 м выше их первоначального положения.
Решение:
Было решено перенести оба храма на новое место, на 65 м выше и в 200
м от берега. Это была беспрецедентная инженерная операция,
профинансированная международным сообществом (стоимость — около 40
млн долларов США, эквивалент 300 млн долларов в 2023 году).
Процесс перемещения
1964–1968 годы: Работы проводились под
руководством шведских, египетских и международных инженеров. Храмы
были разрезаны на 20–30-тонные блоки (всего около 2000 блоков),
пронумерованы, перенесены и собраны на новом месте. Искусственные
холмы из железобетона были созданы для воссоздания скального вида.
Астрономическая точность: Инженеры сохранили ориентацию храмов,
чтобы солнечное освещение святилища Большого храма происходило в те
же даты (хотя теперь это происходит на день позже — 21 февраля и 21
октября из-за небольшого смещения).
Дополнительные меры: Малый
храм и часть рельефов были укреплены, чтобы предотвратить эрозию.
Ландшафт вокруг храмов был восстановлен с использованием песка и
растительности.
Значение
Перемещение Абу-Симбела стало
символом международного сотрудничества в сохранении культурного
наследия. Оно также спасло другие нубийские памятники, такие как
храмы Филе и Калабша. В 1979 году Абу-Симбел был включён в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Туризм
Сегодня Абу-Симбел — одна из главных туристических
достопримечательностей Египта, привлекающая сотни тысяч посетителей
ежегодно. Добраться до комплекса можно:
Самолётом: Регулярные
рейсы из Каира или Асуана в аэропорт Абу-Симбела (20 км от храмов).
Автобусом или машиной: Из Асуана (около 3–4 часов), обычно в составе
организованных туров.
Круизом: Некоторые круизы по озеру Насер
включают остановку в Абу-Симбеле.
Посетители могут осмотреть оба
храма, но фотографирование внутри запрещено для защиты рельефов.
Ежегодный фестиваль солнца (21 февраля и 21 октября) привлекает
толпы туристов, желающих увидеть, как лучи освещают святилище.
Абу-Симбел остаётся символом величия Рамсеса II и инженерного гения
Древнего Египта. Его рельефы и надписи предоставляют информацию о
военной, религиозной и политической жизни Нового царства.
Перемещение храмов в XX веке подчёркивает глобальную ценность
комплекса как шедевра мирового наследия.
Вызовы
Эрозия:
Несмотря на перемещение, песчаниковые рельефы подвержены ветровой и
водной эрозии, что требует постоянного ухода.
Туризм: Большой
поток посетителей создаёт нагрузку на инфраструктуру, а местные
нубийские общины, перемещённые из-за озера Насер, требуют большего
внимания к их правам и наследию.
Политическая пропаганда: Абу-Симбел был инструментом для утверждения
власти Рамсеса II в Нубии и демонстрации его божественного статуса.
Религиозная роль: Храмы связывали фараона и его супругу с богами,
укрепляя веру в их загробное покровительство.
Инженерное
мастерство: Строительство в скале и астрономическая ориентация
демонстрируют передовые технологии Древнего Египта.
Сохранение
наследия: Перемещение храмов стало эталоном международных усилий по
защите памятников.
Битва при Кадеше: Рельефы Большого храма изображают первый в истории
зафиксированный мирный договор (между Рамсесом II и хеттским царем
Хаттусили III), что делает Абу-Симбел важным историческим
источником.
Нефертари: Малый храм — один из немногих в Египте,
посвященных царице, что подчеркивает уникальную роль Нефертари в
правлении Рамсеса II.
Точность перемещения: Инженеры 1960-х годов
сумели сохранить астрономическое выравнивание храма с погрешностью
всего в несколько часов, что считается выдающимся достижением.
Название: «Абу-Симбел» происходит от имени местного мальчика,
который в XIX веке показал Буркхардту местоположение храмов, назвав
их по имени своего отца, Симбела.