Другие Археологические Памятники
Расположение: 12 км к северу от Аль-Минья
Акорис - древний археологический город расположенный к северу от Аль- Минья в Египте. Этот древнее поселение появилось во время Древнего царства в 22-ом веке до н.э. Город стал важным административным центром в 17-м веке до н.э. Здесь жило много знати и для них в скалах вокруг Акориса было высечено много гробниц.
Большинство археологических зданий в Акорисе сохранилось со времен
Нового Царства Древнего Египта однако также сохранились остатки
более древних строений, перестроенных в более поздние времена. Так
Храм Амона был установлен в бывшей могиле Старого Царства фараона
Рамсеса II который позже был расширен Рамсесом III. Предполагается,
что сама крепость Акориса была создана на этом месте в персидские
времена из-за стратегического расположения города, но от былых
укреплений мало, что осталось.
Акорис стал важным городом в греческий и римский периоды, однако
позже он был заброшен в результате войн.
Акорис (древнеегипетский: Мер-нефер(т) или Пер-нефер(т), греческий:
Ἄκωρις или Τῆνις) — это древний город и археологический сайт в Среднем
Египте, расположенный на восточном берегу Нила в современном
губернаторстве Минья, примерно в 12 км к северу от города Аль-Минья.
Современное арабское название — Тихна аль-Джабаль (Ṭihnā al-Ǧabal), что
происходит от коптского ⲧⲉϩⲛⲉ, означающего "вершина" или "пик", и
связано с известняковыми скалами, разделёнными долиной аль-Вади
ат-Тихнави. Южная скала напоминает лежащего льва, что повлияло на
религиозные ассоциации места. Древний Акорис находился в Кинопольском
номе, примерно в 17 милях (около 27 км) к северу от Антинополиса.
История этого места охватывает период от доисторических поселений до
римской и коптской эпох, с акцентом на административную, религиозную и
экономическую роль в древнем Египте.
Ранняя история:
Доисторический период и Древнее царство
Поселение в районе Акорис
возникло ещё в доисторические времена, но основные археологические
свидетельства относятся к Древнему царству (около 2686–2181 гг. до
н.э.). В этот период город был известен как Мер-нефер(т), что
переводится как "прекрасный канал" или "хороший проход", вероятно, из-за
его стратегического положения у входа в долину. Акорис служил важным
административным центром 17-го нома Верхнего Египта (Кинопольского
нома). Здесь добывали известняк в каменоломнях, что было ключевым
ресурсом для строительства пирамид и храмов.
Среди ключевых
особенностей — скальные гробницы (рок-каут томбы), принадлежащие
чиновникам Древнего царства. Например, гробницы Фрейзера (Fraser Tombs),
расположенные примерно в 2 км к югу, датируются 4-й династией (время
фараона Менкавры). В этих гробницах поклонялись Хатхор как "владычице
входа в долину". Ранние божества включали богиню в форме львицы,
связанную с формой скал. Эти гробницы были открыты Генрихом Бругшем в
1853 году и подробно описаны Джорджем Уиллоби Фрейзером полвека спустя.
Среднее царство (около 2050–1710 гг. до н.э.)
В Среднем царстве
Акорис сохранил своё имя Мер-нефер(т) и продолжал функционировать как
административный и экономический центр. Археологические раскопки,
проводимые японской командой под руководством Х. Каваниши с 1981 года,
выявили фрагменты города Третьего переходного периода (TIP), а также
модель деревянной лодки из Среднего царства, обнаруженную в 2002 году в
южной части сайта. Это указывает на развитую речную торговлю и
погребальные практики. Каменоломни оставались активными, поставляя
материал для строительства в других регионах Египта.
Новое
царство (около 1550–1070 гг. до н.э.)
Этот период стал пиком развития
Акорис, когда город получил имя Пер-Имен-м3т-хент(й), означающее "Дом
Амона, передового льва". Фараон Рамсес II (1279–1213 гг. до н.э.)
основал храм Амона, перестроив одну из старых гробниц Древнего царства.
