Другие Археологические Памятники
Каранис (греческий: Καρανίς), расположенный в современном поселке Ком Аушим в Египте. Он был сельскохозяйственным городом в греко-римском Египте, расположенном в северо-восточном углу региона Эль-Файюм. Это был один из нескольких городов, основанных в Арсинойском Номе при правление фараона Птолемя II Филадельфского в рамках проекта расселения греческих наемников среди коренных египтян и использования потенциального плодородного бассейна Фаюма.
Самый ранний участок Караниса находится в районе Южного Храма, который был возведен в 1-ом веке до нашей эры. Именно с этого момента город расширялся на север, когда римский император Октавиан Август, завоевал Египет и также признал сельскохозяйственный потенциал Фаюма. Он отправил рабочих на очистку каналов и восстановил упавшие дамбы, что привело к повышению производительности в этом районе. В начале 1-го века нашей эры здесь был построен храм римского стиля на вершине старого египетского храма. В этот период перестройки был построен меньший, египетский Северный Храм. Южный храм был посвящен местным богам-крокодилам, Фнеферосу и Петерсухосу, но кому был посвящен Северный Храм не совсем ясно.
Основание и Птолемеевский период (III–I века до н.э.)
Каранис был
основан примерно в 250–270 годах до н.э. во времена правления
Птолемея II Филадельфа, царя эллинистического Египта из династии
Птолемеев. Это был один из нескольких городов в номе Арсиноита
(Фаюм), созданных для освоения новых сельскохозяйственных земель в
оазисе. Птолемей II стремился повысить продуктивность региона,
развивая ирригацию и заселяя его греческими наемниками (ветеранами
армии) среди местных египтян. Город был предназначен для поддержки
земледелия: жители занимались выращиванием зерновых, овощей, фруктов
и хлопка, используя систему каналов, питаемых от Нила.
В ранний
период население было смешанным — греки, египтяне и, возможно,
другие этнические группы. Город имел типичную эллинистическую
планировку с улицами, домами и общественными зданиями. Однако в
поздний Птолемеевский период (II–I века до н.э.) Каранис переживал
стагнацию: ирригационные системы пришли в упадок, что привело к
снижению продуктивности земель и замедлению роста города.
Римский период (I век до н.э. — V век н.э.)
После завоевания
Египта Римом в 30 году до н.э. Каранис пережил возрождение.
Император Август (Октавиан) в I веке до н.э. инициировал масштабные
работы по восстановлению каналов и дамб в Фаюме, признавая
сельскохозяйственный потенциал региона. Это привело к расширению
города на север и росту населения. К I–II векам н.э. Каранис стал
процветающим сельскохозяйственным центром с населением до нескольких
тысяч человек.
Жизнь в городе была типичной для римского Египта:
многоквартирные дома из сырцового кирпича (адобы), часто
многоэтажные, с внутренними дворами и хранилищами для зерна. Дома
имели практичную конструкцию — с лестницами, нишами для хранения и
даже подземными помещениями. Улицы были узкими, с системой
водоснабжения и канализации. В городе были два главных храма:
Северный храм, посвященный крокодильим божествам (возможно, Себеку),
и Южный храм. Жители занимались не только земледелием, но и
ремеслами: производством стекла, керамики, тканей и
металлообработкой. Обнаруженные артефакты включают стеклянные сосуды
в стиле "каранисского стекла", латинские и греческие влияния в
мебели (например, токарные ножки столов).
Экономика опиралась на
экспорт зерна в Рим, а также на местную торговлю. Папирусы из
Караниса (тысячи документов) раскрывают детали повседневной жизни:
контракты, письма, налоговые записи, показывающие смешанную
греко-египетскую культуру. Население было разнообразным: греки,
римляне, египтяне, евреи и другие. Религия сочетала египетские
культы (Себек, Исида) с греко-римскими элементами.
Поздний
период и упадок (V–VII века н.э.)