Храм был расширен Рамсесом III (1186–1155 гг. до н.э.), который также
оставил две скальные стелы. С 18-й династии Амон почитался как
"передовой лев", отражая форму местных скал. Другие божества, такие как
Собек (владыка Бехет, "владыка устья пустынного пути"), начали набирать
популярность.
Археологические находки включают два храма, датируемые
от Нового царства до римского периода, скальную часовню (rock chapel C)
и греческую погребальную часовню (ранее называемую "римским храмом").
Некрополь простирается на 3 км вдоль пустыни и известняковых скал, с
гробницами греко-римского периода.
Поздний период, Персидское и
Птолемеевское правление (около 664–30 гг. до н.э.)
В 26-й династии
(Саисский период) город стал известен как Т3-дехенет («вершина утёса»).
Собек, владыка Бехет, стал главным божеством. В персидское время
(525–332 гг. до н.э.) здесь, вероятно, была построена крепость для
контроля над Нилом и долиной, хотя ее остатки не сохранились. Это
подчёркивает стратегическое значение Акорис как пограничного пункта.
В Птолемеевский период (305–30 гг. до н.э.) город грецизировался,
получив имя Акорис или Тенис. Здесь появились стелы, такие как скальная
стела Птолемея V Эпифана (204–180 гг. до н.э.), упоминающая город.
Поклонялись также Тоту, Исиде, Мут, Осирису, Гору и Хонсу. Сайт
упоминается у Птолемеи и в Табуле Пейтингериана (древнеримской карты).
Римский и Коптский периоды (30 г. до н.э. – VII в. н.э.)
В
римское время Акорис расцвёл как важный город, с некрополем, включающим
греко-римские гробницы. Среди находок — стела Дианы с близнецами
Кастором и Поллуксом, отражающая синкретизм египетских и римских
культов. Современное поселение восходит к римским и коптским временам,
когда христианство распространилось в регионе. Каменоломни продолжали
работать, а город служил торговым и религиозным центром.
Археологические исследования и современная история
Акорис был отмечен
во время экспедиции Наполеона в Египет (1798–1801 гг.). Полные
исследования провёл Карл Рихард Лепсиус в 1850-х годах. В начале XX века
работали Ахмед Камал и Гюстав Лефевр. С 1981 года японская экспедиция
под руководством Х. Каваниши проводит систематические раскопки,
раскрывая новые артефакты, такие как модель лодки Среднего царства.
В
современную эпоху Акорис остаётся археологическим сайтом, привлекающим
учёных и туристов. Нет значимых событий в пост-античный период, кроме
как использование каменоломен и сохранение как исторического памятника.
Сайт подчёркивает эволюцию египетской культуры от фараоновских времён до
эллинистического и римского влияния.
Здесь находятся важные археологические находки, разбросанные примерно
на три километра по пустыне:
многочисленные гробницы 4-й и 5-й
династий,
остатки храма Хатхор, расширенного во времена Рамзеса II,
остатки храма Амона и Себека,
некрополь греческого и римского
периодов.
В настоящее время это место изучают несколько
археологов, поскольку это представляет большой интерес, где находят
останки, относящиеся к различным периодам Древнего Египта; Примерно в
двух километрах к югу от Акориса находятся так называемые гробницы
Фрейзера, раскопанные в скале и относящиеся ко временам четвертой и
пятой династий. Владельцами гробниц были писцы; Во времена V династии
также хоронили жрецов Хатхор.
Эти гробницы были обнаружены в 1853
году немецким египтологом Генрихом Бругшем и впервые описаны британским
инженером Джорджем Фрейзером. Четыре из пятнадцати гробниц содержат
статуи и иероглифы. Наиболее важным является второй, построенный для
Некаанджа или Ни-андж-кая, жреца Хатхор во времена правления Усеркафа,
первого фараона V династии, имеющий форму мастабы. Украшение состоит из
изображений его семьи и его завещания. Другие изученные находки — это
несколько небольших храмов, относящихся к древнему периоду Египта, и
некрополь греко-римского периода.