Ранее считалось, что Каранис
был покинут в середине V века н.э. из-за экономического упадка или
экологических проблем (засоление почв, снижение уровня воды). Однако
недавние исследования с использованием радиоуглеродного датирования
показывают, что город существовал дольше — до VII века н.э. Образцы
зерен из построек датируются VI–VII веками, что указывает на
непрерывное обитание.
Упадок, вероятно, произошел постепенно в
период политических потрясений: сасанидское (персидское) завоевание
Египта в 619–629 годах н.э., византийская реконкиста и арабское
завоевание в 642 году н.э. Экологические факторы, такие как
продвижение пустыни и проблемы с ирригацией, также сыграли роль. К
VII веку город был частично засыпан песком, и жители ушли, оставив
дома с утварью.
Археологические открытия и значение
Каранис был раскопан Университетом Мичигана в 1924–1935 годах под
руководством Фрэнсиса Келси. Экспедиция обнаружила тысячи
артефактов: папирусы (более 3000), монеты, керамику, стекло,
текстиль, инструменты и предметы быта. Эти находки хранятся в Музее
Келси (Университет Мичигана) и предоставляют уникальный взгляд на
жизнь обычных людей в римском Египте — от фермеров до ремесленников.
Сайт сегодня частично открыт для посетителей: видны руины храмов,
домов и улиц. Исследования продолжаются, включая новые датировки,
которые переписывают историю поздней античности в Египте.
Каранис, вероятно, был основан в III веке до нашей эры. Основан греческими поселенцами при Птолемее II и заброшен в конце V века нашей эры. Хотя по размерам древний город имел почти городской характер, в административном отношении это было село, которое, вероятно, представляло собой небольшой областной центр. Это место имеет особое значение для археологии, поскольку оно очень хорошо сохранилось. Когда их нашли, некоторые дома были еще высотой в несколько этажей. Сухой климат Египта также сохранил многочисленные органические материалы. Большинство находок датируются четвертым и пятым веками нашей эры.
В Каранисе было два каменных храма в египетском стиле, больший из
двух был построен в I веке до нашей эры. Датировано. Здесь
поклонялись близнецам Пнеферосу и Петесуху, местным аспектам
бога-крокодила Собека. Через город проходили две главные улицы и
множество переулков поменьше. Дома из сырцового кирпича изначально
были многоэтажными. Потолки были сделаны из деревянных балок. Обычно
большие окна выходили на улицу. Внутренние стены обычно просто
штукатурились и не украшались. Имелись расписные ниши, в которых
изображались божества, видимо, это были домашние святилища.
Сохранились некоторые деревянные двери и ключи от них. Различные
папирусы показывают, что в каждом доме обычно проживало несколько
семей.
В городе также было несколько больших зернохранилищ.
Особенностью являются когда-то многочисленные голубятни, пять из
которых в значительной степени сохранились на момент открытия.
Поскольку многие голубятни были построены на крышах домов, они
неизбежно обрушивались первыми. Три из этих высоких голубятен имеют
квадратное основание с длиной стороны 4,5 метра; к единственному
дверному проему на высоте 3 метра можно было попасть только по
лестнице. Глиняные трубки были вделаны в стены из сырцового кирпича
в качестве мест гнездования. По форме и функциям они соответствуют
голубятням, которые 2000 лет спустя все еще можно найти от дельты
Нила до Нубии.
В некоторых домах все еще сохранилась хорошо сохранившаяся мебель,
например столы или сиденья. Ниши в стенах служили полками. В целом в
ходе раскопок было обнаружено большое количество всевозможных
предметов повседневного обихода, таких как корзины из рафии,
стаканы, деревянные инструменты, лоскутки ткани, а также игрушки.
Многочисленные папирусы дают представление о жизни жителей. Списки
налогов сохранились с 171 по 175 годы нашей эры. Но были и частные
письма, договоры и списки жильцов.
Каранис был раскопан между
1924 и 1935 годами Мичиганским университетом в Анн-Арборе. Только 45
000 найденных предметов поступили в Археологический музей Келси в
Анн-Арборе. Остальные остались в Египте.